神马文学网【孟 子】在线阅读
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梁惠王上
以义治国，何必言利？与民同乐父母官的职责
仁者无敌谁能统一天下 不为与不能
衣食足而知礼义君子远庖厨 缘木求鱼
梁惠王下
小勇与大勇乐以天下，忧以天下 贪财好色怎么办？
王顾左右而言他 听听国人怎么说 民悦则取之，民不悦则不取
进也民心，退也民心出尔反尔两大之间难为小
公孙丑上
乘势待时，事半功倍浩然之气，至大至刚以德服人，心悦诚服
恶湿居下，自作自受政策开放，国家兴旺人皆有不忍人之心
选择职业，不可不慎从闻过则喜到与人为善
公孙丑下
天时不如地利，地利不如人和贤才可拜不可召当受则受，当辞则辞
无官无责，进退有余君子不以天下俭其亲官场与商场中的垄断现象
当今之世，舍我其谁也？
滕文公上
孟子道性善，言必称尧舜上行下效的实例劳心者治人，劳力者治于人
滕文公下
枉己者，未有能直人者也妾妇之道与大丈夫之道不收其道，钻穴之徒
动机与效果的问题近朱者赤，近墨者黑胁肩诌笑，病于夏畦
偷鸡的逻辑廉洁与酸腐
离娄上
不以规矩，不能成方圆仁得天下，不仁则失行有不得，反求诸己
人有恒言，天下国家水清濯缨，水浊濯足为渊驱鱼，为丛驱雀
自暴自弃，岂不哀哉不要舍近求远，舍易求难真诚是立身之本
眼睛是心灵的窗户嫂溺，援之以手毁誉不必太在意
好为人师的毛病不孝有三，无后为大
离娄下
小恩小惠，不知为政君臣之道，恩义为报中养不中，才养不才
有所不为，而后有为言人不善，如后患何？言不必信，行不必果
大人不失赤子之心深造的目的在于自得博学详说，将以返约
以善养人，能服天下声闻过情，君子耻之人与禽兽的差别有多大？
两可之间，最是为难逢蒙杀羿，里也有过西子蒙不洁，人皆掩鼻而过
爱人者人恒爱之不孝有五，不顾父母齐人有一妻一妾
万章上
大孝终身慕父母君子也难免受骗以意逆志，是为得之
君权谁授？
万章下
圣人风范论友其德也，不可有挟位卑莫言高
知人论世劝君不听怎么办？
告子上
人性向善，犹水就下恻隐之心，人皆有之口之于味，有同嗜焉
操则存，舍则亡一暴十寒与专心致志鱼与熊掌，不可得兼
学问之道，求其放心忧指忘心，舍本逐末饮食之人，养小失大
思则得之，不思则不得“天爵”与“人爵”自尊自贵，都是真贵
杯水车薪，应怪自己大匠诲人，必以规矩
告子下
怎样比较？人皆可以为尧舜仁义是和平的前提
富国强兵与仁义道德无过无不及原则的运用以邻为壑，仁人所恶
君子不亮，恶乎执？好善足以治天下生于忧患，死于安乐
教亦多术
尽心上
养性事天，修身立命莫非命也，顺受其正“求在我者”与“求在外者”
万物旨备于我矣随波逐流，平庸之人无耻之耻，无耻矣
耻之于人大矣古之贤士，乐道忘势穷则独善其身，达则兼善天下
豪杰之士，虽无文王犹兴善政得民财，善教得民心良能良知，通行天下
操心虚患，多能通达大人者正己而物正君子有三乐
君子本色，表里如一圣人治天下，使有菽粟如水火观于海者难为水
为谁辛苦为谁忙？举一废百，贼道也无以饥渴之害为心害
掘井九轫不及泉，犹为弃井君子不素餐士尚志
道德两难怎么办？地位对人的重要影响养而不爱如养猪
君子之所以教者五大匠不为拙工改废绳墨以道殉身与以身殉道
求教必须虚心真进锐者，其退速亲亲而仁民，仁民而爱物
智仁难遍，当务之急
尽心下
春秋无义战尽信书，则不如无书能与人规矩，不能使人巧
民为贵，社稷次之，君为轻以其昭昭使人昭昭介然用之，茅塞顿开
再作冯妇宝珠王者，殃必及身小才招祸，从政危险
言语之盗，君子警惕人病舍其田而芸人之田说大人，则藐之
养心莫善于寡欲狂者、狷者与好好先生谁来继承圣人的事业？