神马文学网图说中国结婚证历史
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 22:12:14
图说中国结婚证历史作者：梁萧 
结婚证-1: 虽然说过去朝代时期是专制，但行政权力在中国历来离私人生活很远，民间空间历来很大。如，虽然周时《周礼》就提到婚书，可婚书一直是民间私人间契约，不需官权力介入。象征政府权力的“结婚证”何时出现在中国？--所附照片是同治11年（1873）的婚书，“天作之和”被嫁娶两方各持一半，代表契约的两方。
结婚证-2. 我母亲9岁时作为童养媳到父亲家，大概是1922年（她说本来想嫁个富点的家，没想到后来发现父亲家更穷，每次说到掉泪）。那时农村还没结婚证，办一顿酒席即成。政府操办的结婚证大约在三四十年代开始。上图是48年南京集体结婚发的结婚证，由市长、社会局局长签字，算新潮。婚姻开始受制于官权。
结婚证-3. 虽然到四十年代民国政府逐步进入私人领域，但结婚证等还是很有个性和人情，没被政治化。上图是47年的一张订婚证，订婚双方信息和人情化不少，不是死板一条。其实，在西方，近代福利与权力政府出现之前，结婚也是民间的事，教堂发结婚证，而不是官方发。但随着婚姻带来的移民权、福利等而改变。
结婚证-4. 社会的方方面面历史其实远比朝代变迁史有意思，因为社会史、经济史让我们看到不同时期人是如何生活过日子的。不是吗，到了五十年代，结婚证当然发生变化。上图是56年天津结婚证说“本自由平等，互爱互敬之精神，结为终身伴侣，为家庭幸福和新社会之建设...”，还有领袖照，政治进入生活。
结婚证-5.朋友问为什么我对这话题感兴趣，因为我一直对金融市场如何取代“养子防老”体系、如何解放个人感兴趣，而这必然涉及到人类婚姻的变迁史。很有意思。——在中国，到文革时期，结婚证发生更大变化，上图是那时的结婚证，上面有最高指示“全心全意为人民服务”，文字不再人情化了，突出革命。
结婚证-6.这张是1969年的结婚宴席请柬，看看上面的语录很有意思：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。...”。私人的生活已经完全被政治化。--想想这些，邓小平1978年的改革开放后，个人是如何解放的？个人还有多少没被解放？
结婚证-7. 这是不再有的“恢复结婚证”（56年），按理一旦离婚两人即自由，复婚时再发结婚证即可，何必“恢复结婚证”？复用当初的结婚证即可？如果双方决定复婚，为什么非要官方承认？证上图是工农兵，边上稻草象征种田（想想当时种田在基本价值中的地位）及“互爱互敬和睦团结，同心协力劳动生产”。
结婚证-8. 邓小平于78年改革开放后，阶级斗争、工农兵话题等政治色彩浓厚的东西以及行政权力，开始淡出私人空间。反映到结婚证上是语录、政治口号从结婚证上消失，证书本身也变得单调、枯燥。上图是1986年的结婚证，我们许多同代人的结婚证大概都这样。
结婚证-9.上图是民国时期离婚证书，内容很多，年数久字迹难认。但在中国女权发展史上离婚证的出现有划时代意义，因为虽然婚书早就有，但婚书以前更多是男女两方父母加媒人之间的签约，一旦婚姻发生，婚姻是否继续的主动权全掌握在丈夫手中，他有权休妻，“离婚”权只在丈夫一方，离婚证自然多余。
结婚证-10. 按儒家传统，养子防老体系依赖父系，家庭生活、财产、权力等都围绕父子轴线，妻子只是给丈夫提供生子、养子的载体。自汉朝推出丈夫休妻的“七出”规则，到唐朝《婚律》休妻七理由：“七出者，依令，一无子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六嫉妒，七恶疾”。上图为50年的离婚证。
结婚证-11. 好啦，这是本系列最后一张，1955年的离婚证。到这时离婚证跟结婚证一样正式了，标志在法律上婚姻两方趋于平等，不再只是男方能休妻的权利不对称。我知道，多数人婚嫁生子育女，不一定去想为什么有结婚证、离婚证？为什么如果只有结婚但不许离婚，人就不再是自由人？离婚率高是好还是坏？