十二生肖成语大全---文化知识

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一、鼠的成语:

鼠臂虮肝:犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常

鼠窜蜂逝:形容纷纷跑散

鼠窜狗盗:像鼠狗那样奔窜偷盗

鼠窜狼奔:形容仓皇乱逃

鼠肚鸡肠:犹言鼠腹鸡肠

鼠腹鸡肠:比喻人器量小,不能容人

鼠腹蜗肠:犹言鼠腹鸡肠

鼠肝蟲臂:①语本《庄子·大宗师》:“伟哉造化,又将奚以汝为?将奚以汝適?以汝为鼠肝乎?以汝为蟲臂乎?”原意为以人之大,亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝蟲臂”比喻微末轻贱的人或物。②指不可掌握的变化

鼠迹狐踪:比喻人行踪鬼祟

鼠目寸光:喻人眼光短,见识浅

鼠齧蟲穿:鼠咬虫蛀

鼠齧蠹蚀:鼠咬虫蛀

鼠凭社贵:老鼠凭借土神庙逞威。比君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子·外储说右上》:“君亦见夫为社者乎?树木而涂之,鼠穿其间,掘穴讬其中,燻之则恐焚木,灌之则恐涂陁,此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法,诛之则君不安,据而有之,此亦国之社鼠也。”

鼠窃狗盗:①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼

鼠窃狗偷:①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣

鼠雀之辈:蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒

鼠雀之牙:指争讼之事

鼠入牛角:比喻势力愈来愈小

鼠屎汙羹:比喻加进了不好的东西,从而破坏了原来美的事物

鼠心狼肺:形容心肠阴险狠毒

鼠穴寻羊:比喻没有功效的做法

鼠牙雀角:①《诗·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱……谁谓鼠无牙,何以穿我墉?谁谓女无家,何以速我讼?”原谓强暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事

抱头鼠窜:形容急忙逃走的狼狈相

蟲臂鼠肝:意谓造物赋形,变化无定,人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化,才能所遇皆适。语本《庄子·大宗师》:“以汝为鼠肝乎?以汝为蟲臂乎?”成玄英疏:“叹彼大造,弘普无私,偶尔为人,忽然返化。不知方外適往何道,变作何物。将汝五藏为鼠之肝,或化四支为蟲之臂。任化而往,所遇皆適也。”

老鼠过街,人人喊打:比喻害人的人或事物,人人痛恨

城狐社鼠:城墙洞中的狐狸,社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》:“夫社,束木而涂之,鼠因往讬焉,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。”

鸱张鼠伏:比喻时而嚣张,时而隐蔽

痴鼠拖姜:比喻不聪明的人自找麻烦

胆小如鼠:语本《魏书·汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小

鼷鼠饮河:比喻欲望有限

奉头鼠窜:狼狈逃窜貌。奉,通“捧”

狗盗鼠窃:像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者

狗头鼠脑:喻奴才相

孤雏腐鼠:比喻微贱不足道的人或物

过街老鼠:比喻人人痛恨的坏人坏事

狐奔鼠窜:形容狼狈逃窜之状

狐凭鼠伏:像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势,胆怯藏匿之状

蠖屈鼠伏:形容卑躬屈膝向人讨好的样子

稷蜂社鼠:栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人

进退首鼠:进退不定;犹豫不决。首鼠,踌躇

狼奔鼠窜:形容仓皇乱跑

狼奔鼠偷:形容坏人到处扰乱

蛇入鼠出:比喻行动隐秘

蛇行鼠步:形容胆小谨慎

罗雀掘鼠:①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措财物

马捉老鼠:比喻瞎忙乱

猫哭老鼠:喻假慈悲

猫鼠同眠:亦作“猫鼠同处”。猫和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上下串通一气,朋比为奸

猫鼠同眠:亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》:“扞大历呴十三年六月戊戌,陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害,节度使硃泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺,中书舍人崔祐甫曰:‘此物之失性也……猫之食鼠,载在祀典,以其能除害利人,虽微必录。今此猫对鼠,何异法吏不勤触邪,疆吏不勤扞敌?’”《新唐书·五行志一》:“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃,猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。”又:“天宝元年十月,魏郡猫鼠同乳。同乳者,甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同,猫与鼠同处或同乳,即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气,臭味相投

猫鼠同眠:亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》:“(大历)十三年六月戊戌,陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害,节度使硃泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺,中书舍人崔祐甫曰:‘此物之失性也……猫之食鼠,载在祀典,以其能除害利人,虽微必录。今此猫对鼠,何异法吏不勤触邪,疆吏不勤扞敌?’”《新唐书·五行志一》:“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃,猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。”又:“天宝元年十月,魏郡猫鼠同乳。同乳者,甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同,猫与鼠同处或同乳,即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气,臭味相投

猫鼠同乳:猫和老鼠一起喂养。亦以喻上下沆瀣一气,臭味相投

貊乡鼠攘:旧谓民风浇薄、宵小横行的地区

目光如鼠:①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测,形容行为不正

鸟骇鼠窜:形容惊恐逃窜

捧头鼠窜:形容狼狈逃跑。语本《史记·淮阴侯列传》:“扞蒯通曰呴:‘常山王背项王,奉项婴头而窜,逃归于汉王。’”

穷鼠齧貍:犹言困兽犹斗。逼得走投无路的老鼠也会咬猫。喻人被迫过甚,虽力不敌,亦必反抗

雀角鼠牙:本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼,争吵。语本《诗·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱?”又:“谁谓鼠无牙,何以穿我墉?谁谓女无家,何以速我讼?”孔颖达疏:“此强暴之男,侵凌贞女;女不肯从,为男所讼,故贞女与对,此陈其辞也。”

雀目鼠步:比喻惶恐之极

十鼠同穴:比喻把坏人集中于一处,以便一举歼灭

首鼠两端:犹豫不决、动摇不定貌

投鼠忌器:比喻欲除害而有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近於器,尚惮不投,恐伤其器,况於贵臣之近主乎!”

雉伏鼠窜:谓恐惧地躲藏,惊慌地逃窜

梧鼠五技:喻技能虽多而不精

鸮鸣鼠暴:鸮鸟鸣叫,老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张

蚁溃鼠骇:形容敌军惊骇溃逃

蚁膻鼠腐:蚁集腥膻,鼠甘腐物。比喻趋炎附势、追逐名利

饮河鼹鼠:比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。”

蝇营鼠窥:像蝇一样营营往来,像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营,贪婪无耻

贼眉鼠眼:形容神情鬼鬼祟祟

贼头鼠脑:偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子

麞头鼠目:麞头小而尖,鼠目小而圆,本形容人的寒贱相,后多用以形容人的面目猥琐、心术不正

麞头鼠目:麞头削骨露,鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正

掷鼠忌器:犹言投鼠忌器

二、牛的成语:

牛刀割鸡:亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用

牛刀小试:比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手

牛高马大:比喻人长得高大强壮

牛鬼蛇神:①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

牛黄狗宝:牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠

牛骥同皁:亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分

牛角书生:喻勤读之士

牛角之歌:春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命後车载之,拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故

牛口之下:《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位

牛郎织女:①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说:织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻

牛马襟裾:犹言衣冠禽兽

牛溲马勃:亦作“牛溲马渤”。①牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱,均可入药。②借指卑贱而有用之材

牛蹄中鱼:处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》:“庄周贫者,往贷粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之来而献之。’周曰:‘乃今者周之来见,道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:“我尚可活也。”周曰:“须我为汝南见楚王,决江淮以溉汝。”鲋鱼曰:“今吾命在盆甕之中耳,乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载,作“车辙中有鲋鱼焉”

牛听弹琴:比喻听不懂

牛童马走:旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役

牛头不对马嘴:比喻答非所问或对不上号

牛星织女:即牛郎织女

牛羊勿践:勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?”

牛衣病卧:形容贫病交迫

牛衣对泣:汉代王章在出仕前家里很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛衣中,他自料必死,哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪

牛衣岁月:谓贫困的生活

版筑饭牛:版筑,造土墙;饭牛,喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典

充栋汗牛:谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

老牛舐犊:喻爱子之情。牛爱其犊,常舔之。舐,舔

笔误作牛:《晋书·王献之传》:“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌駮牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过

喘月吴牛:相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

吹牛拍马:吹嘘奉承

槌牛酾酒:杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享

对牛弹琴:亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。”

饭牛屠狗:①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

放牛归马:语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

风马牛不相及:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干

犀牛望月:《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”谓犀牛望月久,故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四:“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”后因形容长久盼望

犀照牛渚:《晋书·温峤传》:“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂燬犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰:‘与君幽明道别,何意相照也?’意甚恶之。峤先有齿疾,至是拔之,因中风,至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微

服牛乘马:役使牛马驾车

割鸡焉用牛刀:谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡,也写作“鸡”

归马放牛:谓战争止息,不再用兵。语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用。”

汗牛充栋:唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶,运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多

呼牛呼马:亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人,悉听自然

瘠牛偾豚:谓瘦弱的牛覆压在小猪上,小猪必死。比喻强国虽德衰,兵临弱国,弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》:“寡君有甲车四千乘在,虽以无道行之,必可畏也,况其率道,其何敌之有!牛虽瘠,偾於豚上,其畏不死。”杜预注:“偾,仆也。”孔颖达疏:“前覆曰仆。言牛倒豚上,豚必死也。言牛虽瘠者,谓鲁以晋为无德轻之,故以瘦牛自喻。”

瘠牛羸豚:瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家

茧丝牛毛:形容细密

茧丝牛毛:如蚕丝,如牛毛。比喻细密繁多

九牛一毛:九条牛身上的一根毛,比喻极其微小,微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”

牵牛下井:喻使不出力

牵牛织女:指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女

敲牛宰马:谓宰杀牲畜

蛇神牛鬼:比喻各色邪恶或各种歪人

犁牛之子:比喻父虽不善却无损于其子的贤明

马勃牛溲:马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物

马面牛头:犹牛头马面

马牛襟裾:穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪

马牛其风:谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干

买牛息戈:犹言卖剑买牛

卖剑买牛:谓卖掉武器,从事农业生产

目牛无全:《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之後,未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明

目无全牛:《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之後,未尝见全牛也。”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练

泥牛入海:语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》:“洞山又问和尚:‘见个什麽道理,便住此山?’师云:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返,杳无消息

宁为鸡口,无为牛後:谓宁居小者之首,不为大者之后

庖丁解牛:据《庄子·养生主》载,庖丁为文惠君解牛时,“奏刀騞然,莫不中音”,文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云:平生宰牛数千头,而今宰牛时全以神运,目“未尝见全牛”,刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年,而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型

蹊田夺牛:《左传·宣公十一年》:“抑人亦有言曰:‘牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。’”后以“蹊田夺牛”指罪轻罚重,从中谋利

齐王舍牛:《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐於堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以釁钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废釁钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心

骑牛读汉书:《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺的缑山,往从之。以蒲韀乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”后以“骑牛读汉书”形容刻苦攻读

气冲牛斗:形容怒气、冤气极盛。牛、斗,牵牛星和北斗星

气喘如牛:形容大声喘气的模样

如牛负重:比喻负担沉重

散马休牛:《书·武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”

杀鸡焉用牛刀:喻不必大材小用或小题大做。语本《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’”

鼠入牛角:比喻势力愈来愈小

司马牛之叹:《论语·颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹

童牛角马:无角之牛与有角之马。喻绝无之事物

土牛木马:土制的牛,木造的马。比喻徒有其名而无实用

兔角牛翼:兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事

吴牛喘月:吴地之牛畏热,见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》:“吴牛望见月则喘;使之苦於日,见月怖,喘矣!”后遂用作典故。①比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“满奋畏风,在晋武帝坐;北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之,奋答曰:‘臣犹吴牛见月而喘。’”②形容酷热难当

休牛归马:亦作“休牛散马”。放归军用的牛马,表示停止战事。语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”

一牛吼地:谓牛鸣声可及之地。喻距离较近

以羊易牛:《孟子·梁惠王上》:“王坐於堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以釁钟。’王曰:‘舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废釁钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个

椎牛发冢:亦作“椎牛发冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶

椎牛歃血:古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴脣,表示诚意

三、虎的成语:

虎背熊腰:形容人身体魁梧健壮

虎变龙蒸:谓乘时变化而飞黄腾达

虎步龙行:形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿

虎超龙骧:比喻群雄奋起,互相角逐

虎党狐侪:比喻凶恶狡黠之辈

虎斗龙争:比喻群雄互相争斗

虎踞鲸吞:比喻豪强割据和相互兼并

虎踞龙盘:亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要

虎口扳须:比喻冒极大的危险

虎口馀生:比喻经历极大的危险,侥幸得生

虎窟龙潭:比喻极艰险的境地

虎略龙韬:兵书的代称。亦指用兵的谋略

虎目豕喙:古人谓贪婪无厌之相

虎皮羊质:语本汉扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮。”比喻外强中干

虎视眈眈:形容像猛虎一样凶狠地注视着

虎视鹰瞵:形容凶狠地注视着,将欲有所攫取

虎视鹰扬:谓雄视高翔,甚有威仪

虎体原斑:比喻出身高门贵族,富贵本自有,不待外求

虎头蛇尾:比喻做事起初声势浩大,后来劲头很小,有始无终

虎头燕颔:形容相貌威武。古之相者说是万里封侯之相

虎尾春冰:比喻极其危险的境地

虎卧龙跳:形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》:“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。”

虎啸风驰:谓事物之相互感应

虎啸风生:比喻英雄乘时奋起

虎啸狼号:比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣

虎啸龙吟:形容歌声雄壮而嘹亮

虎穴得子:比喻诗文贴切中肯,且深得其要旨

虎咽狼飡:形容吃东西又猛又急的样子

虎跃龙骧:形容威武雄壮

虎掷龙挐:比喻群雄相争

虎子狼孙:比喻凶暴贪残的人

帮虎吃食:亦作“帮狗吃食”。比喻帮坏人作坏事

暴虎冯河:典出《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”空手搏虎,徒步渡河。比喻冒险行事,有勇无谋

杯弓市虎:谓捕风捉影,疑虑重重,自相惊扰

柙虎樊熊:柙中的虎,樊内的熊。比喻被囚的恶人

藏龙卧虎:北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”後以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人

鸱目虎吻:如鸱之目,如虎之口。奸狠凶恶貌

螭盘虎踞:犹虎踞龙盘

初生之犊不惧虎:喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧

除狼得虎:比喻除去一害又来一害

垂饵虎口:往虎口送食。比喻置身险地

刺虎持鹬:喻待机行事,一举两得

打虎牢龙:犹言打凤牢龙

打死虎:比喻抨击已失威势的人

眈眈虎视:像老虎一般地威视着。语本《易·颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”

雕虎焦原:《尸子》:“中黄伯曰:余左执太行之■而右搏雕虎。”又:“莒国有石焦原者,广寻,长五十步,临百仞之谿,莒国莫敢近也。有以勇见莒子者,独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险

调虎离山:比喻为了便于乘机行事,设法引诱对方离开原来的地方

断蛟刺虎:相传晋周处曾射蛟杀虎,为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺高强,行为侠义

饿虎扑食:形容动作迅速而猛烈

饿虎吞羊:形容迅猛贪婪

放虎归山:比喻放走敌人,贻患无穷。语本《三国志·蜀志·刘巴传》“俄而先主定益州,巴辞谢罪负,先主不责”裴松之注引晋司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎於山林也。’璋不听。”

放虎遗患:谓放掉老虎,必留后患

放虎自卫:比喻寻求保护不当,反而自招祸害

风从虎,云从龙:《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应

风虎云龙:比喻圣主、贤臣的遇合

冯河暴虎:犹言暴虎冯河

凤叹虎视:形容谈吐文雅,器宇轩昂

甘冒虎口:谓甘愿冒着生命危险

狐虎之威:比喻权势者及其爪牙的淫威

狐假虎威:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我後,观百兽之见我而敢不走乎!’虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人

画虎不成:“画虎不成反类狗”的略语

画虎不成反类狗:比喻好高鹜远,终无成就,反贻笑柄。亦喻仿效失真,反而弄得不伦不类

画虎刻鹄:①《东观汉记·马援传》:“与兄子严敦书曰:‘学龙伯高不就,犹为谨■之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。’”后以“画虎刻鹄”比喻好高骛远,终无成就。②比喻好事做不成,反变了坏事

假虎张威:犹言狐假虎威

降龙伏虎:使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《後汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》:“道士赵炳,以气禁人,人不能起。禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚。”又引《异苑》:“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》:“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难

鲸吞虎噬:像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物

九关虎豹:比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》:“虎豹九关,啄害下人些。”

酒虎诗龙:比喻嗜酒善饮、才高能诗的人

拒虎进狼:比喻一害刚去,又来一害

踞虎盘龙:犹言龙蟠虎踞。形容地势雄伟壮丽

骏波虎浪:形容迅猛汹涌的波浪

苛政猛於虎:谓繁重的赋税、苛刻的法令,比猛虎还要凶残。据《礼记·檀弓下》载,孔子过泰山时,遇一妇人在墓旁痛哭。问之,知其翁、夫、子三代,俱死于虎。但她还不愿迁离此地,为其能免受苛政之苦。孔子听了,对他的学生说:“小子识之:苛政猛於虎也!”

拉大旗作虎皮:比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人

狼餐虎噬:①同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括

狼餐虎咽:亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼飡虎咽”。形容吃东西又猛又急

狼餐虎咽:亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼飡虎咽”。形容吃东西又猛又急

狼蟲虎豹:①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒

狼顾虎视:如狼虎视物。形容威严而凶狠

狼前虎後:前门趕走狼,后门来了虎。比喻坏人接踵而来

狼飧虎咽:亦作“狼餐虎咽”

狼吞虎餐:形容吃东西又猛又急

狼吞虎噬:像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍

狼吞虎燕:形容吃东西又猛又急

狼吞虎燕:形容吃东西又猛又急

前门拒虎,後门进狼:亦作“前门去虎,後门进狼”。比喻一害刚去,又来一害

前怕狼,後怕虎:喻顾虑重重,畏缩不前

敲山振虎:谓故意示警,使人震动

离山调虎:比喻用计谋调动对方离开原地

麟角虎翅:麟之角,虎之翅。比喻世间不可多得的人才

龙驰虎骤:谓群雄逐鹿

龙蹲虎踞:犹言龙盘虎踞

龙幡虎纛:将帅之旗

龙飞虎跳:喻笔势遒劲奔放

龙虎风云:①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合

龙化虎变:《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测

龙江虎浪:形容惯于兴风作浪

龙精虎猛:喻精力旺盛,斗志昂扬

龙拏虎攫:犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放

龙拏虎跳:犹言龙争虎斗

龙拏虎掷:犹言龙争虎斗

龙盘虎踞:亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理

龙盘虎拏:虬曲苍劲貌

龙蟠虎伏:雄踞貌

龙蟠虎绕:犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要

龙跧虎卧:犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏

龙潭虎窟:犹言龙潭虎穴

龙潭虎穴:①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处

龙腾虎蹴:喻勇猛冲击,势不可当

龙腾虎踞:势力强盛,雄据一方

龙腾虎啸:声势壮盛貌

龙腾虎跃:①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为

龙跳虎伏:犹言龙腾虎卧。喻笔势

龙跳虎卧:喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强若龙跳天门,虎卧凤阁。”

龙威虎震:形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展

龙骧虎步:昂首阔步、威武雄壮貌

龙骧虎视:喻气势威武,眼光远大

龙骧虎啸:喻气概威武

龙骧虎跱:雄踞貌

翔虎跃:喻奋发有为

龙行虎变:《易·乾》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业

龙行虎步:喻威仪庄重,气度不凡。常以形容帝王之相

龙吟虎啸:①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云

龙跃虎踞:喻超逸雄奇

龙睁虎眼:形容蛮横霸道

鲁鱼帝虎:语出《意林》卷四引晋葛洪《抱朴子》:“谚云:‘书三写,鱼成鲁,帝成虎。’”按,今本《抱朴子·遐览》“帝”作“虚”。后因以“鲁鱼帝虎”称传写刊印中出现的文字错误

猛虎插翅:比喻强有力者又增添了某种有利条件

猛虎深山:喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》:“猛虎在深山,百兽震恐。”

蟠龙踞虎:犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙,像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要

骑虎难下:比喻行事虽遇困难,然迫于大势而不可能中止。语本《晋书·温峤传》:“今之事势,义无旋踵,骑猛兽,安可中下哉!”

如虎傅翼:好像老虎生出翅膀。比喻因增加新助力,强者愈强,恶者愈恶

如狼似虎:①亦作“如狼如虎”。形容勇猛、猛烈。②像虎狼那样凶狠、残暴

如龙似虎:形容勇猛有活力

三人成虎:比喻谣言重复多次,就能使人信以为真。《战国策·魏策二》:“庞葱与太子质於邯郸,谓魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。’庞葱曰:‘夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市,而议臣者过於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》:“闻‘三人成虎,十夫揉椎,众口所移,毋翼而飞。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·说山训》:“众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一里能挠椎。”

三言讹虎:犹三人成虎

山上无老虎,猴子称大王:俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色

身寄虎吻:谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险

生龙活虎:形容生气勃勃,充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力

谈虎色变:《二程遗书》卷二上:“真知与常知异。常见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异於众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是。”原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害。后以“谈虎色变”比喻一提到可怕的事物连脸色都变了

投畀豺虎:谓将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝

为虎傅翼:给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力

为虎作伥:传说被虎吃掉的人,死后成为伥鬼,虎行求食,则为虎前导清道。见《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶

畏敌如虎:害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:“贾栩、魏平数请战,因曰:‘公(司马懿)畏蜀如虎,奈天下笑何!’宣王病之。”

畏之如虎:像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点

握蛇骑虎:北魏高祖崩于行宫,彭城王元勰等为防不测,密不讣闻,诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳,乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋,停在鲁阳郡外,久之乃入。谓勰曰:“汝非但辛勤,亦危险至极。”元勰恨之,曰:“兄识高年长,故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎,不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境

熊据虎跱:比喻群雄割据的形势

燕颔虎头:①形容相貌威武。②借指武将、勇士

燕颔虎须:形容相貌威武

羊落虎口:喻处于险境,有死无生

羊质虎皮:比喻外强内弱,虚有其表

杨虎围匡:《史记·孔子世家》:“扞孔子呴将適陈,过匡……匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人於是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日。”杨,通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会

养虎伤身:饲养老虎,自伤其身。比喻纵敌留患

养虎自齧:比喻姑息敌人,终致损害自己

养虎自遗患:比喻纵容敌人,自留后患

一虎不河:《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”原谓空手搏虎,徒步渡河,喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切

以肉餧虎:比喻白白地送死

引虎拒狼:亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力,其祸患将更甚

引虎入室:犹言引狼入室

引虎自卫:比喻依靠恶势力来保卫自己,反会招来祸患

鹰瞵虎视:像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善,伺机攫取

鹰扬虎视:如鹰飞扬,似虎雄视。形容威武奋勇

鹰扬虎噬:如鹰飞扬,似虎噬咬。形容耀武扬威,穷凶极恶

鱼鲁帝虎:谓将鱼误写作鲁,帝误写作虎。泛指文字错讹

与虎谋皮:本作“与狐谋皮”。喻所谋之事有害于对方的切身利益,终难达到目的

与虎添翼:给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的人以助力,使其更强

云龙风虎:①语本《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后世多以云龙风虎比君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名

照猫画虎:猫与虎的外形有相似之处,因以喻照样模仿而仅得其仿佛

纵虎出柙:放虎出笼。比喻放走强有力的敌人,贻患无穷

纵虎归山:把老虎放回山去。比喻放走凶强的敌人,留下祸根

坐山观虎斗:比喻暂不介入各方间的争斗,俟机从中渔利。语出《史记·张仪列传》:“庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:‘两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。’卞庄子以为然,立须之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。”

四、兔的成语:

兔角牛翼:兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事

兔葵燕麦:形容景象荒凉

兔起凫举:喻行动快速

兔起鹘落:谓兔子刚出窝,鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷

兔起乌沉:谓月出日落

兔缺乌沈:犹兔走乌飞

兔丝燕麦:喻有名无实

兔死狗烹:兔子死后,猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?’”

兔死狐悲:比喻因同类的灭亡感到悲伤

兔死犬饥:比喻敌人灭亡后,功臣不受重用

兔头麞脑:形容人面貌猥琐。多形容坏人

兔走乌飞:谓日月运行,光阴流逝。兔,月中玉兔;乌,日中金乌

白兔赤乌:月亮和太阳的代称。多借指时间

待兔守株:比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成

得兔忘蹄:犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”

东兔西乌:谓月亮东升,太阳西落,表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌,月亮中有玉兔,因以乌、兔代指日月

狡兔三窟:《战国策·齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多,便于避祸

龟毛兔角:龟生毛,兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西

狐死兔泣:喻物伤其类

狐兔之悲:犹狐死兔泣

获兔烹狗:犹言狡兔死,走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者

见兔放鹰:①禅宗谓有的放矢,对机说法。②谓看到眼前利益,就竞相追逐

见兔顾犬:比喻时机当前,急谋对策。语本《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”

静若处子,动若脱兔:语本《孙子·九地》:“是故始如处女,敌人开户;後如脱兔,敌不及拒。”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷

狼奔兔脱:形容仓皇逃窜

目兔顾犬:看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”

犬兔俱毙:《战国策·齐策三》:“齐欲伐魏,淳于髡谓齐王曰:‘韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极於前,犬废於後,犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽

狮象搏兔,皆用全力:比喻对小事情也拿出全部力量认真对付

守株待兔:①《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,触柱折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验,不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获

乌踆兔走:指日月运行。兔,传说中的月中玉兔。借指月亮

乌飞兔走:谓光阴流逝。乌,指日。兔,指月

一雕双兔:唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相,李抑扬张、裴自得,张裴二人罄折卑逊,时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位,一人势盛而两人受其挟制

五、龙的成语:

龙驰虎骤:谓群雄逐鹿

龙雏凤种:指帝王后裔

龙德在田:《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被

龙雕凤咀:喻辞藻之美

龙断可登:谓可经营得利。龙,通“垄”

龙断之登:谓谋利求财。龙,通“垄”

龙蹲虎踞:犹言龙盘虎踞

龙多乃旱:喻人多互相依赖,反而办不成事

龙幡虎纛:将帅之旗

龙飞凤舞:①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动

龙飞凤翔:①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达

龙飞凤翥:形容笔势雄奇飞动

龙飞虎跳:喻笔势遒劲奔放

龙凤呈祥:《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事

龙肝豹胎:指极珍贵稀有的食品

龙肝凤髓:喻指珍奇的佳肴

龙鬼蛇神:喻奇诡怪僻

龙翰凤雏:喻杰出的人才

龙翰凤翼:喻杰出的人才

龙胡之痛:《汉书·郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛

龙虎风云:①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合

龙化虎变:《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测

龙荒蛮甸:指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家

龙荒朔漠:北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家

龙江虎浪:形容惯于兴风作浪

龙精虎猛:喻精力旺盛,斗志昂扬

龙驹凤雏:喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此兒若非龙驹,当是凤雏。’”

龙楼凤城:犹言龙楼凤池

龙楼凤池:指禁省,皇宫

龙楼凤阁:①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴

龙楼凤阙:帝王宫阙

龙马精神:比喻老而弥健的精神

龙眉豹颈:形容勇士的长相

龙眉凤目:形容贵人相貌不同寻常

龙门点额:北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鱣,有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第

龙鸣狮吼:鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》:“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,县在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音

龙拏虎攫:犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放

龙拏虎跳:犹言龙争虎斗

龙拏虎掷:犹言龙争虎斗

龙攀凤附:犹言攀龙附凤

龙盘凤舞:喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象

龙盘凤逸:喻怀才不遇

龙盘凤翥:①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌

龙盘虎踞:亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理

龙盘虎拏:虬曲苍劲貌

龙蟠凤翥:谓贤者遁世归隐

龙蟠虎伏:雄踞貌

龙蟠虎绕:犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要

龙蟠虬结:犹言旋绕纠结

龙潜凤采:喻英俊之士才能未展现

龙屈蛇伸君子受屈而小人得志

龙去鼎湖:典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世

龙跧虎卧:犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏

龙蛇飞动
形容书法笔势遒劲生动

龙蛇混杂:喻好人坏人混杂在一起

龙伸蠖屈:形容笔势飞动,书法高超

龙神马壮:谓像骏马一样的有精神

龙生九子:古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐

龙首豕足:犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及

龙潭虎窟:犹言龙潭虎穴

龙潭虎穴:①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处

龙韬豹略:指兵法

龙腾豹变:喻议论风发,能言善辩

龙腾凤集:喻王业兴盛,英雄会合

龙腾虎蹴:喻勇猛冲击,势不可当

龙腾虎踞:势力强盛,雄据一方

龙腾虎啸:声势壮盛貌

龙腾虎跃:①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为

龙跳虎伏:犹言龙腾虎卧。喻笔势

龙跳虎卧:喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强若龙跳天门,虎卧凤阁。”

龙头锯角:喻大胆冒险

龙头蛇尾:比喻首盛尾衰

龙威虎震:形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展

龙威燕颔:形容威严雄武的相貌

龙骧豹变:喻书法气势壮盛而善于变化

龙骧凤矫:龙腾凤飞。喻指行动迅猛

龙骧虎步:昂首阔步、威武雄壮貌

龙骧虎视:喻气势威武,眼光远大

龙骧虎啸:喻气概威武

龙骧虎跱:雄踞貌

龙骧蠖屈:喻随时屈伸、上下

龙骧麟振:龙骧,昂举腾跃貌。麟振,语出《诗·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备

龙翔凤舞:犹言龙飞凤舞

龙翔凤翥:①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬

龙翔虎跃:喻奋发有为

龙心凤肝:喻指极珍贵稀有的名菜

龙兴凤举:喻王者兴起

龙兴云属:《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将

龙行虎变:《易·乾》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业

龙行虎步:喻威仪庄重,气度不凡。常以形容帝王之相

龙血凤髓:比喻高贵的血统

龙血玄黄:喻战争激烈,血流成河。语出《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。”高亨注:“玄黄亦可读泫潢,血流甚多之貌。”

龙言凤语:喻轻松悠扬的音乐之声

龙颜凤姿:指帝王之相

龙阳泣鱼:《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,後得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典

龙吟虎啸:①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云

龙驭上宾:亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾

龙跃鸿矫:喻高举远逝

龙跃虎踞:喻超逸雄奇

龙战鱼骇:喻战争激烈

龙章凤彩:不凡的仪表风采

龙章凤函:喻文采炳焕

龙章凤姿:谓风采不凡

龙章麟角:比喻珍希,不凡

龙章秀骨:喻文章秀逸遒劲

龙蛰蠖屈:喻隐居不仕。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”

龙睁虎眼:形容蛮横霸道

龙姿凤采:形容姿态风采非凡

白龙鱼服:汉刘向《说苑·正谏》:“昔白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行,恐有不测之虞

扳龙附凤:谓依附龙凤而升空

匣里龙吟:晋王嘉《拾遗记·颛顼》:“(颛顼)有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则剋伐;未用之时,常於匣里,如龙虎之吟。”本指剑的神通,后常比喻人虽在野,而名声远闻于外

老态龙锺:形容老年人身体衰老,行动不灵便的样子

笔底龙蛇:犹言笔走龙蛇

笔走龙蛇:喻文笔纵放,挥洒自如

藏龙卧虎:北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”後以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人

禅世雕龙:《後汉书·崔骃传赞》:“崔为文宗,世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传

蝉蜕龙变:犹言蝉蜕蛇解

车马如龙:谓车马众多,繁华热闹

车水马龙:《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象

乘龙佳婿:比喻好女婿

乘龙配凤:比喻得佳偶,结良缘

打凤牢龙:亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选

打虎牢龙:犹言打凤牢龙

雕龙画凤:刻绘龙凤;刻绘的龙凤

鼎成龙去:《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世

放龙入海:比喻放走敌手留下后患

飞龙在天:比喻帝王在位。语本《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”

风从虎,云从龙:《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应

风虎云龙:比喻圣主、贤臣的遇合

蛟龙擘水:蛟龙破浪前进。比喻船驶得快

蛟龙得水:①蛟龙得到了水,就能兴云作雾,腾跃太空。《管子·形势》:“人主待得民,而後成其威,故曰:蛟龙得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可载也。”原比喻人主得民心,即能成其威望,有所作为。后用以比喻有才能的人获得施展的机会。②比喻解除困厄

蛟龙失水:比喻英雄失去凭借

蛟龙戏水:比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟

凤表龙姿:形容英俊的仪表

凤附龙攀:汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业

凤骨龙姿:形容超凡的体格和仪态

凤狂龙躁:形容心情烦躁,精神失常

凤楼龙阙:形容华美的宫阙楼台

凤毛龙甲:凤的羽毛,龙的鳞甲。比喻珍贵之物

凤髓龙肝:比喻珍奇美味

凤舞龙飞:形容书法笔势有力,灵活舒展

凤舞龙蟠:凤凰飞舞,蛟龙盘曲。形容相配得当

凤箫龙管:指笙箫一类管乐的吹奏声

凤臆龙鬐:凤凰的胸脯,龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美

凤翥龙蟠:像凤凰飞舞,蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建,回旋多姿

凤翥龙骧:形容奋发有为

凤翥龙翔:龙飞凤舞。形容势态非凡

凤子龙孙:帝王或贵族的后代

贯斗双龙:据《晋书·张华传》载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气,固命雷焕为丰城令访之。焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群

骇龙走蛇:龙蛇被掠走。形容声势浩大

鹤骨龙筋:瘦挺虬曲貌

虎变龙蒸:谓乘时变化而飞黄腾达

虎步龙行:形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿

虎超龙骧:比喻群雄奋起,互相角逐

虎斗龙争:比喻群雄互相争斗

虎踞龙盘:亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要

虎窟龙潭:比喻极艰险的境地

虎略龙韬:兵书的代称。亦指用兵的谋略

虎卧龙跳:形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》:“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。”

虎啸龙吟:形容歌声雄壮而嘹亮

虎跃龙骧:形容威武雄壮

虎掷龙挐:比喻群雄相争

画龙点睛:①唐张彦远《历代名画记·张僧繇》:“武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”后以“画龙点睛”比喻写作或说话时在关键处用精辟的词句点明要旨,使内容更加生动有力。②喻处事在紧要处下气力

黄龙痛饮:宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人,欢庆胜利

活龙活现:形容说话作文描绘得生动、逼真,使人感到像真的一样

活龙鲜健:形容健壮有活力

火龙黼黻:《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣

降龙伏虎:使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《後汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》:“道士赵炳,以气禁人,人不能起。禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚。”又引《异苑》:“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》:“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难

酒虎诗龙:比喻嗜酒善饮、才高能诗的人

踞虎盘龙:犹言龙蟠虎踞。形容地势雄伟壮丽

亢龙有悔:《易·乾》:“上九,亢龙有悔。”孔颖达疏:“上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也。”谓居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免败亡之悔

来龙去脉:堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》:“此间前冈有塊好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果

强龙不压地头蛇:比喻虽为强大者,但也压不住盘据在当地的势力

鲤鱼跳龙门:①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自後烧其尾,则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进;奋发向上

麟凤龟龙:①古称四灵之物。②喻指美好、正确者

流水游龙:语本《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马

马龙车水:犹言车水马龙

马如游龙:形容人马熙熙攘攘的景象。语出《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

马水车龙:犹言车水马龙

马足龙沙:指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方

攀龙附凤:①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤

攀龙讬凤:犹言攀龙附凤

蟠龙踞虎:犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙,像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要

砲凤烹龙:①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名

配套成龙:把设备或设施配搭起来,成为完整的系统

烹龙砲凤:亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺

骑龙弄凤:①比喻成仙。②比喻腾达

青龙金匮:指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为,青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神,六辰值日,诸事皆宜,为黄道吉日

雀马鱼龙:泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:“自是之後,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物,四面而至。”

群龙无首:《易·乾》:“见群龙,无首,吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者

日角龙庭:旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相

日角龙颜:旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相

如龙似虎:形容勇猛有活力

神龙见首:清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿

神龙马壮:喻身体健壮、气宇轩昂

神龙失埶:喻失去权位。埶,同“势”

生龙活虎:形容生气勃勃,充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力

生龙活现:犹言活龙活现

事火咒龙:比喻荒诞不经之事。事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨

岁在龙蛇:《後汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

痛饮黄龙:黄龙,府名。金国的都城,在今吉林省农安县。《宋史·岳飞传》:“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与君痛饮尔!’”《说岳全传》第七七回:“痛饮黄龙雪旧耻,平吞鸭绿报新君。”意谓攻克敌京,置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀暢饮

土龙刍狗:土做的龙,草扎的狗。比喻名实不相副

土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实

讬凤攀龙:犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵

鼍愤龙愁:如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤

望子成龙:盼望兒子成为出类拔萃的人物

舞凤飞龙:犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子

蝘蜓嘲龙:以蝘蜓比作龙,有随意混杂,贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》:“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲龙。”

叶公好龙:汉刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之,窥头於牖,施尾於堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好

一龙一蛇:喻时隐时显,变化莫测

一龙一猪:喻二人相去悬殊

一世龙门:后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门

鱼龙百变:像鱼龙那样变化多端

鱼龙变化:谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化

鱼龙混杂:①鱼和龙混在一起。②比喻好的和坏的混杂在一起

鱼龙曼羡:喻世事变幻

鱼龙曼延:亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术

鱼质龙文:鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表

云龙风虎:①语本《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后世多以云龙风虎比君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名

云起龙襄:比喻英雄豪杰乘时而起

云蒸龙变:云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起

真龙活现:形容逼真

真龙天子:旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称

掷杖成龙:传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。事见《後汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典,借指还乡

祖龙之虐:谓秦始皇焚书坑儒

六、蛇的成语:

蛇灰蚓线:比喻有相应的线索可循

蛇毛马角:蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者

蛇盘鬼附:比喻相互勾结

蛇蟠蚓结:比喻互相勾结

蛇雀之报:指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断,以药封之,蛇乃能行,岁余,蛇衔明珠以报之,谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困,宝救之养百余日飞去,其夜有黄衣童子以白环四枚相报,并云当使其子孙洁白,位登三事,有如此环。见《後汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故

蛇入鼠出:比喻行动隐秘

蛇神牛鬼:比喻各色邪恶或各种歪人

蛇食鲸吞:比喻强者并吞弱者

蛇螫断腕:喻小害能坏大事

蛇头蝎尾:指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬,蝎螫毒在尾刺,故称。亦泛指毒害人的东西

蛇心佛口:蛇蝎心,菩萨嘴。形容内心恶毒,口头仁慈,心口不一

蛇行鳞潜:比喻行动极为谨慎隐蔽

蛇行鼠步:形容胆小谨慎

蛇影杯弓:把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧

杯弓蛇影:汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载:杜宣夏至日赴饮,见酒杯中似有蛇,然不敢不饮。酒后胸腹痛切,多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰

杯弓蛇影:汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。後郴因事过至宣家闚视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相惊扰

杯弓蛇影:汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。後郴因事过至宣家闚视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相惊扰

杯蛇鬼车:指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼车,传说中的九头鸟

封豕长蛇:亦作“封豨脩蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者

笔底龙蛇:犹言笔走龙蛇

笔走龙蛇:喻文笔纵放,挥洒自如

壁间蛇影:据汉应劭《风俗通·怪神》所记:杜宣饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼,徒自惊扰

拨草寻蛇:①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦

草蛇灰线:比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象

蝉蜕蛇解:①如蝉脱壳,如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙

长虺成蛇:喻养奸遗患

长蛇封豕:长蛇和大猪。比喻贪暴者

春蚓秋蛇:喻书法拙劣,婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》:“扞萧子云呴仅得成书,无丈夫之气,行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇”

打草惊蛇:喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》:“王鲁为当涂宰,颇以资产为务,会部民连状诉主簿贪贿于县尹,鲁乃判曰:‘汝虽打草,吾已也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草,吾已惊蛇”。注云:“言汝诉主簿贪贿如打草,则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方

打蛇打七寸:比喻做事把握住关键,才易于制胜

斗折蛇行:形容道路、河流等曲折蜿蜒

毒蛇猛兽:①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者

膝语蛇行:跪着说话,伏地而行。极言其畏服

佛口蛇心:比喻嘴甜心毒

蝮蛇螫手,壮士解腕:比喻面临危急,当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》:“蝮螫手则斩手,螫足则斩足。何者?为害於身也。”

骇龙走蛇:龙蛇被掠走。形容声势浩大

虎头蛇尾:比喻做事起初声势浩大,后来劲头很小,有始无终

画蛇添足:①《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有馀,请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事,反而有害无益。②比喻虚构事实,无中生有

惊蛇入草:形容书法活泼有力

鲸吞蛇噬:像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并

强龙不压地头蛇:比喻虽为强大者,但也压不住盘据在当地的势力

龙鬼蛇神:喻奇诡怪僻

龙屈蛇伸君子受屈而小人得志

龙蛇飞动:形容书法笔势遒劲生动

龙蛇混杂:喻好人坏人混杂在一起

龙头蛇尾:比喻首盛尾衰

牛鬼蛇神:①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

人心不足蛇吞象:比喻人的贪心不足,就象蛇想吞食大象一样

豕分蛇断:比喻支离破碎

岁在龙蛇:《後汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

为蛇画足:《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有馀;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足!’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事

握蛇骑虎:北魏高祖崩于行宫,彭城王元勰等为防不测,密不讣闻,诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳,乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋,停在鲁阳郡外,久之乃入。谓勰曰:“汝非但辛勤,亦危险至极。”元勰恨之,曰:“兄识高年长,故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎,不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境

枭蛇鬼怪:比喻丑恶之徒

虚与委蛇:语出《庄子·应帝王》:“壶子曰:‘乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。’”成玄英疏:“委蛇,随顺之貌也。至人应物,虚己忘怀,随顺逗机,不执宗本。”后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”

养虺成蛇:语本《国语·吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人,听任强大

一龙一蛇:喻时隐时显,变化莫测

走蚓惊蛇:形容矫健迅捷的笔势

七、马的成语:

马勃牛溲:马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物

马不停蹄:比喻一刻也不停留,毫不间歇

马尘不及:比喻趕不上,跟不上

马齿徒增:《穀梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就

马到成功:形容事情顺利,一开始就取得胜利

马耳东风:东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”

马腹逃鞭:《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚

马革裹尸:亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战,死于战场。于战场

马工枚速:谓汉司马相如、枚皋二人为文,一工一速

马角乌头:《燕丹子》卷上:“燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事

马龙车水:犹言车水马龙

马鹿易形:变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白

马毛蝟磔:南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬;马毛缩如蝟,角弓不可张。”后因以“马毛蝟磔”形容狂风大作,气候恶劣

马面牛头:犹牛头马面

马牛襟裾:穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪

马牛其风:谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干

马前泼水:元杂剧《渔樵记》写汉硃买臣家贫,卖薪自给,行歌诵书,妻羞之,求去。后买臣拜太守,妇要求复婚,买臣泼水于马前,令妻收回,以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异,无法挽回

马去马归:据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常

马如流水:形容人马熙攘

马如游龙:形容人马熙熙攘攘的景象。语出《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

马入华山:《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗

马上得天下:《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典

马上房子:谓当面赞成,背后反对

马上功成:犹言马上得天下

马上看花:犹言走马看花

马上墙头:指男女青年相恋之处

马首是瞻:古代作战时,士兵看主将的马头决定进退,比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”杜预注:“言进退从己。”

马首欲东:谓东归;返回。语本《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:‘晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”

马瘦毛长:比喻人穷志短

马水车龙:犹言车水马龙

马咽车阗:形容车马繁多,非常热闹

马仰人翻:形容混乱或忙乱不堪的样子

马中关五:犹言鲁鱼亥豕

马壮人强:犹言人强马壮

马捉老鼠:比喻瞎忙乱

马足车尘:喻四处奔波,生活动荡不定

马足龙沙:指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方

宝马香车:名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场

北叟失马:犹塞翁失马。喻因祸得福

持戈试马:比喻作好准备,跃跃欲试

洗兵牧马:洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备

系马埋轮:谓敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。语本《孙子·九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。”曹操注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。”

瞎马临池:语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知

老马识途:《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验,能为先导

老马嘶风:喻人老而犹有雄心

老马为驹:御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其後。”郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念後至年老,人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。硃熹集传:“如老马惫矣,而反自以为驹,不顾其後,将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌

弊车羸马
破车瘦马

避世金马
《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务

兵藏武库,马入华山:兵器藏进武库,军马放入华山。谓天下太平

兵荒马乱:形容战时动荡不安的景象

兵马未动,粮草先行:作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作

兵强马壮:①士兵、军马强壮。指军队强大,有战斗力。②泛指强壮有力

伯乐相马:伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才

策马飞舆:谓驾马车疾行

车尘马足:①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之

车驰马骤:形容车马奔驰迅猛

车殆马烦:车危且马疲。形容旅途困乏

车烦马毙:形容旅途劳顿困乏

车马如龙:谓车马众多,繁华热闹

车马盈门:车马充满门庭。形容宾客众多

车水马龙:《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象

车填马隘:谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多

车辙马迹:车马行过的痕迹

窗间过马:形容时间过得很快

吹牛拍马:吹嘘奉承

大马金刀:①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面

代马望北:比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡

代马依风:比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡

丹书白马:古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”

单枪匹马:亦作“单枪独马”。亦作“单鎗匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动

得马生灾:《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸

得马失马:谓世事多变,得失无常。典出《淮南子·人间训》

东风射马耳:东风吹过马耳边。比喻充耳不闻,无动于衷

斗鸡走马:斗鸡赛马。古代的赌博游戏

二童一马:南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”后用以指少年时代的好友

放马华阳:谓不再用兵

放牛归马:语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

飞鹰走马:放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎

非驴非马:《汉书·西域传下·渠犁》:“(龟兹王)後数来朝贺,乐汉衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪。外国胡人皆曰:‘驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓■也。’”■,即骡,马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物

肥马轻裘:语本《论语·雍也》:“赤(公西赤)之適齐也,乘肥马,衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马,穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华

风车雨马:指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速

风吹马耳:比喻对别人的话无动于衷

风马不接:犹言风马牛不相及

风马牛不相及:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰:“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一说:风,放逸,走失。谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干

风马云车:指神灵的车马

风樯阵马:①乘风的帆船,临阵的战马。形容行进迅速,气势雄伟。②比喻文笔遒劲

轻裘肥马:《论语·雍也》:“赤之適齐也,乘肥马,衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活

天马行空:①神马奔驰于太空。比喻才气横逸,不受拘束。②形容脱离羁绊,迅猛前进。③比喻言大而夸,脱离实际

天粟马角:天雨粟,马生角。谓不可能实现的事

服牛乘马:役使牛马驾车

高车驷马:指显贵者所乘的车

高头大马:①体形高大的马。②比喻人的体形高大

膏车秣马:为车上油,给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”

狗马声色:良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

穀马砺兵:犹言秣马厉兵

管仲随马:《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验

光车骏马:装饰华丽的车马

归马放牛:谓战争止息,不再用兵。语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用。”

裹尸马革:用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战死沙场。语本《後汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男兒要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在兒女子手中邪?”

裹尸马革:用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战死沙场。语本《後汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男兒要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在兒女子手中邪?”

害群之马:有害于马群的坏马。比喻危害集体的人

寒蝉仗马:寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人

汗马功劳:①指战功。②泛指功劳

汗马之功:谓战功

汗马之劳:①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累

横刀跃马:犹言横戈跃马

横戈盘马:犹横戈跃马

横戈跃马:谓手持武器,纵马驰骋。指在沙场作战

横枪跃马:犹言横戈跃马

呼牛呼马:亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人,悉听自然

讳树数马:《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’甚惶恐。其为谨慎,虽他皆如是。万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆於诸子中最为简易矣,然犹如此。”《汉书·孔光传》:“沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。或问光:‘温室省中树皆何木也?’光嘿不应,更答以它语,其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎

毁车杀马:废弃车马。喻归隐意志坚决

见鞍思马:看到马鞍想起马。比喻触类相思

金戈铁马:①指战争,兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人

鸠车竹马:鸠车、竹马为兒童的两种玩具。借指童年

君子一言,快马一鞭:比喻言而有信

尻轮神马:《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦於何而不適者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典

快马加鞭:比喻快上加快

墙头马上:唐白居易《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实

敲牛宰马:谓宰杀牲畜

蛇毛马角:蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者

历兵秣马:磨利兵器,喂饱马匹。指作好战斗准备

历兵粟马:磨快兵器喂饱马。指准备作战

立马盖桥:形容火急

立马追镫:极言火速

立马追驹:犹立马追镫

励兵秣马:语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗

砺戈秣马:磨戈喂马。比喻作好战斗准备

练兵秣马:训练兵士,喂饱战马。谓作好战斗准备

临崖勒马:喻临危时能及时悔悟回头

临崖失马:喻临到危险不能及时回头

溜须拍马:谓谄媚奉承

六马仰秣:形容乐声美妙,马亦停食倾听

龙马精神:比喻老而弥健的精神

龙神马壮:谓像骏马一样的有精神

路遥知马力,事久见人心:路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹

驴脣不对马嘴:比喻答非所问或事物两下不相合

驴脣马觜:胡扯,瞎说

驴年马月:不可知的年月

率马以骥:以骏马领群马,比喻以贤者为众人之表率

买马招军:犹言招兵买马

盲人骑瞎马:瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞,非常危险

秣马利兵:喂饱战马,磨快兵器。谓做好作战准备

秣马脂车:①喂饱马,给车轴涂好油脂。指准备作战。②指准备好交通工具

牛高马大:比喻人长得高大强壮

牛马襟裾:犹言衣冠禽兽

牛溲马勃:亦作“牛溲马渤”。①牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱,均可入药。②借指卑贱而有用之材

牛童马走:旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役

牛头不对马嘴:比喻答非所问或对不上号

驽马恋栈豆:比喻庸人目光短浅,顾惜眼前小利。栈豆,马槽中的豆料

驽马铅刀:劣马钝刀。比喻平庸之才。铅,同“铅”

驽马十驾:用马拉车,一天为一驾,十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车,亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事,同样能达到目的

拍马溜须:比喻谄媚奉承

盘马弯弓:谓驰马盘旋,张弓欲射。唐韩愈《雉带箭》诗:“将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。”后以喻故作架势,并不立即行动

跑马观花:语本唐孟郊《登科後》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下

匹马单枪:亦作“匹马单鎗”。一匹马,一杆枪。比喻独自行动,没有别人帮助

匹马当先:一马当先。谓冲锋在前

匹马一麾:一匹马一杆旗。形容勇敢善战

匹马只轮:一匹战马,一只车轮。形容极少的兵马

骑曹不记马:《晋书·王徽之传》载:“徽之字子猷。性卓荦不羁,为大司马桓温参军,蓬首散带,不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军,冲问:‘卿署何曹?’对曰:‘似是马曹。’又问:‘管几马?’曰:‘不知马,何由如数!’又问:‘马比死多少?’曰:‘未知生,焉知死!’”后以“骑曹不记马”指有名士习气,不理事务

骑马寻马:比喻已经有了好处,还要去谋另外的好处

千兵万马:犹千军万马

千军万马:形容兵马众多声势浩大

青梅竹马:①语出唐李白《长干行》之一:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”后以“青梅竹马”形容男女兒童之间两小无猜的情状。②借指自幼相好的青年男女

青衫司马:唐白居易贬官江州司马时,所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”之句,后因用“青衫司马”喻指失意之官吏

青丝白马:南朝梁普通年间,“有童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱,乘白马以青丝为缰,兵皆青衣,从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人

秋高马肥:秋高气爽,马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节

求马於唐肆:谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所,必无所获

裘马清狂:谓生活富裕,放逸不羁。语出唐杜甫《壮游》诗:“放荡齐赵间,裘马颇清狂。”

裘马声色:衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色。谓贪图享受,生活糜烂

权移马鹿:语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈,任意颠倒是非

犬马恋主:喻臣下眷怀君上

犬马之报:真诚报答他人的谦辞

犬马之疾:谦称自己的疾病

犬马之决:谓臣僚的果敢决断

犬马之劳:为主子或他人尽力的谦辞

犬马之力:犹犬马之劳

犬马之年:犹犬马齿

犬马之养:《论语·为政》:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞

雀马鱼龙:泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:“自是之後,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物,四面而至。”

人喊马嘶:人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾

人荒马乱:形容局势动荡不安

人困马乏:①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪

人强马壮:形容军队战斗力很强或军容壮盛

人仰马翻:①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾

戎马仓皇:谓战事紧急而忙于应付

戎马倥傯:谓在战争中军务紧迫繁忙

戎马劻勷:谓战乱不宁

戎马生郊:《老子》:“天下无道,戎马生於郊。”陈鼓应注:“生於郊,指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断

戎马生涯:指从事征战的生活、经历

软裘快马:轻暖的毛皮衣服和善跑的马,喻生活豪奢

塞翁得马:比喻得失无常,祸福相倚

塞翁失马:《淮南子·人间训》:“夫祸福之转而相生,其变难见也。近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚,坏事变成好事

塞翁之马:塞马

散马休牛:《书·武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”

杀马毁车:《後汉书·周燮传》:“扞冯良呴年三十,为尉从佐。奉檄迎督邮,即路慨然,耻在厮役,因坏车杀马,毁裂衣冠,乃遁至犍为,从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐

善马熟人:良马与武艺精熟的勇士

射人先射马:喻作事要先抓住要害

神龙马壮:喻身体健壮、气宇轩昂

声色狗马:歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式

失马塞翁:比喻因祸得福的人

识途老马:《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后遂以“识途老马”比喻对某种事情熟悉有经验的人

食马留肝:《史记·封禅书》:“文成(少翁)食马肝死耳。”司马贞索隐:“案:《论衡》云:‘气热而毒盛,故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传·辕固》:“辕固,齐人也。以治《诗》孝景时为博士,与黄生争论於上前……於是上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。’”后反用其义,以“食马留肝”比喻未能吸取精华

士饱马腾:唐韩愈《平淮西碑》:“士饱而歌,马腾於槽。”后以“士饱马腾”谓军中粮草充足,士气旺盛

束兵秣马:犹厉兵秣马

束马悬车:亦作“束马县车”。包裹马足,挂牢车子,以防滑跌倾覆。形容路险难行

司马称好:五代李瀚《蒙求》诗:“司马称好。”徐子光集注:“(後汉司马徽)口不谈人之短。与人语,莫问好恶,皆言好。有乡人问徽安否,答曰好。有人自陈子死,答曰大好。妻责之曰:人以君有德,故相告,何忽闻人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分,事理不明

司马牛之叹:《论语·颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹

司马青衫:唐白居易《琵琶行》末句为“就中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”后因用以形容悲伤凄切

司马昭之心:《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》:“帝见威权日去,不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,调曰:‘司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当舆卿(等)自出讨之。’”按,司马昭继其兄师任魏大将军,专国政,日谋代魏。后因以喻人所共知的野心

驷马高车:《汉书·于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫

驷马高门:《汉书·于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷马高盖车。我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。’至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫

驷马难追:比喻已说的话,难于收回;既成的事实,不能挽回

驷马仰秣:语出《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注:“仰首而秣,听其声也。”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听

素车白马:①古代凶、丧之事所用的白车白马。②《後汉书·独行传·范式》载:范式字巨卿,与张劭为友。劭死,式驰赴之,未至而丧已发引。既至圹,将窆,柩不肯进。遂停柩移时,乃见素车白马,号哭而来。劭母望之曰:“是必范巨卿也。”式因执绋而引,柩于是乃前。后遂以“素车白马”为送葬之辞。③指一般的白色车马

素丝良马:《诗·鄘风·干旄》:“素丝纰之,良马四之。”郑玄笺:“素丝者以为缕,以缝纰旌旗之旒縿。”硃熹集传:“言卫大夫乘此车马,建此旌旄,以见贤者。”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞

铜围铁马:比喻坚固的阵势

童牛角马:无角之牛与有角之马。喻绝无之事物

土牛木马:土制的牛,木造的马。比喻徒有其名而无实用

脱缰之马:脱掉缰绳的马。比喻脱离羁绊的人或事物

万马奔腾:①无数匹马奔跑跳跃。②常用以形容声势浩大、气魄宏伟、进展迅速等情状

万马齐喑:亦作“万马齐瘖”。喑,哑。众马都沉寂无声。语本宋苏轼《三马图赞》序:“时西域贡马……振鬣长鸣,万马皆瘖。”后用以比喻人们都沉默,不敢发表意见

乌白马角:“乌头白马生角”的略语

乌焉成马:乌、焉、马三字字形相似,转写致误。语本《周礼·天官·缝人》“丧,缝棺饰焉”汉郑玄注:“故书焉为马,杜子春云‘当为焉’。”后泛指文字经传抄造成讹误

意马心猿:犹心猿意马

五花杀马:毛色凋落的马。比喻年老体衰

五马分尸:古代一种酷刑,即车裂。亦谓处以极刑

下马冯妇:《孟子·尽心上》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士;则之野,有众逐虎,虎负禺,莫之敢攖;望见冯妇,趋而迎之,冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。”后称重操旧业的人为“下马冯妇”

鲜车怒马:谓车辆鲜丽,辕马壮健。形容豪富

鲜衣怒马:美服壮马。谓服饰豪奢

香车宝马:华美的车马

效犬马力:效劳的谦词。犹言效犬马之劳

心猿意马:比喻人的心思流荡散乱,如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神

信马由缰:①不勒缰绳,任马行走。②比喻人没有目标地随便走

休牛归马:亦作“休牛散马”。放归军用的牛马,表示停止战事。语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”

悬车束马:形容险阻

悬崖勒马:行至陡崖,将马勒住,不继续前进。比喻面临危险,及时醒悟回头

选兵秣马:选好兵器喂饱战马。指作好战前准备

燕昭好马:燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典

一马当先:策马走在最前列。多形容领先,带头

一马平川:可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地

一马一鞍:比喻一夫一妻,白头偕老

衣马轻肥:穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。语本《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”后用以形容生活的豪华

以渴服马:使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服

以鹿为马:把鹿说成马。比喻故意颠倒是非

以毛相马:根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符

倚马可待:形容才思敏捷,为文顷刻而成

饮马长江:在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐

玉堂金马:玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿,原为汉未央宫的属殿;金马门,原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称

仗马寒蝉:皇帝仪仗中用的马和寒风中的蝉。比喻噤口不言者

招兵买马:①招募士兵,购置战马。谓组织武装,扩充兵力。②比喻组织或扩充人力

招军买马:犹招兵买马

枕戈汗马:枕着武器,疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功

蜘丝马迹:犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹

止戈散马:停用兵戈,放还战马,意谓结束战争

指鹿为马:《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献於二世,曰:‘马也’。二世笑曰:‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿,高因阴中诸言鹿者以法。後群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白,混淆是非

蛛丝马迹:蜘蛛的细丝,马蹄的痕迹。比喻隐约可寻的线索和依稀可辨的痕迹。痕迹

竹马之好:谓兒童时期的交谊

竹马之友:《晋书·殷浩传》:“扞桓温呴语人曰:‘少时吾与浩共骑竹马,我弃去,浩辄取之。’”后以“竹马之友”指兒童时期的朋友

走马看花:①唐孟郊《登科後》诗:“昔日龌龊不足花,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安讠夸。”后因以“走马看花”形容得意、愉快的心情。②亦作“走马观花”。比喻匆忙和粗浅地了解事物

走马上任:指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职

八、羊的成语:

羊很狼贪:喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎,很如羊,贪如狼,彊不可使者,皆斩之。’”

羊落虎口:喻处于险境,有死无生

羊毛出在羊身上:比喻某处所花费者,仍从某处取回

羊踏菜园:三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食

羊头狗肉:喻表里不一,明一套暗一套

羊续悬鱼:《後汉书·羊续传》:“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞後又进之,续乃出所悬者,以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故

羊枣昌歜:曾晳嗜羊枣,楚文王嗜昌歜,后以“羊枣昌歜”喻人之癖好

羊质虎皮:比喻外强内弱,虚有其表

爱礼存羊:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节

系颈牵羊:绳系颈,手牵羊。谓投降请罪

昌歜羊枣:据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物

羝羊触籓:公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难

多歧亡羊:《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途。引申为泛而不专,终无所成

饿虎吞羊:形容迅猛贪婪

挂羊头卖狗肉:比喻用好的名义做幌子,实际上名不符实或做坏事

虎皮羊质:语本汉扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮。”比喻外强中干

狼羊同饲:比喻把坏人同好人一样对待

千羊之皮,不如一狐之腋:比喻众愚不如一贤

舍策追羊:放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。语本《庄子·骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹简也。古以写书,长二尺四寸。”

羚羊挂角:亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患,以角悬树,足不着地,无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱,不着形迹。无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱,不着形迹

买王得羊:①谓想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等

卖狗悬羊:犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实

鸟道羊肠:狭险典折的山路

牛羊勿践:勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?”

歧路亡羊:《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,走入迷途

驱羊战狼:喻以弱击强

肉袒牵羊:露体牵羊,以示降服顺从

如狼牧羊:比喻任用酷吏治理人民,人民一定深受其害

十羊九牧:①比喻民少官多。②比喻多头领导,命令不一,使人无所适从

使羊将狼:派羊去指挥狼。比喻不足以统众

博士:《後汉书·甄宇传》“建武中,扞甄宇呴为州从事,徵拜博士”李贤注引《东观汉记》:“建武中每腊,诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。博士祭酒议,欲杀羊分肉,又欲投钩,宇复耻之。宇因先自取其最瘦者,由是不复有争讼,後召会问‘瘦博士’所在,京师因以号之。”后用以指能克己让人的人

鼠穴寻羊:比喻没有功效的做法

素丝羔羊:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽。”毛传:“素,白也;紽,数也。古者素丝以英裘,不失其制。”硃熹集传:“南国化文王之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自得如此也。”后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏

亡羊补牢:《战国策·楚策四》:“见菟而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”谓走失了羊,趕快修补羊圈,还不算晚。比喻失误后及时补救

以羊易牛:《孟子·梁惠王上》:“王坐於堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以釁钟。’王曰:‘舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废釁钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个

臧穀亡羊:《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏穀虽殊竟两亡。”

九、猴的成语:

沐猴而冠:獼猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人

弄鬼掉猴:捣鬼,耍花样

杀鸡骇猴:比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人

山上无老虎,猴子称大王:俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色

土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实

轩鹤冠猴:乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人

宰鸡教猴:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀

十、鸡的成语:

鸡肠狗肚
比喻狭窄的度量,狠毒的心肠 鸡蟲得失
唐杜甫《缚鸡行》:“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食蟲蚁,不知鸡卖还遭烹。蟲鸡於人何厚薄,吾叱奴人解其缚。鸡蟲得失无了时,注目寒江倚山阁。”后改变原意,以比喻无关紧要的细微得失

鸡飞蛋打:比喻两头落空,一无所得

鸡飞狗叫:犹言鸡飞狗走

鸡飞狗走:鸡吓得飞起来,狗吓得逃跑。形容惊慌失措,乱成一团

鸡骨支床:谓瘦骨嶙峋,衰弱之至

鸡零狗碎:谓事物零零碎碎,不完整

鸡毛蒜皮:比喻无关紧要的小事或毫无价值之物

鸡鸣狗盗:亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明,装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣

鸡鸣狗吠:亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。”焦循正义:“此必时俗语。故《老子》亦云:‘乐其俗,安其居,邻里相望,鸡犬之声相闻。’”②形容战乱,变乱

鸡鸣戒旦:怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》:“《鸡鸣》,思贤妃也。哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

鸡鸣起舞:指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概

鸡鸣馌耕:比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”又《豳风·七月》:“馌彼南亩,田畯至喜。”

鸡皮鹤发:皮肤起皱,头发变白。形容衰老

鸡犬不惊:形容军队纪律严明,秋毫无犯

鸡犬不留:谓斩尽杀绝

鸡犬不宁:语出唐柳宗元《捕蛇者说》:“譁然而骇者,虽鸡犬不得宁焉。”

鸡犬不闻:形容极为荒凉冷僻

鸡犬桑麻:鸡鸣犬吠,桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定

鸡犬升天:比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”亦作“鸡犬昇天”、“鸡犬升天。”

鸡犬相闻:谓人烟稠密。语出《老子》:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

鸡豚之息:比喻微小的收益

鸡争鹅斗:比喻争吵

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:比喻女子出嫁后,不管丈夫如何,都要随从一辈子

打鸡骂狗:比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某个人的不满

呆若木鸡:《庄子·达生》谓纪渻子为君驯养斗鸡,凡四十日乃成,“望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子

戴鸡佩豚:雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇

斗鸡走狗:鸡与鸡相搏斗,狗与狗相竞走。古代的赌博游戏

斗鸡走马:斗鸡赛马。古代的赌博游戏

斗酒只鸡:①一斗酒一只鸡。泛指简便的酒食。②谓以鸡和酒祭奠。常用为悼亡友之辞

独鹤鸡群:犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众

凤毛鸡胆:凤的羽毛,鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱

缚鸡弄丸:借喻轻而易举

缚鸡之力:形容极小的力量

割鸡焉用牛刀
谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡,也写作“鸡”

狗盗鸡鸣:①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸

鹤发鸡皮:白发皱皮,状老者之貌

鹤骨鸡肤:伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老

鹤困鸡群:比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中

鹤立鸡群:《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨於稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”后以“鹤立鸡群”比喻人的才能或仪表卓然出众

淮王鸡狗:晋葛洪《神仙传·刘安》:“时人传八公、安临去时,馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之,尽得昇天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人

家鸡野雉:晋庾翼善书法,初不服王羲之,遂以家鸡比喻自己的书法,以野雉比喻王氏的书法。《太平御览》卷九一八引《晋书》:“扞庾翼呴书,少时与右军齐名,右军後进,庾犹不分,在荆州与都下人书云:‘小兒辈贱家鸡爱野雉,皆学逸少书,须吾下当比之。’”亦作“家鸡野鹜”

宁为鸡口,无为牛後:谓宁居小者之首,不为大者之后

牛刀割鸡:亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用

牝鸡司晨:母鸡报晓。旧时贬喻女性掌权,所谓阴阳倒置,将导致家破国亡。语本《书·牧誓》:“牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索。”孔传:“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽,妇夺夫政则国亡。”

认鸡作凤:佛教语。谓认凡庸为珍贵

汝南晨鸡:即汝南鸡

杀鸡骇猴:比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人

杀鸡取卵:喻贪图眼前微小好处而损害长远利益

杀鸡为黍:谓殷勤款待宾客

杀鸡焉用牛刀:喻不必大材小用或小题大做。语本《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’”

手无缚鸡之力:双手没有捆缚住鸡的力气。形容文弱

鼠肚鸡肠:犹言鼠腹鸡肠

鼠腹鸡肠:比喻人器量小,不能容人

偷鸡摸狗:亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系

土鸡瓦犬:亦作“土鸡瓦狗”。用泥做的鸡,用瓦做的狗。形容徒有其表,实则无用

蝟起鸡连:如蝟毛纷起,鸡声相连。比喻彼此串连,蠢蠢而动

甕里醯鸡:酒甕中生的一种小虫。《庄子·田子方》:“孔子出,以告颜回曰:‘丘之於道也,其犹醯鸡与!微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也。’”郭象注:“醯鸡者甕中之蠛蠓。”后以“甕里醯鸡”喻见识浅陋的人

小肚鸡肠:比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大局

雄鸡夜鸣:古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事

絮酒炙鸡:《後汉书·徐稚传》“设鸡酒薄祭”李贤注引三国吴谢承《後汉书》:“稚诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中,暴乾以裹鸡,径到所起冢外,以水渍绵使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留谒则去,不见丧主。”后以“絮酒炙鸡”指菲薄的祭品

一人得道,鸡犬升天:语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》:“儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意

鬻鸡为凤:谓以次充好,混淆优劣

宰鸡教猴:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀

只鸡斗酒:①指菲薄的祭品。语出《後汉书·桥玄传》:“又承从容约誓之言:‘徂没之後,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怨。’”②指简单的酒菜

只鸡絮酒:《後汉书·徐稚传》:“徐稚尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。”李贤注:“谢承《书》曰:‘稚诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中,暴乾以裹鸡,径到所起冢外,以水渍绵使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留谒则去,不见丧主。’”后遂以“只鸡絮酒”谓以菲薄祭品悼念亡友

炙鸡渍酒:《後汉书·徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟,不就”李贤注引三国吴谢承《後汉书》:“穉诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中,暴乾以裹鸡,径到所起冢外,以水渍绵,使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留谒则去,不见丧主。”谓以棉絮浸酒,晒干后裹烧鸡,携以吊丧。后遂用为不忘旧恩的典实

捉鸡骂狗:犹指桑骂槐

十一、狗的成语:

狗盗鸡鸣:①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸

狗盗鼠窃:像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者

狗吠非主:狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《国策·齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。”

狗吠之惊:谓小惊忧

狗苟蝇营:像狗那样苟且求活,像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻,到处钻营

狗急跳墙:比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》:“人急烧香,狗急蓦墙。”

狗口里吐不出象牙:比喻坏人说不出好话

狗马声色:良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐

狗拿耗子:比喻做外行事或多管闲事

狗皮膏药:①中医外用膏药。将药膏涂在小塊狗皮上制成,能消痞止痛。②旧时走江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财,因用以比喻骗人的货色

狗屁不通:形容话或文章极不通顺

狗头军师:对专在背后出谋划策的人的蔑称

狗头鼠脑:喻奴才相

狗尾续貂:亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰,任官太滥,貂尾不足,用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”②比喻以坏续好,前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》:“公诗如貂不烦削,我续狗尾句空著。”

狗心狗行:比喻歹毒的心肠、行为

狗行狼心:比喻行为凶狠,心肠毒辣

狗续侯冠:犹狗续金貂

狗续金貂:比喻滥封的官吏

狗血喷头:形容骂得很厉害

狗咬吕洞宾:喻不识好歹。吕洞宾,传说中八仙之一

狗仗官势:比喻坏人倚仗官府势力欺压他人

狗仗人势:比喻奴才、走狗倚仗主子的势力

狗彘不若:犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》:“乳彘不触虎,乳狗不远游,不忘其亲也。人也,下忘其身,内忘其亲,上忘其君,则是人也,而曾狗彘之不若也。”

狗走狐淫:比喻卑劣淫乱

白衣苍狗:唐杜甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:比喻女子出嫁后,不管丈夫如何,都要随从一辈子

苍狗白衣:犹白衣苍狗。喻事物变幻无常

打鸡骂狗:比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某个人的不满

打落水狗:比喻继续打击那些已经失败了的敌人,不使死灰复燃

貂不足,狗尾续:①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好

貂狗相属:指真伪或优劣混杂在一起

斗鸡走狗:鸡与鸡相搏斗,狗与狗相竞走。古代的赌博游戏

饭牛屠狗:①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

飞鹰走狗:放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎

挂羊头卖狗肉:比喻用好的名义做幌子,实际上名不符实或做坏事

狐鸣狗盗:旧时对造反者的贬称

狐朋狗友:犹狐群狗党

狐群狗党:喻勾结在一起的坏人

画虎不成反类狗:比喻好高鹜远,终无成就,反贻笑柄。亦喻仿效失真,反而弄得不伦不类

淮王鸡狗:晋葛洪《神仙传·刘安》:“时人传八公、安临去时,馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之,尽得昇天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人

获兔烹狗:犹言狡兔死,走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者

鸡肠狗肚:比喻狭窄的度量,狠毒的心肠

鸡飞狗叫:犹言鸡飞狗走

鸡飞狗走:鸡吓得飞起来,狗吓得逃跑。形容惊慌失措,乱成一团

鸡零狗碎:谓事物零零碎碎,不完整

鸡鸣狗盗:亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明,装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》:“(秦昭王)囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,徧问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗,以入秦宫藏中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君,求之,已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣

鸡鸣狗吠:亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。”焦循正义:“此必时俗语。故《老子》亦云:‘乐其俗,安其居,邻里相望,鸡犬之声相闻。’”②形容战乱,变乱

狼嗥狗叫:形容恶人狂呼乱叫

狼心狗肺:比喻心肠狠毒、贪婪

狼心狗行:比喻心肠狠毒贪婪,行为卑鄙无耻

傫如丧狗:形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》:“孔子適郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生於乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”

卖狗悬羊:犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实

泥猪疥狗:比喻卑贱或粗鄙的人

牛黄狗宝:牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠

烹狗藏弓:语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种(文种)书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害

人面狗心:①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心

丧家之狗:《史记·孔子世家》:“孔子適郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人

声色狗马:歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式

鼠窜狗盗:像鼠狗那样奔窜偷盗

鼠窃狗盗:①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼

鼠窃狗偷:①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣

偷鸡摸狗:亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系

土龙刍狗:土做的龙,草扎的狗。比喻名实不相副

兔死狗烹:兔子死后,猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?’”

蛙鸣狗吠:青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文

行若狗彘:行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》:“子夏之徒问於子墨子曰:‘君子有斗乎?’子墨子曰:‘君子无斗。’子夏之徒曰:‘狗豨犹有斗,恶有士而无斗矣?’子墨子曰:‘伤矣哉!言则称於汤文,行则譬於狗豨,伤矣哉!’”

羊头狗肉:喻表里不一,明一套暗一套

引狗入寨:犹言引狼入室

蝇营狗苟:①像苍蝇一样到处钻营,像狗一样苟且求活。比喻为追求名利,不顾廉耻,不择手段。②借指无耻之徒

蹠狗吠尧:意谓各为其主

指猪骂狗:犹指桑骂槐

猪朋狗友:比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友

椎埋狗窃:谓抢杀偷盗,不务正业

椎埋屠狗:杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业

捉鸡骂狗:犹指桑骂槐

十二、猪的成语:

猪朋狗友:比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友

泥猪疥狗:比喻卑贱或粗鄙的人

人怕出名猪怕壮:猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦

一龙一猪:喻二人相去悬殊

指猪骂狗:犹指桑骂槐