七夕节·节令/风俗辞典|风俗,民俗,辞典

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七夕节　　农历七月初七。又称“乞巧节”、“女儿节”。传说这天牛郎星与织女星要在鹊桥相会，七夕坐看牵牛织女星是民间的习俗。
　　牛郎织女的神话由来很古。《诗经·大东》已有“跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章；睆彼牵牛，不以服箱”的话，把牵牛、织女二星想象为两个人。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼，终日不成亲，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水问，脉脉不得语。”说明东汉时牛郎织女故事已经成型。而且，早在西汉已有织女渡河之说，《白帖》卷九五引《淮南子》佚文曰：“乌鹊填河成桥，渡织女。”唐韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通义》佚文亦云：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”魏晋南北朝，牛郎织女七月七日相会的传说，广为流传。南朝梁代吴均《续齐谐记》载：“桂阳成武丁有仙道，常在人间。忽谓其弟曰：‘七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫。吾高已被召，不得停，与尔别矣!’弟问曰：·织女何事渡河?去当何还?’答曰：‘织女暂诣牵牛。吾后三年当还。’明日，失武丁。至今云织女嫁牵牛。”梁殷芸《小说》载：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”此说与后世民间流传的故事大相径庭。
　　牛郎织女七夕相会的故事在民间流传后，七月七日遂成为一个主要属于妇女的节日。《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”可见汉代已有乞巧的习俗。七夕还要陈设瓜果祭祀织女，据《续汉书》云：“牵牛主关梁，织女主瓜果。”目的显然是乞求织女保佑瓜果丰收。吴自牧《梦粱录》记载唐宋时七夕习俗曰：“七月七日，谓之七夕节。其日晚晡时，倾城儿童女子不论贫富，皆著新衣。富贵之家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序。又于广庭中设香案及酒果，遂令女郎望月瞻斗列拜，次乞巧于女牛。或取小蜘蛛，以金银小盒盛之，次早观其网丝圆正，多曰得巧。”七夕还与道教的传统文化有关。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》载：“七月朔至七夕，各道院立坛祀星，名曰七星斗坛，盖祭北斗七星也。”可见从道教文化来看，七夕节是祭星的节日，与民间所传儿女情态无关。（来源：中国风俗辞典）