神马文学网对有灵魂的思考(七)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 05:43:56
一天晚上，一位外地的看羊倌，在一块秋收后的农田里看羊，靠近东山上的农田的一边是一大片李家人的祖坟。贪玩的年轻的看羊人一时心血来潮，把自己的大便，屙在了一个坟头的石头供桌上，并且对着这个坟头说，先给你来点干的吃，再给你来点稀的喝，接着，把自己的尿撒在了坟头边。早上回到村子里，还跟村里的人炫耀。老年的人听到后，郑重其事的说：“孩子，别再这么干了，会遭恶鬼报应的。”年轻人不以为然说：“人死如灯灭，有什么报应不报应的？你们说的都是封建的迷信。”
晚上，年轻的看羊人开始肚子痛，也没有朝别的方面去想，请村里的医生给看病，也不见好。几天下来，不但肚子痛的症状不见好，病情日见加重。逐渐大便屙不出来，小便尿不出来，才感到了事态的严重。那时，国家正在破除四旧，打击迷信，不敢公开的搞。村里的干部，为了能让看羊的年轻人保全生命，偷偷的请了神婆，用神婆的办法给他治，病情虽然有所好转，疼痛的状态有所减轻，但屙不出、尿不出的症状，没有一点的好转。
病情越来越严重，一个月下来，人开始变得面黄肌瘦、骨瘦如柴，村里能想的办法都想了，能请的乡村大夫都请了，能拜的神婆神汉都拜了，还是没有起色。眼看着是一点办法都没有了。村里给年轻的看羊人准备了棺材，安排村里的年轻人拉着棺材、抬着病人，把他送回远在百里之外的家里，准备为其安排后事。村里的人都认为这个年轻的看羊人已经死了。
多年后，这个年轻人，又来过我村几次，村里的人才知道，回到家里以后，也没有请什么医生，原来抱着等死的人却意外的好转过来了。
现在想起这件事情来，总觉得有些奇巧。
一是埋葬在坟墓里的死人，对人侵害自己的行为是有感知的。年轻的看羊人的行为， 按照传统观念的说法，也许是让李家祖坟里的先人动了怒，让年轻的看羊人对屙在人家坟头、尿在人家坟头上的行为，受到了屙不出、尿不出的惩罚。
二是如果屙不出、尿不出的是正常的病的话，应该按照医生的方法去治，会有一定的效果，结果却是越治越重。
三是按照神婆的方法去治，让李家的祖坟里的先人们，感知到了年轻的看羊人对自己不好的行为有了一定的认识，并通过神婆的方法，赎了一些罪，还了一些债，但还是不能得到众多的李家祖坟里先人们的谅解，对其一直造成精神上的伤害。
四是年轻的看羊人，在使尽了浑身的解数，仍然不能得到谅解的情况下，回到了百里之外的老家，就逃出了李家祖坟里的先人对其惩罚的有效范围和活动范围，所以，回到老家后年轻的看羊人，所受的折磨就慢慢的少了，身体渐渐恢复了原状。
五是生死有命、富贵在天。虽然年轻的看羊人做了对不起李家先人的事，但罪不致死，应该用受罪、病痛来偿还，不应该用命来抵罪。生死的大事，有更高的神在掌控着人的生命，不是死去的灵魂想怎么样就能怎么样了的。
六是任何人做了什么，不管用人的标准来说，算不算罪。在更高、更远人所不知道的地方，有更高的标准约束着人的行为，违反了人的道德，就要受到惩罚。天网恢恢， 疏而不漏，累试不爽。
七是人认为的病，其实都不是偶然的。也是人生命中还债、偿罪的一种形式，业小的通过生病来还债、业大的通过生病来偿命，有的还了今生的债，有的还了前世的命。
这些发生在农村的奇怪事，让我们从中不仅感受到了死去灵魂的存在，而且感受到了活着人同样有灵魂的主宰。认识死者灵魂的存在，珍惜活者灵与肉合一的珍贵，从中升华人的精神和灵魂；健康人的身形和肉体；开拓人对生死的认识智慧；拓宽人对来生和去世的深刻理解，才能找到人来时的门、回家的路。