錢穆：僅接受中學教育 靠自學成材

錢穆：僅接受中學教育 靠自學成材

2010-09-02 15:32:57   華夏經緯網

    錢穆，字賓四，1895年出生在江蘇無錫的一個書香世家。

    在中國近現代學術史上，無錫無疑也是一個值得大書特書的地方。這裡至少出現了兩位很有影響的國學大師： 錢鐘書的父親錢基博，精通經史，著述宏富，尤以治文史校讎之學而名著當世；錢穆，成名晚于前者，卻後來者居上，有“最後一位國學大師”、“當代朱子”、“一代儒宗”之譽。

    錢穆的父親叫錢承沛，字季臣，1866年(清同治丙寅年)生。他3歲喪父，自幼聰慧過人，有“神童”之譽。也許是老天捉弄的緣故，自幼體弱多病的錢承沛三次皆在考場中病倒，不終試而出。以後遂絕意仕途，無意功名，在七房橋設館授徒。

    錢穆從他父親的身上，看到了鄉村社會結構的穩定和士紳所起的重要作用。錢穆一生對中國傳統文化充滿著“溫情與敬意”，堅決反對否定中國文化傳統的激進主張，這與他早年鄉村生活的體驗有著直接的關係。

    錢穆出生這年為乙未年（清光緒二十一年），正是甲午戰敗、割讓台灣之年。正因為錢穆的一生與甲午戰敗以來的時代憂患相終始，他的治學始終充滿強烈的民族憂患意識和愛國家、愛民族的真情。

    幼年時期的家庭教育，對錢穆日後的成長起了十分重要的作用。錢穆的父親是鄉村教師，以教書為業，很慬得一套教育子女的方法。在錢穆的記憶中，父親對他們從不疾言厲色，而是採取慈愛和啟發引導的方式教育他們。

    錢穆的父親染有煙癮，在蕩口居住的幾年間，他晚上常到街口一鴉片館吸煙。在錢穆9歲那年的一個晚上，他也被帶去。父親的朋友要他背誦《三國演義》中諸葛亮舌戰群儒一段，錢穆從容不迫，一字不落地背了出來，而且還揣摩人物個性、身份進行表演，令在場的人刮目相看。他們對年幼的錢穆稱讚了一番，只有他的父親沒說一句讚揚的話。

    第二天晚上，錢穆隨父親外出，路過一橋，父親借此將兒子教訓了一番。

    “認識橋字嗎?”父親指著橋嚴肅地問兒子。

    “認識。”兒子脫口而出。

    父親又問： “橋字何旁?”

    兒子答道： “木字旁。”

    父親再問： “木旁換了馬旁，是何字？”

    “驕字。”兒子的臉上露出惶恐的神色。

    “你知道驕字的意思嗎?”

    “知道。”兒子點頭說道。

    錢承沛拉著兒子的手輕聲教誨道： “你昨天晚上的講話，正像那字，你知道嗎?”

    錢穆聞父言如聞震雷，低頭默不作聲，心中慚愧不已。

    母親蔡氏，家住無錫蔡師塘頭，她16歲來到錢家，生有四子一女。雖然目不識字，但頗知禮節，深為族人所敬重。教育子女，委婉不責，常以“閒話家常”的方式進行，對子女多有啟發。錢穆稱自己幼小初有知識，即多得益於母親與兄長之日常家語。

    父親去世時，除書籍外，沒有留下任何產業，家徒四壁，貧困不堪。母親秉承父親遺志，寧願忍受孤苦，也決不讓孩子輟學。

    在家庭教育方面，錢穆受母親的影響最大。他幼年、少年時與母親朝夕相處，相濡以沫，母子之間的感情尤深。在他17歲那年，得了傷寒病，因誤用藥物幾乎不治，是母親在身旁精心照料了近兩個月才脫離危險。對於慈母的再生之恩，他終生銘記在心，難以忘懷。

    1904年，錢穆與長兄錢摯一道考入無錫蕩口果育學校，開始了小學四年的讀書生活。

    果育學校，是清末無錫鄉間一所新式小學。清末民初，無錫以重視教育享譽全國，和與它鄰近的南通並稱為“全國兩模範教育縣”。

    當時教體操的老師是21歲的錢伯圭。錢伯圭與錢穆同族，是離七房橋不遠的鴻聲裏人。他有兩個兒子，後來都成了鼎鼎有名的科學家，一個是金屬物理學家錢臨照，一個是工程力學家錢令希。有一天，錢伯圭摸著錢穆的手問他： “聽說你能讀《三國演義》?”錢穆答道： “讀過。”錢伯圭借此教誨學生道： “這種書以後不要再讀。此書一開首就有天下合久必分，分久必合，一治一亂之類的話，這是中國歷史走錯了路，故有此態。如今歐洲英、法各國，合了便不再分，治了便不再亂，以後應該向他們學習。”

    錢伯圭的這番話對年僅10歲的錢穆來說不啻如巨雷轟頂，給他以極大的震動，從而引發出他畢生的治學宗旨和一生的終極關懷： 面對近代西方文化的強勁挑戰，中國傳統文化究竟將何去何從?他晚年在《師友雜憶》中這樣回憶道： “余此後讀書，伯圭師此數言常在心中。東西文化孰得孰失，孰優孰劣，此一問題圍困住近一百年來之全中國人，余之一生亦被困在此一問題內。而年方十齡，伯圭師即耳提面令，揭示此一問題，如巨雷轟頂，使余全心震撼。從此七十四年來，腦中所疑，心中所計，全屬此一問題。余之用心，亦全在此一問題上。余之畢生從事學問，實皆伯圭師此一番話有以啟之。”

    錢穆記憶力強，有一目十行、過目成誦的本領。他在果育學校聽國文課，每篇文字大約過眼二遍即能背誦。所寫作文亦佳，常在班上名列前茅，很受老師華倩朔的欣賞。

    有一天，華倩朔以“鷸蚌相爭”為題，讓班上學生寫作文，錢穆揮筆寫下了400字的短文。第二天早晨上學時，他看見自己的作文已被貼在教室外的墻壁上，有不少同學正在圍觀。上面有老師的批語： “此故事出自《戰國策•燕策》，蘇代以此諷喻東方六國。唯教科書中未註明出處，今該生能以戰國事作比，可謂妙得題旨。”錢穆作文的結語是： “若鷸不啄蚌，蚌亦不鉗鷸。故罪在鷸，而不在蚌。”老師的評語是： “結語猶如老吏斷獄。”錢穆因此文受到老師的稱讚並升一級上課。

    1907年冬，錢穆考入常州府中學堂，開始了三年零三個月的中學讀書生活。

    據說錢穆被錄取還有一個小插曲。到常州府中學堂考試歸來10天后，無錫縣署寄來果育學校被錄取學生的名單，高四全班八名同學全部錄取，只有錢穆一人落榜。當他得知這一消息後，在晚上擁被大哭一場。第二天取長兄所購之書逐冊埋頭苦讀，發誓勤奮學習，以雪前恥。可是隔了不久，縣署又補發通知，說他也被錄取了。好事多磨，用悲喜交集來形容錢穆當時的心情，恐怕是再也恰當不過了。

    在常州府中學堂讀書期間，除校長屠孝寬外，給錢穆印象最深的還有教史地的老師、後來成為著名歷史學家的呂思勉。

    有一次地理課考試，呂思勉出了4道題目，每題25分，其中第3題是敘述長白山的地勢軍情。錢穆對此題很感興趣，首先作答，下筆後思如泉涌，欲罷不能，直到交卷時，才發覺自己只答完了一題。考試結束後，呂思勉在辦公室批閱試卷，有幾位同學趴在窗外偷看，剛好輪到批改錢穆的那份試卷。呂思勉閱完試卷後，正在卷後寫批語。本來這種考卷不必發回，只需批一分數就行了，然而老師的批語，卻寫了一張又一張。他嫌用來批改的鉛筆寫了削、削了寫打斷思路，乾脆用小刀把鉛筆劈成兩半，抽出鉛條，在卷上不斷地快寫。錢穆只答了一題，最後竟然得了75分，足見呂思勉對錢穆的欣賞了。

    錢穆在常州府中學堂讀四年級時，學校發生了學潮，他在這次學潮中扮演了重要角色。

    當時常州府中學堂的行政領導，在監督（校長）之下設有舍監，類似以後的訓導長。學校首任舍監劉伯琮，為人和藹友善，對學生循循善誘，以身作則，學生多樂從之遊。第二年，新舍監陳士辛到校，教學生修身課。由於新舍監只重規章制度，而少訓誨啟導，與學生相處不好，成為學生共同反抗的對象，從而釀成學潮。

    錢穆因鬧學潮退學，不久便回到了七房橋老家。校長屠孝寬對這位年幼倔強、聰明伶俐的學生愛護有加，寫信給他的哥哥錢摯，希望錢穆向校方申請複學。但請求複學之事因舍監陳士辛的反對作罷。於是由屠孝寬代為申請，推薦他到南京私立鐘英中學就讀。

    1911年春，錢穆轉入南京鐘英中學讀五年級。

    1911年10月10日夜，湖北武昌爆發了反清的武裝起義，由於時局混亂，學校宣佈解散，校方下令全體師生、僕役全部離校。錢穆投軍不成，又遇學校關門，無奈之中只好乘南京開出的最後一班火車離去，由上海返回家鄉七房橋，結束了自10歲以來進入新式學校讀書的求學生涯。

    錢穆輟學後，自此再也沒有進入學校讀書，這對於以進入北京大學、中央大學這樣的著名學府作為目標的錢穆來說，實在是一個無奈的選擇。他18歲便為人師，在鄉間中冥思苦學，自行摸索為學的路徑，完全靠自學苦讀在學術上成就一番事業。不過成名後的錢穆並不希望青年學子以他為榜樣，走自學成才之路。   

來源: 中國網