世界上十二大著名的寺庙_

世界上十二大著名的寺庙（转载）

虎穴寺
不丹国内最神圣的地方之一，坐落在Paro山谷中3000英尺高的悬崖壁上。传说中的第二位佛——Guru
Rinpoche骑虎飞过此地，曾在一处山洞中冥想，就是现在的虎穴寺。曾被叫做Taktshang
Goemba，建于1692年，一场大火之后寺庙损坏严重，于1998年重建。据说，现在虎穴寺已经严禁普通游客进入，即使是教徒的进入也被严格限制。
【天风说：中国的悬空寺也是建在绝险之处，要在如此险峻的山上建寺庙非常之难啊，这本身就是奇迹。对于开寺的那些人而言，没有因信仰而来的巨大力量的支撑，是不可能完成的】


白龙寺
泰国Chiang
Rai内的白龙寺是世界上又一个独一无二的寺庙。全寺白色，雕有无数条龙，还有各种华丽造型，并且在这些图案中镀有银色的金属条带，从合适的角度看上去，就像是全寺庙散发着令人惊异的魔法之光。这座寺庙还没有完全建成，据建造者讲，在未来的90年这座寺庙的建造工程才有望竣工。


普兰巴南神庙
位于印尼爪哇的中心地带，建于公元900年左右，拥有8座主殿，周围有250个小型殿。几乎所有的寺庙墙壁上都带有精美的雕刻，讲述了印度教主神之一的毗瑟挐，印度猴神以及其他诸神的传说。尽管它不是印尼最大的寺庙，但是普兰巴南以其美丽和优雅闻名于世界。


雪达根大金寺
没有人知道位于缅甸仰光的大金寺建于何年，传说中，它已经有2500年的历史，而考古学间认为它建于公元6～10世纪。相传当时印度发生饥荒，缅甸人科迦达普陀兄弟两人运了一船稻米前去救济，他们从印度回来时，带回8根释迦牟尼佛祖的头发，在王朝帮助下建造了这座佛塔，把佛发藏在塔内。大家初听到“金寺”的第一反应是这座寺的颜色是金色，而到了雪达根大金寺，你就会发现，其实“大金寺”的意思是被黄金覆盖的寺庙。寺中的大金塔使用超过7吨的金箔，塔顶镶有大大小小的钻石5000颗，宝石2000颗。


天坛
位于中国北京，始建于明永乐十八年(1420年)，名天地坛。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。


知恩院
日本京都的一座神圣寺庙，始建于1234AD，由于地震、失火等原因，寺内最古老的建筑建于17世纪。知恩院内有日本最大的大门，还有日本最大的巨钟，重达74吨，需要17名僧人同时努力才能敲响它。院内还有一个有趣的地方：一座殿的大厅内，地板经过特殊设计，走上去会吱吱作响，以便在夜里提醒僧人有人入侵。


波罗浮屠
19世纪，土耳其人在印尼的爪哇丛林深处发现了一处古老遗迹，这就是波罗浮屠。它使用超过5.5万立方米的石料，有2700块浮雕，504座佛像雕刻。直到现在还没有人知道它建造的确切时间和建造原因，还有为什么建造者在数千年前遗弃了它。有学者认为波罗浮屠是一本巨大的佛学圣书，它的浮雕为我们揭示了各种佛学佛理。


金殿
印度西北部Punjab座落着一座另一座宏伟的锡克教寺庙，对锡克教徒来说，这座寺庙象征着无限的自由和精神上的独立。寺前是一座美丽的湖，传说曾不止一位佛来到这里沉思，包括锡克教的创立者GuruNanak。这座寺庙的建造始于1500年左右，锡克教的第四位宗师扩建了这座湖，城市从此围绕着它不断扩建。寺庙的周身使用大理石雕刻，上部镀金，镶有无数颗珍贵宝石。


毗瑟挐神庙
位于印度Tiruchirapalli，是世界上最大的具原始功能的印度教寺庙。这座庙主要为印度主神之一毗瑟挐而建。寺庙的结构很奇特，由七层同心院墙围绕，最外面一层长达2.5英里，最中央的一层只有印度教徒才能进入。寺内拥有21座塔楼，最大的一座大约60m，有15层楼高。


吴哥窟
位于柬埔寨境内，建造于12世纪，最初属于印度教，随着14、15世纪佛教的引入，逐渐变成了一座佛教寺庙。16世纪以为葡萄牙传教士在看过它之后写道：这座寺庙结构无法用纸笔记录，它的寺塔是世界上独一无二的建筑，所有的这些都集中了人类最伟大的天才和智慧。似乎这些话现在仍然适用。


布达拉宫
说它是寺庙有些勉强，但确实是几乎无人不晓的西藏宗教胜地，建在拉萨“红山”上，它最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的。17世纪重建后，成为历代达`lai喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。


瓦腊纳西
瓦腊纳西其实不是一座寺庙，而是印度的一座印度教圣城，建于恒河河岸之上，被称作“寺庙城市”，几乎所有的街口都能看到大大小小的寺庙，每年来朝圣的教徒不计其数。

天道无亲 常与善人
文中所言“世界12著名寺庙”似乎只是在与佛教有关的寺庙中，按某种标准挑选，如果把犹太教、基督教、道教等都考虑进去，再算上诸如玛雅人、古埃及人等文明遗迹的话，就会发现几乎全世界各个古老民族都有其信仰的神和与之相对应的寺庙。很显然，宗教能够存在的基础就在于佛道神，没有佛道神的存在，一个子虚乌有的东西，数千年来是不可能在全世界各个古老民族的心灵上留下如此深刻的烙印！人们也不会在高山上或者城市中耗费如此大工夫与财富去修建这些美奂美轮的建筑了。其实，佛道神是存在的，人真正的故乡就是来源于佛道神的天国世界（信不信由人哦）。
如果是这样的话，那么轮回转生、因果报应、积德损德、天国世界就是真实不虚的（宇宙是非常繁荣的不是只有一个或几个天国世界），而修佛修道、返本归真则为人生最有意义的追求。承认这一点的话，再往前推理一步，就发现地球乃“过场”，人人皆过客矣！虽然人类社会千秋永在，但人生几十年的光阴转眼就过去了，世间没有常驻的容颜、永远的财富、不死的权势（常识哦）。当几十年的过场走完了，生命必定有下一步的归处，所以，在享受人生的同时，尽量不作恶、做善事为下一段生命历程奠定福分，使自己真正的生命能生存在一个尽量好的环境中，就是清醒、理智的人生选择啊。
什么才是真正的善恶、正邪的标准呢？显然人自己说了不算！眼下人群的喜好、潮流或者各种学问，只能在地球这个“过场”中起作用，被“过客”们所接受！实际上善恶、正邪的标准是天（宇宙）定的！而佛道神所言法理也是天理在人世间的一种表现。生命能够产生出来，都从宇宙那里领受了一份真诚、善良与忍耐的灵性（仅是比喻），人们用“天良”“佛性”“本来面目”等等词汇来形容祂（人借助于科学仪器永远不能探知宇宙有多大、空间有多复杂、物质有多微观！）。也就是说，人只要放下后天形成的各种观念，跳出人所身处的形势，凭借那份“天良”是能够判断善恶、正邪的。能够在行为上符合天道的善恶、正邪的标准，退出邪恶的阵营，那么就是被天地所承认的善人。
天道无亲，常与善人！希望大家伙儿都平安、开心（开阔心胸之意哦）！