神马文学网传说中的"天子气"是怎么回事
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何为“天子气”--------帝王头上显现的内赤外黄，四方的瑞气。帝王出生或活动的地方有此气，会跟随着帝王之命的人活动。
“天子气”是为罕见的彩云，常用来比喻“王气”。彩云或日晕作为阴阳学家占候术语中的王气，又称“天子气”或“旺气”，后来又叫“庆云”、“景云”或《西游记》中的“五彩祥云”。如有“真龙天子”出现会“望气”的人会看到天子气。
这是古代帝王象征，以表示自己是“奉天承运”，是真正的“龙种”。如《鸿门宴》中范增劝项羽进攻刘邦时说：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失。”又如清朝褚人获《隋唐演义》第二十九回《隋炀帝两院观花 众夫人同舟游海》：“一人将要下台，忽见西北上一道赤气，如龙纹一般，冲将起来。紫烟猛然看见，着了一惊，忙说道：‘此天子气也！何以至此？’炀帝忙回头看时，果然见赤光缕缕，团成五彩，照映半天，十分奇怪，不觉也惊讶起来，因问道：‘何以知为天子气？’紫烟道：‘五彩成纹，状如龙凤，如何不是？气起之处，其下定有异人。’”
中国历史上，每当天下大乱、改朝换代之际，总会有天子气的出现。以下仅仅是抄录于“正史”的有关“天子气”的传言：
“秦始皇帝常曰:‘东南有天子气’，于是因东游以厌之。”
――《史记-高祖本纪》
“昔楚威王见此有王气，因埋金镇之，故曰：金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”
——《太平御览》卷一七引《金陵图》
“三十七年，始皇东游自江乘渡江，望气者言：五百年后金陵有天子气，因凿钟阜，断金陵长陇，以通流，后呼为秦淮。”
——南宋《景定建康志》
“至后元二年，武帝疾，往来长杨、五祚宫，望气者言长安狱中有天子气。”
——《汉书新注卷八-宣帝纪第八》
“以为河北有天子气。”
——《后汉纪-光武帝纪》
“扶私谓太常刘焉曰：‘京师将乱，益州分野有天子气。’”
——《后汉书》、《三国志》
“望气者言其山有天子气。故太武垒石为三封，欲以厌之。”
——《魏书》
“皇考墓在丹徒之候山，其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。”
——《南史-宋本纪》（卷1）
“嵩山道士潘弥望见洛阳城西有天子气，候之，乃帝也。”
——《北史》卷五
“既而太史奏言北城有天子气。”
——《北齐书卷十四列传第六》
“术士桑道茂上言：‘陛下不出数年，暂有离宫之厄。臣望奉天有天子气，宜高大其城以备非常。’”
——《资治通鉴》卷第二百二十六
“正史”如此，野史之中更是比比皆是、不胜枚举。