“食人族”是不是只有国外才有?

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 15:57:25
  将人肢解、烹煮,之后分而食之,食人族的这种令人惊悚的习俗,听起来都让人让人不寒而栗。然而这种有着残忍血腥吃人风俗的食人族,确实在历史中存在过。并且史书中也多有记载。
  《墨子》中有这样一则记载:“楚之南,有啖人之国者。其国之长子生,则解而食之”,这个楚南之国生第一个孩子,必是先杀掉分吃,如果人肉鲜美,还要献给君王,君王高兴了就会大加赏赐,“美则以遗其君,君喜则赏其父”。《南史》中说毗骞国“国法刑人,并于王前啖其肉”,将犯人处死,还要当面吃掉人肉,还拿脑袋当酒壶,“又取其骷髅破之以饮酒”。《北史》中记载的流求国说“国人好相攻击,收斗死者,聚食之”。战场杀敌还要把敌人吃掉。若乡里死了人,乡亲们也是分而食之,“人有死者,邑里共食之”。

  可见这种食人部族的食人习俗确实是在历史中存在过。以上不过是些小规模的,要说中国古代吃人最为疯狂的部族莫过于五胡乱华时的羯胡了。他们创造了中国历史上绝无仅有的大规模人吃人的记录。羯胡趁乱而入主中原,曾依靠这种吃人的邪恶手段,野兽般的蹂躏践踏北方大地。

  羯又称羯胡,原为“匈奴别部羌渠之胄”(《晋书》),既说是羌人后代又在归属上算作匈奴别部,路卫兵疑心其为匈奴与羌的混种,慢慢发展成独立的一支。此族原本居于东欧高加索山到黑海草原一带,被匈奴征服后成为匈奴的奴隶,以跟随匈奴打仗为业。“五胡乱华”时随匈奴一起进入中原。定居于山西上党五乡的羯室,羯胡因而得名。

  羯胡人具有白种人的明显特征:深目、高鼻、多须。族人野蛮至极。五胡乱华之时,羯胡灭掉匈奴的前赵而建立了后赵政权,一度称霸北方。也由此留下了令人发指的食人记录。这在《晋阳秋》一书中略有记载:说他们行军打仗从不带粮草,他们把汉族女子当作“双脚羊”来饲养,随时奸淫,随时宰杀烹食以作军粮,恐怖血腥可见一斑。后赵皇帝羯人石虎的儿子石邃,更是丧心病狂到了无以复加的地步,他把不听话的汉族女子身上的肉割下来,和牛羊肉混着煮,然后把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的,将吃人肉当做儿戏。史书记载的是否真实,是否有夸张的成分,是否由于当时对羯胡愤恨而有所渲染,我们且不去讨论,但基本上我们可以断定羯胡的这种吃人恶习确实存在。

  历史上为什么会有这种喜欢吃人的部族呢?路卫兵认为有以下七个原因:一是野蛮天性。汉人所谓的胡人,基本上是一些没有开化的野蛮部落,尚处在原始阶段,野性未改;二是生存逼迫。野蛮部族多处于蛮荒之地,靠渔猎为生,逐水草而居,一旦遭受自然灾害,粮草不济,饥饿而至吃人也是有可能的;三是炫示残暴。野蛮部族着迷于征服,越是残暴越会令对手害怕,吃人便是征服手段之一;四是发泄仇恨。通过吃掉敌人的肉来宣泄报复的情绪;五是人肉治病。古时巫术有人肉能治病的说法,所以食之不疲;六是战争痹症。战争时刻见证着死亡,会让人产生崩溃之心,从而出现吃人的变态之举。七是饥荒所致。由于战乱和自然灾害,当时的生产遭到严重破坏,粮食极度匮乏。不只是羯人,当时好多地方都出现“人相食”(《通鉴》)的人间惨剧。

  羯胡的吃人残暴之举给北方大地带来一片恐慌。后来汉人中出现了个有胆有识的人—冉闵,他杀掉羯人皇帝石鉴后自立,随后颁布“杀胡令”,号召北方汉人联合起来诛杀胡羯。羯胡在此次民族复仇中被基本杀绝。剩余的小部也被迫北徙故地。从此这个可怕的食人部族在中国大地上彻底消亡了。