曾浩的敦煌油画世界——不可亵渎的妖艳
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/19 02:39:48
-
曾浩,生于云南昆明,毕业于吉央美术学院油画系,曾任教于昆明教育学院,和广州美术学院油画系.现居北京.职业画家 .
曾浩把敦煌作为自己的绘画与思想的结合点,借助敦煌来表达艺术理念而非为了表现敦煌而画敦煌。他用西画技法,结合中国画的精髓,用现代的审美观和思路,使敦煌人物以新的形式表现出来,以远古的人物融入现代人的情感,并非生搬硬套某一朝代风格去做复古画。在人物服饰上,把敦煌服饰表现的美仑美奂,熠熠生辉。在人物形象上,不再是去表现世俗的人物,而是把敦煌人物不可触摸的神秘与空灵
表达的如此高贵,既师承中国画的写意风格,又在油画领域里独辟蹊径。
曾浩的作品,无不烙有深深的时代气息和画家深刻的感情印记,是神秘与浪漫结合的佳作。
丝路花语
曾浩的敦煌油画世界——不可亵渎的妖艳
-
敦煌壁画一直是中国艺术领域的瑰宝之一,所表现的大都是佛教内容,如经变、本生、佛传、供养人及因缘故事,而飞天仅仅是其中很小的一个部分。令人窒息的飞天女神是敦煌绘画的惊艳一面
天籁之音
-
佛教中天帝司乐之神,以香为食,不近酒肉,每当天上举行佛会,便凌空飞舞,抛洒鲜花,以作歌舞。故又称香神,乐神或者香音神。
飞天
-
敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”,如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏〈金光明经疏〉中云:“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中。随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合,但在名称上,只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神,后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。
飞天
-
敦煌飞天从起源和职能上说,它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神。由于他周身散发香气,又叫香间神,紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。
唐代慧琳〈音义〉上解释说:“真陀罗,古作紧那罗,间乐天,有微妙间响,能微妙音响,能作歌舞。男则马首人身,能歌;女则端正,能舞。次此天女,多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列
入天龙八部神后,随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。
乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆---乐神的任务是在佛教净土世界里散香气,为佛献花、供宝、作礼赞,栖身于花丛,飞翔于天宫,紧那罗---- 歌神的任务是在佛国净土世界里,为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞,居住在天宫,不能飞翔于去霄,后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体;乾闼婆亦演奏乐器,载歌载舞;紧那罗亦冲出天宫,飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分,合为一体,化为后世的敦煌飞天。
-
莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后,乾闼婆和紧那罗混为一体,已无法分辩了。只是音乐界、舞蹈界写文章时,为了把他们和乐伎加以区别,把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎,把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天伎乐。
敦煌飞天从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。
它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一,具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云,主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹。
-
闭目
洒落一种随意的惊艳
凡心渐次凋零
坐成一尊不动的佛
-
琴声流动
佛心垂首
微笑静坐
音乐已经传过三世
-
来来去去
足迹高低不平
被一夜风吹
都没入流沙残剩千古
一笑
他们说“你不寂寞么”
我轻轻垂首
眼神沉落雁声里
-
正大仙容
庄严圣像
手持那一朵莲花
开在心中
便放的下那诸多的烦恼
-
低眉信手
道尽心中九转的情怨
只比嫦娥
多一份一生的劫难
-
纵然千手千脚
七孔百窍
可解得了人世那千万的烦恼
.
-
寂静轮回的寂寞里
数千个弹指的哀怨
唱尽舞尽
无怨无悔......
-
高挽发髻,
项饰落缨的飞天神女素手霓裳,
古典而悠扬的琴瑟
在身后漫弹着天国的节奏
-
琵琶反弹,裙带如风飘动
形体挣断了线条游弋于自由的空气之中
仙乐旖旎,彩卷一舞千年
-
月光滑落你温暖的体廓,
与散花共舞是生命中盎然相照的光环。
-
曼妙的舞姿打开圣洁的羞涩,
是晨曦来临的瞬间幻化成七彩祥光,
发出一声轻微的赞叹。
生命已不再是单调和惨淡。
-
丝绸为路
香花为雨
朵朵都是天上的仙葩
只是这花虽好
又何尝落到人间
-
流云飞旋,天花纷落。
箜篌乐起,飘带杨波。
柔美,旷放,绰约,磅礴。
一朵梵境的祥云,
在鸣动的神乐中袅袅盘旋。
-
且耐住那
枯黄墙壁
且耐住岁月
慢慢模糊月光一夜一夜
照着门前清泉
莲
独自盛开
-
心事无尘沙,
始终化不开
安静的模样:
手持莲花
放下了执着放下生死
颜色从容
渡,一江春水
-
佛号长鸣,
心在这片神奇而鸣动的圣土上,
寻找一种归依。
-
千手一握
人间寂然
那些管弦
丝竹
与我一道
微笑静坐多少有无
仅存一念
佛
无边无际
-
心事难了
往事成空香的氤氲里
我只低眉信手
丝竹如风
-
昨日渐次凋零
我已默诵成佛
不食人间烟火
吞吐清凉我一直端坐凡尘
作个模样
心在天涯
-
虔诚
静止
心灵悄然
如花绽放
-
一轮月亮落在莲池
心事无尘土
荷花自在开 花色葳葳
追逐那飞花的美丽
盛开在枯黄的墙壁
-
闭目
洒落一种随意的惊艳
凡心渐次凋零
坐成一尊不动的佛
-
撒下的花
均化作沙
有人狂喜
有人怨悒我只拈一支兰花
微笑说
这是因果
-
满廷芳局部
-
敦煌飞天
-
敦煌世界
-
敦煌飞天
-
供养天
-
供养天
-
眷属局部
-
恋花
-
良宵 -