监狱里的“国学”和神经病院的“红歌”

监狱里的“国学”和神经病院的“红歌” 

默认分类 2010-12-08 00:35:00

监狱里的“国学”和神经病院的“红歌”

徐 贲

据报道，自2009年11月开始，成都高新区中和街道锦江监狱展开了学“国学”活动，监狱编辑印发了辑录《三字经》、《弟子规》等经典国学著作的《国学经典服刑人员读本》，“2000名服刑人员人手一本。自此以后，监狱高墙中每天都会传出国学的朗读声”。12月3日上午，“锦江监狱服刑人员《国学经典》演讲比赛”在锦江监狱举行，监狱一名服刑人员以“国学，重塑灵魂的丰碑”演讲获得第一名。据监狱负责人说，“服刑人员为什么要学国学？因为国学双修，既能让人修学，又能让人修身养性。”

像《三字经》、《弟子规》这样的“国学经典”，原本是童蒙读物，兼有儿童认字和“蒙以养正”的功能。儿童学习这些童蒙书的地方是在家里或学堂，就算学得十分好，也不过是懂得一些做人的道理，根本谈不上“塑造灵魂的丰碑”。

古人重视儒家文化潜移默化的影响，深知“养不学，父之过”，“子不学，非所宜”，所以也格外重视人生的正本慎始。《颜氏家训》提出“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲”，原因是“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”只有“教妇初来，教子婴孩”，才可以收到事半功倍的效果。西方同样也有这样的传统，古罗马的家庭教师，有的对他们认为品学不佳的学生要收取双倍的学费，因为学生一开始路走歪了道，在引他们上正道之前，先得把坏习惯纠正过来，所以双倍地费事。

古人讲究德教为先，从做小事的习惯开始。譬如教育家朱熹就提出，15岁以前的儿童，主要应就其日常生活接触到的“知之浅而行之小者”和“眼前事”进行教育训导。所教之事，“如事君、事父、事兄、处友等等，只教他依此规矩去做”。在传统家训和蒙学读物中，更是对那些未冠子弟、学童的行为习惯，作出具体详尽的规定，具有极强的可操作性。如《弟子规》，在学童刚开蒙识字时，就以生活起居、侍奉长辈、言谈举止、待人接物这些最为基本的道德行为准则要求他们，从人人皆知、人人可行的日常习惯养成做起，逐渐凝成品质，收到积土成山、积善成德之效。

一个人在监狱服刑，与其他罪犯生活在一起，与《弟子规》说的家庭、家族、宗族环境根本是南辕北辙。他即使把《弟子规》倒背如流，也只能是纸上谈兵，毫无实际用处。更何况，《弟子规》规劝的是待人接物的礼仪，如“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手，冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，又如“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬，勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”，说的无非是早晨要漱口、便后要洗手、坐要有坐相、站要有站相一类的小事。这些都不过是教育小朋友要养成良好的生活习惯，与什么“塑造灵魂的丰碑”根本就扯不上边。

国民的道德教育是细水长流、潜移默化的，不能指望突发变善的“顿悟”。像指望大学生突击四个月“学习工农兵”改变社会意识，便是一种期待顿悟的做法。国民道德有三个方面的影响。第一是前面谈到的品格教育，从小教育儿童要诚实、礼貌、尊重和不伤害他人、勤劳、节制欲望，日后便可减少发生因偷盗、抢劫、强奸、杀人而进监狱的可能。

第二是社会群体的道德规范，大环境的道德规范越共同遵守，越有效，个人也就越受他人的良好影响，这里面也包括政治、社会、经济制度的完善和有效监督。即使那些个人品格未必良好的人，由于制度的约束，也比较不会犯下贪污腐败、行贿受贿、金权勾结、坑蒙拐骗、欺诈造假等等的罪行。

第三是法律对社会的教育作用。好的法律强制人人平等地遵照社会伦理规范行事，违规便是“犯罪”。法律对违规行为进行谴责、惩罚并打上恶行印记。法律以惩罚为手段，诉诸于行为者的自我利益而非道德意识。而且，正如卢梭（Henri Rousseau）所说，法律虽有保护社会伦理的作用，但却无恢复社会道德的能力。一旦社会伦理道德普遍沦丧，法律也就穷于应付。

监狱顾名思义就是一定道德失败的地方，罪犯在那里“用‘国学’重塑灵魂”，令我想起一则神经病人唱“红歌”的报道：2009年11月26日下午，四川资阳市精神病医院举行了一次歌咏比赛。医护人员和精神病人同台演唱，“由于病人不能在卡拉OK乐曲伴奏下演唱，因此一律清唱。但是令人吃惊的是他们的歌声整齐、嘹亮、悦耳、动听。他们豪情满怀，饱含深情，用自己的歌喉歌唱祖国，展示了对党的忠诚之心，热爱之情。”

这两则读书和唱歌的消息，都让人感觉到法国作家加缪（Albert Camus）所说的那种“荒诞”。荒诞是一种两个单独来看并不荒诞的东西之间的“不搭调”。监狱和罪犯本身并不荒诞，“国学”也不荒诞，荒诞的是罪犯在监狱里用“国学”重塑灵魂。同样，精神病院和精神病人本身并不荒诞，“红歌”也不荒诞，荒诞的是精神病人在精神病院用红歌“展示对党的忠诚之心，热爱之情”。犯人的灵魂这么高尚，还把他关在监狱里做什么？神经病人的理智这么清醒，为什么还不早早让他们回归正常人的社会？

今天的读书和唱歌故事，为什么与以前的如此似曾相识？“文革”时学“雄文”、“语录”和唱“语录歌”，也是只要一读一唱，便会立马发生思想转变、灵魂重塑的奇迹，变得道德高尚、精神振奋、斗志昂扬。如今居然还在发生类似的读、唱“超现实主义”思想奇迹，只不过文和歌与时俱进地变成了“国学”和“红歌”。