神马文学网20幅最著名的造假新闻照一组报纸
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 04:10:08
历史上第一幅造假照片出现在1860 年。这幅林肯的照片实际上是在参议员约翰·卡尔霍恩的身体上安了林肯的头。请注意，历史上第一幅永久映像出现在1826 年，而 伊斯曼干版公司（柯达前身）直到1881 年才成立！
1865 年：著名的摄影家马修·布莱蒂（ Mathew Brady ）拍摄的歇曼将军（ General Sherman ）和他的同僚们。照片中最右面的富兰西斯·布莱尔将军（ General Francis P. Blair ）是后来加上去的。
1930年，一个失宠的人民委员被从与斯大林的合影中抹掉了。
1937年，戈培尔被从与希特勒的合影中抹去，具体原因不详。
42年，为了突出其个人的“英雄形象”，墨索里尼将马夫从这张照片上抹去了
1970年，这张获得普利兹新闻奖的照片展示的是一位妇女跪在被国家卫队士兵开枪打死的示威学生旁，原始照片上妇女身后的一道围栏在发表时被抹去了
71年西德总理布兰特和苏共总书记博列兹涅夫会谈，有报道说当时会议室烟雾缭绕，
二人醉眼醺醺。西德报纸发表的照片上可以看到酒瓶，而苏联报上的酒瓶却不见了。
1989: 电视节目周刊的封面将演员安·玛格丽特的身体嫁接给了奥普拉·温弗瑞。
这一做法均未得到两位当时人的许可，后来安·玛格丽特的时装设计师发现了破绽。
94年，这是时代周刊封面在辛普森涉嫌谋杀后刊登的照片。原照片是警察局的登记照。
时代周刊被指故意将辛普森弄得“黑暗”，“邪恶”。
97年，58名旅游者在埃及一所寺庙中被杀，瑞士一家报纸将一摊水迹篡改成红色的血流
2000年，威斯康辛大学为了展现其录取学生的多元化，
将一个黑人学生的影像加入一群白人足球迷当中。
2003年，拍摄这张英国士兵帮助伊拉克平民隐蔽的是从事新闻工作30的洛杉矶时报记者布莱恩·瓦尔斯基。该照片刊登后瓦尔斯基即被解雇，因为报社主编发现这张照片是由两张不同照片拼接而成。
2004年，小布什竞选时所用的宣传画，也是用电脑做了移花接木的处理。
2005年，近日美国刊登的这幅国务卿赖斯的照片受到读者批评。之后主编解释说，在对照片进行亮度和清晰度修改后，赖斯的眼睛变得有些不自然，这一结果是不符合我们编辑准则的。
2006年：著名印度影星 Khushboo 控告《男人帮》杂志将其头像嫁接到另一个模特身上。虽然《男人帮》杂志做了道歉，Khushboo 坚持打官司。她说：“任何把女人作为商品并进行剥削的人都要收到惩罚。我绝不接受任何庭外调解。”
《夏洛特观察家报》解雇了拍摄这幅作品的记者派区克·施耐德。该照片原始的天空背景是灰色的，现在人们看到的太阳和橘红色的天空是经过编辑软件处理的。施耐德同意将这一案列用来教育其它新闻记者恪守职业准则，他承诺：“我再也不会将我的照片背景修改的如此面目全非了。”
这张电影海报也是偷梁换柱的结果。
2007年: IMAX 3D的哈利波特电影广告中，女演员艾玛·华森的胸部被电脑“搞大了”。华纳兄弟电影公司时候发表声明：“这并不是官方广告，这是无意中张贴在IMAX网站上的，我们已经改正了这个错误并撤下了这幅照片。”
法国一家杂志消除了照片上总统萨柯齐身上的赘肉。他们解释说是只是调整了照片的光度，但在印刷过程中这一效果被夸大了。
2008年：台湾的《自由时代》杂志刊登了教皇接见一个商业代表团的照片。其中竞争对手《联合新闻报》的发行人王晓兰的映像被抹去了。
《自由时代》的一位记者说，去掉王晓兰是因为“她是否出现在照片上并不重要。为了更好地展示这幅照片，不得不进行缩小。”
阴间到底是什么样子的？有没有日月星辰？有没有山川河流？有没有高楼大厦？有没有医院饭店？阴间的鬼魂穿着如何？阴间的鬼魂吃喝什么？阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗？阴间是否也有男欢女爱？阴间的生活秩序是什么样子的，相信大家都一定很好奇，作为一个通灵人，今天就把我过阴的见闻告诉给有缘人，希望看者着能受益，发菩提心，往生西方极乐世界，永脱轮回之苦！
凡人无法摆脱轮回之苦，无法摆脱生老病死苦，爱恨离别痛，那么能看到这篇文章，也算提前有个准备吧！免得到去的那一天手忙脚乱的。
其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
1、阴间第一站，本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。
2、阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。
3、阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！
4、阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到这一幕才明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。
5、阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉了。这才想到世间，入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，宁可信其有不可信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。
6、阴间第六站，野鬼村。继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。
7、阴间的第七站，迷魂殿。继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。下届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一语点醒我这梦中人，若是末法时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安。一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼 鬼与人 人鬼殊途；下一联：阴与阳 阳与阴 阴阳永隔；没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中央。
8、阴间第八站，阴曹地府酆都城。走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府酆都城。酆都城城门给我的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
9、阴间第九站，十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，我过阴看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
在这里我主要介绍一个地狱刑罚，血水池。因为这个血水池地狱所要惩罚的恶报和现在这个末法时代真的是越来越息息相关。懂阴阳五行、奇门遁甲的朋友，或是看过黄历的朋友都能发现，在择日这部分，都会看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有时间规定的，甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。这个血水池地狱说的就是不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女性朋友不分斋日随便将例假污血冲洗，不分产前产后乱倒涨水从而冲撞到了当地的神灵，都是要受这血水池地狱的惩罚的。都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。这就是为什么在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。珍惜水资源，爱护水资源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水池那些喝脏水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才能知晓。不到惩罚的时候永远不知道悔过！
10、阴间第十站，供养阁。大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花5朵，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。其实不然，阴间的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。我认为孝感动天这句话，不过可叹的是，末法的时代的真孝子又有几个呢？羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人？常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚！这供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品，注明此处，在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。忽然看到一些金光出现在一些供养品上，便问蟒家大仙这是何等原因，大仙答道，这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。说到此处，心中便知，原来阴间也有“特快专递”。
11、阴间第十一站，鬼界堡。路过了供养阁，一看时辰尚早。便问童子，进过十殿阎王的过堂审核后，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去到哪里。童子达到，经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。又灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。对于鬼魂来说，阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间第十一站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。童子说后，心中也已解开众多谜团。不知道现在阅读文章的你，看懂童子的话了吗！解开你心中的疑团了吗？
继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主；十八地狱，百种刑罚以法正道。五殿阎王殿内，冷气纷纷。这里需要告诉大家的是，日后若有机缘过阴，万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三花不聚顶，五气不朝元。
轮回转世分为十等，今日书写出来，希望能帮助需要帮助的人。头等人，成佛做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人，脱驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。
12、阴间十二站，莲花台。出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。
地藏王菩萨就是严寒地狱的春风，给人阵阵温暖。地藏王菩萨，发愿，地狱不空，誓不成佛。各路鬼魂都亲受地藏王菩萨的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一样可以往生西方。看见了原本肢体不全，满脸狰狞的鬼魂，受到地藏王菩萨的加持后，真的都往生了西方极乐世界，化作朵朵莲花飞出地狱，直升天界。只叹，天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不渡无缘之人！
继续向前。来到了上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现要返魂阳间，就要走上这明灯路了。童子连忙点头应允，这明灯路，就是返魂路，投胎路。过阴的弟子若是踏上了投胎路，就再也无法还阳了。
13、阴间第十三站，还魂崖。到了阴间第十三站，还魂崖。崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。过阴的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔还魂崖，还魂崖的那一边，阳光是那么的温暖！
祈愿故去的历代先人蒙地藏王菩萨的加持，阿弥陀佛的接引皆能往生西方极乐世界！
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八字万能速查表
其实人生的命运八字才是影响力最大的啊！风水阴阳宅充其量也就是在建筑学有点价值罢了！人的疾病，伤灾，耳聋。等是风水所说的出聋子地，瞎眼地吗？ 风水都不如六爻有价值！人只不过抓住了风水的钱好骗罢了！不象八字六爻一个字说错了预测者还相信吗？ 希望看了此八字万能速查表的人，能茅塞顿开！
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杜君立：勃列日涅夫和他的大国盛世
在我们国家，谎言已不仅属于道德问题，而是国家的支柱。--索尔仁尼琴
从某种意义上，苏联是作为一个乌托邦诞生的。
1882年，《共X产X党宣言》被普列汉诺夫译成俄文，马克思和恩格斯亲自写了俄文版序言。无论普列汉诺夫还是马克思或恩格斯，他们一定想不到，仅仅30年后，共X产X党会成为俄罗斯这个古老专 制帝国的新君主。
尽管列宁一再强调“无产阶级民主要比资产阶级民主要民主百万倍”，但苏维埃政权仍然不可避免地建立在具有300余年专 制历史的沙皇俄国的坟墓之上，正如沙皇俄国的前身是蒙古屠刀下的金帐汗国。列宁其实也清醒地认识到苏联权力机构是“从沙皇制度那里接收过来的，只不过涂了一点苏维埃色彩罢了”。
“没有道德的政治是犯罪。一个大权在握的人或者一个享有巨人威望的政治家在其活动中首先应该遵循全人类的道德原则，因为没有原则的法律，不道德的号召和口号对国家及其人民来说可能变为一场巨大的悲刚。列宁不懂得这一点，他也不想懂得这一点。”“列宁为了把一半俄国人赶进幸福的社会主义未来中去能够杀光另一半俄国人。”“列宁是20世纪的罗伯斯比尔。但是如果说罗伯斯比尔砍掉了几百个无辜者的脑袋，那么列宁将砍掉几百万人的脑袋。”这是普列汉诺夫对列宁的评价。
列宁之后，斯大林将权力发展到极其可怕的程度，“世界上没有而且不曾有过像我们这样强大而权威的党”。从1929年到1953年，共有2000万苏联民众遭到屠杀。帝国体制下没有自由，更没有新闻自由，“《真理报》无真理，《消息报》无消息”。布哈林赞叹道：“共X产X党政权是一部巨大的机器，人类任何历史时代都不曾有这样的机器。”阿夫托尔汉诺夫对苏联这个新生的意识形态联盟国家这样总结：
这一绝对专政的上层是一个少数人的寡头领导集团，内部有一级一级的党的官僚机构，在政权金字塔的底部有数百万党的寄食者做基础。这种专政不仅就其完美的组织，而且就其影响的深度和广度来说皆是独一无二的，每个人乃至全国人民都受它的控制和领导。
维尔纳·桑巴特曾说：“宫廷的历史就是国家的历史。”这句话无疑对苏联是适用的。政治就是权力和阴谋。在克里姆林宫深处，这个红色帝国经历了列宁、斯大林和赫鲁晓夫三次惊心动魄的宫廷权杖转移过程。长江后浪推前浪，1964年10月14日，在扩大的苏共中央主席团会议上，赫鲁晓夫被迫“自愿退休”。当天下午，苏联进入勃列日涅夫时代。
布尔什维科夫将专 制制度分为极权主义和威权主义：极权主义是指全体社会成员都必须无条件地参与到统治者的意志中去，根据统治者的意志而工作、牺牲，没有任何个人选择的余地；威权主义则是极权主义相对温和的形式，由于统治者个人权威的衰落，以及个体意识的初步萌生，威权统治者只有力量保持自己的利益不被侵犯，往往放弃不切实际的狂想，而人们也不再被勒令必须积极参与到统治者个人意志中去，个体也拥有了一些选择的自由，甚至也被允许私下对统治者冷嘲热讽。与极权主义的“铁板一块”不同，威权主义表现为统治者与民众决裂和分野，因为社会共识的破裂，权力缺乏广泛的认同，统治者只能依靠国家机器勉强维持其统治的稳定。威权主义其实是承前启后的后极权主义，它不仅极权主义的延续，也是民主主义的萌芽。如果说斯大林时代是极权主义，那么可以说，勃列日涅夫时代的苏联就是典型的威权主义阶段。
人们都承认，在苏联充满动荡和灾难的现代历史上，勃列日涅夫时代是一个少有的、非常稳定祥和的“盛世”，其间几乎没有发生过大的战争和社会动乱。统计数据表明，在勃列日涅夫执政初期的1965年，苏联人的平均工资只有96.5卢布，到了其执政晚期已经增长到170卢布。很多苏联人在这段时间内搬进了属于自己的房子，购买了像样的家具、服装甚至汽车。苏联每10户人家拥有9台电视机，4辆汽车；工作10年以上者大多都有住房，房租极其低廉。1970年代，全国基本实现了免费教育、免费医疗、廉价住房、休假制度和退休养老制度。
对很多“苏联人”来说，勃列日涅夫时代是令人留恋的：经济繁荣，科技发展，文化生活水平大幅提高。苏联经济在勃氏时期达到了巅峰，苏联成为欧洲第一和世界第二经济大国；其军事实力足以与美国平起平坐，美苏这两个超级大国将冷战带入一个前所未有的“宇宙争霸”时代。因此很多人认为，勃列日涅夫时代是“苏联综合国力最强大的鼎盛时期”。
如果说斯大林是一个恶棍，那么勃列日涅夫无疑是一个好人。他性情温和，待人宽容，作风随和，富于同情心。他的缺点是过分虚荣，优柔寡断，缺乏胆识和担当。作为一个普通人或者普通官僚，勃列日涅夫肯定会受到大家欢迎，但作为一个大国政治家，勃列日涅夫的缺点就不能只是缺点了。虽然有“无为而治”的政治治理模式，但这种“无为”并不是无所作为，思想僵化。从表面来说，在勃列日涅夫时代，苏联似乎达到前所未有的一个巅峰，军事强大，经济发展，人民富裕，但各种社会矛盾却日积月累，最后积重难返。勃列日涅夫恰恰最缺乏解决这些问题的能力。负能量的聚集如同堰塞湖，最后让这个国家和它的繁荣伟大一起成为落花流水。
在苏联历史中，除了斯大林执政27年外，执政时间最长的就属勃列日涅夫了。如果说铁腕的斯大林开创了一个独裁时代，那么平庸的勃列日涅夫则维持了一个“无主时代”--无论人民还是官僚，都只是巨型国家机器的润滑油，他们都不是苏联的主体。到了勃列日涅夫时代，斯大林主义的体制弊端已经暴露无遗，政治黑暗，权力腐败，挥霍浪费，人权落后，好大喜功……勃列日涅夫的盛世如同《红楼梦》中的风月宝鉴，正面给人一种虚幻的高潮，翻过来却是深不见底的深渊。繁荣的背后，危机酝酿，矛盾积聚。如同一场俄罗斯罗轮盘赌，对准自己的子弹一旦上了膛，自欺欺人的侥幸心态或许可以应付一时，但厄运总会在下一次突然来临，要了卿卿性命。
很多历史学家认为，“勃列日涅夫年代是苏联走向衰亡的一个关键性的转折时期”，“它为以后苏联的崩溃准备了条件”。但勃列日涅夫总是幸运的，在一场宫廷政治的击鼓传花游戏中，他在炸弹没有爆炸之前就把它传了出去。在勃列日涅夫去世后不到10年，苏联这个不可一世的庞大帝国便顷刻间灰飞烟灭。
一 皇帝的新装
如果说苏联完全是一场意外，那么勃列日涅夫则是意外中的意外。他比《连升三级》中的张好古更加幸运，最后他中了头彩。
在苏联帝国的宫廷权力斗争中，勃列日涅夫是大家公认的平庸之辈，谁都不把他放在眼里；他本人也曾多次表示过，自己没有担当最高领导人的才能，更没有那样的野心。结果在互相倾轧的克里姆林宫权力场中，勃列日涅夫竟然因此而免于被暗算和攻击。这种“幸运”颇为讽刺。
在1964年推翻赫鲁晓夫的宫廷政变中，勃列日涅夫只是一个次要的参与者。政变成功后，政变策划者们争执不下，谁都不愿让强势的对手得到最高权力，最后“选举”的结果是把一个平庸的技术官僚、被公认为能力很弱的勃列日涅夫推上主席台。因此说，这个飞来的权力对勃列日涅夫完全是一场意外。他之所以成功，并不是他有才干，事实上恰恰相反，他竟然因为平庸无能而荣登大宝，这就是宫廷政治的吊诡之处。对一群权力野心家来说，性格中庸胸无大志的勃列日涅夫最为理想--作为一个短暂过渡是“大家都能接受的人物”。
根据当事人回忆，政变发生时，大家要勃列日涅夫通知赫鲁晓夫过来“开会”，他竟“害怕得差一点昏厥过去，后来不得不把他强拉硬扯到电话机前……”。后来听说政变阴谋已经败露，勃列日涅夫失魂落魄地扑进朋友的怀里：“全完了，赫鲁晓夫都知道了……他会把我们全都枪毙的！”
勃列日涅夫对这个从天而降的权力几乎毫无思想准备，无论是上台前还是上台后，他都没有提出过什么像样的国家发展纲领，也从来就没有想过怎样改造国家和社会。但后来的事实证明，国家元首不仅是最不需要智力和良心的职业，而且即使一个貌似平庸的人，一旦对权力上了瘾，他同样可以成为一位宫廷斗争的高手。勃列日涅夫就是这样。“我的长处在于组织能力和心理素质。”短短几年，勃列日涅夫就将那些擅长权谋的“大内高手”一个个清洗殆尽，退休的退休，罢官的罢官，最后建立起了一个无远弗届的勃氏权力统治体系。与残暴阴鸷、赶尽杀绝的斯大林不同，勃列日涅夫比较温和，得饶人处且饶人。他只是解除对手的威胁，并不消灭对方，甚至也不会让他们在政治上彻底破产。
在苏联短短的69年历史中，长达18年的勃列日涅夫时代为苏联打上浓厚的勃氏色彩--勃列日涅夫式的集权统治所形成的“庸人治国”的帮派政治。在勃列日涅夫精心构筑的权力体系中，都是与勃氏亲近的“小勃”式的人物--平庸即美德。这些掌控官僚机器的平庸之辈不慌不忙，没有棱角，虚荣冷漠，无所作为，尸位素餐，好大喜功，擅长挥霍。
勃氏最大的“贡献”是将庞大而纷争的党派政治改造为更紧密牢固的帮派政治。依靠同一帮派下的庞大官僚机器，即使勃列日涅夫已经病入膏肓，他仍然牢牢地掌握着最高权力。勃列日涅夫的苏联无处不在帮派势力的严密控制之下，官官相护、任人唯亲，到处笼罩着黑社会一般的紧张气氛。在一般民众眼中，所谓政治，完全就是肮脏的阴谋；那些帮派成员就是一群平庸低智、无耻无畏的小偷和小丑。
马基雅维利认为历史上的帝国有两种统治方式：第一种是君主独裁，即由一个绝对的君主独裁，其他人都是奴才，其中最受恩宠的奴才作为官吏帮助君主进行统治；第二种是寡头专 制，即由一个君主与一群贵族共同统治，贵族的权力一般并非来自君主的恩宠，而是因为世袭，当然君主仍然比贵族更有权势。按照这种说法，苏联无疑是一个不折不扣的帝国；如果说斯大林时代是君主独裁，那么勃列日涅夫时代就是寡头专 制。
作为苏联这个乌托邦的始作俑者，列宁极其推崇“集体领导”，但这个理想却被斯大林毁灭了。苏联进入勃列日涅夫时代后，一个缺乏个性的领袖终于为苏联带来第一次真正“集体领导”，只是这种“集体领导”与民众无关；由过去“一个人说了算”改为现在“一群人说了算”，从君主独裁到寡头专 制，这就是苏联的进步。与希特勒一起瓜分波兰是斯大林一个人决定的，侵略阿富汗则是由勃列日涅夫和他的“三套车”（ 克格勃主席安德罗波夫、外交部长葛罗米柯和国防部长乌斯季诺夫）4人决定的。一个共同之处是，无论斯大林时代还是勃列日涅夫时代，苏联最高苏维埃只是一个橡皮图章而已。
作为一个循规蹈矩的技术官僚，勃列日涅夫算不上一个职业政治家，但就是这样一个“不称职”的“小公务员”，却领导了一个世界超级大国长达18年。从个人而言，他无疑是成功的，而他的对手肯尼迪和尼克松却显得极其失败；但就国家而言，一切都恰恰相反。美国总统尼克松断言：基本价值稳如磐石的美国在冷战中将不战而胜。
进入勃列日涅夫时代苏联早已远离了革命，一切都无可挽回地走向平庸。出身卑微的勃列日涅夫从一名钳工开始，一步一个台阶地在权力阶梯上爬升。在阴谋四伏逆向淘汰的权力游戏中，成功的官僚往往是那种视生存高于一切的庸才--毫无个性、唯唯诺诺、小心谨慎、见风使舵和害怕冒险。经过权力粉碎机打磨的勃列日涅夫身上毫无政治家的想象力和创造性，也缺乏改变现实的勇气与决心，墨守成规。
事实上，当平庸成为一种美德时，平庸就不再是勃列日涅夫一个人的美德。当病入膏肓的勃列日涅夫打算退休时，他的政治局伙伴们一起说：“不，什么都不需要改变。”
古拉格群岛
天才的列宁开创了苏联，冷酷的斯大林开创了“冷战”，平庸的勃列日涅夫则将苏联和“冷战”一起带领到巅峰。
作为斯大林的掘墓人和守墓人，赫鲁晓夫和他的改革其实只是一个短暂而意外的插曲。苏联进入勃列日涅夫时期，如同强弩之末，虽然达到了很远的射程，但却在迅速减速滑落，毫无力量可言；或者说，一切都在走向凝固。在勃列日涅夫和他的同僚们看来，共产主义即使没有实现，至少“发达社会主义”实现了，因此维持稳定就成为天大的事情。从1971年起，“改革”一词被“完善”替代，政治的保守使苏联走向复辟，重新开始了一个斯大林化的过程。
在每一个权力狂心里都会有一个斯大林。即使作为颠覆者的赫鲁晓夫，他反对的也只是斯大林本人，而不是更可怕的斯大林体制。对勃列日涅夫这样的平庸官僚们来说，斯大林就是他们的上帝，至少斯大林对精英群体进行大清洗，才使他们得以鸡犬升天，而更重要的是，斯大林创立的官僚特权制度，可以使他们无论多么平庸，照样可以养尊处优，颐指气使。正因为如此，赫鲁晓夫批判斯大林并宣称取消特权制度，导致整个官僚集团奋起反戈，最终合谋废黜了赫鲁晓夫。
1966年，正当中国发起一场具有去中国化色彩的文化大革命时，勃列日涅夫废止了“非斯大林化”，开始了一场“静悄悄的斯大林化”运动。斯大林重新回到神坛，文字狱大开罗网：西尼亚夫斯基和丹尼尔因发表反斯大林的作品而被投入劳改营，麦德维杰夫因《让历史来审判》被开除党籍，费尔德宾因《斯大林大清洗内幕》遭到克格勃追杀……在勃列日涅夫时代，监视和窃听持不同政见人士的特务队伍极其浩大，仅关于索尔仁尼琴的卷宗就多达105卷，而萨哈罗夫的卷宗多达505卷。
在沙皇时代，俄罗斯是一个政教合一的东正教国家，正是宗教将俄罗斯勃凝聚成为一个民族共同体。进入苏联以后，取消了东正教的国教地位，共X产X党将宗教都视为大敌；为了去宗教化，国家暴力发起的这场反宗教运动愈演愈烈。苏联当局“运用了一切可以运用的手段：经济制裁、行政强制、警察镇压、宣传战役及组织手段等等。在这场极端的反宗教运动中，侮辱信徒人格，侵犯他们人身或公民权利的行为屡屡发生……”。列日涅夫将反宗教运动进一步推向高潮，无数教堂和修道院被关闭，宗教教徒遭到严酷迫害，宗教经典被列为禁书焚毁。
以莫斯科不相信眼泪。俄罗斯不是诉苦的地方，要诉苦就到西伯利亚去。索尔仁尼琴把整个苏联比作海洋，在这个海洋上处处皆是监狱和集中营的岛屿--古拉格群岛。索尔仁尼琴以一部史诗般的巨著《古拉格群岛》获得诺贝尔文学奖。这本书被秘密送往西方发表后，苏联当局剥夺索尔仁尼琴的国籍，并将其驱逐到欧洲。
如果说一个平庸的官僚就是一只没有生命的齿轮，那么在他眼中，其他人都不过是一颗颗螺丝钉而已，因此他绝不喜欢思想和个性，而作为人类良心的知识分子，必然会遭到这种反智体制的歧视、镇压和打击。勃列日涅夫需要官僚机器机械的运行，最理想的零件自然是驯服的军人和听话的工人，而不是桀骜不驯特立独行的知识分子，甚至包括富于理性的科技知识分子。勃列日涅夫上台之后，苏共基本不再接受知识分子入党，只在工人、农民、干部和军人中发展党员，从而将知识分子彻底边缘化。
普列汉诺夫说：“知识分子是民族的荣誉、良心和头脑。”从普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基到高尔基、索尔仁尼琴，俄罗斯这块土地素来有着浓厚的知识分子传统。与勃氏的“斯大林化”相对，体制外的“持不同政见者运动”体现了不屈不挠的知识分子精神。这是一场知识分子从思想和政治上对体制的抗议。虽然知识分子遭到了各种迫害，但他们是最终胜利者，这种结局是每个当事人都清楚的。
在这场良心运动中，“苏联氢弹之父”萨哈罗夫从苏联社会主义劳动英雄、列宁勋章获得者变成了苏联人权运动的领袖。1975年，他获得了诺贝尔和平奖，但却被禁止离境领奖。1980年，他因为抗议苏联入侵阿富汗而被捕；在7年流放生活中，萨哈罗夫为抗议当局迫害曾三次绝食，其中的一次绝食长达178天，被强制灌食。
尽管勃列日涅夫是一个“温和的”人，但他对威胁极权的持不同政见者仍然会毫不留情的进行打击。最具国际轰动的事件是1968年发生“布拉格之春”，勃列日涅夫悍然出兵入侵捷克斯洛伐克，进行暴力镇压。被苏军强行罢黜的捷克斯洛伐克总理亚历山大·杜皮切克轻蔑地说：“你可以摧毁花朵，但你不能阻挡春天。”
当民间最后一个反斯大林的刊物《新世界》被“改组”后，斯大林重新成为“伟大领袖”；保卫斯大林就是保卫苏联，“非斯大林”是“敌人”对苏联的“颠覆武器”；甚至连臭名昭著的大清洗也被重新肯定。斯大林的画像又出现在每个家庭客厅、公共场所、学校机关和汽车上。
如果说勃列日涅夫只是企图用斯大林的借尸还魂来增强执政和特权的合法性，而更吊诡的是在民间斯大林同样受到了热捧。面对官僚集团的特权和媒体垄断，“不给错误的思想和言论以传播的渠道”，丧失言论自由的民众只好借对官员“大清洗”的斯大林来浇淋自己心中块垒。人们对体制的不满竟然导致对体制创立者的怀念，真是一种讽刺。但这种“怀念”是不堪一击的，只要信息开放，让人们知道更多的真相，阳光是一切政治谎言的天敌。苏联覆灭之后，即使在俄罗斯最艰难的2000年，民间支持斯大林的人也不足7%。
动物庄园
乔治·奥威尔在《动物庄园》中有一句话：“所有动物一律平等，只是有些动物更平等一些。”罗伊·麦德维杰夫曾说，苏联的社会主义所有制实际上就是国家领导人所有制。
一个帝国的维持离不开官僚权力体系的支撑，官僚集团是专 制独裁体制的基础。专 制制度与民主制度的根本区别就在于“主权在谁”。民主国家中，民众通过选举出自己的代表来管理国家，民众是国家的主体，背叛民众就是背叛国家。专 制国家中，不受民众监督的统治者管理国家，他们是国家主体，民众与国家无关；社会分裂为统治者和被统治者，“我们”和“他们”、百姓和官。专制国家的社会分裂必然导致权力合法性危机，统治者为了维护既得利益的稳定，只能以高官厚禄和持续的谎言、暴力、恐怖进行威逼利诱，来消除民众对自己的反抗和鄙视。
早在列宁时代，普列汉诺夫就指出党员数量快速增长并不是好事，“一些人入党是为了及时从'革命的馅饼’上捞到一块大一点儿的，他们将只会投'赞成票’，此后将变成党的官僚。他们将比沙皇官吏还要可怕，因为执政党的官员将干预一切，而所干下的一切只对'党内同志’负责。”在专 制官僚体制下，一般都只有一个权力中心，整体构成一个权力同心圆，最高权力外围是一个利益分赃高级同盟，然后从里向外，一圈比一圈权力减小，利益关系从紧密趋向松散，而民众则被彻底抛弃在权力之外，成为权力的假想敌。为了保证权力体系的保护和支持，围绕最高权力必然形成一种独特的利益分配模式，这就是特权。因为特权的存在，保卫权力体系就是保卫自己自己的利益，一个权力同盟就这样建立起来了。
法国作家纪德曾于1936年应苏联官方邀请访问苏联。他在《从苏联归来》中写道：“人民选举，无论公开的或秘密的，都是一种玩笑，一种骗局：从上到下都是委派的。人民只有权利选举那些预先指定的人。”“无产阶级甚至没有可能选举一个代表来保护他们的被侵犯的利益。”
斯大林的成功就在于建立了一个复杂高效的特权体系，甚至残酷的大清洗也不影响新权力精英对他的忠诚。斯大林时代最荣耀的特权莫过于“首都”牌伏特加。这种伏特加酒是1944年在列宁格勒酿制的。当时列宁格勒被围，无数民众饿死，但宝贵的粮食却被酿造成口味纯正的伏特加，以此佳酿专供国家和军队高干享用。
与斯大林相反，赫鲁晓夫鲁莽地向特权体系发起攻击，结果很快就遭到权力体系的反击和抛弃。作为官僚集团选举出来的模范代表和利益代言人，勃列日涅夫上台伊始，就“保证对干部的尊重”；他不仅恢复了被赫鲁晓夫废除的全部特权，而且进一步扩大特权范围和种类，让一部分人先富起来，使体制内的权力阶层率先进入了“共产主义”。勃列日涅夫时代的官吏成为人类史上最幸福的一个群体，他们纷纷效仿模范勃列日涅夫，大兴土木，酒池肉林，炫富摆阔，囤积奢侈品，兴建专供自己享用的“狩猎小屋”和上层圈子聚会的放荡私人会所。这些私人宫殿富丽堂皇，带有花园、室内游泳池，各种奢华设施一应俱全。
在专 制体制下，最高权力并非来源于民众授权，也不是法律授权，而完全依靠亲信帮派的集体忠诚。勃列日涅夫的成功就在于深谙此道。对于自己的亲信，无论有多么腐败无能，甚至是严重罪恶，勃烈日涅夫都毫不犹豫地予以庇护。帮派政治的秘密就是帮派利益大于党（社团）的利益，更大于国家利益，民众利益从来不用考虑。帮派利益至上的权力体系不顾一切地扑向腐败，上行下效，整个苏联社会的贪污、腐败和特权挥霍达到令人类无法想象的程度。与勃列日涅夫时代相比，人们竟然都相信斯大林时代的腐败特权是比较清廉的。
勃列日涅夫毕业于第涅伯捷尔仁斯克冶金学院，曾长期在第涅伯彼德罗夫斯克、摩尔达维亚和哈萨克斯坦工作。苟富贵，勿相忘。勃列日涅夫“一人得道”后，很多人都跟着他“鸡犬升天”。在勃氏身边，聚集着一大批曾他当年的同事、部下和朋友，这就是著名的“第涅伯彼德罗夫斯克”帮。他们是勃氏权力体系的嫡系，几乎垄断了所有重要的权力部门。在这种帮派政治下，官员被升迁，原因绝不会是他能力有多强，而是因为与“第涅伯彼德罗夫斯克”帮关系密切。
勃列日涅夫之下，每个权力者都是一个小勃列日涅夫。他们根据对自己忠实程度提拔亲信，铲除异己。大帮派下有小帮派，权力关系盘根错节，平庸成为唯一的生存秘诀，阴谋成为唯一的政治智慧。专 制制度下，只有提拔而没有选举。权力既然不来自民众，权力也就无需对民众负责；权力从公器变成私器，每一个权力都会选择自己人，因此，权力就与品德、公正、才干失去了任何关联。在这种劣币驱逐良币的逆向淘汰体制下，一个官员即使个人品质和禀赋良好，最终也会变成官僚主义者，否则就会被这个帮派将他孤立和抛弃。
叶利钦在《我的自述》中说，在勃列日涅夫时代，“州委第一书记的权力是一手遮天，巨大无边的”；“一个州委第一书记的旨意就是法律，未必会有谁有胆量不按他的旨意去做，或者违令不去满足他的要求。有些不纯洁的党员干部和他们的熟人就是在这种没有任何监督的情况下滥用了这种权力”。因而任人唯亲和贿赂“泛滥成灾”。在一种特权体制下，党员干部与普通工人的收入有着天壤之别；用纪德的话说，这是“一种剥削，一种如此狡狯，如此巧妙和如此隐秘的方式之下的剥削，以至于被剥削的人不知道应当归咎于谁”。
正如中国传统的“百姓”和“官”，苏联社会被分为“他们”和“我们”：“他们”是个封闭的圈子，“互相通婚、秘密聚会、相互提供有价值的消息，互相安排对方的子女，普通公民要想进入这个圈子是极端困难的”。这就是苏联时代的贵族和平民。“他们”骄奢淫逸不劳而获，彻底败坏了社会风气，等于鼓励人们不择手段去获得不道德不正义的财富和利益。在勃烈日涅夫时代，黑社会在苏联泛滥成灾；或者说，苏联完全被2400个黑社会组织（黑手党）控制。这些黑社会都依靠官僚势力为背景，无论法律还是道德都对他们没有任何意义。一个“黑社会化”苏联与社会主义背道而驰，而走向“犯罪政治化和政治犯罪化”。
列宁承认苏维埃是一个“直接凭借暴力而不受任何法律限制的政权”。在苏联，根本不存在什么像样的法律和审判，大清洗运动中有40多万人被处决，却只有3次公开审判。“这些审判是一些骇人听闻的演出，是可怕的戏剧，上台给观众演出之前不知经过多少次排练”。
1932年，铁血的斯大林宣布“侵犯公共财产的人应当作为人民公敌被枪决”。这个法令被称作“五穗法”，即盗窃五棵麦穗要被枪决，盗窃四棵麦穗要判处十年苦役。三十年河东三十年河西，勃列日涅夫的名言是“靠工资谁也活不了”，黑色收入完全合法化了。腐败就像癌细胞一样在共X产X党内部迅速扩散，一颗走向死亡的定时炸弹就这样埋了下去。
专 制体制下，权力就是一切，一切都为了权力。勃列日涅夫经常说：“干部的稳定，这是胜利的保障。”这些权力分子拉帮结派横扫一切，他们垄断了所有的政治、军事、经济和文化，虽然他们是共X产X党员，但其实他们毫无无产阶级信仰和共产主义理想，他们只有欲壑难填贪得无厌。他们不断扩张自己的特权，以各种方式侵吞公共财产，这些官商们依靠权力进行各种垄断性的不道德经营。据统计，这些特权阶层有50万到70万人，连同家属则约为300万人，约占全国总人口的1.5％。到80年代，“他们”的“影子经济”的年收入达数十亿卢布之巨。
纪德指出，专 制主义的本性就是将一群吮疮舔痔之徒团结在自己周围，这种平庸的群体整齐划一，对他们来说，平庸和下流正是他们的美德。纪德将苏联比作一只生虫的苹果，外面看起来光鲜，但在鲜红外表的背后，一切都早已被一群蛀虫蛀空。
与经济上的损害相比，特权腐败对政治的影响更甚。不作为的政治风气四处弥漫，整个国家体制如同死水微澜，不思进取，害怕变化，恐惧改革，谁也不愿失去一丝自己的既得利益。权力精英们都想维持权力的稳定，得过且过，这种击鼓传花的心态最终导致了一个雪崩般的政治剧变--帝国覆灭了。
“几十个人过上了共产主义式的生活，而广大的人民群众却在贫困中苦苦挣扎”。叶利钦在《我的自述》中写道：“当人们了解到这令人愤怒的社会不公，并看到党的领袖不采取任何措施以制止党的高层人物对财富的这种不知羞耻的掠夺，就会失去最后一丁点的信任。”“没有信任，也就谈不上有任何前途的、真正的改革。”
苏联国家紧急状态委员会发表《告苏联人民书》说，戈尔巴乔夫倡导的改革政策已经走入死胡同，苏联国家和人民的命运处在极其危险的严重时刻，呼吁苏联公民支持该委员会使国家摆脱危机的努力。该委员会同日发布了第一号命令。这项包括16点内容的命令说，为了维护苏联各族人民的切身利益、国家的领土完整、恢复法制和克服危机，各级政权机关和管理机关必须无条件实施紧急状态，无力确保实施紧急状态的机关将被停止活动，而由紧急状态委员会任命的专门全权代表负责；立即改组不按苏联宪法和苏联法律行事的政权机关、管理机关和军事组织；政权机关和管理机关不符合苏联宪法和法令的法令和决定一律无效；停止阻碍局势正常化的政党、社会团体的活动；公民和团体非法拥有的武器必须立即交出；禁止集会、游 行，必要时可实行宵禁；对新闻进行监督。命令还要求苏联内阁采取措施保障居民食品和消费品的供应等。此时正在黑海海滨克里米亚半岛休养的戈尔巴乔夫被软禁在别墅里，他同莫斯科的联系完全中断。
叶利钦跳上了坦克
8·19事件发生后，苏联代理总统亚纳耶夫发布了在莫斯科市实施紧急状态的命令，坦克和军队出现在莫斯科街头。莫斯科市民表现得比较平静，照常上班，人们似乎倾向于接受了事实。但时任俄罗斯联邦总统的叶利钦不会听命于紧急委员会的命令，他跳到议会大厦前的坦克上发表演讲，指责紧急状态委员会要恢复苏联的政治铁幕统治，并号召群众进行总罢 工。紧急状态委员会优柔寡断、未能果断肃清议会大厦的反对派，在叶利钦的鼓动下，情况发生逆转。20日晚，议会大厦前已聚集了数万示威群众。有些人构筑了堡垒，要誓死保卫议会。21日下午，苏联国防部命令军队撤回驻地，国家紧急状态委员会领导人放弃了行动。
21日晚8点，戈尔巴乔夫发表声明，强调他已完全控制了局势，并恢复了曾一度中断的与全国的联系，并称将于近日内重新完全行使他的总统职权。
22日凌晨，戈尔巴乔夫于从黑海休养地克里米亚乘飞机返回苏联首都莫斯科。22日上午，俄罗斯联邦总统叶利钦宣布，苏联前国防部长亚佐夫、前国家安全委员会主席克留奇科夫、苏联国营企业和工业、建筑、运输和邮电设施联合会会长季贾科夫及前苏联副总统亚纳耶夫已于22日凌晨被拘留；前内阁总理帕夫洛夫因病住院，已被就地监护。前苏联内务部长普戈已自杀身亡。上述6人都是8月19日宣布成立的苏联国家紧急状态委员会的成员。这个委员会的其他两名成员苏联国防会议第一副主席巴克拉诺夫和苏联农民联盟主席斯塔罗杜布采夫由于是人民代表，暂时尚未被拘留。
苏联解体骤然加快
以维护苏联原有的联盟体制为目标的8·19事件失败后，苏联解体的形势已无法逆转。在22日的记者招待会上，戈尔巴乔夫声称：（苏联）已经进入了变革的决定性阶段。权力在变化，所有制关系在变化，联邦在变化。已经接近签署新联盟条约（原定于20日签署的苏维埃主权共和国联盟条约）了，已经做了的事情，即在签署条约前夕发生的事情，也不是偶然的。斗争也就是由此而产生的，并且是尖锐的。他还承认叶利钦在平定阴谋中起了卓越作用。戈尔巴乔夫说，最近几个月和最近几天我同叶利钦一起所做的一切，都是为了使我们的和谐与合作成为同所有共和国一起联合一切民主力量的经常性因素。有人企图破坏这个立场，但是，局势已经锻炼了我们。
但戈尔巴乔夫错误地估计了形势，叶利钦并没有和戈尔巴乔夫一道建立所谓的苏维埃主权共和国联盟。
仅仅两天后，即24日，戈尔巴乔夫宣布辞去他的苏共总书记职务，并建议苏共中央自行解散。戈尔巴乔夫声称苏共中央书记处和政治局没有反对最近发生的事件，中央委员会未能站在谴责和抵制的坚决立场上，苏共中央应当作出自行解散的决定，各共和国共X产X党和地方党组织的命运由它们自己决定。他说：对我本人来说，我认为已没有可能继续履行苏共中央总书记的职能，我正交出相应的权力。
苏联共X产X党生命的终止实际上宣告了苏联解体已无法逆转。
同一天，俄罗斯总统叶利钦宣布俄罗斯联邦承认爱沙尼亚和拉脱维亚独立。这两个共和国分别于8月20日和22日宣布独立。
同一天，乌克兰共和国最高苏维埃宣布乌克兰独立。将于1991年12月1日就批准乌克兰独立的文件在共和国举行全民公决。乌克兰在苏联是仅次于俄罗斯联邦的第二大加盟共和国。而在这以前，苏联的立陶宛和格鲁吉亚共和国已先后宣布独立。
同一天，叶利钦发布命令，将苏共中央总务部和苏共地方党委的档案以及苏联国家安全委员会的档案转交给俄罗斯档案机关。
同一天，苏联元帅阿赫罗梅耶夫24日自杀身亡。阿赫罗梅耶夫曾任苏军总参谋长和苏联总统戈尔巴乔夫的军事顾问。同一天，《真理报》暂停出版。
红旗从克里姆林宫上降落
8·19事件平息后，苏联各加盟共和国纷纷宣布独立，截止到9月底，宣布独立的加盟共和国已达到12个。1991年12月1日，第二大加盟共和国乌克兰也宣布独立。1991年12月8日俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰宣布成立独立国家联合体。同时宣称，苏维埃社会主义共和国联盟已不存在。三国领导人叶利钦、舒什克维奇和克拉夫丘克在一项声明中说，由于签署新联盟条约的谈判已走进死胡同，各共和国退出苏联并建立独立的国家已成为现实。三国领导人宣布，独立国家联合体的协调机构设在白俄罗斯首都明斯克，苏联前加盟共和国和其他赞同其宗旨的国家均可参加。1991年12月21日，俄罗斯等11个独立国家领导人在哈萨克首都阿拉木图举行独立国家首脑会议，会议通过了《阿拉木图宣言》和《关于武装力量的议定书》等文件，正式宣告建立独立国家联合体，1922年12月30日成立的苏维埃社会主义共和国联盟不复存在。
25日圣诞节夜，19时25分，戈尔巴乔夫在电视讲话中宣布辞职。19时32分，克里姆林宫屋顶旗杆上，那面为几代苏联人熟睹的镰刀锤子旗开始徐徐下落、下落……19时45分，一面3色的俄罗斯联邦国旗取而代之，升上了克里姆林宫上空。此时此刻，广场上的人们意识到，克里姆林宫已成为俄罗斯的总统府，苏联从地图上消失了，永远地消失了。
捷克的国家赔偿和表彰的法律提案
最近，捷克政府通过了对GCJQ下反共受害者的国家赔偿和表彰的法律提案，并对GCJQ犯下的罪行进一步做出法律评估。
2010年11月3日，捷克政府一致通过参议院的法律提案，承认“第三波反抗运动”即新黑暗时期。该运动始于1948年2月GCZY掌权后，经过50年代的个人崇拜时期，60年代的社会主义过渡及民主化进程时期，直至天鹅绒革命结束GCZY统治为止。在此期间，捷克许多反抗GCZY运动的爱国人士被迫害、关押和处决。根据法律提案，他们将获得赔偿和表彰。
另一条是国家立宪法院公正裁决，支持公开GCJQ下那些GCD员的档案。
2010年11月30日，捷克立宪法院于废除了最高行政法院关于法官过去的资料信息为私人所有、不应公开的原裁决，做出了“法官在前GCZY时期的情况不应保密”的新裁定。
此裁定不禁让人联想到三年前原捷克斯洛伐克GCD的检察官被追诉判刑一案。86岁的路德米拉?伯莱德诺娃，因在1950年作为起诉捷克政治家米拉塔?霍莱科娃博士（最终被处死）的公诉人之一，而在2007年被布拉格市法院以谋杀罪判刑8年一案。此案轰动前东欧GC国家。
尽管事隔57年，案犯已经86岁，都未能豁免。不能逃避罪责的理由是，她参与的是反人类的罪行，必须被追究法律责任并严惩不怠。
早在东欧GC阵营崩溃后不久，捷克便于1991年通过了《除垢法》，对前GCD线民等迫害者进行法律追究和清理。
捷克政府通过参议院的法律提案和捷克立宪法院废除最高行政法院原裁决的新裁定，是捷克继立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚、波兰、匈牙利、乌克兰等前GC国家后的又一清算GCD的正义之举，得到了国际社会的好评。由此表明，作为东欧前GC国家的捷克在去共化的路上正大步前行。
捷克人民卓有成效的反共民煮运X动是从1990-1年11月和平解体GC政权的“天鹅绒革命”开始的。1990年4月，捷克斯洛伐克改为“捷克和斯洛伐克联邦共和国”，实行联邦议会选举。原捷共最高领导人胡萨克、雅克甚因当年支持苏军入侵捷克斯洛伐克共和国而被开除，并受到法律追究责任。之后由民选出的新政府组织并鼓励开展了一系列GCZY极权受害者纪念集活动，声讨GCZY罪恶。
2005年10月，“无GCZY的世界”研讨会在捷克共和国的议会大厦举行。捷克共和党议员玛瑞克?班达先生（Mr. Marek Benda）作为东道主主持了本次研讨会。来自美国、英国、德国等7位知名人士在会上发表了严厉谴责GCZY祸乱人间的演讲。
2007年5月1日，在捷克首都布拉格的莱特纳公园，数千人参加了主题为“反对GCZY，反对法西斯主义，反对专 制”大型集会。捷克总理米瑞克?托普兰内科在集会上强调，必须要让我们的孩子们了解GCZY的暴行，这样他们才能确保在未来不再重蹈GC悲剧而让民主常在。
2009年3月，欧洲议会在布鲁塞尔总部举行的欧洲良知和GCJQ罪行的听证会上，前捷克总统、在欧盟的欢迎致辞中被赞誉为“英雄”的哈维尔先生（Vaclav Havel）表示，必需反思GCZY罪行，对此盖棺定论，并告知下一代，这尤为重要。他还强调，不能因为经济和利益关系而忽略人权。
不许为共产主义和纳粹翻案
把斯大林和希特勒并称，这在当年是不可思议的事情。
希特勒是法西斯主义的头子，是纳粹分子，是屠杀犹太人的元凶；在前苏联以及其他社会主义国家，斯大林是伟大的革命导师。而今，不仅有人公开把二人列为同类，还有国家在法律层面上予以确认。
2010年6月8日，匈牙利立法者通过了一项刑法修正案。法案规定，共产主义时期的犯罪和纳粹大屠杀一样，不容翻案，有不承认者，处以一到三年监禁。
据俄塔社报道，提出这项修正案的是议会中占多数的中右政党FIDESZ (匈牙利民权联盟，HungarianCivic Union)。之前，左翼联盟曾规定不得为纳粹的大屠杀翻案。
俄罗斯共X产X党对此的反应是，这个决定是挑衅，一个国家的议会这么做简直是臭名昭著，俄共领导人久加诺夫称这种行为无异于纳粹政权的行径。
匈牙利这么做，有其历史原因，这个国家曾经历过纳粹政权和共产主义的统治。
二战期间，匈牙利曾加入轴心国，协同德国、意大利作战，入侵南斯拉夫和苏联，作为回报，它的领土得以扩大。
斯大林格勒战役后，匈牙利遭遇重大损失，意识到希特勒将输掉战争，于1944年和盟军媾和，一转眼成了德国的敌人。
德国当然不会善罢甘休，它旋即占领匈牙利，并屠杀了匈牙利50万犹太人。
二战后，匈牙利成为苏联为首的GCZY阵营的一份子，1956年，它提出改革诉求，遭遇苏联坦克的无情镇压，20多人背井离乡，成为难民。
和匈牙利一样，波兰、立陶宛也采取了类似行动。
去年夏天，立陶宛国会通过法案，禁止展示纳粹和苏联的标识；去年11月，时任波兰总统卡钦斯基签署一项刑法修正案，禁止生产、持有、传播和销售含有GCZY标志的任何产品。如今，这位总统已在一场空难中丧生，而波兰人依旧在执行他签署的法案。
波兰的新规让古巴革命者切格瓦拉成了受害者。按照规定，禁止在衣物或其它东西上出现切格拉瓦等与极权制度相关的肖像。触犯该法律的人将可能被面临两年监禁。
波兰平等部长埃尔兹比塔·拉得齐泽斯卡（Elzbieta Radziszewska）称，这一修正案将“帮助对抗法西斯主义”。提案指出，GCZY历史上的标志性人物列宁和托洛茨基等人的肖像都在禁止之列，必须从T恤和旗帜上移除。在经历了40年的GCZY统治和纳粹的恐怖占领之后，没有多少波兰人会认为现在的法律对法西斯和GCZY是不平等的。
波兰历史学家沃奇克·罗斯科夫斯基（Wojciech Roszkowski）教授说，“GCZY是可怕而残忍的系统，它需要为数百万条生命负责。”他认为GCZY和国家社会主义（纳粹）相似，对两者的美化应该被禁止。他说苏联政府在卡廷大屠杀中杀害了成千上万的波兰人，它的劳改营（古拉格，gulag）则消灭了难以数计的受害者。
不过，在全球范围内，斯大林和切格瓦拉的命运还是不同的。斯大林是独裁的代名词，而切格瓦拉的革命浪漫主义至今还吸引着一些年轻人，印有他头像的T恤衫也经久热卖。
6月28日，切格瓦拉的女儿阿雷达·格瓦拉博士在温哥华接受当地媒体采访时说：“如果看到他的脸出现这么多女孩子的胸上，他或许会很高兴。”
“必须在国际上谴责极权主义的GCZY”
从斯大林雕像连夜被拆除，到立法禁止传播GCZY标识，背后都是前苏联国家和东欧国家对GCZY时期那段历史的恐惧之心，以及决不会到过去的坚决之心。
波兰“除垢法”详解
波兰清算前共党同谋者法案增补条例（2010年）3月15日开始生效。根据这项法案，波兰国内大约70万人必须向当局汇报是否曾经为GC党政权的秘密警察提供过情报。任何拒绝合作或者隐瞒过去的人将不准担任公职。
波兰保守派政府领导人卡钦斯基兄弟（Kaczynski）认为，迄今为止，前GC党员、腐败的经济界人士以及曾经为秘密警察提供情报的人共同组成的“灰色网络”，还在掌控着波兰这个国家，从而导致了波兰社会的混乱。
卡钦斯基兄弟代表的法律与正义党希望通过这项新法的实施在全国范围内进行一次彻底的清理，扫除一切左右波兰社会的共党因素，使国家和社会与前GC党秘密警察之间错综复杂的关系网透明化。
此法案简称为“除垢法”（Lustration Law）。“除垢法”的增补条例包括两项主要内容：一是包括议员、国家与地方政府工作人员、律师、学校领导、大学讲师、记者、经济界领导人士必须公开他们与前GC党秘密警察的关系。二是委托波兰国家回忆研究所（IPN）将秘密档案中记载的所有前波兰秘密警察系统的工作人员、线人和受害人名单整理成册，供今后的历史研究与查证所用。波兰国家回忆研究所相当于德国的前东德秘密警察档案管理局，该机构负责管理前GC党时代的秘密警察档案，研究这些遗留档案的真伪。
法律规定，如果有关人士拒绝填报声明表格，或隐瞒事实，将被革职，十年内不得担任原职或从事原工作。根据粗略的估计，此项法律有可能波及波兰社会70万精英人士。
随着此项法律增补条款的实施，波兰结对前GC党及其同谋的清算进入了一个新的阶段。
迟来的社会大扫除
1990-1 年春，柏林墙倒塌之前的前半年，波兰团结工会的主要领导人与被迫下台的前共党曾达成过“一笔勾销，既往不咎”的协议。前团结工会的领袖，后任波兰总统的瓦文萨（Lech Walesa）和波兰前总理马佐维耶茨基在与当时的GC党谈判时，由于担心在政权交替时发生流血冲突，曾经共同签署了一项条约，同意放弃开放秘密警察档案的要求。
由于这样的历史原因，波兰对前GC党的清算比其邻国——捷克慢了足足6年。捷克在东欧GC阵营崩溃后不久，便于1991年通过了 “除垢法”，而波兰议会直到1997年，才首次颁布类似的法案。然而，当时的调查范围只局限在政府和社会高层，涉及人数不超过三万。因此，大部分前秘密警察的情报人员至今还未被公开。
现波兰政府执政党认为，在波兰GC党倒台之后，当时胜利的民主派实行的所谓“一笔勾销”的原则，也就是不去追究波兰秘密警察罪行，让全民一起忘记过去的政策无异于一种与魔鬼达成的妥协。他们认为，如果当初在波兰GC党倒台的时候，就开始严肃认真地清理过去的历史，今天就不用再害怕去翻历史的老帐。
执掌波兰政府大权的法律与正义党希望，对GC党时代的波兰进行一次彻底的透明化调查也有利于重新评估1990-1年波兰巨变之后的这段历史。
教会配合 左派媒体反弹
10年前，当波兰政府首次制定“除垢法”时，波兰教会曾希望不受此法的约束，政府也满足了他们的要求。其原因是，教会认为建立秘密档案的前共党秘密警察是一批不怀好意的恶人，他们的一切所作所为都不可信，因此，天主教会内部的大部分修士更相信教会内部的信息渠道。
今年1月爆发的华沙维尔古斯主教因曾与前秘密警察合作而被迫辞职事件，引发了波兰教会中的振动。为了重建教会神职人员的公众形象，波兰主教团主席米哈里克主教在二月召开的主教团特别会议上宣布：“所有有教区的主教都同意对他们档案进行审查。”这意味着，今后波兰所有的神职人员也都要经过档案审查，这将弥补波兰“除垢法”中的空白点。
然而，“除垢法”的增补条例再次在波兰引起了激烈的争论。一些左派记者认为，这是保守派藉机对其打压。而柏林执政党派认为，恰恰在波兰不透明的媒体中包含了大量GC时代的余党。保守派媒体，波兰《共和报》（Rzeczpospolita）拥护政府新的决策。《共和报》发表文章说：媒体作为国家的第四个权利机构，当然有义务公开其历史背景。
追赶德国 完毕历史过程
德国柏林墙倒塌后，德国政府也曾大范围调查过前东德秘密警察的社会网络。当时，前东德范围所有公职人员，从领导到普通职工，都受到过调查。除此之外，私人企业也都有权调查其高层管理人员是否曾经是东德秘密警察的线人。前东德的人口大约1600 多万，被调查的人数多达310万。
德国《法兰克福汇报》在报导中评论说：波兰正在追赶德国已经完成的社会清理过程，其波及面没有超过德国的范围。
大多数网友反对延迟退休 超七成受访者支持弹性制度
养老金缴费年限越长得到的养老金越多只是一个常识，但北京某媒体所谓“月薪5000延迟五年退休每月多拿900元”其实只是算错帐，并没有把可以多领5年的养老金算进去。搜狐网友超过3.5万份留言显示，绝大多数人不愿延迟退休，尽管可能会多拿养老金。而人民网调查显示，73.5%支持弹性退休制度。那我们为何不参考一下，让倡导者自愿延迟退休，普通人还是按现行退休制度执行呢！【我来说两句】
中国为什么是今天的中国
“落后就要挨打”，这道理现在很多人都明白，但为什么会落后，真正懂的人就不多。如何能改变落后的现状，药方也很多：科教兴国、经济建设、军事强国等等。但我个人认为，这还是停留在“洋务运动”的层次，没有触及根本的原因。中国为什么是今日的中国？日本为什么是今日的日本？美国为什么是今日的美国？以下是我的一些观点，可能有些偏激，希望各位有识之士能来信指教，以解我心中之惑。
一、中国为什么是今天的中国。
（１）对历史的一些反思。
世界上下五千年，直到清朝中叶，中国无论是国力还是人民的生活水平都处于世界领先地位。在罗马帝国时期，一个罗马贵族的生活质量还不如在洛阳的一个马车夫。直到在清末中西方文明的第一次剧烈碰撞，中国似乎一夜之间成了谁都可以宰割的绵羊。我看到的是无穷无尽的屈辱、无穷无尽的痛苦：鸦片战争、黄海海战、旅顺屠城、东北沦陷、南京屠城。。。直到毛 泽 东打出了一个红色中国，中华民族才算喘上了一口气。百年屈辱史令我心如刀割，但令我更痛苦的是--
中国人对于这段历史的主流看法：
１、鸦片战争是无耻的西方帝国主义对爱好和平的中国人民的殖民侵略。但敬请各位注意一些细节：我在《世界军事》杂志中看到过一幅照片，鸦片战争中的一个中国炮台，清军尸横遍野，４百官兵全部战死。英军呢？轻伤２人！这不是一场战斗，这是一场屠杀！！请不要相信电影“鸦片战争”中的战斗场面，更接近历史的是“火烧圆明圆”中八里桥之战中的场景。为什么会这样呢？。。。为什么会这样？！
２、如果说鸦片战争的惨败，敌人的船坚炮利是其中一个原因，那么黄海海战的结果就使我彻夜挠头。据说原因是清政府腐败无能、日军在战斗中使诈挂英国旗、买回来的炮弹里面是沙子，另外还有一个怕死鬼临阵逃跑等等。但我知道的却是北洋水师的舰船战力是亚洲第一、世界第九！而清政府也是亚洲最有钱的政府，买武器都给现钱，买回来的战舰虽不能说是欧洲最好的，但比起日本买的却好多了，特别是“定远”、“致远”两舰，在亚洲战力无出其右。日本地瘠民穷，为了买军舰与北洋水师抗衡，身为九五之尊的日皇竟要带头节食，靠省下来的口粮打仗。而且日军敢于开战，据闻是得到这样一条情报：一个日本人看到北洋水师的士兵在军舰炮管上晾衣服，炮管里一摸一把灰。至于武器的质量问题，我就更怀疑了，把火药换成沙子能赚多少钱？很难想象德国人会做这种假冒伪劣生意。如果说这是欧洲人与日本人勾结的阴谋，那他们凭什么肯定中国人在开战之前不会将这些炮弹打上几发。中国军人的表现呢？没什么好挑剔的，除了方伯谦都很英勇。冰心老人曾向我们述说祖辈的事迹：肠子都打出来了，人还在战位上不退！结果如何？日舰的第一沦齐射就打掉了清军的指挥，最后战果５比０！包括“定远”和“致远”在内的五艘主力舰被击沉，跟著刘公岛陷落，北洋水师全军覆没。旅顺随即沦陷，全城２万人口死剩３６个埋尸者，成为南京大屠杀的前奏。按现在的说法，这件事的责任基本上是慈禧一个人背了，是这样吗？我黯然。我让大家注意的并不主要是这些，而是注意一下对这一历史事件的主流评价所体现出来的中国人的价值观。在黄海海战中出了一个万人景仰的民族英雄--邓世昌，因其英勇无畏，在战斗中表现的爱国主义精神而被表为楷模，连现在的一艘新型舰船都以“世昌”命名。但回首历史，我不禁要问：这场仗输得如此难看，作为战场主要指挥官之一的邓世昌难道不需要负上一点点责任？撞沉“吉野”？说得好听一点是英勇无畏，不好听就是狗急跳墙了。按当时的情况，就算撞上了也挽回不了战局，日本人已经达到了战略目的。自杀式攻击这种事情通常都是日本人干的，如果战术正确、炮能打准点，犯得著这样撞吗？特别是“定远”号，它装备的３０５ｍｍ主炮打出来的炮弹，像“吉野”那样的小艇能挨几发？真想知道日本人的旗舰到底中了多少发炮弹、多少颗鱼雷！邓世昌的与舰同沉更像是畏罪自杀！事情到了这个份上，就算给救了上岸，又有何面目去见江东父老。尤其不可理解的是他竟然带著宠物去打仗，真是岂有此理。但话说回来，邓世昌也算是死在战场上的中国军人，本来不应该把话说得太过分。他和其他死在战场上的清军一样-也算是一条汉子。但把一个败军之将捧为英雄，我不认同！历史上这种英雄太多了，每一个英雄背后就是一部中国人的血泪史！他们的作用就是阻止人民问责，把失败的原因都归咎于客观因素，把中国人自己的责任推得一干二净。结果就是化力量为悲愤，下一场仗照输不误，那就继续悲愤，继续找英雄！（或者找一个像方伯谦那样的坏蛋出来也可以）我搞不懂，为什么秦皇汉武、成吉思汗、毛 泽 东不能算是民族英雄，而岳飞、文天祥、史可法、邓世昌却是？为什么会这样？为什么？！
３、对南京大屠杀的看法呢？一群白发苍苍的慰安妇上街示威，要求日本赔偿和道歉。有人跑到日本去打官司，要求日本法院承认南京大屠杀。国内要求日本正式道歉和赔钱的呼声日益高涨。看到这些情景，我眼里几乎要流出血来！都在干什么呀？不是说要血债血还吗？怎么能把血债折成日元还呢？是不是说如果日本人有足够的钱，就可以在南京再来一次？日本人承认不承认，道歉不道歉对我们来说有多大的意义？难道说一旦他们认罪，中日就会世代友好？倒是我们要好好反省一下历史了。我认为没有必要列举证据去证明日本人比其他侵略者残忍，说不清在街头用刺刀捅死和送到毒气室毒死那种更人道。在这一事件中，关键的问题不是谁是凶手，而是谁是受害者。中国积弱到这种程度，日本人不来烧杀，也会有其他人来干。说到底，还是那句话：中国为什么会落后？
（２）中国为什么会落后。
现在官方的说法是晚清政府腐败无能、闭关锁国，再往后就是国民党反动派卖国求荣了。但这只是表面现象，真正原因还是没说清楚。其他说法就多了，比如说文化保守，是孔夫子的错，英美的文化制度很好，全盘西化就是了。刚听是有点道理，但细想英国文化也很保守啊，怎么没发生伦敦大屠杀呢？这说法也是似是而非。其他一些说法主要是科技不行、教育不行等等，那就更没水平了。像我上述列举的这许多为什么，这些说法都无法解释。按辩证法分析，有果必有因，一件事既然能发生就一定有其合理性。我最近找到一种观点是我比较同意的，希望能和大家讨论一下：
１、我信服的解释。这种观点认为中国的发展历程和其他国家和民族的发展历程一样，都是自然选择的结果。人类社会也只不过是自然界的一部分，不管哪一个民族，其发展必须要遵循自然界的发展规律。我们说的人定胜天是指充分了解和利用自然规律，从而最大限度地把握自己的命运。人类制定的法律和道德不可能高于自然法则，所谓适者生存，一个民族的兴衰灭亡和一个物种的兴衰灭亡并无不同，法律和道德并不能保证一个民族生存和发展。在自然界的生存斗争中不存在合法与不合法、正义与非正义的问题。这里有一个误区，人类认为自己比其他物种高级，就可以凌驾于自然法则之上，这就大错特错了。人权不是什么高档的东西，你只要有足够的强制力，就可以代表自然法官执法，这就是游戏规则！可以不客气地说，中国近代史的悲惨和落后的现状其实就是自然选择的结果，与人无尤，中国人自己必须为这一结果负全部责任！对于中国为什么会发展成今天这个样子，用地缘政治学的观点较容易说清楚：
２、我们常说中国国情，这国情是怎么来的呢？首先，要从中国这块地盘说起。中国这块地实在是太好了，可以说上天过于眷顾中国人。中国西北是高原山脉、东南是海洋、外敌难以逾越这些自然屏障，中华文明的孕育处于相对安全的环境。更为重要的是，这里地大物博、土地肥沃，气候又好，真是要什么有什么。可以这么说，只要你愿意劳动，基本生存不成问题。“靠山吃山，靠水吃水”，在中国这是常识。在这样的土壤里滋长的文明就是我们的国情。在合久必分，分久必合的过程中，发生了两件大事：一是中国即世界，中国是世界中心的思维得到确立。二是中国人从百家争鸣的学术界中选择了独尊儒术。在这里强调一下，儒术不是孔夫子或那一个统治者强加给中国人的，这是中国人根据国情的最终选择。第一件事的结果就是中国人认为统一了中国就是统一了全世界，就是世界大同了，中国之外都是化外之民，是夷蛮，无须理会。这就是中国的孤立主义，也是日后长期闭关锁国的理论根据。第二件事的影响就更为深远，直到现在，以儒家思想为主流的儒释道价值体系仍然是大多数中国人的行为准则。那么，表述为“仁义”、“中庸”、“忠恕”的儒术到底是些什么东西？中国人到底为什么选择了“崇古守旧”的儒术？
３、儒术是什么。用现在的语言翻译，归纳一下，就是以下三个原则：
第一，就是禁止竞争原则。所谓禁止竞争原则就是儒术中所说的“仁”、“恕”。这一原则禁止任何形式的竞争行为，包括战争、掠夺、诉讼、经商、甚至人口流动等等，并鼓吹无原则地保护弱者。因此中国人一直以“生不入官门”和“锄强扶弱”等行为为荣。自然法则是留优汰劣，而这一原则直接的结果就是留劣汰优，并由此衍生出“明哲保身”哲学、“枪打出头鸟”哲学、“不开第一枪”哲学、“不到最后不抵抗”、“不患贫而患不均”哲学等。因而强者很难在中国生存，就算偶尔能活下来也会给冠以“暴君”、“枭雄”的恶名，绝不会成为大家学习的榜样。如果发生利益冲突要发动战争，还要出师有名，非得挂上“仁义”的牌子才能出手。这玩意搞到登峰造极，就出了个大混蛋宋襄公。那中国人为什么要选择这种违反自然规律的道德标准呢？答案很简单：既然中国人一开始得到的东西就是最好的，就没有必要去改变。祖宗之法不可变，也没必要变。中国人需要的只是维持现状的秩序，禁止竞争原则体现的就是这种秩序。那好，既然肥得滴油的中国不存在“生存空间”的问题，科技不科技、教育不教育也就无所谓了，大家最好“日出而作，日入而息”，不要胡思乱想。中华民族既然无需为生存而奋斗，那精力都用在什么地方呢？都在搞审美方面的东西了，诗词歌赋、琴棋书画、雕刻、刺绣、礼仪、建筑、以及其它文学创作等等，都搞得很高档。这些东西成了中国高度文明的象征，也是我们现在唯一拿得出手的东西。我们常说的“中华民族的优秀文化传统”、“劳动人民的勤劳智慧结晶”也就是指这些东西。这里特别值得一提的是连饮食也成了文化，发展到现在已到了近乎**的程度，黄金、蚂蚁小虫、甚至泥土、树皮，啥都能搞来吃，还要色香味俱全，吃法有生吞活剥、火烧泥包，无奇不有。反观美国，到现在还停留在用叉叉著肉烧熟来吃的水平，跟原始人差不多，要追上我们至少要２０００年以上的时间。但可惜的是，在自然界残酷的生存竞争中，这些东西都不顶用。要知道，古埃及人、古印度人的文明程度都很高，真要灭亡了，谁也救不了。搞清楚了这一点，就不难理解为什么中国发明了火药却拿来做鞭炮烟花娱乐，而欧洲人却用火药来做枪炮；中国人发明了指南针却用来看风水，而欧洲人却用指南针来航海等等不好理解的问题。用这个道理拿来套一套中国的“大锅饭”问题、“国企”问题、“中国足球”问题等，那也是一通百通。
第二，就是道德挂帅原则。这一原则就是制定一套高不可攀的、无人做得到的道德标准（看看２４孝的标准就知道），说这是圣人定的，然后叫大家按标准执行，反正向圣人靠拢准没错。而且，以后评判一个人的价值就用这一套，至于这个人的实际贡献和能力就只能作为参考了。中国人选择这一原则的原因和为什么选择第一条原则一样，因为如果先考虑贡献和能力，就很容易引发竞争行为，对现有的秩序造成冲击。如果将道德标准定得太低，人人都能做得到，那就没法评判一个人价值的高低了，也不行。这一原则对中国发展历程造成很大影响，主要有两点：首先，中国人变得虚伪，在公共场合一般都不说实话，并养成了搞形式主义的恶习。因为标准太高，根本无法执行，那就只能在别人面前做门面工夫，背地里就只能实际点了。比如说尽孝，２４孝那种搞法办不了，咋办？只好用摆大寿或风光大葬的办法，在那些场合表演孝道。这一点到现在还是这样，搞一个高大全，号召全国学习，达不了标的也要达标，办法自己想。其次，中国人变得不切实际，并养成了自虐的习惯。既然是道德挂帅，当然是人人追求德高望重，人人都要以德服人，只有一技之长的只能算是下等人了。举例说，在一个企业里面，有两个人的工作成绩都差不多，但其中一个人经常抱病加班，直到不支吐血给送进医院，那么毫无疑问，受到肯定的就是这个家伙，因为他“表现好”。根本没有人意识到是不是他的工作能力有问题。这就是自虐意识，不管绩效如何，也不管有没有必要，废寝忘食总没错。这种意识到了极至，就发生了宁让自己的老百姓饿死，也要把粮食送给别人吃的事情，而可悲的是大部分中国人都同意这样做，可悲呀--仅仅是想表现一下中国人是多么的道德高尚。把这一点搞清楚了，对中国为什么不索赔、打赢了也要赶快往回跑等很多问题也就有了答案。比如说邓世昌的问题，他得到“民族英雄”的称号和一个烈女得到“贞节牌坊”的道理是一样的：在这里，考虑的不是他打沉了多少条日本军舰，也不是考虑他是否力挽狂澜扭转战局，更不是考虑到他为国民争夺到多少利益，而是考虑他在打败时有没有“成仁”（自杀的也算），平时有没有经常说“我要保家卫国”之类合符标准的话。因此，历史上很多真正的英雄就变成了“枭雄”、“奸雄”、“风流人物”。比如说汉武帝，横扫北方匈奴，掠地千里，杀敌无数，中国在他的领导下国势日盛，经梅荣，创造了历史上?见的“中兴”局面?可这样的人只捞到个“风流人物”的说法。不过也好，没说他是“暴君”、“杀人犯”，算是客气。另一个统一六国的秦始皇就惨了，他是第一个意识到儒术毒性的中国领导人。他用了最极端的办法--“焚书坑儒”，只保留有实用价值的学术书籍，但他最后还是失败了，原因是他找不到另外一种令大多数中国人都接受的信仰来代替儒术。也是"国情"害了他，很不幸地，秦始皇成了后世大儒们的例行攻击对象，“暴君”之名是跑不掉的了。
第三，就是血统原则。这个原则容易理解，就是儒术强调的“君权”、“父权”、“宗亲”。这一原则主要应用在生产关系方面。生产关系就是生产资料归谁所有、产品如何分配、在生产中人与人的关系等问题。这些关系都由宗族、派阀等血统关系来决定。虽然可以通过农民战争等手段改朝换代，但是由血统来决定生产关系的原则不能改变。换句话说，只要新政权仍实行儒术三原则，中国人就会确认政权的正统性，谁不这么搞，就会立即遭到群殴。中国人认同这一原则的原
因和上两条原则一样：“国情”！就算是现在，我们也可以看到血统原则在现实生活中各个层面的应用：“关系网”、“人情网”、以及等级森严人际关系等。生产力决定生产关系，生产关系也会反作用于生产力，这是大家都知道的常识。只要以"国情"为根基的儒术仍然主宰著中国人的价值体系，中国生产关系的实质就不会改变，就会长期束缚生产力的发展，大多数中国人仍会拒绝竞争，厌恶竞争。看看现在大多数中国人对“下岗”和“入世”的看法，再看看“中国电信”的横蛮，就会明白为什么中国人会如此抗拒引入竞争机制，就会明白为什么国企改革这么难。如果大多数中国人仍然以“与世无争”、“知足常乐”这种颓废的、自虐式的哲学作为人生观，中国就没有希望。
总结一下，中国之所以落后，就是因为中国相对封闭而又十分富裕的地理环境。虽然这一环境同时又是令到中华文明发展初期领先其他文明的原因，但是它滋长了儒术这种愚昧保守的文化基因，从而令中国人的精神日渐堕落、麻木不仁，最后沦为“东亚病夫”，被其他文明抛到后面。
（３）中国复兴的药方。
“国情”是先天的东西，没办法改变。但人的思维方式，人的价值观念是后天的东西，是可以改变的。中国人经常说自己非常爱好和平，难道美国人不爱好和平吗？不，只是大家追求和平的方式不一样：中国搞以德服人，美国搞以暴易暴！结果呢？美国建国２００多年，得到了真正的和平--没有敌人能接近美国本土，因为防线都建在别人家里。中国这２００多年呢？不说了，屈辱史说腻了。就说现在：美国人明打南斯拉夫，暗打欧盟，顺带踹俄罗斯一脚，玩得正高兴，见中国人跳出来大喊大叫要主持正义，于是冷不防就给一巴掌，随即又拉回来哄一哄，怎样？不吭声了。去大使馆抗议的年青人没过几天又回到那去排队等签证了，有不满情绪只能砸麦当劳的桌椅来发泄。这就是残酷的现实！这就是残酷的自然法则！
看到这情景，有什么感觉？欲哭无泪呀。怪不得鲁迅先生要弃医从文，要治中国人的精神病。但就算是鲁迅先生这样的强人，也只是把“阿Q精神”、“先前阔”、“吃人礼教”等病征说了，这到底是什么病，该吃什么药，还是没能说出来。万幸的是，中国出了一个伟人邓@xiao@平--中国英雄榜上的榜首人物，他老人家真是太懂中国了，开出的方子很对头：改@革@开@放，引入竞争，逐步让中国人建立生存竞争观念，并最终建立“一切从实际出发”的意识。
这一剂药不但改善了中国的国力和人民的生活水平，更重要的是改善了中国人的精神状态。但请注意，儒术有“国情”做根基，其生存能力是很强的，它已深深地植根于中国人的价值体系里，历史上有人用“焚书坑儒”、“破四旧”、“批林批孔”等极端的破坏手段来对付都没有成功，还令到儒术有了抗药性，它现在经常改头换面，蠢蠢欲动。记住，“主要是防左”，防的就是儒术的反扑。现在中国的国际生存环境十分恶劣，我们的时间无多了。我们的对手不是宋襄公，他们不会让我们慢慢来。现在用药要再猛一些，不要怕药苦、不要怕痛，长痛不如短痛，现在难受是为了尽快治好病。为了中华民族的将来，这些痛苦忍一忍就过去了。我们必须建立更为残酷的淘汰机制，游戏规则就是必须保证能活下来的人是最强的人！竞争，竞争，再竞争！实际，实际，再实际！我们要重塑我们的精神世界，我们要重新厘定我们的价值标准：要真正尊重客观规律，要树立竞争精神：要收入请先付出！要权利首先要承担责任！在竞争中要有信心，目的要明确
：顺我者生，逆我者亡！和平共处五项原则可以经常对外讲，但不能真的那么干！
中国所有的对外活动只能有一个目的：为中华民族争取最大的利益！现在退让只能是为了将来加倍的索回。不能让“永不称霸”成为我们无力称霸的借口。我们只要结果，过程一概不问！论英雄只能用成败为标准！每一个中国人的心中都必须有一个信念：我们要重执世界的牛耳！只要中国人精神上、意识上能够恢复健康，只要中国人能真正解放思想，只要中国人能有这样的雄心壮志，那么，现在困扰中国的问题就统统不会是问题。什么姓“资”姓“社”，搞经济还是搞军事，科技为先还是教育为先、外交路线怎么走等等问题都是纯粹的技术问题，反正目的就是让中国在最短的时间内强大起来，哪一样效果好就用哪一样！到那时，中国这条东方巨龙才算是真正苏醒！到那时，将没有任何力量能阻碍中华民族的复兴，更加没有任何力量能阻止祖国的统一！到那时，再没有必要用万里长城和四大发明来证明我们是世界上最优秀的民族，我们将会有更好的证明方法！！！
二、美国为什么是今日的美国，日本为什么是今日的日本。美日两国是我们将来的主要对手，他们现在为什么比我们强大，我也想简单地说一说，说得不对请来信指正。
（１）美国的历程。
美国的文明可以作为西方文明的代表，说美国可以先说整个西方文明的发展历程。西方文明应是起源于古希腊文明，而希腊的地理情况和东方文明代表中国的情况正好相反，那里地形狭窄复杂，缺乏资源，土地也较为贫瘠，而且气候寒冷，既不适合放牧也不适合耕作。为了生存，只能不断地进行战争、殖民、贸易。可以这么说，西方文明的发展史就是一部扩张史，就是一个不断拓展“生存空间”的过程。特洛伊之战、罗马帝国、。。。争夺欧洲海权、英国殖民统治、争夺新大陆、清洗印第安人、美国独立，这就是美国的过程。
所谓美国，就是一群经过无数次淘汰仍能活下来的强者和一块比中国更辽阔、更肥沃的土地之间的完美结合！这就是美国的“国情”！正是这种国情令美国人具有崇尚竞争、喜欢冒险的优良品格，这种"美国精神"渗透到美国人生活的方方面面，并最终造就了一个世界霸主。
给我印象最深的是西方人的公平竞争意识，有点残酷，但效果很好。举例说，有两个男孩同时喜欢上一个女孩，谈判解决不了，怎么办？那就公平决斗，双方都有公证人在场，用剑用枪都可以，打赢的那个女孩归他，输掉的当场抬走。在中国情况会如何呢？如果那两个男孩打架，那女孩九成会嫁给打输的那个，因为"看他怪可怜的，那个喜欢暴力的就是不顺眼。
现在科技进步，社会发展，竞争的形式也发生了很大的变化，但无论怎么变，公平竞争的原则不变。再举一例：一个人在股票市场上打赢了一场收购战，从而令到另一个人一生的努力成果化为乌有，破产之后流落街头。美国人会惊叹：“这家伙真有本事”中国人呢？会忿忿不平：“这家伙真坏，已经这么有钱了还要去把别人搞得家破人亡，真缺德。”
西方推崇强者，中国同情弱者。这才是东西方文化的真正差异，而不是差异在西方用刀叉吃饭、中国用筷子吃饭。搞清楚了这一点，就能弄明白美国为什么会比中国强大。但请注意：美国不会永远强大下去，一个人长期处于优势状态就难免会头脑不清。我敢断言：忧患意识将会在美国的主流思想中消退，美国人会越来越自大，在不久的将来，美国就会犯一个令其致命的愚蠢错误。只要中国人能够抓住这个机会，中国就能够取代美国成为世界霸主。从长远的利益来看，中国和美国那样的大国是应该成为朋友的，毕竟远交近攻是外交常识。但这里有一个前提，就是中美成为朋友之前，中国人首先要把美国人打趴下，因为美国人只会尊重比他们强大的民族。
（２）日本的历程。
日本的情况比较复杂。日本从地理位置上属于亚洲国家，而且毗邻中国，在历史上一直都受到中国文化的影响。可以说，日本一开始就搞全盘中化，有用的、没用的、甚至是有毒的，全学了去，对中国文化崇拜的很。
看看现在日本的文字、建筑、包括茶道在内的各种礼仪，都保留了中国优雅的古风，真是比中国还中国。但可惜的是日本人占的地盘太差劲，比希腊还要差，是岛国，还经常地震，这也是日本人老想跑到别人地盘去的原因。
据说二战美国快打到日本本土的时候，日本国内竟然有人主张放弃本土，集中力量保卫满洲，由此可见日本人的大陆情结。由于地盘太差，日本人也不是没想过对外搞战争、殖民，但一开始就要对付中国这个强邻，凭日本当时的国力根本不可能，勉强尝试了几次，都给中国人乱棍打了回来。没办法，只好回家捱日子，学中国那样搞闭关锁国。因此，直到日本人第一次接触西方文明之前，日本都是一个非常落后的，君主制的封建农业小国。但历史给了日本人一个机会，美国人用大炮轰开了日本的国门，日本人突然间发现从中国学的东西一点都不顶用，于是恍然大悟：原来西方的那一套更适合日本的国情！于是，便有了“明治维新”、“田中奏折”、“甲午战争”、“旅顺屠城”、“日俄战争”、“九一八”、“七七沟桥”、“上海事变”、“南京大屠杀”。日本在国力上迅速崛起，在很短的时间内就完成了工业化，“零式”飞机和“大和号”战舰成为日本工业发达的象征。顺带提一下，我国最近打捞上来的“中山舰”就是日本三菱重工的产品，大家有兴趣可以去看一看（要收钱的）。
另外，日本的武士道精神和西方的生存竞争文化畸形结合，生成了**的“大和魂”文化，除了日本人，没人受得了。我举一个例子，就是“剖腹自杀”：用短刀由左至右剖开腹部，再由上至下剖一刀，让肠子流出来。由于人的腹部没有大的血管、内脏和神经系统，因此，自杀的人要经过几十秒，甚至几分钟才断气。这段时间自杀的人会处于极端痛苦的状态之中。本来一个人想自杀一般都是想结束痛苦，为什么还要用这样痛苦的办法呢？它其实是想让其他人知道：“日本人
不但蔑视死亡，还蔑视痛苦。一旦失败，就用这种死法来赎罪。”对任何人来说，日本都是一个恐怖的敌人，而且其最恐怖之处不是他们的强悍，而是他们那种不择手段的思维方式。
在二战末期，日本人叫嚣一亿玉碎，准备了几千架自杀飞机和自杀快艇，要和美国人本土决战，同归于尽。给扔了两个原子弹后，不得不投降了。于是一亿日本人一齐做日奸（日本汉奸），政府组织群众上街手执鲜花，热泪盈眶地夹道欢迎驻日美军，把漂亮年轻的姑娘送到美军驻地去慰劳美国军人，天皇本人每天一大早就爬起来跑到麦克阿瑟的驻地门口９０度鞠躬。美国人多受用呀，没说的，日本人"曲线救国"成功，最后还和美国结了盟，现在一起来对付中国。就算是敌人，我也不得不给他们写个"服"字，日本现在比中国强大一点也不奇怪。还需要说明一下的是日本为什么要在战争中大规模地屠杀中国人。原因有两个。第一，出于对中国文明的恐惧。日本太了解中国历史了，大一统的中国曾经被异族灭亡过两次，一次是蒙古建立元帝国，另一次是女真建立清帝国。但因为这两个游牧民族的文化过于落后，难逃儒术的毒手，入主中原后不久就丧失了扩张的能力，并最终被同化。这也是中国亡国而没有灭种的原因。而日本人根本没有信心在文化上压倒中国人，为了避免犯相同的错误，最简单的办法就是对中国人实行种族清洗。第二，出于对中国人的蔑视。日本人认为自己比中国人高级，征服中国是优等民族征服劣等民族。因此就出现了杀人取乐的情况。日本人对二战的看法就是美国打败了日本，而不是中国打败了日本，中国只不过是咬到了嘴里又被迫吐出来的肥肉。
日本的历程大致就是这样。那么，日本的将来会怎么样？中日关系会如何？很简单，知道历史就能够推测将来。日本的国情我们很清楚，日本不可能永远依靠技术领先来赚取利润，由于日本本身的资源缺乏，如果没有武力维系廉价原料的进口，经济不可能持续发展，一旦出现衰退，南进（包括征服中国）就是日本的唯一出路。这一点日本人也很清楚，这不是日本人想不想去侵略的问题，日本的南进是一种自然规律的作用，就像寒冷的天气迫使北方的游牧民族侵入中原一样，这不是以人的意志能转移的东西。
实际上，从停战的那一天起，日本人就已经开始为下一场战争备战，他们已经准备了５０多年，他们在等待机会--不管是１００年还是２００年。中国人应该从中日世代友好的幻想中清醒过来了，现在准备还来得及。不铲除日本这个宿敌，中国就不可能获得和平。就算中国不愿意打仗，中日之间的最后决战也无可避免。
现在有一种说法很能迷惑人，说中国有核武，别人就不敢怎么样。要知道有矛就有盾，这个世界是矛盾统一的，以矛对矛的恐怖平衡不会永远持久，克制核武的盾制造出来之日，就是战争爆发之时。说句不好听的，中国如果输了这场决战，亡国灭种是必然的事。
三、一个愿望。我抄了香港电视剧《秦始皇》的主题曲作为结束，并许下一个愿望：愿我的有生之年能够见到中国人能重建这份激情与豪气，重拾昔日大中华帝国的光荣！
“夷平六国是谁？哪个统一称霸？谁人战绩高过孤家？高高在上，诸君看吧，朕之江山美好如画。登高踏步，指天笑骂，秦是始，人在此，夺了万世潇洒！”
一，1979年日本不需要中国的市场，这确实，但它当时经济总量有多大?其他的市场可以满足，随着发展，大家的经济总量都在增加，但原本的小国，中东不是没发展就是乱，市场还和1979一个样。现在的它离不了我们的市常
二，日本需要我们的劳动力，这是事实，但也难以代替，利用代价高的劳动力(美国一般人年收入约2万美元，我国一般人年收入最多3.5万人民币)，仅这差别也让它经济缩水较多，因为企业利润大减。
1.高端机床我们都有，只是因为美日一直占据市场，且国人一直不正视国产机床，我们现在难以打入市场。
2.既然高端机床都有高端刀具同样已有。(前些天有机械领域网友讲解了行情，其中中国有个公司，生产高端机床，欧洲曾买中国机床回去换了数控系统又倒卖回来，我们的系统确实软肋)。
3.日本芯片，我们同样可以国产，且质量并不差。银河二里多已使用国产芯片。
4.材料，中国的各种材料早已齐备，前几年有项目专搞特殊材料。蛟龙号，各潜艇，神舟，没特殊材料能搞吗?可能材料我们是差了些，一些特别的材料难以生产，但民用军用的都完全可以满足。特别材料也没有太大的代差，随着国家进步，完全可以迅速弥补。
5.化工。对不起，这个中国真心很强，化工中主要是炼制石油的催化剂，中国有位老科学家曾带队搞这个，要不然你用不了国产油。
6. 貌似它的漫画动画多半是给青少年看的，我国的国产动画很多都很好很经典。这些年疏于发展，确实不太行。但这些年开始发展了，《秦时明月》，《正义红师》，《喜洋洋》。别说《喜洋洋》不行，它并不是主攻青少年的，它是给儿童看的，且里面各种异想天开的创造，充满幻想。成年人吐槽它，但很多孩子都喜欢。中国的动画确实讲到很多鬼怪，但日本就没有?现在流行的不都是玄幻修行的?其中很多有中国元素。
7.这个真心比不了。但不是没有不行，世界上有哪一个国家这个产业大力发展的?除了日本，其他没有。况且它和国家实力挂钩?美国这个也不支持，它就没实力?
8.创新方面。前些年中国没基础，确实搞不了，但现在自主知识产权越来越多，泉涌式。有了基础，创新就出来了，中国人有智慧。量子通信，3D打印的军用。
9. 机器设备。中国同样发展很快，机器人足球赛中国冠军。高档汽车中国也有，确实少。但其实日本汽车也不是多高档，由于中国的行情，越贵反而越有人买，各种进口汽车均高价。《焦点访谈》有个调查：一款路虎。国外价最多一百多万，国内近三百万，却趋之若鹜，这不贱吗? 石油是战略资源，进口油，一，保护国内资源，战争是可以少依赖外来资源，美国资源很足，同样进口;二，中东石油多，相比更便宜，何必在开采本就不多的石油资源。
10.日本在华投资多为合资。中国占份额多超过50%，且中国已开拓其他市场，其撤资多中国影响很大，但不致命，对日本却是致命的，日本离不开中国市场，其经济会崩溃。
日本现在确实有很多领域还领先我们。但我们不要妄自菲薄，“知己知彼，百战不殆”，首先要知己，正确认识自己，再对比他人，知不足而改之。中国正在追赶，相信不久的将来，真龙翔空。
朝鲜不愿意让你看到的照片
瑞典记者约翰·尼兰德尔报道了一场从中国到朝鲜的国际自行车赛事。他被允诺可以无限制访问，而随后在朝鲜，警卫却删除了90张他拍摄的照片。尼兰德尔事后恢复了这些被朝鲜政府看守者视为冒犯的照片。被删除的照片基本是关于朝鲜安全警卫和村里的农民。
中国边境海关办公室前表情严肃的朝鲜警卫。这张图片被朝鲜官方删除了。
作家约翰·尼兰德尔（Johan Nylander）和他的导游阁昌浩（Ko Chang Ho），看着一名朝鲜警卫删除相机里90张被认为不可接受的照片。尼兰德尔事后在一名IT专家的帮助下恢复了这些照片——以下是经过编选的图片。
这座“亲爱的领袖”金正日的宣传纪念碑坐落于乡村的路旁，距离中国边界很近。这张照片被当局删除。朝鲜要求拍摄领导人的照片必须是全身像。
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遍体鳞伤010
| 只看此人 | 不看此人 | 2013-10-24 23:25:49 跟帖回复：
第 61418 楼
人们站在铁轨旁，一名警卫正在监视自行车赛。
在罗先市，为了看一眼西方的自行车运动员，人们把身子探出窗外。
一对男女在玉米田旁的路上行走。
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遍体鳞伤010
| 只看此人 | 不看此人 | 2013-10-24 23:26:26 跟帖回复：
第 61419 楼
村民在赛道上挥手。
警卫和海关工作人员在中朝边界。
在靠近图们江的边境检查站，朝鲜的海关工作人员可以打排球。官方禁止任何拍摄朝鲜军事基地的照片。
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遍体鳞伤010
| 只看此人 | 不看此人 | 2013-10-24 23:26:58 跟帖回复：
第 61420 楼
农民和村民站在路边看西方的自行车运动员。
警卫监视一座小村庄附近的自行车手。
孩子们在村舍外面玩。
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遍体鳞伤010
| 只看此人 | 不看此人 | 2013-10-24 23:27:52 跟帖回复：
第 61421 楼
观众们等着自行车手们到达终点线。背景是“伟大的”和“亲爱的领袖”金日成以及他的儿子金正日。
拥挤的人群——一些人站在自己的自行车上——在罗先的终点线处等待自行车运动员们。
海关工作人员和旅游局的导游正在检查外国人的护照。
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遍体鳞伤010
| 只看此人 | 不看此人 | 2013-10-24 23:28:43 跟帖回复：
第 61422 楼
当地旅游局的导游向自行车手分发瓶装水，背景是一名正在监视的警卫。
记者约翰·尼兰德尔和他的朝鲜导游阁昌浩。
编辑手记：
九月，瑞典记者约翰·尼兰德尔作为唯一受邀的西方记者，去采访报道一场从中国到朝鲜的国际自行车赛事。这里他描述了一些他与朝鲜官方打交道的小细节。
朝鲜，罗先市（CNN）——上个月，作为唯一在朝鲜采访这场独特的自行车赛的西方记者，他们给我配备了一个私人导游、一辆车和一个司机，并承诺我可以拍摄任何想拍的照片。作为一个记者，这听起来是一个不可思议的机会，记录一点真实的朝鲜。
不过，事实证明这个承诺并不完全是真的。
在我回中国之前，在中朝边境，一群安全警卫没收了我的相机，清除了所有他们认为不合适，或者没有从有利角度描绘这个国度的照片。
但是在香港一位计算机专家的帮助下，我终于还是成功恢复了这些照片。
按照官方规定，我只需在旅途中遵循两点规定：一是不许拍摄军队和军事设施，二是所有拍摄金日成和他的儿子金正日的照片必须是全身像。还有我在任何情况下都不允许单独行动。
我的导游阁昌浩友好健谈得令人惊讶。这位42岁的父亲，有两个子女，我本以为他会是政府的宣传机器，却没料到他滔滔不绝地讲述着自己当年作为英语系学生在平壤的日子，以及他对世界文学的兴趣。他最喜欢的作家是莎士比亚；他最近读的一本书是司各特的经典小说，《艾凡赫》。
我们还聊到为何外面的世界对朝鲜有如此负面的印象；这是让他非常难过的事情。他深爱自己的国家，我非常小心地选择着措辞。
很多次我问他是否可以拍摄警察、警卫、发电厂、冶炼厂、铁轨和其他一些我怀疑会被神秘政权认为是敏感的事物。“去拍吧。”他会笑着说。在村里行驶时，我让司机在小村庄停下。“没问题。”我的导游说，“对农民有礼貌一点就好了。他们还不习惯拿着大相机的西方人。”
Westerners race into North Korea -- by bike
在罗先市的自行车赛终点线处，我来回跑动去拍摄骑过来的运动员，以及观众和这座城市本身。这让我的导游很难跟上我，但他从未让我放下相机或者慢一点。
一切都非常友好轻松。赛后我与罗先经济特区的副市长黄哲南（Hwang Chol Nam）聊天，他曾在欧洲留学，说一口让我吃惊的流利的瑞典语。
晚上我与一群当地旅游办公室的年轻女孩坐在一块儿用中文聊天——通过一个翻译，聊到朝鲜的婚恋关系和每天的生活。她们表示虽然现在的朝鲜仍有一些婚姻关系是因为家庭联姻或政治关系，但大多数都是基于爱情。她们说自己的大部分朋友和当地的年轻人都在学习中文，为了与数量日渐增长的中国游客做生意和建立关系。
第二天，我第一次与官方发生了冲突。早饭后我决定独自去散会儿步。趁导游和其他的工作人员忙着的时候，我走出了酒店，独自走到了停车场。我还没走出10多米，一个穿制服的警卫就看到了我，让我回到酒店大厅，并告知我的导游我刚刚走出来了。
而真正的阻碍发生在我将要渡过图们江回到中国的几分钟前。在边境，一群警卫叫住我，命令要检查我的照相机。
不顾我的反对，一名警卫一张张删除我的照片。我试图从他的肩膀上方看他在删除什么，可他不停地把后背转向我，让我看不到。他每按一次删除键，我的沮丧就更深一层。我的导游说他们在删除那些“不合适的”照片，没有任何其他解释。一共从我的记忆卡中删除了90张照片。
我被惹恼了，但并不惊讶。
回到香港我联系了一家专业恢复数据的小IT公司。让我耐心等待了24个小时之后，他们叫回了我。所有的照片救回来了。
“当他们删除卡里的文件时，他们并没有马上删除整个文件，而只是释放了这个文件所占用的空间，以便接下来的使用——文件内容还在。”维克多数据恢复公司的老板本杰明·王（Benjamin Wong）向我解释道。
看着这些被删掉的照片，我对他们的选择非常惊讶。一些是表情愠怒的安全警卫，背景里是破烂的营房，还有一些是政府工作人员在检查我们的护照。我大概能理解为什么删除这些照片。可还有一些照片，甚至是景色，在我看来完全无害。比如一对老夫妇在玉米田旁行走，一家人从村里自己的房子里挥手，还有一个妈妈骑着车，后座载着自己睡着的婴儿。还有一张照片拍的是靠近过境处海关大楼的一个排球场。
为什么这些照片不符合朝鲜的照片管理规定，我完全无法理解。不过这个世界上最孤立的国家还有很多事情也是这样。
1865 年：著名的摄影家马修·布莱蒂（ Mathew Brady ）拍摄的歇曼将军（ General Sherman ）和他的同僚们。照片中最右面的富兰西斯·布莱尔将军（ General Francis P. Blair ）是后来加上去的。
1930年，一个失宠的人民委员被从与斯大林的合影中抹掉了。
1937年，戈培尔被从与希特勒的合影中抹去，具体原因不详。
42年，为了突出其个人的“英雄形象”，墨索里尼将马夫从这张照片上抹去了
1970年，这张获得普利兹新闻奖的照片展示的是一位妇女跪在被国家卫队士兵开枪打死的示威学生旁，原始照片上妇女身后的一道围栏在发表时被抹去了
71年西德总理布兰特和苏共总书记博列兹涅夫会谈，有报道说当时会议室烟雾缭绕，
二人醉眼醺醺。西德报纸发表的照片上可以看到酒瓶，而苏联报上的酒瓶却不见了。
1989: 电视节目周刊的封面将演员安·玛格丽特的身体嫁接给了奥普拉·温弗瑞。
这一做法均未得到两位当时人的许可，后来安·玛格丽特的时装设计师发现了破绽。
94年，这是时代周刊封面在辛普森涉嫌谋杀后刊登的照片。原照片是警察局的登记照。
时代周刊被指故意将辛普森弄得“黑暗”，“邪恶”。
97年，58名旅游者在埃及一所寺庙中被杀，瑞士一家报纸将一摊水迹篡改成红色的血流
2000年，威斯康辛大学为了展现其录取学生的多元化，
将一个黑人学生的影像加入一群白人足球迷当中。
2003年，拍摄这张英国士兵帮助伊拉克平民隐蔽的是从事新闻工作30的洛杉矶时报记者布莱恩·瓦尔斯基。该照片刊登后瓦尔斯基即被解雇，因为报社主编发现这张照片是由两张不同照片拼接而成。
2004年，小布什竞选时所用的宣传画，也是用电脑做了移花接木的处理。
2005年，近日美国刊登的这幅国务卿赖斯的照片受到读者批评。之后主编解释说，在对照片进行亮度和清晰度修改后，赖斯的眼睛变得有些不自然，这一结果是不符合我们编辑准则的。
2006年：著名印度影星 Khushboo 控告《男人帮》杂志将其头像嫁接到另一个模特身上。虽然《男人帮》杂志做了道歉，Khushboo 坚持打官司。她说：“任何把女人作为商品并进行剥削的人都要收到惩罚。我绝不接受任何庭外调解。”
《夏洛特观察家报》解雇了拍摄这幅作品的记者派区克·施耐德。该照片原始的天空背景是灰色的，现在人们看到的太阳和橘红色的天空是经过编辑软件处理的。施耐德同意将这一案列用来教育其它新闻记者恪守职业准则，他承诺：“我再也不会将我的照片背景修改的如此面目全非了。”
这张电影海报也是偷梁换柱的结果。
2007年: IMAX 3D的哈利波特电影广告中，女演员艾玛·华森的胸部被电脑“搞大了”。华纳兄弟电影公司时候发表声明：“这并不是官方广告，这是无意中张贴在IMAX网站上的，我们已经改正了这个错误并撤下了这幅照片。”
法国一家杂志消除了照片上总统萨柯齐身上的赘肉。他们解释说是只是调整了照片的光度，但在印刷过程中这一效果被夸大了。
2008年：台湾的《自由时代》杂志刊登了教皇接见一个商业代表团的照片。其中竞争对手《联合新闻报》的发行人王晓兰的映像被抹去了。
《自由时代》的一位记者说，去掉王晓兰是因为“她是否出现在照片上并不重要。为了更好地展示这幅照片，不得不进行缩小。”
阴间到底是什么样子的？有没有日月星辰？有没有山川河流？有没有高楼大厦？有没有医院饭店？阴间的鬼魂穿着如何？阴间的鬼魂吃喝什么？阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗？阴间是否也有男欢女爱？阴间的生活秩序是什么样子的，相信大家都一定很好奇，作为一个通灵人，今天就把我过阴的见闻告诉给有缘人，希望看者着能受益，发菩提心，往生西方极乐世界，永脱轮回之苦！
凡人无法摆脱轮回之苦，无法摆脱生老病死苦，爱恨离别痛，那么能看到这篇文章，也算提前有个准备吧！免得到去的那一天手忙脚乱的。
其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
1、阴间第一站，本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。
2、阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。
3、阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！
4、阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到这一幕才明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。
5、阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉了。这才想到世间，入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，宁可信其有不可信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。
6、阴间第六站，野鬼村。继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。
7、阴间的第七站，迷魂殿。继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。下届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一语点醒我这梦中人，若是末法时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安。一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼 鬼与人 人鬼殊途；下一联：阴与阳 阳与阴 阴阳永隔；没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中央。
8、阴间第八站，阴曹地府酆都城。走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府酆都城。酆都城城门给我的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
9、阴间第九站，十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，我过阴看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。
在这里我主要介绍一个地狱刑罚，血水池。因为这个血水池地狱所要惩罚的恶报和现在这个末法时代真的是越来越息息相关。懂阴阳五行、奇门遁甲的朋友，或是看过黄历的朋友都能发现，在择日这部分，都会看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有时间规定的，甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。这个血水池地狱说的就是不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女性朋友不分斋日随便将例假污血冲洗，不分产前产后乱倒涨水从而冲撞到了当地的神灵，都是要受这血水池地狱的惩罚的。都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。这就是为什么在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。珍惜水资源，爱护水资源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水池那些喝脏水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才能知晓。不到惩罚的时候永远不知道悔过！
10、阴间第十站，供养阁。大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花5朵，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。其实不然，阴间的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。我认为孝感动天这句话，不过可叹的是，末法的时代的真孝子又有几个呢？羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人？常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚！这供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品，注明此处，在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。忽然看到一些金光出现在一些供养品上，便问蟒家大仙这是何等原因，大仙答道，这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。说到此处，心中便知，原来阴间也有“特快专递”。
11、阴间第十一站，鬼界堡。路过了供养阁，一看时辰尚早。便问童子，进过十殿阎王的过堂审核后，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去到哪里。童子达到，经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。又灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。对于鬼魂来说，阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间第十一站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。童子说后，心中也已解开众多谜团。不知道现在阅读文章的你，看懂童子的话了吗！解开你心中的疑团了吗？
继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主；十八地狱，百种刑罚以法正道。五殿阎王殿内，冷气纷纷。这里需要告诉大家的是，日后若有机缘过阴，万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三花不聚顶，五气不朝元。
轮回转世分为十等，今日书写出来，希望能帮助需要帮助的人。头等人，成佛做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人，脱驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。
12、阴间十二站，莲花台。出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。
地藏王菩萨就是严寒地狱的春风，给人阵阵温暖。地藏王菩萨，发愿，地狱不空，誓不成佛。各路鬼魂都亲受地藏王菩萨的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一样可以往生西方。看见了原本肢体不全，满脸狰狞的鬼魂，受到地藏王菩萨的加持后，真的都往生了西方极乐世界，化作朵朵莲花飞出地狱，直升天界。只叹，天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不渡无缘之人！
继续向前。来到了上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现要返魂阳间，就要走上这明灯路了。童子连忙点头应允，这明灯路，就是返魂路，投胎路。过阴的弟子若是踏上了投胎路，就再也无法还阳了。
13、阴间第十三站，还魂崖。到了阴间第十三站，还魂崖。崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。过阴的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔还魂崖，还魂崖的那一边，阳光是那么的温暖！
祈愿故去的历代先人蒙地藏王菩萨的加持，阿弥陀佛的接引皆能往生西方极乐世界！
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八字万能速查表
其实人生的命运八字才是影响力最大的啊！风水阴阳宅充其量也就是在建筑学有点价值罢了！人的疾病，伤灾，耳聋。等是风水所说的出聋子地，瞎眼地吗？ 风水都不如六爻有价值！人只不过抓住了风水的钱好骗罢了！不象八字六爻一个字说错了预测者还相信吗？ 希望看了此八字万能速查表的人，能茅塞顿开！ 您已在芳野书馆
分 秒杜君立：勃列日涅夫和他的大国盛世
在我们国家，谎言已不仅属于道德问题，而是国家的支柱。--索尔仁尼琴
从某种意义上，苏联是作为一个乌托邦诞生的。
1882年，《共X产X党宣言》被普列汉诺夫译成俄文，马克思和恩格斯亲自写了俄文版序言。无论普列汉诺夫还是马克思或恩格斯，他们一定想不到，仅仅30年后，共X产X党会成为俄罗斯这个古老专 制帝国的新君主。
尽管列宁一再强调“无产阶级民主要比资产阶级民主要民主百万倍”，但苏维埃政权仍然不可避免地建立在具有300余年专 制历史的沙皇俄国的坟墓之上，正如沙皇俄国的前身是蒙古屠刀下的金帐汗国。列宁其实也清醒地认识到苏联权力机构是“从沙皇制度那里接收过来的，只不过涂了一点苏维埃色彩罢了”。
“没有道德的政治是犯罪。一个大权在握的人或者一个享有巨人威望的政治家在其活动中首先应该遵循全人类的道德原则，因为没有原则的法律，不道德的号召和口号对国家及其人民来说可能变为一场巨大的悲刚。列宁不懂得这一点，他也不想懂得这一点。”“列宁为了把一半俄国人赶进幸福的社会主义未来中去能够杀光另一半俄国人。”“列宁是20世纪的罗伯斯比尔。但是如果说罗伯斯比尔砍掉了几百个无辜者的脑袋，那么列宁将砍掉几百万人的脑袋。”这是普列汉诺夫对列宁的评价。
列宁之后，斯大林将权力发展到极其可怕的程度，“世界上没有而且不曾有过像我们这样强大而权威的党”。从1929年到1953年，共有2000万苏联民众遭到屠杀。帝国体制下没有自由，更没有新闻自由，“《真理报》无真理，《消息报》无消息”。布哈林赞叹道：“共X产X党政权是一部巨大的机器，人类任何历史时代都不曾有这样的机器。”阿夫托尔汉诺夫对苏联这个新生的意识形态联盟国家这样总结：
这一绝对专政的上层是一个少数人的寡头领导集团，内部有一级一级的党的官僚机构，在政权金字塔的底部有数百万党的寄食者做基础。这种专政不仅就其完美的组织，而且就其影响的深度和广度来说皆是独一无二的，每个人乃至全国人民都受它的控制和领导。
维尔纳·桑巴特曾说：“宫廷的历史就是国家的历史。”这句话无疑对苏联是适用的。政治就是权力和阴谋。在克里姆林宫深处，这个红色帝国经历了列宁、斯大林和赫鲁晓夫三次惊心动魄的宫廷权杖转移过程。长江后浪推前浪，1964年10月14日，在扩大的苏共中央主席团会议上，赫鲁晓夫被迫“自愿退休”。当天下午，苏联进入勃列日涅夫时代。
布尔什维科夫将专 制制度分为极权主义和威权主义：极权主义是指全体社会成员都必须无条件地参与到统治者的意志中去，根据统治者的意志而工作、牺牲，没有任何个人选择的余地；威权主义则是极权主义相对温和的形式，由于统治者个人权威的衰落，以及个体意识的初步萌生，威权统治者只有力量保持自己的利益不被侵犯，往往放弃不切实际的狂想，而人们也不再被勒令必须积极参与到统治者个人意志中去，个体也拥有了一些选择的自由，甚至也被允许私下对统治者冷嘲热讽。与极权主义的“铁板一块”不同，威权主义表现为统治者与民众决裂和分野，因为社会共识的破裂，权力缺乏广泛的认同，统治者只能依靠国家机器勉强维持其统治的稳定。威权主义其实是承前启后的后极权主义，它不仅极权主义的延续，也是民主主义的萌芽。如果说斯大林时代是极权主义，那么可以说，勃列日涅夫时代的苏联就是典型的威权主义阶段。
人们都承认，在苏联充满动荡和灾难的现代历史上，勃列日涅夫时代是一个少有的、非常稳定祥和的“盛世”，其间几乎没有发生过大的战争和社会动乱。统计数据表明，在勃列日涅夫执政初期的1965年，苏联人的平均工资只有96.5卢布，到了其执政晚期已经增长到170卢布。很多苏联人在这段时间内搬进了属于自己的房子，购买了像样的家具、服装甚至汽车。苏联每10户人家拥有9台电视机，4辆汽车；工作10年以上者大多都有住房，房租极其低廉。1970年代，全国基本实现了免费教育、免费医疗、廉价住房、休假制度和退休养老制度。
对很多“苏联人”来说，勃列日涅夫时代是令人留恋的：经济繁荣，科技发展，文化生活水平大幅提高。苏联经济在勃氏时期达到了巅峰，苏联成为欧洲第一和世界第二经济大国；其军事实力足以与美国平起平坐，美苏这两个超级大国将冷战带入一个前所未有的“宇宙争霸”时代。因此很多人认为，勃列日涅夫时代是“苏联综合国力最强大的鼎盛时期”。
如果说斯大林是一个恶棍，那么勃列日涅夫无疑是一个好人。他性情温和，待人宽容，作风随和，富于同情心。他的缺点是过分虚荣，优柔寡断，缺乏胆识和担当。作为一个普通人或者普通官僚，勃列日涅夫肯定会受到大家欢迎，但作为一个大国政治家，勃列日涅夫的缺点就不能只是缺点了。虽然有“无为而治”的政治治理模式，但这种“无为”并不是无所作为，思想僵化。从表面来说，在勃列日涅夫时代，苏联似乎达到前所未有的一个巅峰，军事强大，经济发展，人民富裕，但各种社会矛盾却日积月累，最后积重难返。勃列日涅夫恰恰最缺乏解决这些问题的能力。负能量的聚集如同堰塞湖，最后让这个国家和它的繁荣伟大一起成为落花流水。
在苏联历史中，除了斯大林执政27年外，执政时间最长的就属勃列日涅夫了。如果说铁腕的斯大林开创了一个独裁时代，那么平庸的勃列日涅夫则维持了一个“无主时代”--无论人民还是官僚，都只是巨型国家机器的润滑油，他们都不是苏联的主体。到了勃列日涅夫时代，斯大林主义的体制弊端已经暴露无遗，政治黑暗，权力腐败，挥霍浪费，人权落后，好大喜功……勃列日涅夫的盛世如同《红楼梦》中的风月宝鉴，正面给人一种虚幻的高潮，翻过来却是深不见底的深渊。繁荣的背后，危机酝酿，矛盾积聚。如同一场俄罗斯罗轮盘赌，对准自己的子弹一旦上了膛，自欺欺人的侥幸心态或许可以应付一时，但厄运总会在下一次突然来临，要了卿卿性命。
很多历史学家认为，“勃列日涅夫年代是苏联走向衰亡的一个关键性的转折时期”，“它为以后苏联的崩溃准备了条件”。但勃列日涅夫总是幸运的，在一场宫廷政治的击鼓传花游戏中，他在炸弹没有爆炸之前就把它传了出去。在勃列日涅夫去世后不到10年，苏联这个不可一世的庞大帝国便顷刻间灰飞烟灭。
一 皇帝的新装
如果说苏联完全是一场意外，那么勃列日涅夫则是意外中的意外。他比《连升三级》中的张好古更加幸运，最后他中了头彩。
在苏联帝国的宫廷权力斗争中，勃列日涅夫是大家公认的平庸之辈，谁都不把他放在眼里；他本人也曾多次表示过，自己没有担当最高领导人的才能，更没有那样的野心。结果在互相倾轧的克里姆林宫权力场中，勃列日涅夫竟然因此而免于被暗算和攻击。这种“幸运”颇为讽刺。
在1964年推翻赫鲁晓夫的宫廷政变中，勃列日涅夫只是一个次要的参与者。政变成功后，政变策划者们争执不下，谁都不愿让强势的对手得到最高权力，最后“选举”的结果是把一个平庸的技术官僚、被公认为能力很弱的勃列日涅夫推上主席台。因此说，这个飞来的权力对勃列日涅夫完全是一场意外。他之所以成功，并不是他有才干，事实上恰恰相反，他竟然因为平庸无能而荣登大宝，这就是宫廷政治的吊诡之处。对一群权力野心家来说，性格中庸胸无大志的勃列日涅夫最为理想--作为一个短暂过渡是“大家都能接受的人物”。
根据当事人回忆，政变发生时，大家要勃列日涅夫通知赫鲁晓夫过来“开会”，他竟“害怕得差一点昏厥过去，后来不得不把他强拉硬扯到电话机前……”。后来听说政变阴谋已经败露，勃列日涅夫失魂落魄地扑进朋友的怀里：“全完了，赫鲁晓夫都知道了……他会把我们全都枪毙的！”
勃列日涅夫对这个从天而降的权力几乎毫无思想准备，无论是上台前还是上台后，他都没有提出过什么像样的国家发展纲领，也从来就没有想过怎样改造国家和社会。但后来的事实证明，国家元首不仅是最不需要智力和良心的职业，而且即使一个貌似平庸的人，一旦对权力上了瘾，他同样可以成为一位宫廷斗争的高手。勃列日涅夫就是这样。“我的长处在于组织能力和心理素质。”短短几年，勃列日涅夫就将那些擅长权谋的“大内高手”一个个清洗殆尽，退休的退休，罢官的罢官，最后建立起了一个无远弗届的勃氏权力统治体系。与残暴阴鸷、赶尽杀绝的斯大林不同，勃列日涅夫比较温和，得饶人处且饶人。他只是解除对手的威胁，并不消灭对方，甚至也不会让他们在政治上彻底破产。
在苏联短短的69年历史中，长达18年的勃列日涅夫时代为苏联打上浓厚的勃氏色彩--勃列日涅夫式的集权统治所形成的“庸人治国”的帮派政治。在勃列日涅夫精心构筑的权力体系中，都是与勃氏亲近的“小勃”式的人物--平庸即美德。这些掌控官僚机器的平庸之辈不慌不忙，没有棱角，虚荣冷漠，无所作为，尸位素餐，好大喜功，擅长挥霍。
勃氏最大的“贡献”是将庞大而纷争的党派政治改造为更紧密牢固的帮派政治。依靠同一帮派下的庞大官僚机器，即使勃列日涅夫已经病入膏肓，他仍然牢牢地掌握着最高权力。勃列日涅夫的苏联无处不在帮派势力的严密控制之下，官官相护、任人唯亲，到处笼罩着黑社会一般的紧张气氛。在一般民众眼中，所谓政治，完全就是肮脏的阴谋；那些帮派成员就是一群平庸低智、无耻无畏的小偷和小丑。
马基雅维利认为历史上的帝国有两种统治方式：第一种是君主独裁，即由一个绝对的君主独裁，其他人都是奴才，其中最受恩宠的奴才作为官吏帮助君主进行统治；第二种是寡头专 制，即由一个君主与一群贵族共同统治，贵族的权力一般并非来自君主的恩宠，而是因为世袭，当然君主仍然比贵族更有权势。按照这种说法，苏联无疑是一个不折不扣的帝国；如果说斯大林时代是君主独裁，那么勃列日涅夫时代就是寡头专 制。
作为苏联这个乌托邦的始作俑者，列宁极其推崇“集体领导”，但这个理想却被斯大林毁灭了。苏联进入勃列日涅夫时代后，一个缺乏个性的领袖终于为苏联带来第一次真正“集体领导”，只是这种“集体领导”与民众无关；由过去“一个人说了算”改为现在“一群人说了算”，从君主独裁到寡头专 制，这就是苏联的进步。与希特勒一起瓜分波兰是斯大林一个人决定的，侵略阿富汗则是由勃列日涅夫和他的“三套车”（ 克格勃主席安德罗波夫、外交部长葛罗米柯和国防部长乌斯季诺夫）4人决定的。一个共同之处是，无论斯大林时代还是勃列日涅夫时代，苏联最高苏维埃只是一个橡皮图章而已。
作为一个循规蹈矩的技术官僚，勃列日涅夫算不上一个职业政治家，但就是这样一个“不称职”的“小公务员”，却领导了一个世界超级大国长达18年。从个人而言，他无疑是成功的，而他的对手肯尼迪和尼克松却显得极其失败；但就国家而言，一切都恰恰相反。美国总统尼克松断言：基本价值稳如磐石的美国在冷战中将不战而胜。
进入勃列日涅夫时代苏联早已远离了革命，一切都无可挽回地走向平庸。出身卑微的勃列日涅夫从一名钳工开始，一步一个台阶地在权力阶梯上爬升。在阴谋四伏逆向淘汰的权力游戏中，成功的官僚往往是那种视生存高于一切的庸才--毫无个性、唯唯诺诺、小心谨慎、见风使舵和害怕冒险。经过权力粉碎机打磨的勃列日涅夫身上毫无政治家的想象力和创造性，也缺乏改变现实的勇气与决心，墨守成规。
事实上，当平庸成为一种美德时，平庸就不再是勃列日涅夫一个人的美德。当病入膏肓的勃列日涅夫打算退休时，他的政治局伙伴们一起说：“不，什么都不需要改变。”
古拉格群岛
天才的列宁开创了苏联，冷酷的斯大林开创了“冷战”，平庸的勃列日涅夫则将苏联和“冷战”一起带领到巅峰。
作为斯大林的掘墓人和守墓人，赫鲁晓夫和他的改革其实只是一个短暂而意外的插曲。苏联进入勃列日涅夫时期，如同强弩之末，虽然达到了很远的射程，但却在迅速减速滑落，毫无力量可言；或者说，一切都在走向凝固。在勃列日涅夫和他的同僚们看来，共产主义即使没有实现，至少“发达社会主义”实现了，因此维持稳定就成为天大的事情。从1971年起，“改革”一词被“完善”替代，政治的保守使苏联走向复辟，重新开始了一个斯大林化的过程。
在每一个权力狂心里都会有一个斯大林。即使作为颠覆者的赫鲁晓夫，他反对的也只是斯大林本人，而不是更可怕的斯大林体制。对勃列日涅夫这样的平庸官僚们来说，斯大林就是他们的上帝，至少斯大林对精英群体进行大清洗，才使他们得以鸡犬升天，而更重要的是，斯大林创立的官僚特权制度，可以使他们无论多么平庸，照样可以养尊处优，颐指气使。正因为如此，赫鲁晓夫批判斯大林并宣称取消特权制度，导致整个官僚集团奋起反戈，最终合谋废黜了赫鲁晓夫。
1966年，正当中国发起一场具有去中国化色彩的文化大革命时，勃列日涅夫废止了“非斯大林化”，开始了一场“静悄悄的斯大林化”运动。斯大林重新回到神坛，文字狱大开罗网：西尼亚夫斯基和丹尼尔因发表反斯大林的作品而被投入劳改营，麦德维杰夫因《让历史来审判》被开除党籍，费尔德宾因《斯大林大清洗内幕》遭到克格勃追杀……在勃列日涅夫时代，监视和窃听持不同政见人士的特务队伍极其浩大，仅关于索尔仁尼琴的卷宗就多达105卷，而萨哈罗夫的卷宗多达505卷。
在沙皇时代，俄罗斯是一个政教合一的东正教国家，正是宗教将俄罗斯勃凝聚成为一个民族共同体。进入苏联以后，取消了东正教的国教地位，共X产X党将宗教都视为大敌；为了去宗教化，国家暴力发起的这场反宗教运动愈演愈烈。苏联当局“运用了一切可以运用的手段：经济制裁、行政强制、警察镇压、宣传战役及组织手段等等。在这场极端的反宗教运动中，侮辱信徒人格，侵犯他们人身或公民权利的行为屡屡发生……”。列日涅夫将反宗教运动进一步推向高潮，无数教堂和修道院被关闭，宗教教徒遭到严酷迫害，宗教经典被列为禁书焚毁。
以莫斯科不相信眼泪。俄罗斯不是诉苦的地方，要诉苦就到西伯利亚去。索尔仁尼琴把整个苏联比作海洋，在这个海洋上处处皆是监狱和集中营的岛屿--古拉格群岛。索尔仁尼琴以一部史诗般的巨著《古拉格群岛》获得诺贝尔文学奖。这本书被秘密送往西方发表后，苏联当局剥夺索尔仁尼琴的国籍，并将其驱逐到欧洲。
如果说一个平庸的官僚就是一只没有生命的齿轮，那么在他眼中，其他人都不过是一颗颗螺丝钉而已，因此他绝不喜欢思想和个性，而作为人类良心的知识分子，必然会遭到这种反智体制的歧视、镇压和打击。勃列日涅夫需要官僚机器机械的运行，最理想的零件自然是驯服的军人和听话的工人，而不是桀骜不驯特立独行的知识分子，甚至包括富于理性的科技知识分子。勃列日涅夫上台之后，苏共基本不再接受知识分子入党，只在工人、农民、干部和军人中发展党员，从而将知识分子彻底边缘化。
普列汉诺夫说：“知识分子是民族的荣誉、良心和头脑。”从普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基到高尔基、索尔仁尼琴，俄罗斯这块土地素来有着浓厚的知识分子传统。与勃氏的“斯大林化”相对，体制外的“持不同政见者运动”体现了不屈不挠的知识分子精神。这是一场知识分子从思想和政治上对体制的抗议。虽然知识分子遭到了各种迫害，但他们是最终胜利者，这种结局是每个当事人都清楚的。
在这场良心运动中，“苏联氢弹之父”萨哈罗夫从苏联社会主义劳动英雄、列宁勋章获得者变成了苏联人权运动的领袖。1975年，他获得了诺贝尔和平奖，但却被禁止离境领奖。1980年，他因为抗议苏联入侵阿富汗而被捕；在7年流放生活中，萨哈罗夫为抗议当局迫害曾三次绝食，其中的一次绝食长达178天，被强制灌食。
尽管勃列日涅夫是一个“温和的”人，但他对威胁极权的持不同政见者仍然会毫不留情的进行打击。最具国际轰动的事件是1968年发生“布拉格之春”，勃列日涅夫悍然出兵入侵捷克斯洛伐克，进行暴力镇压。被苏军强行罢黜的捷克斯洛伐克总理亚历山大·杜皮切克轻蔑地说：“你可以摧毁花朵，但你不能阻挡春天。”
当民间最后一个反斯大林的刊物《新世界》被“改组”后，斯大林重新成为“伟大领袖”；保卫斯大林就是保卫苏联，“非斯大林”是“敌人”对苏联的“颠覆武器”；甚至连臭名昭著的大清洗也被重新肯定。斯大林的画像又出现在每个家庭客厅、公共场所、学校机关和汽车上。
如果说勃列日涅夫只是企图用斯大林的借尸还魂来增强执政和特权的合法性，而更吊诡的是在民间斯大林同样受到了热捧。面对官僚集团的特权和媒体垄断，“不给错误的思想和言论以传播的渠道”，丧失言论自由的民众只好借对官员“大清洗”的斯大林来浇淋自己心中块垒。人们对体制的不满竟然导致对体制创立者的怀念，真是一种讽刺。但这种“怀念”是不堪一击的，只要信息开放，让人们知道更多的真相，阳光是一切政治谎言的天敌。苏联覆灭之后，即使在俄罗斯最艰难的2000年，民间支持斯大林的人也不足7%。
动物庄园
乔治·奥威尔在《动物庄园》中有一句话：“所有动物一律平等，只是有些动物更平等一些。”罗伊·麦德维杰夫曾说，苏联的社会主义所有制实际上就是国家领导人所有制。
一个帝国的维持离不开官僚权力体系的支撑，官僚集团是专 制独裁体制的基础。专 制制度与民主制度的根本区别就在于“主权在谁”。民主国家中，民众通过选举出自己的代表来管理国家，民众是国家的主体，背叛民众就是背叛国家。专 制国家中，不受民众监督的统治者管理国家，他们是国家主体，民众与国家无关；社会分裂为统治者和被统治者，“我们”和“他们”、百姓和官。专制国家的社会分裂必然导致权力合法性危机，统治者为了维护既得利益的稳定，只能以高官厚禄和持续的谎言、暴力、恐怖进行威逼利诱，来消除民众对自己的反抗和鄙视。
早在列宁时代，普列汉诺夫就指出党员数量快速增长并不是好事，“一些人入党是为了及时从'革命的馅饼’上捞到一块大一点儿的，他们将只会投'赞成票’，此后将变成党的官僚。他们将比沙皇官吏还要可怕，因为执政党的官员将干预一切，而所干下的一切只对'党内同志’负责。”在专 制官僚体制下，一般都只有一个权力中心，整体构成一个权力同心圆，最高权力外围是一个利益分赃高级同盟，然后从里向外，一圈比一圈权力减小，利益关系从紧密趋向松散，而民众则被彻底抛弃在权力之外，成为权力的假想敌。为了保证权力体系的保护和支持，围绕最高权力必然形成一种独特的利益分配模式，这就是特权。因为特权的存在，保卫权力体系就是保卫自己自己的利益，一个权力同盟就这样建立起来了。
法国作家纪德曾于1936年应苏联官方邀请访问苏联。他在《从苏联归来》中写道：“人民选举，无论公开的或秘密的，都是一种玩笑，一种骗局：从上到下都是委派的。人民只有权利选举那些预先指定的人。”“无产阶级甚至没有可能选举一个代表来保护他们的被侵犯的利益。”
斯大林的成功就在于建立了一个复杂高效的特权体系，甚至残酷的大清洗也不影响新权力精英对他的忠诚。斯大林时代最荣耀的特权莫过于“首都”牌伏特加。这种伏特加酒是1944年在列宁格勒酿制的。当时列宁格勒被围，无数民众饿死，但宝贵的粮食却被酿造成口味纯正的伏特加，以此佳酿专供国家和军队高干享用。
与斯大林相反，赫鲁晓夫鲁莽地向特权体系发起攻击，结果很快就遭到权力体系的反击和抛弃。作为官僚集团选举出来的模范代表和利益代言人，勃列日涅夫上台伊始，就“保证对干部的尊重”；他不仅恢复了被赫鲁晓夫废除的全部特权，而且进一步扩大特权范围和种类，让一部分人先富起来，使体制内的权力阶层率先进入了“共产主义”。勃列日涅夫时代的官吏成为人类史上最幸福的一个群体，他们纷纷效仿模范勃列日涅夫，大兴土木，酒池肉林，炫富摆阔，囤积奢侈品，兴建专供自己享用的“狩猎小屋”和上层圈子聚会的放荡私人会所。这些私人宫殿富丽堂皇，带有花园、室内游泳池，各种奢华设施一应俱全。
在专 制体制下，最高权力并非来源于民众授权，也不是法律授权，而完全依靠亲信帮派的集体忠诚。勃列日涅夫的成功就在于深谙此道。对于自己的亲信，无论有多么腐败无能，甚至是严重罪恶，勃烈日涅夫都毫不犹豫地予以庇护。帮派政治的秘密就是帮派利益大于党（社团）的利益，更大于国家利益，民众利益从来不用考虑。帮派利益至上的权力体系不顾一切地扑向腐败，上行下效，整个苏联社会的贪污、腐败和特权挥霍达到令人类无法想象的程度。与勃列日涅夫时代相比，人们竟然都相信斯大林时代的腐败特权是比较清廉的。
勃列日涅夫毕业于第涅伯捷尔仁斯克冶金学院，曾长期在第涅伯彼德罗夫斯克、摩尔达维亚和哈萨克斯坦工作。苟富贵，勿相忘。勃列日涅夫“一人得道”后，很多人都跟着他“鸡犬升天”。在勃氏身边，聚集着一大批曾他当年的同事、部下和朋友，这就是著名的“第涅伯彼德罗夫斯克”帮。他们是勃氏权力体系的嫡系，几乎垄断了所有重要的权力部门。在这种帮派政治下，官员被升迁，原因绝不会是他能力有多强，而是因为与“第涅伯彼德罗夫斯克”帮关系密切。
勃列日涅夫之下，每个权力者都是一个小勃列日涅夫。他们根据对自己忠实程度提拔亲信，铲除异己。大帮派下有小帮派，权力关系盘根错节，平庸成为唯一的生存秘诀，阴谋成为唯一的政治智慧。专 制制度下，只有提拔而没有选举。权力既然不来自民众，权力也就无需对民众负责；权力从公器变成私器，每一个权力都会选择自己人，因此，权力就与品德、公正、才干失去了任何关联。在这种劣币驱逐良币的逆向淘汰体制下，一个官员即使个人品质和禀赋良好，最终也会变成官僚主义者，否则就会被这个帮派将他孤立和抛弃。
叶利钦在《我的自述》中说，在勃列日涅夫时代，“州委第一书记的权力是一手遮天，巨大无边的”；“一个州委第一书记的旨意就是法律，未必会有谁有胆量不按他的旨意去做，或者违令不去满足他的要求。有些不纯洁的党员干部和他们的熟人就是在这种没有任何监督的情况下滥用了这种权力”。因而任人唯亲和贿赂“泛滥成灾”。在一种特权体制下，党员干部与普通工人的收入有着天壤之别；用纪德的话说，这是“一种剥削，一种如此狡狯，如此巧妙和如此隐秘的方式之下的剥削，以至于被剥削的人不知道应当归咎于谁”。
正如中国传统的“百姓”和“官”，苏联社会被分为“他们”和“我们”：“他们”是个封闭的圈子，“互相通婚、秘密聚会、相互提供有价值的消息，互相安排对方的子女，普通公民要想进入这个圈子是极端困难的”。这就是苏联时代的贵族和平民。“他们”骄奢淫逸不劳而获，彻底败坏了社会风气，等于鼓励人们不择手段去获得不道德不正义的财富和利益。在勃烈日涅夫时代，黑社会在苏联泛滥成灾；或者说，苏联完全被2400个黑社会组织（黑手党）控制。这些黑社会都依靠官僚势力为背景，无论法律还是道德都对他们没有任何意义。一个“黑社会化”苏联与社会主义背道而驰，而走向“犯罪政治化和政治犯罪化”。
列宁承认苏维埃是一个“直接凭借暴力而不受任何法律限制的政权”。在苏联，根本不存在什么像样的法律和审判，大清洗运动中有40多万人被处决，却只有3次公开审判。“这些审判是一些骇人听闻的演出，是可怕的戏剧，上台给观众演出之前不知经过多少次排练”。
1932年，铁血的斯大林宣布“侵犯公共财产的人应当作为人民公敌被枪决”。这个法令被称作“五穗法”，即盗窃五棵麦穗要被枪决，盗窃四棵麦穗要判处十年苦役。三十年河东三十年河西，勃列日涅夫的名言是“靠工资谁也活不了”，黑色收入完全合法化了。腐败就像癌细胞一样在共X产X党内部迅速扩散，一颗走向死亡的定时炸弹就这样埋了下去。
专 制体制下，权力就是一切，一切都为了权力。勃列日涅夫经常说：“干部的稳定，这是胜利的保障。”这些权力分子拉帮结派横扫一切，他们垄断了所有的政治、军事、经济和文化，虽然他们是共X产X党员，但其实他们毫无无产阶级信仰和共产主义理想，他们只有欲壑难填贪得无厌。他们不断扩张自己的特权，以各种方式侵吞公共财产，这些官商们依靠权力进行各种垄断性的不道德经营。据统计，这些特权阶层有50万到70万人，连同家属则约为300万人，约占全国总人口的1.5％。到80年代，“他们”的“影子经济”的年收入达数十亿卢布之巨。
纪德指出，专 制主义的本性就是将一群吮疮舔痔之徒团结在自己周围，这种平庸的群体整齐划一，对他们来说，平庸和下流正是他们的美德。纪德将苏联比作一只生虫的苹果，外面看起来光鲜，但在鲜红外表的背后，一切都早已被一群蛀虫蛀空。
与经济上的损害相比，特权腐败对政治的影响更甚。不作为的政治风气四处弥漫，整个国家体制如同死水微澜，不思进取，害怕变化，恐惧改革，谁也不愿失去一丝自己的既得利益。权力精英们都想维持权力的稳定，得过且过，这种击鼓传花的心态最终导致了一个雪崩般的政治剧变--帝国覆灭了。
“几十个人过上了共产主义式的生活，而广大的人民群众却在贫困中苦苦挣扎”。叶利钦在《我的自述》中写道：“当人们了解到这令人愤怒的社会不公，并看到党的领袖不采取任何措施以制止党的高层人物对财富的这种不知羞耻的掠夺，就会失去最后一丁点的信任。”“没有信任，也就谈不上有任何前途的、真正的改革。”
苏联国家紧急状态委员会发表《告苏联人民书》说，戈尔巴乔夫倡导的改革政策已经走入死胡同，苏联国家和人民的命运处在极其危险的严重时刻，呼吁苏联公民支持该委员会使国家摆脱危机的努力。该委员会同日发布了第一号命令。这项包括16点内容的命令说，为了维护苏联各族人民的切身利益、国家的领土完整、恢复法制和克服危机，各级政权机关和管理机关必须无条件实施紧急状态，无力确保实施紧急状态的机关将被停止活动，而由紧急状态委员会任命的专门全权代表负责；立即改组不按苏联宪法和苏联法律行事的政权机关、管理机关和军事组织；政权机关和管理机关不符合苏联宪法和法令的法令和决定一律无效；停止阻碍局势正常化的政党、社会团体的活动；公民和团体非法拥有的武器必须立即交出；禁止集会、游 行，必要时可实行宵禁；对新闻进行监督。命令还要求苏联内阁采取措施保障居民食品和消费品的供应等。此时正在黑海海滨克里米亚半岛休养的戈尔巴乔夫被软禁在别墅里，他同莫斯科的联系完全中断。
叶利钦跳上了坦克
8·19事件发生后，苏联代理总统亚纳耶夫发布了在莫斯科市实施紧急状态的命令，坦克和军队出现在莫斯科街头。莫斯科市民表现得比较平静，照常上班，人们似乎倾向于接受了事实。但时任俄罗斯联邦总统的叶利钦不会听命于紧急委员会的命令，他跳到议会大厦前的坦克上发表演讲，指责紧急状态委员会要恢复苏联的政治铁幕统治，并号召群众进行总罢 工。紧急状态委员会优柔寡断、未能果断肃清议会大厦的反对派，在叶利钦的鼓动下，情况发生逆转。20日晚，议会大厦前已聚集了数万示威群众。有些人构筑了堡垒，要誓死保卫议会。21日下午，苏联国防部命令军队撤回驻地，国家紧急状态委员会领导人放弃了行动。
21日晚8点，戈尔巴乔夫发表声明，强调他已完全控制了局势，并恢复了曾一度中断的与全国的联系，并称将于近日内重新完全行使他的总统职权。
22日凌晨，戈尔巴乔夫于从黑海休养地克里米亚乘飞机返回苏联首都莫斯科。22日上午，俄罗斯联邦总统叶利钦宣布，苏联前国防部长亚佐夫、前国家安全委员会主席克留奇科夫、苏联国营企业和工业、建筑、运输和邮电设施联合会会长季贾科夫及前苏联副总统亚纳耶夫已于22日凌晨被拘留；前内阁总理帕夫洛夫因病住院，已被就地监护。前苏联内务部长普戈已自杀身亡。上述6人都是8月19日宣布成立的苏联国家紧急状态委员会的成员。这个委员会的其他两名成员苏联国防会议第一副主席巴克拉诺夫和苏联农民联盟主席斯塔罗杜布采夫由于是人民代表，暂时尚未被拘留。
苏联解体骤然加快
以维护苏联原有的联盟体制为目标的8·19事件失败后，苏联解体的形势已无法逆转。在22日的记者招待会上，戈尔巴乔夫声称：（苏联）已经进入了变革的决定性阶段。权力在变化，所有制关系在变化，联邦在变化。已经接近签署新联盟条约（原定于20日签署的苏维埃主权共和国联盟条约）了，已经做了的事情，即在签署条约前夕发生的事情，也不是偶然的。斗争也就是由此而产生的，并且是尖锐的。他还承认叶利钦在平定阴谋中起了卓越作用。戈尔巴乔夫说，最近几个月和最近几天我同叶利钦一起所做的一切，都是为了使我们的和谐与合作成为同所有共和国一起联合一切民主力量的经常性因素。有人企图破坏这个立场，但是，局势已经锻炼了我们。
但戈尔巴乔夫错误地估计了形势，叶利钦并没有和戈尔巴乔夫一道建立所谓的苏维埃主权共和国联盟。
仅仅两天后，即24日，戈尔巴乔夫宣布辞去他的苏共总书记职务，并建议苏共中央自行解散。戈尔巴乔夫声称苏共中央书记处和政治局没有反对最近发生的事件，中央委员会未能站在谴责和抵制的坚决立场上，苏共中央应当作出自行解散的决定，各共和国共X产X党和地方党组织的命运由它们自己决定。他说：对我本人来说，我认为已没有可能继续履行苏共中央总书记的职能，我正交出相应的权力。
苏联共X产X党生命的终止实际上宣告了苏联解体已无法逆转。
同一天，俄罗斯总统叶利钦宣布俄罗斯联邦承认爱沙尼亚和拉脱维亚独立。这两个共和国分别于8月20日和22日宣布独立。
同一天，乌克兰共和国最高苏维埃宣布乌克兰独立。将于1991年12月1日就批准乌克兰独立的文件在共和国举行全民公决。乌克兰在苏联是仅次于俄罗斯联邦的第二大加盟共和国。而在这以前，苏联的立陶宛和格鲁吉亚共和国已先后宣布独立。
同一天，叶利钦发布命令，将苏共中央总务部和苏共地方党委的档案以及苏联国家安全委员会的档案转交给俄罗斯档案机关。
同一天，苏联元帅阿赫罗梅耶夫24日自杀身亡。阿赫罗梅耶夫曾任苏军总参谋长和苏联总统戈尔巴乔夫的军事顾问。同一天，《真理报》暂停出版。
红旗从克里姆林宫上降落
8·19事件平息后，苏联各加盟共和国纷纷宣布独立，截止到9月底，宣布独立的加盟共和国已达到12个。1991年12月1日，第二大加盟共和国乌克兰也宣布独立。1991年12月8日俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰宣布成立独立国家联合体。同时宣称，苏维埃社会主义共和国联盟已不存在。三国领导人叶利钦、舒什克维奇和克拉夫丘克在一项声明中说，由于签署新联盟条约的谈判已走进死胡同，各共和国退出苏联并建立独立的国家已成为现实。三国领导人宣布，独立国家联合体的协调机构设在白俄罗斯首都明斯克，苏联前加盟共和国和其他赞同其宗旨的国家均可参加。1991年12月21日，俄罗斯等11个独立国家领导人在哈萨克首都阿拉木图举行独立国家首脑会议，会议通过了《阿拉木图宣言》和《关于武装力量的议定书》等文件，正式宣告建立独立国家联合体，1922年12月30日成立的苏维埃社会主义共和国联盟不复存在。
25日圣诞节夜，19时25分，戈尔巴乔夫在电视讲话中宣布辞职。19时32分，克里姆林宫屋顶旗杆上，那面为几代苏联人熟睹的镰刀锤子旗开始徐徐下落、下落……19时45分，一面3色的俄罗斯联邦国旗取而代之，升上了克里姆林宫上空。此时此刻，广场上的人们意识到，克里姆林宫已成为俄罗斯的总统府，苏联从地图上消失了，永远地消失了。
捷克的国家赔偿和表彰的法律提案
最近，捷克政府通过了对GCJQ下反共受害者的国家赔偿和表彰的法律提案，并对GCJQ犯下的罪行进一步做出法律评估。
2010年11月3日，捷克政府一致通过参议院的法律提案，承认“第三波反抗运动”即新黑暗时期。该运动始于1948年2月GCZY掌权后，经过50年代的个人崇拜时期，60年代的社会主义过渡及民主化进程时期，直至天鹅绒革命结束GCZY统治为止。在此期间，捷克许多反抗GCZY运动的爱国人士被迫害、关押和处决。根据法律提案，他们将获得赔偿和表彰。
另一条是国家立宪法院公正裁决，支持公开GCJQ下那些GCD员的档案。
2010年11月30日，捷克立宪法院于废除了最高行政法院关于法官过去的资料信息为私人所有、不应公开的原裁决，做出了“法官在前GCZY时期的情况不应保密”的新裁定。
此裁定不禁让人联想到三年前原捷克斯洛伐克GCD的检察官被追诉判刑一案。86岁的路德米拉?伯莱德诺娃，因在1950年作为起诉捷克政治家米拉塔?霍莱科娃博士（最终被处死）的公诉人之一，而在2007年被布拉格市法院以谋杀罪判刑8年一案。此案轰动前东欧GC国家。
尽管事隔57年，案犯已经86岁，都未能豁免。不能逃避罪责的理由是，她参与的是反人类的罪行，必须被追究法律责任并严惩不怠。
早在东欧GC阵营崩溃后不久，捷克便于1991年通过了《除垢法》，对前GCD线民等迫害者进行法律追究和清理。
捷克政府通过参议院的法律提案和捷克立宪法院废除最高行政法院原裁决的新裁定，是捷克继立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚、波兰、匈牙利、乌克兰等前GC国家后的又一清算GCD的正义之举，得到了国际社会的好评。由此表明，作为东欧前GC国家的捷克在去共化的路上正大步前行。
捷克人民卓有成效的反共民煮运X动是从1990-1年11月和平解体GC政权的“天鹅绒革命”开始的。1990年4月，捷克斯洛伐克改为“捷克和斯洛伐克联邦共和国”，实行联邦议会选举。原捷共最高领导人胡萨克、雅克甚因当年支持苏军入侵捷克斯洛伐克共和国而被开除，并受到法律追究责任。之后由民选出的新政府组织并鼓励开展了一系列GCZY极权受害者纪念集活动，声讨GCZY罪恶。
2005年10月，“无GCZY的世界”研讨会在捷克共和国的议会大厦举行。捷克共和党议员玛瑞克?班达先生（Mr. Marek Benda）作为东道主主持了本次研讨会。来自美国、英国、德国等7位知名人士在会上发表了严厉谴责GCZY祸乱人间的演讲。
2007年5月1日，在捷克首都布拉格的莱特纳公园，数千人参加了主题为“反对GCZY，反对法西斯主义，反对专 制”大型集会。捷克总理米瑞克?托普兰内科在集会上强调，必须要让我们的孩子们了解GCZY的暴行，这样他们才能确保在未来不再重蹈GC悲剧而让民主常在。
2009年3月，欧洲议会在布鲁塞尔总部举行的欧洲良知和GCJQ罪行的听证会上，前捷克总统、在欧盟的欢迎致辞中被赞誉为“英雄”的哈维尔先生（Vaclav Havel）表示，必需反思GCZY罪行，对此盖棺定论，并告知下一代，这尤为重要。他还强调，不能因为经济和利益关系而忽略人权。
不许为共产主义和纳粹翻案
把斯大林和希特勒并称，这在当年是不可思议的事情。
希特勒是法西斯主义的头子，是纳粹分子，是屠杀犹太人的元凶；在前苏联以及其他社会主义国家，斯大林是伟大的革命导师。而今，不仅有人公开把二人列为同类，还有国家在法律层面上予以确认。
2010年6月8日，匈牙利立法者通过了一项刑法修正案。法案规定，共产主义时期的犯罪和纳粹大屠杀一样，不容翻案，有不承认者，处以一到三年监禁。
据俄塔社报道，提出这项修正案的是议会中占多数的中右政党FIDESZ (匈牙利民权联盟，HungarianCivic Union)。之前，左翼联盟曾规定不得为纳粹的大屠杀翻案。
俄罗斯共X产X党对此的反应是，这个决定是挑衅，一个国家的议会这么做简直是臭名昭著，俄共领导人久加诺夫称这种行为无异于纳粹政权的行径。
匈牙利这么做，有其历史原因，这个国家曾经历过纳粹政权和共产主义的统治。
二战期间，匈牙利曾加入轴心国，协同德国、意大利作战，入侵南斯拉夫和苏联，作为回报，它的领土得以扩大。
斯大林格勒战役后，匈牙利遭遇重大损失，意识到希特勒将输掉战争，于1944年和盟军媾和，一转眼成了德国的敌人。
德国当然不会善罢甘休，它旋即占领匈牙利，并屠杀了匈牙利50万犹太人。
二战后，匈牙利成为苏联为首的GCZY阵营的一份子，1956年，它提出改革诉求，遭遇苏联坦克的无情镇压，20多人背井离乡，成为难民。
和匈牙利一样，波兰、立陶宛也采取了类似行动。
去年夏天，立陶宛国会通过法案，禁止展示纳粹和苏联的标识；去年11月，时任波兰总统卡钦斯基签署一项刑法修正案，禁止生产、持有、传播和销售含有GCZY标志的任何产品。如今，这位总统已在一场空难中丧生，而波兰人依旧在执行他签署的法案。
波兰的新规让古巴革命者切格瓦拉成了受害者。按照规定，禁止在衣物或其它东西上出现切格拉瓦等与极权制度相关的肖像。触犯该法律的人将可能被面临两年监禁。
波兰平等部长埃尔兹比塔·拉得齐泽斯卡（Elzbieta Radziszewska）称，这一修正案将“帮助对抗法西斯主义”。提案指出，GCZY历史上的标志性人物列宁和托洛茨基等人的肖像都在禁止之列，必须从T恤和旗帜上移除。在经历了40年的GCZY统治和纳粹的恐怖占领之后，没有多少波兰人会认为现在的法律对法西斯和GCZY是不平等的。
波兰历史学家沃奇克·罗斯科夫斯基（Wojciech Roszkowski）教授说，“GCZY是可怕而残忍的系统，它需要为数百万条生命负责。”他认为GCZY和国家社会主义（纳粹）相似，对两者的美化应该被禁止。他说苏联政府在卡廷大屠杀中杀害了成千上万的波兰人，它的劳改营（古拉格，gulag）则消灭了难以数计的受害者。
不过，在全球范围内，斯大林和切格瓦拉的命运还是不同的。斯大林是独裁的代名词，而切格瓦拉的革命浪漫主义至今还吸引着一些年轻人，印有他头像的T恤衫也经久热卖。
6月28日，切格瓦拉的女儿阿雷达·格瓦拉博士在温哥华接受当地媒体采访时说：“如果看到他的脸出现这么多女孩子的胸上，他或许会很高兴。”
“必须在国际上谴责极权主义的GCZY”
从斯大林雕像连夜被拆除，到立法禁止传播GCZY标识，背后都是前苏联国家和东欧国家对GCZY时期那段历史的恐惧之心，以及决不会到过去的坚决之心。
波兰“除垢法”详解
波兰清算前共党同谋者法案增补条例（2010年）3月15日开始生效。根据这项法案，波兰国内大约70万人必须向当局汇报是否曾经为GC党政权的秘密警察提供过情报。任何拒绝合作或者隐瞒过去的人将不准担任公职。
波兰保守派政府领导人卡钦斯基兄弟（Kaczynski）认为，迄今为止，前GC党员、腐败的经济界人士以及曾经为秘密警察提供情报的人共同组成的“灰色网络”，还在掌控着波兰这个国家，从而导致了波兰社会的混乱。
卡钦斯基兄弟代表的法律与正义党希望通过这项新法的实施在全国范围内进行一次彻底的清理，扫除一切左右波兰社会的共党因素，使国家和社会与前GC党秘密警察之间错综复杂的关系网透明化。
此法案简称为“除垢法”（Lustration Law）。“除垢法”的增补条例包括两项主要内容：一是包括议员、国家与地方政府工作人员、律师、学校领导、大学讲师、记者、经济界领导人士必须公开他们与前GC党秘密警察的关系。二是委托波兰国家回忆研究所（IPN）将秘密档案中记载的所有前波兰秘密警察系统的工作人员、线人和受害人名单整理成册，供今后的历史研究与查证所用。波兰国家回忆研究所相当于德国的前东德秘密警察档案管理局，该机构负责管理前GC党时代的秘密警察档案，研究这些遗留档案的真伪。
法律规定，如果有关人士拒绝填报声明表格，或隐瞒事实，将被革职，十年内不得担任原职或从事原工作。根据粗略的估计，此项法律有可能波及波兰社会70万精英人士。
随着此项法律增补条款的实施，波兰结对前GC党及其同谋的清算进入了一个新的阶段。
迟来的社会大扫除
1990-1 年春，柏林墙倒塌之前的前半年，波兰团结工会的主要领导人与被迫下台的前共党曾达成过“一笔勾销，既往不咎”的协议。前团结工会的领袖，后任波兰总统的瓦文萨（Lech Walesa）和波兰前总理马佐维耶茨基在与当时的GC党谈判时，由于担心在政权交替时发生流血冲突，曾经共同签署了一项条约，同意放弃开放秘密警察档案的要求。
由于这样的历史原因，波兰对前GC党的清算比其邻国——捷克慢了足足6年。捷克在东欧GC阵营崩溃后不久，便于1991年通过了 “除垢法”，而波兰议会直到1997年，才首次颁布类似的法案。然而，当时的调查范围只局限在政府和社会高层，涉及人数不超过三万。因此，大部分前秘密警察的情报人员至今还未被公开。
现波兰政府执政党认为，在波兰GC党倒台之后，当时胜利的民主派实行的所谓“一笔勾销”的原则，也就是不去追究波兰秘密警察罪行，让全民一起忘记过去的政策无异于一种与魔鬼达成的妥协。他们认为，如果当初在波兰GC党倒台的时候，就开始严肃认真地清理过去的历史，今天就不用再害怕去翻历史的老帐。
执掌波兰政府大权的法律与正义党希望，对GC党时代的波兰进行一次彻底的透明化调查也有利于重新评估1990-1年波兰巨变之后的这段历史。
教会配合 左派媒体反弹
10年前，当波兰政府首次制定“除垢法”时，波兰教会曾希望不受此法的约束，政府也满足了他们的要求。其原因是，教会认为建立秘密档案的前共党秘密警察是一批不怀好意的恶人，他们的一切所作所为都不可信，因此，天主教会内部的大部分修士更相信教会内部的信息渠道。
今年1月爆发的华沙维尔古斯主教因曾与前秘密警察合作而被迫辞职事件，引发了波兰教会中的振动。为了重建教会神职人员的公众形象，波兰主教团主席米哈里克主教在二月召开的主教团特别会议上宣布：“所有有教区的主教都同意对他们档案进行审查。”这意味着，今后波兰所有的神职人员也都要经过档案审查，这将弥补波兰“除垢法”中的空白点。
然而，“除垢法”的增补条例再次在波兰引起了激烈的争论。一些左派记者认为，这是保守派藉机对其打压。而柏林执政党派认为，恰恰在波兰不透明的媒体中包含了大量GC时代的余党。保守派媒体，波兰《共和报》（Rzeczpospolita）拥护政府新的决策。《共和报》发表文章说：媒体作为国家的第四个权利机构，当然有义务公开其历史背景。
追赶德国 完毕历史过程
德国柏林墙倒塌后，德国政府也曾大范围调查过前东德秘密警察的社会网络。当时，前东德范围所有公职人员，从领导到普通职工，都受到过调查。除此之外，私人企业也都有权调查其高层管理人员是否曾经是东德秘密警察的线人。前东德的人口大约1600 多万，被调查的人数多达310万。
德国《法兰克福汇报》在报导中评论说：波兰正在追赶德国已经完成的社会清理过程，其波及面没有超过德国的范围。
大多数网友反对延迟退休 超七成受访者支持弹性制度
养老金缴费年限越长得到的养老金越多只是一个常识，但北京某媒体所谓“月薪5000延迟五年退休每月多拿900元”其实只是算错帐，并没有把可以多领5年的养老金算进去。搜狐网友超过3.5万份留言显示，绝大多数人不愿延迟退休，尽管可能会多拿养老金。而人民网调查显示，73.5%支持弹性退休制度。那我们为何不参考一下，让倡导者自愿延迟退休，普通人还是按现行退休制度执行呢！【我来说两句】
中国为什么是今天的中国
“落后就要挨打”，这道理现在很多人都明白，但为什么会落后，真正懂的人就不多。如何能改变落后的现状，药方也很多：科教兴国、经济建设、军事强国等等。但我个人认为，这还是停留在“洋务运动”的层次，没有触及根本的原因。中国为什么是今日的中国？日本为什么是今日的日本？美国为什么是今日的美国？以下是我的一些观点，可能有些偏激，希望各位有识之士能来信指教，以解我心中之惑。
一、中国为什么是今天的中国。
（１）对历史的一些反思。
世界上下五千年，直到清朝中叶，中国无论是国力还是人民的生活水平都处于世界领先地位。在罗马帝国时期，一个罗马贵族的生活质量还不如在洛阳的一个马车夫。直到在清末中西方文明的第一次剧烈碰撞，中国似乎一夜之间成了谁都可以宰割的绵羊。我看到的是无穷无尽的屈辱、无穷无尽的痛苦：鸦片战争、黄海海战、旅顺屠城、东北沦陷、南京屠城。。。直到毛 泽 东打出了一个红色中国，中华民族才算喘上了一口气。百年屈辱史令我心如刀割，但令我更痛苦的是--
中国人对于这段历史的主流看法：
１、鸦片战争是无耻的西方帝国主义对爱好和平的中国人民的殖民侵略。但敬请各位注意一些细节：我在《世界军事》杂志中看到过一幅照片，鸦片战争中的一个中国炮台，清军尸横遍野，４百官兵全部战死。英军呢？轻伤２人！这不是一场战斗，这是一场屠杀！！请不要相信电影“鸦片战争”中的战斗场面，更接近历史的是“火烧圆明圆”中八里桥之战中的场景。为什么会这样呢？。。。为什么会这样？！
２、如果说鸦片战争的惨败，敌人的船坚炮利是其中一个原因，那么黄海海战的结果就使我彻夜挠头。据说原因是清政府腐败无能、日军在战斗中使诈挂英国旗、买回来的炮弹里面是沙子，另外还有一个怕死鬼临阵逃跑等等。但我知道的却是北洋水师的舰船战力是亚洲第一、世界第九！而清政府也是亚洲最有钱的政府，买武器都给现钱，买回来的战舰虽不能说是欧洲最好的，但比起日本买的却好多了，特别是“定远”、“致远”两舰，在亚洲战力无出其右。日本地瘠民穷，为了买军舰与北洋水师抗衡，身为九五之尊的日皇竟要带头节食，靠省下来的口粮打仗。而且日军敢于开战，据闻是得到这样一条情报：一个日本人看到北洋水师的士兵在军舰炮管上晾衣服，炮管里一摸一把灰。至于武器的质量问题，我就更怀疑了，把火药换成沙子能赚多少钱？很难想象德国人会做这种假冒伪劣生意。如果说这是欧洲人与日本人勾结的阴谋，那他们凭什么肯定中国人在开战之前不会将这些炮弹打上几发。中国军人的表现呢？没什么好挑剔的，除了方伯谦都很英勇。冰心老人曾向我们述说祖辈的事迹：肠子都打出来了，人还在战位上不退！结果如何？日舰的第一沦齐射就打掉了清军的指挥，最后战果５比０！包括“定远”和“致远”在内的五艘主力舰被击沉，跟著刘公岛陷落，北洋水师全军覆没。旅顺随即沦陷，全城２万人口死剩３６个埋尸者，成为南京大屠杀的前奏。按现在的说法，这件事的责任基本上是慈禧一个人背了，是这样吗？我黯然。我让大家注意的并不主要是这些，而是注意一下对这一历史事件的主流评价所体现出来的中国人的价值观。在黄海海战中出了一个万人景仰的民族英雄--邓世昌，因其英勇无畏，在战斗中表现的爱国主义精神而被表为楷模，连现在的一艘新型舰船都以“世昌”命名。但回首历史，我不禁要问：这场仗输得如此难看，作为战场主要指挥官之一的邓世昌难道不需要负上一点点责任？撞沉“吉野”？说得好听一点是英勇无畏，不好听就是狗急跳墙了。按当时的情况，就算撞上了也挽回不了战局，日本人已经达到了战略目的。自杀式攻击这种事情通常都是日本人干的，如果战术正确、炮能打准点，犯得著这样撞吗？特别是“定远”号，它装备的３０５ｍｍ主炮打出来的炮弹，像“吉野”那样的小艇能挨几发？真想知道日本人的旗舰到底中了多少发炮弹、多少颗鱼雷！邓世昌的与舰同沉更像是畏罪自杀！事情到了这个份上，就算给救了上岸，又有何面目去见江东父老。尤其不可理解的是他竟然带著宠物去打仗，真是岂有此理。但话说回来，邓世昌也算是死在战场上的中国军人，本来不应该把话说得太过分。他和其他死在战场上的清军一样-也算是一条汉子。但把一个败军之将捧为英雄，我不认同！历史上这种英雄太多了，每一个英雄背后就是一部中国人的血泪史！他们的作用就是阻止人民问责，把失败的原因都归咎于客观因素，把中国人自己的责任推得一干二净。结果就是化力量为悲愤，下一场仗照输不误，那就继续悲愤，继续找英雄！（或者找一个像方伯谦那样的坏蛋出来也可以）我搞不懂，为什么秦皇汉武、成吉思汗、毛 泽 东不能算是民族英雄，而岳飞、文天祥、史可法、邓世昌却是？为什么会这样？为什么？！
３、对南京大屠杀的看法呢？一群白发苍苍的慰安妇上街示威，要求日本赔偿和道歉。有人跑到日本去打官司，要求日本法院承认南京大屠杀。国内要求日本正式道歉和赔钱的呼声日益高涨。看到这些情景，我眼里几乎要流出血来！都在干什么呀？不是说要血债血还吗？怎么能把血债折成日元还呢？是不是说如果日本人有足够的钱，就可以在南京再来一次？日本人承认不承认，道歉不道歉对我们来说有多大的意义？难道说一旦他们认罪，中日就会世代友好？倒是我们要好好反省一下历史了。我认为没有必要列举证据去证明日本人比其他侵略者残忍，说不清在街头用刺刀捅死和送到毒气室毒死那种更人道。在这一事件中，关键的问题不是谁是凶手，而是谁是受害者。中国积弱到这种程度，日本人不来烧杀，也会有其他人来干。说到底，还是那句话：中国为什么会落后？
（２）中国为什么会落后。
现在官方的说法是晚清政府腐败无能、闭关锁国，再往后就是国民党反动派卖国求荣了。但这只是表面现象，真正原因还是没说清楚。其他说法就多了，比如说文化保守，是孔夫子的错，英美的文化制度很好，全盘西化就是了。刚听是有点道理，但细想英国文化也很保守啊，怎么没发生伦敦大屠杀呢？这说法也是似是而非。其他一些说法主要是科技不行、教育不行等等，那就更没水平了。像我上述列举的这许多为什么，这些说法都无法解释。按辩证法分析，有果必有因，一件事既然能发生就一定有其合理性。我最近找到一种观点是我比较同意的，希望能和大家讨论一下：
１、我信服的解释。这种观点认为中国的发展历程和其他国家和民族的发展历程一样，都是自然选择的结果。人类社会也只不过是自然界的一部分，不管哪一个民族，其发展必须要遵循自然界的发展规律。我们说的人定胜天是指充分了解和利用自然规律，从而最大限度地把握自己的命运。人类制定的法律和道德不可能高于自然法则，所谓适者生存，一个民族的兴衰灭亡和一个物种的兴衰灭亡并无不同，法律和道德并不能保证一个民族生存和发展。在自然界的生存斗争中不存在合法与不合法、正义与非正义的问题。这里有一个误区，人类认为自己比其他物种高级，就可以凌驾于自然法则之上，这就大错特错了。人权不是什么高档的东西，你只要有足够的强制力，就可以代表自然法官执法，这就是游戏规则！可以不客气地说，中国近代史的悲惨和落后的现状其实就是自然选择的结果，与人无尤，中国人自己必须为这一结果负全部责任！对于中国为什么会发展成今天这个样子，用地缘政治学的观点较容易说清楚：
２、我们常说中国国情，这国情是怎么来的呢？首先，要从中国这块地盘说起。中国这块地实在是太好了，可以说上天过于眷顾中国人。中国西北是高原山脉、东南是海洋、外敌难以逾越这些自然屏障，中华文明的孕育处于相对安全的环境。更为重要的是，这里地大物博、土地肥沃，气候又好，真是要什么有什么。可以这么说，只要你愿意劳动，基本生存不成问题。“靠山吃山，靠水吃水”，在中国这是常识。在这样的土壤里滋长的文明就是我们的国情。在合久必分，分久必合的过程中，发生了两件大事：一是中国即世界，中国是世界中心的思维得到确立。二是中国人从百家争鸣的学术界中选择了独尊儒术。在这里强调一下，儒术不是孔夫子或那一个统治者强加给中国人的，这是中国人根据国情的最终选择。第一件事的结果就是中国人认为统一了中国就是统一了全世界，就是世界大同了，中国之外都是化外之民，是夷蛮，无须理会。这就是中国的孤立主义，也是日后长期闭关锁国的理论根据。第二件事的影响就更为深远，直到现在，以儒家思想为主流的儒释道价值体系仍然是大多数中国人的行为准则。那么，表述为“仁义”、“中庸”、“忠恕”的儒术到底是些什么东西？中国人到底为什么选择了“崇古守旧”的儒术？
３、儒术是什么。用现在的语言翻译，归纳一下，就是以下三个原则：
第一，就是禁止竞争原则。所谓禁止竞争原则就是儒术中所说的“仁”、“恕”。这一原则禁止任何形式的竞争行为，包括战争、掠夺、诉讼、经商、甚至人口流动等等，并鼓吹无原则地保护弱者。因此中国人一直以“生不入官门”和“锄强扶弱”等行为为荣。自然法则是留优汰劣，而这一原则直接的结果就是留劣汰优，并由此衍生出“明哲保身”哲学、“枪打出头鸟”哲学、“不开第一枪”哲学、“不到最后不抵抗”、“不患贫而患不均”哲学等。因而强者很难在中国生存，就算偶尔能活下来也会给冠以“暴君”、“枭雄”的恶名，绝不会成为大家学习的榜样。如果发生利益冲突要发动战争，还要出师有名，非得挂上“仁义”的牌子才能出手。这玩意搞到登峰造极，就出了个大混蛋宋襄公。那中国人为什么要选择这种违反自然规律的道德标准呢？答案很简单：既然中国人一开始得到的东西就是最好的，就没有必要去改变。祖宗之法不可变，也没必要变。中国人需要的只是维持现状的秩序，禁止竞争原则体现的就是这种秩序。那好，既然肥得滴油的中国不存在“生存空间”的问题，科技不科技、教育不教育也就无所谓了，大家最好“日出而作，日入而息”，不要胡思乱想。中华民族既然无需为生存而奋斗，那精力都用在什么地方呢？都在搞审美方面的东西了，诗词歌赋、琴棋书画、雕刻、刺绣、礼仪、建筑、以及其它文学创作等等，都搞得很高档。这些东西成了中国高度文明的象征，也是我们现在唯一拿得出手的东西。我们常说的“中华民族的优秀文化传统”、“劳动人民的勤劳智慧结晶”也就是指这些东西。这里特别值得一提的是连饮食也成了文化，发展到现在已到了近乎**的程度，黄金、蚂蚁小虫、甚至泥土、树皮，啥都能搞来吃，还要色香味俱全，吃法有生吞活剥、火烧泥包，无奇不有。反观美国，到现在还停留在用叉叉著肉烧熟来吃的水平，跟原始人差不多，要追上我们至少要２０００年以上的时间。但可惜的是，在自然界残酷的生存竞争中，这些东西都不顶用。要知道，古埃及人、古印度人的文明程度都很高，真要灭亡了，谁也救不了。搞清楚了这一点，就不难理解为什么中国发明了火药却拿来做鞭炮烟花娱乐，而欧洲人却用火药来做枪炮；中国人发明了指南针却用来看风水，而欧洲人却用指南针来航海等等不好理解的问题。用这个道理拿来套一套中国的“大锅饭”问题、“国企”问题、“中国足球”问题等，那也是一通百通。
第二，就是道德挂帅原则。这一原则就是制定一套高不可攀的、无人做得到的道德标准（看看２４孝的标准就知道），说这是圣人定的，然后叫大家按标准执行，反正向圣人靠拢准没错。而且，以后评判一个人的价值就用这一套，至于这个人的实际贡献和能力就只能作为参考了。中国人选择这一原则的原因和为什么选择第一条原则一样，因为如果先考虑贡献和能力，就很容易引发竞争行为，对现有的秩序造成冲击。如果将道德标准定得太低，人人都能做得到，那就没法评判一个人价值的高低了，也不行。这一原则对中国发展历程造成很大影响，主要有两点：首先，中国人变得虚伪，在公共场合一般都不说实话，并养成了搞形式主义的恶习。因为标准太高，根本无法执行，那就只能在别人面前做门面工夫，背地里就只能实际点了。比如说尽孝，２４孝那种搞法办不了，咋办？只好用摆大寿或风光大葬的办法，在那些场合表演孝道。这一点到现在还是这样，搞一个高大全，号召全国学习，达不了标的也要达标，办法自己想。其次，中国人变得不切实际，并养成了自虐的习惯。既然是道德挂帅，当然是人人追求德高望重，人人都要以德服人，只有一技之长的只能算是下等人了。举例说，在一个企业里面，有两个人的工作成绩都差不多，但其中一个人经常抱病加班，直到不支吐血给送进医院，那么毫无疑问，受到肯定的就是这个家伙，因为他“表现好”。根本没有人意识到是不是他的工作能力有问题。这就是自虐意识，不管绩效如何，也不管有没有必要，废寝忘食总没错。这种意识到了极至，就发生了宁让自己的老百姓饿死，也要把粮食送给别人吃的事情，而可悲的是大部分中国人都同意这样做，可悲呀--仅仅是想表现一下中国人是多么的道德高尚。把这一点搞清楚了，对中国为什么不索赔、打赢了也要赶快往回跑等很多问题也就有了答案。比如说邓世昌的问题，他得到“民族英雄”的称号和一个烈女得到“贞节牌坊”的道理是一样的：在这里，考虑的不是他打沉了多少条日本军舰，也不是考虑他是否力挽狂澜扭转战局，更不是考虑到他为国民争夺到多少利益，而是考虑他在打败时有没有“成仁”（自杀的也算），平时有没有经常说“我要保家卫国”之类合符标准的话。因此，历史上很多真正的英雄就变成了“枭雄”、“奸雄”、“风流人物”。比如说汉武帝，横扫北方匈奴，掠地千里，杀敌无数，中国在他的领导下国势日盛，经梅荣，创造了历史上?见的“中兴”局面?可这样的人只捞到个“风流人物”的说法。不过也好，没说他是“暴君”、“杀人犯”，算是客气。另一个统一六国的秦始皇就惨了，他是第一个意识到儒术毒性的中国领导人。他用了最极端的办法--“焚书坑儒”，只保留有实用价值的学术书籍，但他最后还是失败了，原因是他找不到另外一种令大多数中国人都接受的信仰来代替儒术。也是"国情"害了他，很不幸地，秦始皇成了后世大儒们的例行攻击对象，“暴君”之名是跑不掉的了。
第三，就是血统原则。这个原则容易理解，就是儒术强调的“君权”、“父权”、“宗亲”。这一原则主要应用在生产关系方面。生产关系就是生产资料归谁所有、产品如何分配、在生产中人与人的关系等问题。这些关系都由宗族、派阀等血统关系来决定。虽然可以通过农民战争等手段改朝换代，但是由血统来决定生产关系的原则不能改变。换句话说，只要新政权仍实行儒术三原则，中国人就会确认政权的正统性，谁不这么搞，就会立即遭到群殴。中国人认同这一原则的原
因和上两条原则一样：“国情”！就算是现在，我们也可以看到血统原则在现实生活中各个层面的应用：“关系网”、“人情网”、以及等级森严人际关系等。生产力决定生产关系，生产关系也会反作用于生产力，这是大家都知道的常识。只要以"国情"为根基的儒术仍然主宰著中国人的价值体系，中国生产关系的实质就不会改变，就会长期束缚生产力的发展，大多数中国人仍会拒绝竞争，厌恶竞争。看看现在大多数中国人对“下岗”和“入世”的看法，再看看“中国电信”的横蛮，就会明白为什么中国人会如此抗拒引入竞争机制，就会明白为什么国企改革这么难。如果大多数中国人仍然以“与世无争”、“知足常乐”这种颓废的、自虐式的哲学作为人生观，中国就没有希望。
总结一下，中国之所以落后，就是因为中国相对封闭而又十分富裕的地理环境。虽然这一环境同时又是令到中华文明发展初期领先其他文明的原因，但是它滋长了儒术这种愚昧保守的文化基因，从而令中国人的精神日渐堕落、麻木不仁，最后沦为“东亚病夫”，被其他文明抛到后面。
（３）中国复兴的药方。
“国情”是先天的东西，没办法改变。但人的思维方式，人的价值观念是后天的东西，是可以改变的。中国人经常说自己非常爱好和平，难道美国人不爱好和平吗？不，只是大家追求和平的方式不一样：中国搞以德服人，美国搞以暴易暴！结果呢？美国建国２００多年，得到了真正的和平--没有敌人能接近美国本土，因为防线都建在别人家里。中国这２００多年呢？不说了，屈辱史说腻了。就说现在：美国人明打南斯拉夫，暗打欧盟，顺带踹俄罗斯一脚，玩得正高兴，见中国人跳出来大喊大叫要主持正义，于是冷不防就给一巴掌，随即又拉回来哄一哄，怎样？不吭声了。去大使馆抗议的年青人没过几天又回到那去排队等签证了，有不满情绪只能砸麦当劳的桌椅来发泄。这就是残酷的现实！这就是残酷的自然法则！
看到这情景，有什么感觉？欲哭无泪呀。怪不得鲁迅先生要弃医从文，要治中国人的精神病。但就算是鲁迅先生这样的强人，也只是把“阿Q精神”、“先前阔”、“吃人礼教”等病征说了，这到底是什么病，该吃什么药，还是没能说出来。万幸的是，中国出了一个伟人邓@xiao@平--中国英雄榜上的榜首人物，他老人家真是太懂中国了，开出的方子很对头：改@革@开@放，引入竞争，逐步让中国人建立生存竞争观念，并最终建立“一切从实际出发”的意识。
这一剂药不但改善了中国的国力和人民的生活水平，更重要的是改善了中国人的精神状态。但请注意，儒术有“国情”做根基，其生存能力是很强的，它已深深地植根于中国人的价值体系里，历史上有人用“焚书坑儒”、“破四旧”、“批林批孔”等极端的破坏手段来对付都没有成功，还令到儒术有了抗药性，它现在经常改头换面，蠢蠢欲动。记住，“主要是防左”，防的就是儒术的反扑。现在中国的国际生存环境十分恶劣，我们的时间无多了。我们的对手不是宋襄公，他们不会让我们慢慢来。现在用药要再猛一些，不要怕药苦、不要怕痛，长痛不如短痛，现在难受是为了尽快治好病。为了中华民族的将来，这些痛苦忍一忍就过去了。我们必须建立更为残酷的淘汰机制，游戏规则就是必须保证能活下来的人是最强的人！竞争，竞争，再竞争！实际，实际，再实际！我们要重塑我们的精神世界，我们要重新厘定我们的价值标准：要真正尊重客观规律，要树立竞争精神：要收入请先付出！要权利首先要承担责任！在竞争中要有信心，目的要明确
：顺我者生，逆我者亡！和平共处五项原则可以经常对外讲，但不能真的那么干！
中国所有的对外活动只能有一个目的：为中华民族争取最大的利益！现在退让只能是为了将来加倍的索回。不能让“永不称霸”成为我们无力称霸的借口。我们只要结果，过程一概不问！论英雄只能用成败为标准！每一个中国人的心中都必须有一个信念：我们要重执世界的牛耳！只要中国人精神上、意识上能够恢复健康，只要中国人能真正解放思想，只要中国人能有这样的雄心壮志，那么，现在困扰中国的问题就统统不会是问题。什么姓“资”姓“社”，搞经济还是搞军事，科技为先还是教育为先、外交路线怎么走等等问题都是纯粹的技术问题，反正目的就是让中国在最短的时间内强大起来，哪一样效果好就用哪一样！到那时，中国这条东方巨龙才算是真正苏醒！到那时，将没有任何力量能阻碍中华民族的复兴，更加没有任何力量能阻止祖国的统一！到那时，再没有必要用万里长城和四大发明来证明我们是世界上最优秀的民族，我们将会有更好的证明方法！！！
二、美国为什么是今日的美国，日本为什么是今日的日本。美日两国是我们将来的主要对手，他们现在为什么比我们强大，我也想简单地说一说，说得不对请来信指正。
（１）美国的历程。
美国的文明可以作为西方文明的代表，说美国可以先说整个西方文明的发展历程。西方文明应是起源于古希腊文明，而希腊的地理情况和东方文明代表中国的情况正好相反，那里地形狭窄复杂，缺乏资源，土地也较为贫瘠，而且气候寒冷，既不适合放牧也不适合耕作。为了生存，只能不断地进行战争、殖民、贸易。可以这么说，西方文明的发展史就是一部扩张史，就是一个不断拓展“生存空间”的过程。特洛伊之战、罗马帝国、。。。争夺欧洲海权、英国殖民统治、争夺新大陆、清洗印第安人、美国独立，这就是美国的过程。
所谓美国，就是一群经过无数次淘汰仍能活下来的强者和一块比中国更辽阔、更肥沃的土地之间的完美结合！这就是美国的“国情”！正是这种国情令美国人具有崇尚竞争、喜欢冒险的优良品格，这种"美国精神"渗透到美国人生活的方方面面，并最终造就了一个世界霸主。
给我印象最深的是西方人的公平竞争意识，有点残酷，但效果很好。举例说，有两个男孩同时喜欢上一个女孩，谈判解决不了，怎么办？那就公平决斗，双方都有公证人在场，用剑用枪都可以，打赢的那个女孩归他，输掉的当场抬走。在中国情况会如何呢？如果那两个男孩打架，那女孩九成会嫁给打输的那个，因为"看他怪可怜的，那个喜欢暴力的就是不顺眼。
现在科技进步，社会发展，竞争的形式也发生了很大的变化，但无论怎么变，公平竞争的原则不变。再举一例：一个人在股票市场上打赢了一场收购战，从而令到另一个人一生的努力成果化为乌有，破产之后流落街头。美国人会惊叹：“这家伙真有本事”中国人呢？会忿忿不平：“这家伙真坏，已经这么有钱了还要去把别人搞得家破人亡，真缺德。”
西方推崇强者，中国同情弱者。这才是东西方文化的真正差异，而不是差异在西方用刀叉吃饭、中国用筷子吃饭。搞清楚了这一点，就能弄明白美国为什么会比中国强大。但请注意：美国不会永远强大下去，一个人长期处于优势状态就难免会头脑不清。我敢断言：忧患意识将会在美国的主流思想中消退，美国人会越来越自大，在不久的将来，美国就会犯一个令其致命的愚蠢错误。只要中国人能够抓住这个机会，中国就能够取代美国成为世界霸主。从长远的利益来看，中国和美国那样的大国是应该成为朋友的，毕竟远交近攻是外交常识。但这里有一个前提，就是中美成为朋友之前，中国人首先要把美国人打趴下，因为美国人只会尊重比他们强大的民族。
（２）日本的历程。
日本的情况比较复杂。日本从地理位置上属于亚洲国家，而且毗邻中国，在历史上一直都受到中国文化的影响。可以说，日本一开始就搞全盘中化，有用的、没用的、甚至是有毒的，全学了去，对中国文化崇拜的很。
看看现在日本的文字、建筑、包括茶道在内的各种礼仪，都保留了中国优雅的古风，真是比中国还中国。但可惜的是日本人占的地盘太差劲，比希腊还要差，是岛国，还经常地震，这也是日本人老想跑到别人地盘去的原因。
据说二战美国快打到日本本土的时候，日本国内竟然有人主张放弃本土，集中力量保卫满洲，由此可见日本人的大陆情结。由于地盘太差，日本人也不是没想过对外搞战争、殖民，但一开始就要对付中国这个强邻，凭日本当时的国力根本不可能，勉强尝试了几次，都给中国人乱棍打了回来。没办法，只好回家捱日子，学中国那样搞闭关锁国。因此，直到日本人第一次接触西方文明之前，日本都是一个非常落后的，君主制的封建农业小国。但历史给了日本人一个机会，美国人用大炮轰开了日本的国门，日本人突然间发现从中国学的东西一点都不顶用，于是恍然大悟：原来西方的那一套更适合日本的国情！于是，便有了“明治维新”、“田中奏折”、“甲午战争”、“旅顺屠城”、“日俄战争”、“九一八”、“七七沟桥”、“上海事变”、“南京大屠杀”。日本在国力上迅速崛起，在很短的时间内就完成了工业化，“零式”飞机和“大和号”战舰成为日本工业发达的象征。顺带提一下，我国最近打捞上来的“中山舰”就是日本三菱重工的产品，大家有兴趣可以去看一看（要收钱的）。
另外，日本的武士道精神和西方的生存竞争文化畸形结合，生成了**的“大和魂”文化，除了日本人，没人受得了。我举一个例子，就是“剖腹自杀”：用短刀由左至右剖开腹部，再由上至下剖一刀，让肠子流出来。由于人的腹部没有大的血管、内脏和神经系统，因此，自杀的人要经过几十秒，甚至几分钟才断气。这段时间自杀的人会处于极端痛苦的状态之中。本来一个人想自杀一般都是想结束痛苦，为什么还要用这样痛苦的办法呢？它其实是想让其他人知道：“日本人
不但蔑视死亡，还蔑视痛苦。一旦失败，就用这种死法来赎罪。”对任何人来说，日本都是一个恐怖的敌人，而且其最恐怖之处不是他们的强悍，而是他们那种不择手段的思维方式。
在二战末期，日本人叫嚣一亿玉碎，准备了几千架自杀飞机和自杀快艇，要和美国人本土决战，同归于尽。给扔了两个原子弹后，不得不投降了。于是一亿日本人一齐做日奸（日本汉奸），政府组织群众上街手执鲜花，热泪盈眶地夹道欢迎驻日美军，把漂亮年轻的姑娘送到美军驻地去慰劳美国军人，天皇本人每天一大早就爬起来跑到麦克阿瑟的驻地门口９０度鞠躬。美国人多受用呀，没说的，日本人"曲线救国"成功，最后还和美国结了盟，现在一起来对付中国。就算是敌人，我也不得不给他们写个"服"字，日本现在比中国强大一点也不奇怪。还需要说明一下的是日本为什么要在战争中大规模地屠杀中国人。原因有两个。第一，出于对中国文明的恐惧。日本太了解中国历史了，大一统的中国曾经被异族灭亡过两次，一次是蒙古建立元帝国，另一次是女真建立清帝国。但因为这两个游牧民族的文化过于落后，难逃儒术的毒手，入主中原后不久就丧失了扩张的能力，并最终被同化。这也是中国亡国而没有灭种的原因。而日本人根本没有信心在文化上压倒中国人，为了避免犯相同的错误，最简单的办法就是对中国人实行种族清洗。第二，出于对中国人的蔑视。日本人认为自己比中国人高级，征服中国是优等民族征服劣等民族。因此就出现了杀人取乐的情况。日本人对二战的看法就是美国打败了日本，而不是中国打败了日本，中国只不过是咬到了嘴里又被迫吐出来的肥肉。
日本的历程大致就是这样。那么，日本的将来会怎么样？中日关系会如何？很简单，知道历史就能够推测将来。日本的国情我们很清楚，日本不可能永远依靠技术领先来赚取利润，由于日本本身的资源缺乏，如果没有武力维系廉价原料的进口，经济不可能持续发展，一旦出现衰退，南进（包括征服中国）就是日本的唯一出路。这一点日本人也很清楚，这不是日本人想不想去侵略的问题，日本的南进是一种自然规律的作用，就像寒冷的天气迫使北方的游牧民族侵入中原一样，这不是以人的意志能转移的东西。
实际上，从停战的那一天起，日本人就已经开始为下一场战争备战，他们已经准备了５０多年，他们在等待机会--不管是１００年还是２００年。中国人应该从中日世代友好的幻想中清醒过来了，现在准备还来得及。不铲除日本这个宿敌，中国就不可能获得和平。就算中国不愿意打仗，中日之间的最后决战也无可避免。
现在有一种说法很能迷惑人，说中国有核武，别人就不敢怎么样。要知道有矛就有盾，这个世界是矛盾统一的，以矛对矛的恐怖平衡不会永远持久，克制核武的盾制造出来之日，就是战争爆发之时。说句不好听的，中国如果输了这场决战，亡国灭种是必然的事。
三、一个愿望。我抄了香港电视剧《秦始皇》的主题曲作为结束，并许下一个愿望：愿我的有生之年能够见到中国人能重建这份激情与豪气，重拾昔日大中华帝国的光荣！
“夷平六国是谁？哪个统一称霸？谁人战绩高过孤家？高高在上，诸君看吧，朕之江山美好如画。登高踏步，指天笑骂，秦是始，人在此，夺了万世潇洒！”
一，1979年日本不需要中国的市场，这确实，但它当时经济总量有多大?其他的市场可以满足，随着发展，大家的经济总量都在增加，但原本的小国，中东不是没发展就是乱，市场还和1979一个样。现在的它离不了我们的市常
二，日本需要我们的劳动力，这是事实，但也难以代替，利用代价高的劳动力(美国一般人年收入约2万美元，我国一般人年收入最多3.5万人民币)，仅这差别也让它经济缩水较多，因为企业利润大减。
1.高端机床我们都有，只是因为美日一直占据市场，且国人一直不正视国产机床，我们现在难以打入市场。
2.既然高端机床都有高端刀具同样已有。(前些天有机械领域网友讲解了行情，其中中国有个公司，生产高端机床，欧洲曾买中国机床回去换了数控系统又倒卖回来，我们的系统确实软肋)。
3.日本芯片，我们同样可以国产，且质量并不差。银河二里多已使用国产芯片。
4.材料，中国的各种材料早已齐备，前几年有项目专搞特殊材料。蛟龙号，各潜艇，神舟，没特殊材料能搞吗?可能材料我们是差了些，一些特别的材料难以生产，但民用军用的都完全可以满足。特别材料也没有太大的代差，随着国家进步，完全可以迅速弥补。
5.化工。对不起，这个中国真心很强，化工中主要是炼制石油的催化剂，中国有位老科学家曾带队搞这个，要不然你用不了国产油。
6. 貌似它的漫画动画多半是给青少年看的，我国的国产动画很多都很好很经典。这些年疏于发展，确实不太行。但这些年开始发展了，《秦时明月》，《正义红师》，《喜洋洋》。别说《喜洋洋》不行，它并不是主攻青少年的，它是给儿童看的，且里面各种异想天开的创造，充满幻想。成年人吐槽它，但很多孩子都喜欢。中国的动画确实讲到很多鬼怪，但日本就没有?现在流行的不都是玄幻修行的?其中很多有中国元素。
7.这个真心比不了。但不是没有不行，世界上有哪一个国家这个产业大力发展的?除了日本，其他没有。况且它和国家实力挂钩?美国这个也不支持，它就没实力?
8.创新方面。前些年中国没基础，确实搞不了，但现在自主知识产权越来越多，泉涌式。有了基础，创新就出来了，中国人有智慧。量子通信，3D打印的军用。
9. 机器设备。中国同样发展很快，机器人足球赛中国冠军。高档汽车中国也有，确实少。但其实日本汽车也不是多高档，由于中国的行情，越贵反而越有人买，各种进口汽车均高价。《焦点访谈》有个调查：一款路虎。国外价最多一百多万，国内近三百万，却趋之若鹜，这不贱吗? 石油是战略资源，进口油，一，保护国内资源，战争是可以少依赖外来资源，美国资源很足，同样进口;二，中东石油多，相比更便宜，何必在开采本就不多的石油资源。
10.日本在华投资多为合资。中国占份额多超过50%，且中国已开拓其他市场，其撤资多中国影响很大，但不致命，对日本却是致命的，日本离不开中国市场，其经济会崩溃。
日本现在确实有很多领域还领先我们。但我们不要妄自菲薄，“知己知彼，百战不殆”，首先要知己，正确认识自己，再对比他人，知不足而改之。中国正在追赶，相信不久的将来，真龙翔空。
朝鲜不愿意让你看到的照片
瑞典记者约翰·尼兰德尔报道了一场从中国到朝鲜的国际自行车赛事。他被允诺可以无限制访问，而随后在朝鲜，警卫却删除了90张他拍摄的照片。尼兰德尔事后恢复了这些被朝鲜政府看守者视为冒犯的照片。被删除的照片基本是关于朝鲜安全警卫和村里的农民。
中国边境海关办公室前表情严肃的朝鲜警卫。这张图片被朝鲜官方删除了。 作家约翰·尼兰德尔（Johan Nylander）和他的导游阁昌浩（Ko Chang Ho），看着一名朝鲜警卫删除相机里90张被认为不可接受的照片。尼兰德尔事后在一名IT专家的帮助下恢复了这些照片——以下是经过编选的图片。这座“亲爱的领袖”金正日的宣传纪念碑坐落于乡村的路旁，距离中国边界很近。这张照片被当局删除。朝鲜要求拍摄领导人的照片必须是全身像。
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遍体鳞伤010
| 只看此人 | 不看此人 | 2013-10-24 23:25:49 跟帖回复：
第 61418 楼
人们站在铁轨旁，一名警卫正在监视自行车赛。在罗先市，为了看一眼西方的自行车运动员，人们把身子探出窗外。
一对男女在玉米田旁的路上行走。
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遍体鳞伤010
| 只看此人 | 不看此人 | 2013-10-24 23:26:26 跟帖回复：
第 61419 楼
村民在赛道上挥手。
警卫和海关工作人员在中朝边界。
在靠近图们江的边境检查站，朝鲜的海关工作人员可以打排球。官方禁止任何拍摄朝鲜军事基地的照片。
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| 只看此人 | 不看此人 | 2013-10-24 23:26:58 跟帖回复：
第 61420 楼
农民和村民站在路边看西方的自行车运动员。
警卫监视一座小村庄附近的自行车手。
孩子们在村舍外面玩。
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| 只看此人 | 不看此人 | 2013-10-24 23:27:52 跟帖回复：
第 61421 楼
观众们等着自行车手们到达终点线。背景是“伟大的”和“亲爱的领袖”金日成以及他的儿子金正日。
拥挤的人群——一些人站在自己的自行车上——在罗先的终点线处等待自行车运动员们。
海关工作人员和旅游局的导游正在检查外国人的护照。
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| 只看此人 | 不看此人 | 2013-10-24 23:28:43 跟帖回复：
第 61422 楼
当地旅游局的导游向自行车手分发瓶装水，背景是一名正在监视的警卫。
记者约翰·尼兰德尔和他的朝鲜导游阁昌浩。
编辑手记：
九月，瑞典记者约翰·尼兰德尔作为唯一受邀的西方记者，去采访报道一场从中国到朝鲜的国际自行车赛事。这里他描述了一些他与朝鲜官方打交道的小细节。
朝鲜，罗先市（CNN）——上个月，作为唯一在朝鲜采访这场独特的自行车赛的西方记者，他们给我配备了一个私人导游、一辆车和一个司机，并承诺我可以拍摄任何想拍的照片。作为一个记者，这听起来是一个不可思议的机会，记录一点真实的朝鲜。
不过，事实证明这个承诺并不完全是真的。
在我回中国之前，在中朝边境，一群安全警卫没收了我的相机，清除了所有他们认为不合适，或者没有从有利角度描绘这个国度的照片。
但是在香港一位计算机专家的帮助下，我终于还是成功恢复了这些照片。
按照官方规定，我只需在旅途中遵循两点规定：一是不许拍摄军队和军事设施，二是所有拍摄金日成和他的儿子金正日的照片必须是全身像。还有我在任何情况下都不允许单独行动。
我的导游阁昌浩友好健谈得令人惊讶。这位42岁的父亲，有两个子女，我本以为他会是政府的宣传机器，却没料到他滔滔不绝地讲述着自己当年作为英语系学生在平壤的日子，以及他对世界文学的兴趣。他最喜欢的作家是莎士比亚；他最近读的一本书是司各特的经典小说，《艾凡赫》。
我们还聊到为何外面的世界对朝鲜有如此负面的印象；这是让他非常难过的事情。他深爱自己的国家，我非常小心地选择着措辞。
很多次我问他是否可以拍摄警察、警卫、发电厂、冶炼厂、铁轨和其他一些我怀疑会被神秘政权认为是敏感的事物。“去拍吧。”他会笑着说。在村里行驶时，我让司机在小村庄停下。“没问题。”我的导游说，“对农民有礼貌一点就好了。他们还不习惯拿着大相机的西方人。”
Westerners race into North Korea -- by bike
在罗先市的自行车赛终点线处，我来回跑动去拍摄骑过来的运动员，以及观众和这座城市本身。这让我的导游很难跟上我，但他从未让我放下相机或者慢一点。
一切都非常友好轻松。赛后我与罗先经济特区的副市长黄哲南（Hwang Chol Nam）聊天，他曾在欧洲留学，说一口让我吃惊的流利的瑞典语。
晚上我与一群当地旅游办公室的年轻女孩坐在一块儿用中文聊天——通过一个翻译，聊到朝鲜的婚恋关系和每天的生活。她们表示虽然现在的朝鲜仍有一些婚姻关系是因为家庭联姻或政治关系，但大多数都是基于爱情。她们说自己的大部分朋友和当地的年轻人都在学习中文，为了与数量日渐增长的中国游客做生意和建立关系。
第二天，我第一次与官方发生了冲突。早饭后我决定独自去散会儿步。趁导游和其他的工作人员忙着的时候，我走出了酒店，独自走到了停车场。我还没走出10多米，一个穿制服的警卫就看到了我，让我回到酒店大厅，并告知我的导游我刚刚走出来了。
而真正的阻碍发生在我将要渡过图们江回到中国的几分钟前。在边境，一群警卫叫住我，命令要检查我的照相机。
不顾我的反对，一名警卫一张张删除我的照片。我试图从他的肩膀上方看他在删除什么，可他不停地把后背转向我，让我看不到。他每按一次删除键，我的沮丧就更深一层。我的导游说他们在删除那些“不合适的”照片，没有任何其他解释。一共从我的记忆卡中删除了90张照片。
我被惹恼了，但并不惊讶。
回到香港我联系了一家专业恢复数据的小IT公司。让我耐心等待了24个小时之后，他们叫回了我。所有的照片救回来了。
“当他们删除卡里的文件时，他们并没有马上删除整个文件，而只是释放了这个文件所占用的空间，以便接下来的使用——文件内容还在。”维克多数据恢复公司的老板本杰明·王（Benjamin Wong）向我解释道。
看着这些被删掉的照片，我对他们的选择非常惊讶。一些是表情愠怒的安全警卫，背景里是破烂的营房，还有一些是政府工作人员在检查我们的护照。我大概能理解为什么删除这些照片。可还有一些照片，甚至是景色，在我看来完全无害。比如一对老夫妇在玉米田旁行走，一家人从村里自己的房子里挥手，还有一个妈妈骑着车，后座载着自己睡着的婴儿。还有一张照片拍的是靠近过境处海关大楼的一个排球场。
为什么这些照片不符合朝鲜的照片管理规定，我完全无法理解。不过这个世界上最孤立的国家还有很多事情也是这样。
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