神马文学网周永坤 闲话灶王爷
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 12:29:45
闲话灶王爷
这个信息不对称会产生种种弊端。一是灶王爷正是依据这个信息不对称混得人间的供奉。这不利于灶王爷的道德养成，因此灶王爷活了上千年,始终不能自立,只能靠告密这种阴损的行为生存；二是天庭的决策失误不可避免，因为天庭的决策是建立在偏听偏信之上的；三是天庭行为不受人间监督,因为天庭完全可以假称依据灶王爷的汇报从事,其实可以是子虚乌有;四是对人的行为也会起坏榜样,中国的告密者始终高产想必与灶王爷的坏榜样有关;五是人间的冤假错案在所难免，这是天庭错误决策\甚至故意陷害的必然结果。 为纠正这一不正义的状况，平民建议将来也要学一下人间的“政务公开”，建立人直接在天庭与灶王爷对话的机制，灶王爷上天汇报的时候,凡人可以出席旁听,可以与灶王爷对质，在人与天庭、灶王爷之间建立一种正当程序.如若灶王爷胡说八道，我等凡人就断了他的香火。不知诸君以为然否？
中国之神多如牛毛，且分三六九等，级别如同人间一样，大到总宰人间生杀大权的玉皇大帝、如来佛之类，小到无名无姓的各方土地、山神，乃至草木精灵。众神的宫殿也是大小不等，大的如皇家宫殿，小的只是土屋一间,我儿时见到的土地爷的庙则有如狗窝。比土地爷还要小的大概要数一家一户的灶王爷。
灶王爷不知起源于哪朝哪代，只知《礼记•祭法》中“王为群姓立七祀”的七祀中即有一祀为“灶”，曰“或立户，或立灶”。看来灶王爷与户口有关。传说灶王爷原本是中国古代神话传说中的司饮食之神，晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。灶王爷本无姓名，隋以后他有了名姓：“灶神，姓苏，名吉利”。以前有一个香港电影，忘记片名，只知其主人公的名字就叫苏吉利，是犯了错误被贬下界的神仙。
灶王爷是一个很特别的神。他比较好侍候，只要每逢初一、十五上两柱香加烧几张纸即可，即使是每年二次的大祭：“送灶”和“接灶”，也只要加一碗米饭、一碟青菜豆腐足矣！不如祖宗那样要供猪头三牲，更非人间大员动辄要成千上万的进贡可比,堪称清廉。
灶王爷属性具有典型的中国特色：他是私人的又是公共的,这造成了他"神格"的分裂。灶王爷首先是一家一户的，每家都有自己的灶王爷，他的职责是保护家庭的平安，是家庭的守护神；但是他又是政府的“信息员”，说句不恭的话，他是官府派到家家户户的“耳目”，是典型的密探,他告密的对象恰恰是他的主人。这一点可以从永不改变的对他的期待中可以看出：上天言好事，下界保平安。
灶王爷与许多中国的神一样，喜欢受贿，没有公平正义之类的观念。就他对供奉者的关系来看，他享受家庭的祭祀，应当为家庭服务，是家庭的“保安”。但是他却并不忠实于家庭，他忠实于“天庭”，他是天庭派来监视供奉他的家庭的。他向天庭汇报的内容是纯主观的，向天庭讲“家主”好话还是坏话，取决于他的心情。如果贿赂得好，哄得灶王爷开心,他就说好话，否则就进谗言。他是天庭的刺探,理应为天庭效力,但是一受贿,他就背叛天庭,"报喜不报忧".“实事求是”、“公平正义”之类与他无干，他只认利,也是个孔方兄。因此，在送灶时，不但要多烧纸钱，更为重要的是不要忘了在他的嘴上擦点糖。据说如此一来，他就会说甜言蜜语。
灶王爷虽然是神，但是他在人间的时间长，在天上的时间短，一年52个礼拜，只有一个礼拜在天上，其余的时间都在人间，时时刻刻监视着供奉者的一举一动，便于向上打小报告。因此，每年腊月二十四（或者二十三）家家户户都要“送灶”，年三十除旧迎新要“接灶”，为“上天言好事”的灶王爷接风；当然，免不了要把他的“金身”换一下装——买一个新的灶王爷像贴上。
灶王爷的官衙甚小，就在各家灶上，神龛长不盈尺，宽不过八寸，曰“奏善堂”。灶王爷虽然是不上品的小神，但是神龛中的他却依然是峨冠博带，浑身金光闪闪，官像十足，与我等小民判然有别。
灶王爷派到家家户户，可见中国的老百姓是没有隐私可言的，大则对天庭的态度，小则家庭烦事、甚至是夫妻床第之欢都瞒不过灶王爷的法眼。但是灶王爷上奏的信息却是“神家秘密”，我等凡人自不得知.但是天庭就是依据那个"档案"来处理凡人,这是典型的信息不对称。