神马文学网《诗·陈风·株林》
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《诗·陈风·株林》
胡为乎株林？从1夏南2兮？匪3适株林，从夏南兮！
驾我乘马，说4于株野。乘我乘驹，朝食于株。
【译文】他为什么要去株林？是跟随那夏南吗？他不是为了株林，是跟随那夏南。
驾起了那车马，喜悦于那株林之野。乘上了马驹，早餐就在株林。
【说明】这是一首讽刺的山歌，描写的是陈灵公淫乱之事。株林是陈国大夫夏御叔的封邑，夏南是夏御叔之子，其母是夏姬。陈灵公在夏御叔死后，多次到株林去，他去株林是为了夏御叔的儿子夏南吗？不，他去株林是为了夏御叔的妻子夏姬。此事《左传·宣公》曾有记载，
陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝。泄冶谏曰：“公
卿宣淫，民无效焉，且闻不令。君其纳之。”公曰：“吾能改矣。”公告二子。
二子请杀之，公弗禁。遂杀泄冶。
陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：“征舒似女。”对曰：“亦
似君。”征舒病之。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。
陈国人痛恨陈灵公所作所为，故作山歌讽之。从此山歌来看春秋战国时期，诸侯王爷们已是淫乱成风，不可救药了。这种社会风气的败坏，成了春秋战国时期大混乱的根本原因。
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【注释】1.从：(cóng丛)《易·益·六四》：“中行，告公从，利用为依，迁国。”《书·舜典》：“慎徽五典，五典克从。”《诗·齐风·还》：“并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。”《周礼·司仪》：“客从拜辱于朝。”《老子·二十三章》：“故从事于道者，同于道。”《论语·八佾》：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。”《论语·先进》：“樊迟从游於舞雩之下。”《说文》：“従，随行也。”这里用为跟随、随从之意。
2.夏南：人名，夏御叔之子，名征舒，字子南。其母为夏姬。
3.匪：《易·无妄·辞》：“其匪正有眚，不利有攸往。”《诗·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”《诗·小雅·湛露》：“匪阳不晞。”《诗·大雅·文王有声》：“匪棘其欲，遹追来孝。”《诗·大雅·公刘》：“笃公刘，匪居匪康。”《诗·周颂·桓》：“天命匪解，桓桓武王。”《广韵·释诂四》：“匪，非也。”这里用为表示否定之意，相当于“不”之意。
4.说：（yue悦）《诗·召南·草虫》：“我心则说。”《诗·北风·静女》：“说怿女美。”《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《论语·雍也》：“非不说子之道，力不足也。”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。”《孟子·梁惠王上》：“王说曰。”这里用为喜悦之意。