神马文学网《诗·王风·兔爰》
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《诗·王风·兔爰》
有兔爰爰1，雉离2于罗3。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹4。尚寐无吪5！
有兔爰爰，雉离于罦6。我生之初，尚无造7；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿8。我生之初，尚无庸9；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
【译文】兔儿改换了道路，野鸡却遭难陷入网。当我出生之初，人类还没有什么作为。我出生长大后，却遭受各种苦难。睡吧睡吧不要动。
兔儿改换了道路，野鸡遭难陷入机网。当我出生之初，人类还没有什么成就。我出生长大后，却遭受各种忧愁。睡吧睡吧不要醒。
兔儿改换了道路，野鸡遭难陷入粘网。当我出生之初，人类还没有什么需要。我出生长大后，却遭受各种凶灾。睡吧睡吧不要听。
【说明】这是一首隐士们的感怀的山歌，《论语》中多次提到隐士，孔子对隐士也有一些评价，由于私有制在殷商、西周、东周及春秋战国时期畸形发展，各种社会行为规范遭到破坏和践踏，社会上就出现了越来越多的不平等。很多人由于无力改变社会现状，便当了隐士，躲到乡村里不问世事。这首山歌便是他们的感叹之辞。
这从另一个侧面反映了当时的社会现状，也由此说明当时有许多有志之士避世而隐居的社会风俗。
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【注释】1.爰：（yuán元）《书·盘庚上》：“既爰宅于兹，重我民，无尽刘。”《诗·邶风·击鼓》：“爰居爰处？爰丧其马？”《诗·鄘风·桑中》：“爰采唐矣？沫之乡矣。”《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归。”《诗·大雅·緜》：“爰及姜女，聿来胥宇。”《诗·大雅·皇矣》：“维彼四国，爰究爰度。”《诗·大雅·公刘》：“干戈戚扬，爰方启行。”《孟子·梁惠王下》：“王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以笃周祜。”这里用为改易、更换之意。
2.离：古通“罹”。《诗·王风·中谷有蓷》：“有女仳离。”《诗·小雅·小明》：“二月初吉，载离寒暑。”《国语·晋语》：“离桓之罪。”这里用为受难之意。
3.罗：《诗·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”《韩非子·难三》：“以天下为这罗，则雀不失矣。”《说文》：“罗，以丝罟鸟也。”曹植《野田黄雀行》：“不见篱间雀，见鹞自投罗。”这里用为罗网之意。
4.罹：（lí厘）《书·酒诰》：“越殷国灭，无罹。”《诗·小雅·斯干》：“无非无仪，唯酒食是议，无父母贻罹。”《诗·小雅·小弁》：“民莫不穀，我独于罹。”这里用为忧患、苦难之意。
5.吪：（e俄）《诗·豳风·破斧》：“周公东征，四国是吪。”《说文》：“吪，动也。从口，化声。”《岐邠泾宁四州八马坊碑颂》：“如龙如鬼，或寝或吪。”这里用为行动之意。
6.罦：（fú孚）古同“罘”。用以捕鸟兽张设在两辕间，鸟兽触动，就自行覆盖。这里用为覆车网之意。
7.造：《书·康诰》：“乃别播敷造民，大誉弗念弗庸。”《诗·大雅·思齐》：“小子有造。”《诗·大雅·公刘》：“既登乃依，乃造其曹。”《孟子·离娄下》：“君子深造有道。”《史记·屈原贾生列传》：“屈原造为宪令。”这里用为培养、造就之意。
8.罿：（chong冲）即罦，一种捕鸟的网，鸟入网后，能自动将鸟罩住。
9.庸：（yōng雍）《书·尧典》：“畴咨，若时登庸。”《书·康诰》：“用其义刑义杀，勿庸以次汝封。”《诗·齐风·南山》：“齐子庸止。”《诗·鲁颂·閟宫》：“锡之山川，土田附庸。”《论语·雍也》：“中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣。”《礼记·中庸》：“君子中庸；小人反中庸。”《孟子·告子上》：“在位故也。庸敬在兄，斯须之敬在乡人。”《荀子·修身》：“庸众驽散，则刦之以师友。”《韩非子·外储说左上》：“故父子或怨譟，取庸作者进美羹。”《说文》：“庸，用也。”这里用为用、需要之意。