尼泊尔“打坐少年”再度现身

    法新社2008年11月12日讯 有“佛陀转世”之称的十七岁班坚，隐居森林一年多后，2008年11月11日在加德满都东南150公里的巴拉地区再度出现，向数千名民众开示，信众中包括很多远道而来的印度人。

    当地警官说：“班坚讲道约四十五分钟，并打算在18日之前每天都公开说法。”一名信徒从现场回来之后说：“他在丛林里的一个寺庙附近站着，对信众讲话。他的头发及肩，身上披着一块白布。我认为他有佛陀的一些特质。”

    据悉，班坚曾在2005年被目睹在森林内一棵树下不吃不喝不睡的持续打坐近十个月。

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  数千人涌入尼泊尔争睹“转世佛陀”尊容

        2008年11月12日中国新闻网

    尼泊尔警方表示，12日数以千计的人涌向尼泊尔东南部的偏僻丛林，争睹一位男孩的尊容。这个男孩曾失踪一年多，现在重又出现，有人认为他是“转世佛陀”。

　　这个男孩名叫班坚，现年17岁。

    尼泊尔一名叫Prakash Sen的警官称，11日他在加德满都东南150公里尼吉加德镇的拉塔普里(Ratanpuri)丛林，向附近村庄的信众发表讲话。

    他的信徒相信他在比尼泊尔旁边的比哈尔得到了佛果，那里也是释迦牟尼证佛果之地。加德满都龙树研究所的萨迦说他还没有调查这个自从2005年就在树林中度过10个月的男孩。　　早在2005年时班坚就曾被国际媒体报道过。当时有数万人前往尼泊尔，参观他盘腿坐在密林一棵树下的场景，且据称他已经有将近10个月没有喝水吃东西了。　　Sen说，当天有数百名信众前来此地，其中包括很多远道而来的印度人。    Sen从现场回来之后说：“他在丛林里的一个寺庙附近站着，对信众讲话。”　　“他的头发及肩，身上披着一块白布。”Sen说，“因为很多人徒步跋涉来看他，我认为他有佛陀的一些特质。”

组图 2010.8.19添加

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       尼泊尔转世佛陀班坚再度失踪

　　        中新网11月24日电

     综合报道，尼泊尔警方日前称，被认为是“转世佛陀”的男孩班坚重又神秘失踪。此前曾有成千上万佛教信徒涌入尼泊尔接受他的布道。
　　警官Santosh Budhathoki表示，在将近10天的时间里，17岁的班坚在距加德满都东南150公里的Ratanpuri丛林向信众发表讲话，随后于21日失踪。
　　班坚在2005年就备受关注，当时有数万人前往尼泊尔一处密林中，瞻仰他在树下盘腿打坐，长达10个月之久。
　　10天前，班坚在隐身密林修炼了将近一年以后重新现身。此次是三年前班坚第一次出现后的第三次失踪。
　　Budhathoki说：“周五(21日)的时候，他向5000多名信众布道，为时25分钟。然后他进入某个地下场所修炼。”他说，这个男孩身披一块白布，在布道期间有时能一次坐上12个多小时。
　　“不是所有人都能做到这一点，如果没有他这种特别力量的话，” Budhathoki说，“他是不是佛陀我还说不好。”**************************************************************************************************

　　附录1：

  尼泊尔15岁“小佛陀”，菩提树下静坐六个月有目众睹
 　　        2005年11月22日《中国时报》

    尼泊尔南部一处茂密森林，传出有一名十五岁少年在一棵菩提树下静坐长达六个月，这段期间他不吃不喝，也没有起身走动，“佛童”(Buddha boy)之名不胫而走，吸引数千民众涌入当地争睹朝拜。
　　这种现象宛如西元前大约五百四十三年释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天悟道成佛的情节，只不过这名名叫拉姆．波仲的少年静坐的时间更长，所以民众视他为“新佛陀”(New Buddha)。
　　目击者说，这名少年六个月前选定地点坐下后就不吃不喝，他的前额还发出亮光。负责处理来自印度及尼泊尔其他地方朝圣人潮的委员会成员拉玛说，有点像点燃火把的亮光，可以照透你的手。他宣称据说拉姆不曾破戒进食或走动，甚至没有如厕。
　　巴拉区首长苏贝迪呼吁政府，协助处理蜂涌而至的人潮，并派遣一组科学家前去调查。当地的医生最近只能走到离他差不多五公尺的地方观察，除证实他至今依然活着之外，未能有其他的结论。
　　拉姆的母亲坦承对儿子的状况感到忧虑，尤其到用餐时间更是担心，不过她告诉自己，神带他到森林中，我有信心，神会给他食物，她说他确实变得更瘦，清晨时分，他看起来无精打彩，好像面无血色，可是当太阳升起，他似乎愈来愈容光焕发。
　　据说上周拉姆被蛇咬，于是在他的四周拉起帘幕，这时民众更加热情。2005年11月8日，帘幕拉开五天后，他开口说“告诉民众不要叫我佛陀，我没有佛陀的力量，我的神性略逊一筹，只有仁波切的等级。我虽然被蛇咬，但不需要治疗，我需要坐禅六年。”尽管他提出异议，“佛童”(Buddha boy)的名气依然响亮。(编者注：仁波切是对上师的尊称，这标志着他相信他已经得到了一种显著成就，他说还需要打坐6年才有可能成为佛。他的追随者觉得，拉姆可能已经在佛法的路上到了一个佛的阶层，即菩萨的地位，并且完全可以为众生开示。根据佛教历史，在释迦牟尼佛之前和之后都有无数的佛曾来过或者将要来，信徒们觉得拉姆可能是下一个将要来的弥勒尊佛的化身。他的母亲名字叫做玛雅黛菲唐安，和释迦牟尼佛的母亲名字相同。据报道，当母亲发现儿子要无限期打坐时，她昏倒了。那些称呼他为转世佛陀的人受到了严厉的批评，释迦牟尼佛曾经交待过圆寂之后，不会重来。因此他不可能是转世佛陀，但是有可能是另一尊佛，一尊可能已经成就或者将要成就的佛。)
　　为防止民众打扰，拉姆静坐的那棵菩提树四周已经围起两层围篱，现在计划加设第三层，并辟建巴士停车场。由于游客如织，这个原本幽静的森林变成一个兴旺的市集，小贩贩卖各式商品，从烟草到熏香，及护身符都有，地上到处布满垃圾，拉姆也就被愈来愈多的垃圾包围。

　　  附录2：尼泊尔佛祖转世少年，半年绝饮绝食
　　       2005年11月27日加德满都路透社

    尼泊尔当局周日敦促宗教组织和科学家叉查证一个谜团，一名被当地人广泛流传并视作“佛祖转世”的苦修少年的情况。
　　最近数周至少有10万名来自尼泊尔和邻国印度的信徒，来到尼泊尔东南密林深处，为的是一睹15岁的班坚Ram Bahadur Bamjon的真面目。班坚的同伴表示，他在禁食绝水的情况下已经苦修了六个月。
　　班坚所在巴拉Bara地区，位于加德满都东南150公里。当地行政长官苏贝迪Shanta Raj Subedi表示，他已经要求佛教组织伦比尼发展信托基金会Lumbini Development Trust，和尼泊尔皇家科学与技术学院Royal Nepal Academy of Science and Technology调查事情真相。
　　苏贝迪说到，这名男孩号称在不吃不喝的情况下生存了这么长时间，我们希望调查出真相。
　　             临时圣所变成观光地
　　目击者说他们看到佛陀的前额发出亮光，看起来有点像火炬亮光射透手部的感觉。在临时圣所，民众以每张五卢比约台币十三元贩卖佛陀照片。当地记者拉米查米说，这是街头巷议唯一话题，至于他将何时开始进食、行动的消息目前尚未传出。
　　当地首长呼吁中央协助处理络绎于途的访客，并派遣一组科学家调查，虽然当地的医护人员被允许于五码之遥的距离观察“小佛陀”，但只能得出他仍活着的结论。
　　造成盛况的原因部分，源于其与西元前五百四十三年出生的释迦牟尼佛之一幕生命篇章类似：世尊在一株菩提树下沉思四十九天后悟道；拉姆邦究也坐在菩提树下，姿势也与被描绘的世尊坐姿相仿，但他的沉思期更长。
　　拉姆的母亲亦如世尊的慈母，坦承忧虑，尤其是对爱子的不吃不喝。但她告诉自己，神领他进入森林，我相信神会喂养他，他必然消瘦，清晨他看起来被晒伤，身体好像没有血色，但随着日升，他似乎也越来越明亮。
               被蛇咬，到以冥想疗伤
    上周传出一条蛇咬了拉姆，而他周身竟拉起一张帷幔后，民众的热情更加燃烧。据说，五天后帷幔打开，他张口说告诉人们不要称我为佛，我不具佛的能量，我的神性较低，一条蛇咬了我，我不需要医治，我需要六年的深度冥想。尽管如此，“小佛陀”仍远近驰名。
　　原始林中现在冒出一个活络的市场，从烟草、脚踏车修理，到薰香与护身符等物，满足朝圣者所有需求。现场满是垃圾，拉姆的菩提树围有一圈篱笆，以免闲人打扰，之后围有第二圈，目前则构想设立第三圈围篱与巴士站。
　　商人拉萨尔说，有些人一天卖了二十美元的茶水，这些喇嘛打算在这里盖大楼，要不是觉得不好意思，我会开着货车在此摆摊。

　　      附录3：尼泊尔灵修少年半年不吃不喝
　　     《环球时报》(2005年11月30日第五版)

        在菩提树下打坐的班坚（见上面第2个图）
　　尼泊尔各大媒体近来争相报道一个灵异现象：在加德满都东南150公里处的巴拉县邦加尔村里，一位叫拉姆•巴哈杜尔•班坚的少年，被不少人认为是“释迦牟尼转世”。班坚从今年5月开始，在小镇附近的丛林里修行打坐，据说他半年来不吃不喝，但一切正常，吸引了10多万尼泊尔人和印度人前来观看。
　　              突发奇想开始修行
　　班坚来自尼泊尔北部的达芒族，这个大约有150万人口的民族原来信原始本教，后改信佛教。班坚的父母都是普通农民，他原是巴拉县一所中学的学生，后来辍学在家。一年半以前去了印度，和密宗大师建立了联系。班坚平时性格内向，看不出与常人不同。今年5月，班坚突发奇想，说要到小镇外面的丛林里修行。他每日端坐在菩提树下，身披袈裟，单肩裸露，双目微闭，而且还不吃不喝。
　　巴拉县距佛祖释迦牟尼的诞生地兰毗尼200多公里，据说班坚的母亲和释迦牟尼的母亲叫同一个名字，人们很自然地把班坚和年轻时的释迦牟尼联系起来。消息传开，许多人以为他是佛祖转世，成千上万的人拥向小镇参观，场面非常壮观。为了防止秩序失控，尼泊尔政府在班坚打坐的菩提树周围设立了警戒线，派有警察守卫。当地农民组织了80多人为班坚服务，兼做导游，游客的捐款用来给他们发工资。有些旅行社甚至开辟了从加德满都到巴拉县的旅游专线，鼓动人们前去参观，借机大捞一笔。
    面对喧嚣的场面，小班坚倒是比较能沉得住气。他通过其兄向外界宣布，他既非佛祖转世，也不是释迦牟尼再生，只想安静地在这里修行，并称他准备再修炼6年。他的家人也一再呼吁，请大家不要去触摸他的身体，不要影响班坚修炼。

                    各方说法不一

　　医生检查，班坚并未出现缺水缺食的生理表现。对于这种现象人们议论纷纷，有专家认为，一些具有超强忍耐力的人，通过意念控制，使自己进入类似休眠的状态，把新陈代谢降到最低水平，在半年内停止饮食是有可能存活下来的。印度教徒一向讲究通过苦行进行修炼，包括断食、凝视火焰、长时间独脚站立、唱赞歌时停止呼吸等。但也有人认为，班坚半年禁食禁水的报道出现在11月底，无法证明他在过去的半年里没有进食，因此这种说法并不可信。还有人提出，班坚在晚上做些什么人们无法监督，是否偷偷进食人们也不得而知。不少佛教组织也质疑此事，要求进行调查。尼泊尔政府社会福利部已经邀请尼泊尔皇家科学院的学者，对这一现象进行调查和研究，希望以科学的态度引导人们正确认识。

　　               佛教人士有所怀疑

　　到目前为止，前往观看的人们更多是抱着好奇的心理去看热闹，尚未出现顶礼膜拜的现象。尼泊尔国内媒体对此事进行了广泛报道，但也未认定班坚就是佛祖转世。一些佛教人士指出，佛教讲究佛、法、僧三宝，其中法是至关重要的一环。15岁的班坚在佛学上一无造诣，二无建树，仅仅凭着真假莫辨的禁食传说就说他是转世佛祖，确实有些牵强。

　　记者采访了一些尼泊尔当地人，他们表示在本国出现这种现象并不奇怪。尼泊尔是一个宗教氛围浓厚的国家，全国80%的人口信奉印度教。绝大多数人相信轮回转世，万物有灵，因此很容易相信各种灵异现象。十几年前，加德满都突然盛传印度教里最大的神--甘尼诗神要喝牛奶，结果成千上万的尼泊尔妇女提着瓶瓶罐罐，去神庙里给甘尼诗石头神像喂牛奶。当时的尼泊尔政府不得不派科学家调查此事，并发表声明辟谣，事情过了很久才平息下来。尼泊尔政府希望随着调查的展开，班坚禁食禁水之谜能够尽快得到答案，佛祖转世的神秘面纱也会随之被揭开。

 附录4：尼泊尔置疑15岁“转世佛祖” 阻止参拜展开调查
                  中新网12月4日电

    据英国《每日电讯报》消息，自从尼泊尔男孩儿拉姆·巴哈杜尔·班坚声称自己是“释迦牟尼转世”后（编者注：班坚从未如此自称过，这篇报导之后，可以说是否极泰来，一路都是好消息。当然，陆续的报导早已成文，如果大家急着拜读，可以搜索。如果有耐心，以后编者会慢慢发上来。呵呵），在当地引起轰动，人们纷纷前去“拜佛”，吸引了成千上万的信徒，而且在全世界引起关注。但政府对他6个月不吃饭的消息表示怀疑，并调查他的信徒的经济情况。政府认为，15岁的班坚吃了东西，每到晚上，当他所住的神殿对游客关闭后，他就会偷偷进食。
　　政府召集佛教专家、内政部和尼泊尔科学院的有关人士对这一现象展开调查，当地官员哈里·达哈尔说：“我们告诉那个神殿的管理委员会说：‘要么让我们调查正在发生的一切，要么这就是一个骗局，你们要关闭这个神殿。’世界各地的媒体纷纷报道这一事件，炒得沸沸扬扬，如果一切都不是事实的话，那对这个国家的影响就太坏了。”
　　另外，组织委员会是如何花费捐款的也被调查。尽管政府努力阻止信徒前去那里参观，但本周，仍有成百上千的信徒络绎不绝地涌向勒登普里村附近的丛林里参拜班坚。汽车司机巴托拉说：“我们在每一个村都停车，人们纷纷上车急着去参拜。”他的一辆只有36个座位的公共汽车居然挤进了80人。所有的朝圣者都相信拉姆·班坚不吃不喝有6个月之久。拉姆的哥哥甘加·班坚强烈驳斥针对他们在搞欺骗的指责，他说：“调查人员说我们在搞鬼，偷偷地给他吃东西。要不你试一试盘腿坐在那里3个小时，不要说6个月了。”那个神殿的管理委员会成员主要是来自拉姆村庄的年轻人，他们声称拉姆绝对有6个月不吃不喝了，但却不许进行详细的检查。一位成员说：“我不在乎人们来检查，但他们不能摸他，不能打断他的冥想。”
　　管理委员会共收到约相当于3375英镑的捐款，这笔钱在尼泊尔算得上是笔巨款，因为当地人每年的收入平均只有120英镑，政府决定调查这笔钱是如何花费的。一位警察说：“他一定吃东西了，他也一定是喝水了。如果我们发现他在说谎，他和其他的人将会坐牢。”

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