教育的本义

想起一个笑话：

英国人学汉语后彬彬有礼很绅士的出洋相：“请小心裸体(楼梯)，下流、下流，一起下流(下楼)吧。”国人同样很绅士的奉劝英国人：“北京车太多，你骑摩托车要小心。”英国人信心百倍的答：“没关系没关系，我会戴安全套（帽）的！” 喷饭！

笑话归笑话，汉语虽然不至于象欧洲人眼里那样“难若天书”，但难学是普天之下公认的事。

你看美国，近日，《环球时报》说，美国国会下属的“政府审计总署”向参议院外交委员会提交了《美国国务院外语绩效评估报告》。该报告把国务院将派遣到国外工作的2832名外交官的外语水平进行了归纳，并把他们在驻在国使用的69种外语分为“世界语言”、“高难度语言”、“超高难度语言”以及“其他语言”四类。其中，汉语、韩语、日语、阿拉伯语等四种语言被列为“超高难度语言”。据他们统计，在他们需要说汉语的外交人员中，有40%没有达到标准。

也难怪，汉字难写（虽然写好了可以成书法家）、难读（四个声调好象专为难外国的大舌头们）、更难记（中华民族从炎黄尧舜到今天泱泱五千年有汗牛充栋浩如烟海 的文字记载的历史，又是一词多义又是多词一义，又是古语又是谚语又是歇后语，不难才怪！）要不是古老悠久的文化这样魅力四射，要不是改革开放的中国这样红红火火，美国能有600多所大学2000多所中小学迎难而上的开设中文课程？全球能有37万人参加中国设立的HSK(汉语水平考试)而且以每年45%的速度猛增？难说！

半是替自己国家骄傲半是替美国孩子犯愁的时候，听说一个故事：

一中国人到美国出差，该同胞应该英语十分了得，该同胞可能也是从事教育的专家。一次，一个美国老先生毫不留情的纠正了一个他的英文字的用法，是这样三个单词：train，educate，education。美国老先生说：教一种技能，要用train；教育学生，要用educate；教育，要用education。Train绝对不是educate，educate真正的意思是引发，是让一个人寻找到自己的特质，并加以发展。

看到这则故事，求教了一些身边的英语专家和能找到的英语词典：

英语的“教育”，动词是educate，名词是education，其本源出自拉丁语的educat，原意为：引导、导引。

换句话说：训练动物用Train，教育我们的下一代必须用educate。

原来英语也这么多讲究。

汉语的“教育”呢？

先说“教”—— 左右结构的一个“教”字，历史上有两种解释：一说为会意字，一说为形声字。“六书”认为，左上是“爻”，左下是“子”，右边是一只手举着鞭子。《说文解字》说：“上所施下所效也。”清代文字学家桂馥《说文解字义证》解释为，“教，效也。上为下效，道之始也。”又引《释名》“教，效也，下所法效也。”均是指效法、照着做。随着时间的推移，左边成了“孝”， 内容就完全会意成了“忠孝”。《新编说文解字》：“从老省，从子。像‘字’用头承老人形。本义：尽心奉养和服从父母。”

“孝” 也好，“效”也好，形声也好，会意也好，其实没有多少本质的区别，孝顺的本意也是服从，效仿的本意也是比着做，不好好服从不好好效仿，办法只有一个：就是旁边那个“攵”，我们通常错误的读作“反文”，其实大谬不然，实为“攴”。《玉篇》：“攵”同“攴”，《说文》：“攴，小击也”，徐灏：“疑本象手有所执 持之形，故凡举手做事之意，因用为扑击字耳”，《新编说文解字》解释说：“在奴隶社会，奴隶主靠鞭杖来施行他们的教育、教化。”我们的祖先赋予“教”的涵义是强制灌输强行施压，是理解的要接受不理解的也要接受。

你看啊，所有“攵”均离不开扑击：收，捕也；攻，击也；改，有过，攴之则改；放，逐也；政，古代的政治是什么人们更明镜似的；故，使为之也；赦，诫也；救，止也；败，毁也……不一一赘述。没有鞭子，便没有收没有放没有政治，没有鞭子，当然也不是教育！祖宗的逻辑！

再说“育”—— “育”字显然是上下结构，上面是一象形字，《说文解字》说：“不顺忽出也，从倒子。”什么叫不顺忽出？什么叫倒子？我理解，用现在妇产医院的名词应该叫难产，意思是孩子生下来就具有叛逆性，不好教化。下面是一“肉”字，表示对孩子的抚养。叛逆怎么办？清代文字学家桂馥《说文解字义证》说：“育，养子使作善也。”但是，养不教，父之过，归根结底，还是带鞭子的教！

最后说“教育”——

古代汉语中最早出现“教育”一词应该是在《孟子·尽心上》：“得天下英才而教育之，三乐也。”《辞源》解释为“教诲培育”。

显然，仅从古文字的解释就可以知道，我国封建社会的教育，学习的内容是儒家经典，学习的办法是死记硬背，教育的方式是呵斥加棍棒。

一个词的对比就可以看出中国教育与欧美教育传统的区别。

教育永远都是社会政治和经济的产物，封建社会，儒家经典是统治阶级的理论基础，“以孝治天下”的鼓吹孝道根源也是统治阶级君王统治的需要，反映在教育上，自然就只有崇尚书本崇尚经典。与之不同的古希腊古罗马，他们的传统更多的是崇尚自然，自然，反映到教育上，社会自然科学技术很早就成了教育的重要内容。

随着我们教育改革的展开，教育的内容慢慢的已不再是问题，最想说的还是教育的方法。

崇尚书本崇尚经典，自然需要摇头晃脑的死记硬背，必然带来填鸭灌肠的强制灌输，付出的一定是时间加汗水。崇尚自然崇尚科学，自然注重引导学生思考致力启发学生心智，手段当然不是强制，接受当然也是愉快，愉快与创造是孪生姐妹，所以，东西方社会对自然科学、社会科学、人文科学三大科学领域贡献的悬殊就不难找到真正的根源了。

可怕的是，传统一旦根深蒂固，甚至成为民族性格，改起来就真的好难。

与美国老先生纠正英文词汇的故事同出一人的还有一个故事：

最近收到以前英文老师的来信，这位老师是北欧裔加拿大籍的金发辣妹，她的个性温和，善良体贴，几乎所有学生都很喜欢她，但是我却曾经被她破例小小的斥责了一番。

有一次考完小考，老师要我们互相交换改考卷。我依从小到大从学校老师那里学来的习惯，就在错误的答案上打×，然後在考卷边缘写上－5、－10等字样，结果被她瞄到了。    她说：“你不可以这样子。你要用加的，把对的分数一题题加起来。”

我回她：“还不是一样？而且这样算快得多啊，干嘛自找麻烦。”

她说：“完全不一样。你怎么可以这样看人？

结果我们两个就僵在那里好一阵子。

事後想想，我突然觉得她说的对。我们华人总习惯从一百分往下扣，然後自以为做事精明。但 这背後隐藏的，是整个负面的思考架构。我们等於是以满分为基准，然後开始苛责这个人这里做错，那里做不好。但西方人却是以零分为基准，每做对一件事，就给一个小小的鼓励。这件事对於儿童在成长过程中人格形成的影响很大。我们是要引导一个孩子发挥出符合自身特性的潜能，还是要用我们事先定好的标准，强迫他样 样做到？

故事的结论是：“我想教育哲学的不同，就是造成西方人整体来说比我们创造力更发达的主要原因。”

发现长处，引导发扬光大之，是人家的哲学；发现短处，批评呵斥指责之，我们的哲学。

满眼“×”与满卷面的“√”反映出不同历史的文化积淀映射出不同文化的民族性格以及衍生出的不同思维方式的教育思想。

同样一个真实的故事可以从另外一个角度旁证上面的观点。

最近看到一篇文章，题目是《教育的源起》，是法国的一个叫勒图尔诺的人写的，其中一段就是说《教育一词的词义应该是什么》。他说：所谓教育，乃是在这种或那种意义上使人得到发展的手段，也就是说，使人具有光靠自身无法获得的能力、优点或缺点的手段。为此，他不厌其烦地对各种野生的家养的飞的走的孪生的哺乳的动物的教育进行审视，他“从观察得到的、互相有联系的许多事实”无可争辩地得出一个结论：兽类教育和人类教育在根本 上有同样的基础；由人强加的人为的教育，可以动摇甚至改变动物的被称为本能的倾向，并反复教它们具有一些新的倾向；为取得这一结果，通常只要让年幼动物反复地练习并恰当地利用奖惩也就够了。

他最后还有一个更让人难以接受的结论：“由此不难看出，人类教育的进行与动物的教育差别不大，在低等人种中进行的教育，与许多动物对其孩子进行的教育甚至相差无几。”

看法国勒图尔诺的文章，我想起美国PETA网站两年前的一则报道：“最近，美国俄亥俄州一名女子为了抗议Ringling Bros. andBarnum & Bailey马戏团猎取野生动物用来驯养，竟在自己的裸体上绘出老虎的斑纹后，把自己关在笼子里，并在笼子上插了一面旗，上面写着“野生动物不属于牢笼”。还有一位动物保护主义者没有这女子偏激，他在自己的身体上安装了电子显示屏，播放用隐形摄像机拍录的马戏团训练者虐待大象的场面。 

　　美国的马戏团也不怎么诚实，竟然也大睁着两眼说瞎话的公开声明：大象和其它的动物一直受到“很好的招待”。美国还有一个什么“人道对待动物协会(PETA)”当然也不是吃素的，他们用摄像机偷偷地拍下了——驯兽师们通常用锋利的金属钩子插进动物们耳朵或腿上的敏感肌肤中，除了钩子，还有鞭子、口套、电棍……他们还用录音机录下了——大象在一次次巨大痛苦中的哀号声，更令人气愤的，还有驯兽员的头目对其他驯兽员声色俱厉的训斥：“我们不能在成千上万的观众面前殴打大象，所以平时训练中的惩罚必需要严厉。” 

马戏团里那些听话的野兽们一生都要在鞭打下度过，普天之下的马戏团概莫能外。对人，用鞭子，违法！

何况，进入21世纪，对动物也不能用鞭子了，因为有关马戏团经理和驯兽师虐待动物的报道也越来越多地出现在报端。2002年，新加坡生效了一个法令，禁止马戏团训练大型野生动物进行表演。此前，芬兰、瑞典，还有暴力倾向严重的以色列也都颁布了类似的法案。

网上看到一位网友突发奇想，中为养用的做了一个游戏，他象拆汉字一样把education拆开，选择了9个英语单词，结果出人预料：

  e---enenery，它的含义是一个人所拥有的生命力量和具备做大量工作的能力

d----diginity， 意为真诚、高尚、沉着或优雅的特质

u----usefulness，基本含义为对他人有帮助，对社会有价值

c----capability，指有做事的能力或力量

a----assurance，基本意思为坚信自己的能力和力量

t----thoughtful，含义为能表达自己的思想或善于思考

i-----imagination，意为拥有想象的能力

o----observation，意为关注事物的能力

n----nature，含义为拥有与他人或别物不一样的特质

不错的游戏！

真 的象他拆借的这样，在残酷的升学就业压力面前，把我们的教育回归到教育的本义，把我们的孩子培养成“有精力、有能力、有自信、会思考、能创造，并且懂得关注环境、关注社会和乐于助人的与众不同的社会人”恐怕也不是一日之功，但是，我们必须努力，因为真的象勒图尔诺说的，我们的教育成了“与许多动物对其孩子进行的教育甚至相差无几”的“低等人种进行的教育”——

不是人类的悲哀是什么？