《诗·召南·摽有梅》

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《诗·召南·摽有梅》

 

1有梅,其实七兮!求2我庶34,迨5其吉兮!

摽有梅,其实三兮!求我庶士,迨其今兮!

摽有梅,顷6筐墍7之!求我庶士,迨其谓8之!

【译文】纷纷落下的梅子,枝头果实还有七成,选择我那希冀的读书郎,趁着那吉祥的日子。

纷纷落下的梅子,枝头果实还有三成,选择我那希冀的读书郎,就趁着今天的日子吧。

纷纷落下的梅子,倾斜着竹筐来拾取。选择我那希冀的读书郎,趁着这时告诉我吧。

【说明】这是一首描写少女思春的山歌,这位少女去山上摘梅子,摘了一小半后,心思就飞到她所希冀的读书郎身上,希望他快一点选择吉祥之日来娶亲。当摘了一大半后,她忍不住想读书郎今天就来娶亲。歌的第三段就更表现出她的迫不及待,希望读书郎现在就来告诉她。

这首山歌亦是表现出召南地区的男女自由恋爱的一种风俗习惯,诗中虽然大胆表露出待嫁女子渴望婚姻的情感,但又很含蓄,并没有表露出待嫁女子可以自己去寻找男子,所以孔子说:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”少女的思春,是人类的很正常的青春冲动,并没有淫邪的思想在里面。

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【注释】1.摽:(biao漂)《管子·侈靡》:“摽然若秋云之远,动人心之悲。”《尔雅·释诂上》:“摽,落也。”这里用为落下之意。

2.求:《易·蒙·辞》:“蒙,亨;匪我求童蒙,童蒙求我。”《诗·小雅·桑扈》:“彼交匪敖,万福来求。”《周礼·地官·牛人》:“凡祭祀共其享牛,求牛以授职人而刍之。”《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”《论衡·讥日》:“作车不求良辰,裁衣独求吉日,俗人所重,失轻重之实也。”这里用为选择、选取之意。

3.庶:《书·皋陶谟》:“庶明励翼。”《诗·桧风·素冠》:“庶见素冠兮。”《诗·小雅·頍弁》:“未见君子,忧心奕奕。既见君子,庶几说怿。”《左传·襄公二十六年》:“(伍举)惧而奔郑,引领南望曰:‘庶几赦余。’”《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”《尔雅·释言》:“庶,幸也。”《玉篇·广部》:“庶,幸也,冀也。”这里用为希冀之意。

4.士:《易·大过·九五》:“枯杨生花,老妇得,其士夫无;咎,无誉。”《书·牧誓》:“是以为大夫卿士。”《诗·小雅·甫田》:“烝我髦士。”《诗·周颂·载芟》:“思媚其妇,有依其士。”《周书》:“太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。”《论语·泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。’”《礼记·曲礼》:“列国之大夫,入天子之国,曰某士。”《汉书·食货志》:“学以居位曰士。”《后汉书·仲长统传》:“以才智用者谓之士。”本义是古代男子的美称。这里用为有一定文化知识的男子之意。

5.迨:(dai带)《诗·邶风·匏有苦叶》:士如归妻,迨冰未泮。”《诗·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今女下民,或敢侮予?”《诗·小雅·伐木》:“迨我暇矣,饮此湑矣。”《公羊传·僖公二十二年》:“请迨其未毕隐(阵)而击之。”《荀子·解蔽》:“妒缪于道,而人诱其所迨也。”这里用为趁、乘之意。

6.顷:通“倾”。《诗·周南·卷耳》:“不盈顷筐。”《汉书·五行志》:“妇人擅国兹谓顷。”这里用为倾斜、偏侧之意。

7.墍:(ji既)《诗·邶风·谷风》:“不念昔者,伊余来墍。”《诗·大雅·假乐》:“不解于位,民之攸墍。”《诗·大雅·泂酌》:“岂弟君子,民之攸墍。”这里用为拾取之意。

8.谓:《易·小过·上六》:“凶,是谓灾眚。”《诗·小雅·隰桑》:“心乎爱矣,遐不谓矣。”《韩非子·说林上》:“鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徒於越。或谓之曰:‘子必穷矣。’”这里用为告诉之意。