与其救疗于有疾之后不若摄养于无疾之先（健康箴言）

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与其救疗于有疾之后
不若摄养于无疾之先（健康箴言）

《人民日报海外版》（ 2010年11月26日第 14 版）

　　此联选自元·朱震亨《丹溪心法》。明·吕坤《呻吟语·修身》也有“与其服延年之药，不若守保身之方”说法。

　　人的养生实践证明，要实现强身健体、却病延年，关键是要未病先防，把预防寓于养生的实践之中。早在秦汉时期成书、被誉为中医元典的《黄帝内经》就提出了“治未病”的观点，指出：“不治已病治未病，不治已乱治未乱……大病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”（《素问·四气调神大论》）。元代著名医学家朱震亨则进一步指出：“与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。夫如是，则思患而预防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。”（《丹溪心法·不治已病治未病》）“欲作长明灯，须知添油法。”养生之道就是为生命之灯“添油”的正确理论和方法。要“摄养于无疾之先”，就要懂得预防医学和养生学的基本知识。中国启蒙思想家、翻译家严复给甥女何纫兰的信给我们有益的启示：“惟是体气（体质）之事，不宜仅恃医药。惟此后谨于起居饮食之间，期之以渐，勿谓害小而为之，害不积不足以伤生；勿谓益小而不为，益不集无由以致健。勿食爽口之食，必节必精：勿以目前之欲，而贻来日之病。”（《严复示甥女书》）总之，未病先防，既病防变，防治结合才能提高生命质量，实现“寿而康”的目标。熊经浴辑注

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