裤裆小说家李敖为何自杀？

裤裆小说家李敖为何自杀？         李敖自称是“历史学家”，可是却从来也看不见他对历史所做出的任何贡献。怎么会如此呢？他出了那么多书，看上去是个历史学家嘛。可如果我们去翻阅他的所有“著作”，会发现书中那些相关历史的东西都是他直接引用别人的研究成果。更有甚者，整本书二分之一都是引用别人的研究。那么剩下的一半呢？便是他的可笑猜测和断章取义的漫骂。这叫历史作品吗？站在对历史负责的角度来看---他是很可笑的。
        在史学界，是不承认有这号人的。即使翻遍台湾所有史料记载，也找不到他相关的任何研究；找遍台湾有关历史的所有文献，也看不到他李敖的大名。他明明是不登大雅之堂的。可有的人却偏偏信了他是历史学家，那么我们看看他所研究出的是一个什么样的“历史”吧：声称不存在八年抗战；声称国民党从没抗过日；张自忠等人不是国民当，是“西北军”；等等。我们以经不需要从细节去判断了，就从这些大方向来看，他写的这叫历史吗？可无论对错，只要够惊人，够煽动，那就一定是他“研究”出来的。李引用材料时断章取义以及忽略文字的背景，结论还是谎言。比如在《美国人权报告书》中，美国刑事犯罪率远超中国，这在字面上是真的，但美国的统计标准很低，夫妻吵架也算刑事违法案件，报告混淆这点，结论还是荒谬的。
        李敖就是以这种胡说八道，攻击历史的方法，成为“历史学家”的。当然，李敖也不忘记踩在别人辛勤劳动之上，这样会使他更高一点。可是他为什么要做“历史学家”呢？就是为了煽动，破坏的政治目地。至今，有人说“李敖文章屡写屡禁”。为什么会有这种情况呢？有人说他是“以文犯禁”。可究竟是以文犯禁还是“以禁犯文”呢？我们暂且不谈他的这些书对两岸和台湾本身有何影响，单看这些书写的是何内容。我们看到，这些书里不是在鼓动大陆危胁论，就是在制造国共矛盾，有的干脆就在胡说八道，甚至辱骂和恶毒的污蔑某党，某人。对于李昌钰调查的枪击案，李敖没有任何证据就信口开河：“李昌钰放水为军购”。 他对自己的亲身女儿从生下来就不管，丢下母女二人相依为命。女儿成年了，对媒体说送了一套房子给她。结果竟是有协议在先，大意是暂时让女儿居住，房产还在他手上。他和胡茵梦分开后，居然说她不喜欢胡的原因是看到胡因为便密在马桶上痛苦的嘴脸，影响了在他心中的美感。李还多次公开谈男女之事，特别喜欢炫耀自己的性能力等等。
        我们发现，这样一个道德败坏并不负责任的人所写的很多东西都是没有根据的。他不是以文犯禁，完全是以禁犯文。这样的人，完全是在利用言论自由，对言论自由进行破坏。可有人却说李敖文章屡写屡禁，是个“了不起的人”。那如果一个盗窃犯被抓住了，放出后又盗窃，又被抓住，再次出狱后仍然盗窃，你们会认为他具有“铁骨精神”。敖迷，这就是你们的思维逻辑吗？他的书之所以被查禁，说明他是个反面教材，而且是一个十足的政治流氓。
        他的诸如“拜金主义”，“色情至上主义”，“恐怖主义”，“复仇主义”，“极端暴力主义”等等，单是主义就这么多。他的几百期凤凰卫视《有话要说》节目和各种书给别人带来了什么影响呢？举个例子：由于他和连战的夫人一言不合，李敖做了整整一集电视节目，从头到尾对她进行辱骂式的人身攻击。还有一次，李敖在一期节目里大肆喧扬恐怖主义，有人告诉他这样做不对，他竟又做了一期电视节目再次歌颂本拉登，并在节目最后污辱说他不对的人。李敖就是以这种低级，下流的人身攻击来毒害观众的。敖迷们，好好想一下，你们看过他的节目后是思想上有所提高还是道德上逐渐崩溃。
        李回忆说：“台大历史系四年中，跟我关系最深的女朋友是‘罗’。”这个“罗”叫罗君若，是李敖在读高中时就开始爱上的女生。李敖一袭长袍，在暖风轻吹的夜晚，来到了小情人的身边，当两张灼热的唇相接，当两双温暖的手相拥时，他们都感到这一天来得似乎太迟了! 当时李敖和庄因在校外合租了一间小房，趁庄因不在，李敖曾偷偷带君若去过几次小房，但总不方便，而当时到旅馆开房间或租房同居都会受到警察的盘查，这为这对小情人的活动增加了许多麻烦，幸好那个年代台北有公共浴池，内有房间，似乎并没有警察盘查，于是两人于1956年10月15日这天提心吊胆地去了一次公共浴池，当时李敖才21岁。
        当两人向君若家公开了恋爱关系后，没想到遇到了出乎意料的阻力，原因有两个，一是穷，再就是信仰。李敖当时太穷，君若那基督徒母亲用巫术咒骂李敖早死。她一面用筷子忤着碗里的元宵，一边歇斯底里大叫；“李敖，李敖早死！李敖短命！” 在分手的前夜，两人又再一次相聚在不知留下他们多少甜美回忆的小房间，说不尽的情话，流不尽的眼泪，割舍不断的缠绵。分手之际，君若把自己的贴身内裤留给李敖作纪念。君若的离去，使李敖遇到了有生以来最大的困境，那时他还年轻，一天晚上吃了—瓶安眠药，被同房的翁松燃发现，强拉他去台大医院洗肠，这才救了李敖一命。