文言文拓展训练2

文言文拓展训练

【拓展训练】

（一）莫三而迷

　　晏子聘鲁①，哀公问曰：“语曰‘莫三人而迷②’，今寡人与一国虑之③，鲁不免于乱，何也？”晏子曰：“古之所谓莫三人而迷者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣，故曰莫三人而迷。今鲁国之群臣，以千百数，一言④于季氏之私⑤，人数非不众，所言者一人也，安得三哉？”

注释：

①晏子聘鲁：晏了出使鲁国。聘：访问。古代诸侯使大夫问于诸侯叫聘。

②莫三人而迷：凡事不和大家商议，一定迷惑，一定要犯错误。

③今寡人与一国虑之：现在，我每作一事都和全国商议。寡人：君王对己的谦称。

④一言：众口同声。

⑤季氏：鲁国掌握政权之贵族季孙氏。

阅读提示：

晏子认为“莫三人而迷”是有道理的。但是对多数人的话也一定要加以具体分析。有时千万人都说一样的话，说话的人虽然多，也等于只有一个人说话，只代表某一个人（或某一政治集团）的利益。鲁哀公所听的就是这一种。鲁国原原因，就在于钽哀公机械地理解“莫众（三）而迷”，对于群言众议，不作具体分析。

1．下列句中“一”的意义和用法相同的两项是（　　　）

A．今寡人与一国虑之    B．一人失之　

C．一言于季氏之私      D．而或长烟一空

2．晏子和哀公对“莫三人而迷”有什么不同理解?请用自己的话加以说明。

3．晏子认为“鲁不免于乱”的原因是什么?(请用原文中的句子回答)

4．总结文中的成语，并解释。

（二）自知之明

楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越何也?”曰：“政乱兵弱”。庄子曰：“臣患①智之如目也②，能见百步之外而不能自见其睫③。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻④为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“白见之谓明⑤。”

——《韩非子·喻老》

注释：

①患：担心。

②智之如目也：智力和见识就像眼睛一样。

③睫：眼毛。

④庄蹻：楚国的大盗，实为人民起义领袖。

⑤明：眼睛亮，引申为明智。

阅读提示：

　　人的眼睛，能见山峰之远，能视秋毫之细，却独独看不见眼前的睫毛。下棋时，往往看不到自己的毛病，总是注意别人下的缺点，从而导致做出错误的判断，断送一盘好棋。这篇寓言说明，难的不是认识别人，而是认识自己，人贵有自知之明。

1．下列句中的“之”与“王之伐越何也”中的“之”用法相同的一项是（　　　）

A．人之为学有难易乎    B．蜀之鄙有二僧　

C．吾欲之南海          D．何陋之有

2．翻译句子。    

臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。

译文：                                                                                 

3．楚庄王为什么要讨伐越国？庄子采用什么论证方式指出楚庄王的不明智？

4．请用两个四字短语概述文章论点，并仿照再写两个短语。

5．谈谈你对庄子所持论点的看法。

6．我们还学过一个与“自知之明”有关的故事，出自课文《                     》，涉及人物是             。

（三）唐睢说信陵君①

　　信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦军，存赵国，赵王自郊迎。

　　唐睢谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦军，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然②见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌③谨受教。”

注释：

①选自《战国策·魏策四》。②卒然：突然。“卒、”，通“猝”。③无忌：信陵君的名。

阅读提示：

雎这种由普遍到个别的说服方法在战国说客中比较少见，先由一般的公理、原理、原则作大前提，再最后推出结论，这种方法就是演绎法。演绎法在西方比较流行，西方哲学家、论辩家都是运用演绎法的大师。当代人由于西化程度已非常高，受到的西方的理工学科的影响也较大，所以我们在说服受众的时候应该多用演绎法。

唐雎叫信陵君谦虚谨慎，淡忘功劳，这的确是高明的处世哲学。正如《老子》22章中所说的：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”

1．解释下列句中加点的词。

①事有不可知者____________　　　②吾憎人也，不可得而知也____________

2．结合课文，理解词语在不同句子中的相同含义。

赵王自郊迎        　　　　　(油)自钱孔入而钱不湿____________

3．解释句中多义词的含义。

唐雎谓信陵君曰_______　　　何谓也______　　　太守谓谁________

5．读过本文后，你有什么感想和体会?

参考答案：

一、《莫三而迷》

1．AD  (AD．全    B．第一个    C.一样的)

2．哀公认为，凡事不和三个人商议，就要迷惑；晏子认为是第一个人错误，第二个人正确，再有第三个人(共同谋虑)就足以为众了。

3．今鲁国之群臣，以千百数，一言于季氏之私，人数非不众，所言者一人也。

4．莫众而迷；做事不和众人商议，就会迷惑。

译文： 

　　晏子访问鲁国，鲁哀公问(他)说：“俗语说：‘凡事不和三个人商议，就要迷惑。’现在，我(凡事)和全国人商议，鲁国还是避免不了混乱，这是什么原因呢?”晏子说：“古人所说的‘莫三人而迷’，是第一个人错误，第二个人正确，再有第三个人(共同谋虑)就足以为众了。所以叫‘莫三人而迷’。(可是)现在鲁国的群臣，人数上千上百，却都按季氏(一派)的私心需要说一样的话，尽管人数并非不多，但是说话的只能等于一个人，怎能是‘三’呢?”

二、《自知之明》

1．A  (A．助词，放在主谓之间，取消句子独立性，无实在意义。B．结构助词“的”；C．动词，去、往、到；D．宾语前置的标志，不译)

2．我担心人的见识好像眼睛一样，能看清百步之外(的东西)，却不能看清自己的睫毛。

3．他认为越国“政乱兵弱”  比喻论证    

4．知人者智，自知者明  胜人者力，自胜者强。    

5．了解他人是一种智慧，而了解自己更是一种智慧。达到智是很难的，之所以难不是难在了解他人，而是难在了解自己。 

6．《邹忌讽齐王纳谏》，邹忌。  

译文：

楚王想要攻打越国，庄子谏阻说：“大王为什么要攻打越国呢?”楚王说：“(越国的)内政混乱，兵力削弱。”庄子说：“我担心人的见识好像眼睛一样，能看清百步之外(的东西)，却不能看见自己的睫毛。大王的军队从被秦、晋打败，丧失国土几百里，这(说明我们的)兵力是软弱的。庄蹻在国内作乱，而官吏镇压不住，这(说明我们的)内政是混乱的。(所以)大王的兵弱和政乱不亚于越国，可是还要攻打越国，这就是人的见识如同自己的眼睛一样啊!大王于是放弃了(攻打越国的想法)。所以，认识事物的困难不在于认识别人，而在于认识自己。所以说：“能自己看清自己叫作‘明智’。”

三、《唐睢说信陵君》    

1．①能    ②恨　

2．“自”，从　

3．“谓”，对……说，介词；说，动词；是，动词。

4．第一个“之”，放在主谓之间取消独立性，是结构助词；第二个“之”是代词，指“大德”。

5．答案提示：要正确对待自己和别人：对自己不居功自傲，对别人应知恩必报。

译文：

　　信陵君杀了晋鄙，救了邯郸，打败了秦军，保全了赵国，赵王亲自到郊外迎接他。

　　唐睢对信陵君说：“我听到这样的说法：世上有的事情，是不可以知道的，有的事情是不可以不知道的；有的事情是不可以忘记的，有的却是不可以不忘记的。”信陵君说：“这是什么意思呢?”唐睢回答：“别人憎恨我，我不能不知道，我憎恨别人，不能让别人知道；别人对我有恩德，我不能忘记；我对别人有恩德，我不能不忘记。现在你杀了晋鄙，解救了邯郸之围，打败了秦军，保全了赵国，这是你对赵国的大功德。现在赵王亲自到郊外迎接你，你很快就要见到赵王，我希望你忘记救赵的事。”信陵君说：“我恭恭敬敬地