神马文学网多彩非洲·神秘埃及（十）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 12:47:15
',1)">
神秘莫测的金字塔和狮身人面像静静伫立在尼罗河畔，印证着“尼罗河即埃及”这句谚语；
海拔５８９５米的乞力马扎罗山顶峰终年积雪，“赤道边上的白雪公主”由此声名远播；
一望无际的大草原，奔腾着无数鲜活的生命，神秘的马赛族人在这里与他们共享一片蓝天和绿草；
在这块人类的发祥之地，热情的舞蹈，欢快的鼓点，承载着远古的辉煌，明日的希望。
—多彩非洲。
（标题）埃及沙漠绿洲—锡瓦
解说：埃及的锡瓦绿洲地处撒哈拉大沙漠北部，自古就被称为“美若仙境、远离尘嚣的神居之地”。由于与开罗之间横亘着５６０多公里的茫茫沙漠，在埃及人心目中，这里是最遥远、最神秘的疆土。
锡瓦是著名的椰枣树之乡。在埃及漫无边际的沙漠中，绿洲锡瓦以其大片的椰枣树、美丽的盐湖和早于托勒密时代的建筑而显得格外生动。在高处向远方望去，整个锡瓦镇被绿色的椰枣树环绕，宛如绿色的屏障，屏障的尽头就是无边无际的大漠黄沙。
锡瓦绿洲长１０公里，宽６．５－８公里，距离尼罗河谷８００公里，距离利比亚边界只有１２０公里，整个锡瓦绿洲低于海平面１７米，绿洲内有２０００多处温泉。在温泉池内游泳是锡瓦人的最爱，也是很多游客远赴锡瓦的原因之一。在这方绿色营造的小小天堂里，锡瓦人世代以农耕为生，他们保持着自己独有的习俗，种植油橄榄与椰枣树，还有小麦和豆类。
锡瓦在古代以贸易中心而闻名，在锡瓦周围发现了许多法老的墓穴和木乃伊，这表明在公元前２０００年，锡瓦就已经存在了。而真正令锡瓦闻名的是与亚历山大大帝相关的传说。相传公元前３３１年在锡瓦的阿蒙神庙中，大祭司们同意承认亚历山大本人与神有亲子关系，是阿蒙神的儿子。由此亚历山大得以名正言顺的统治埃及。 如今，旅游业的繁荣使锡瓦镇分外热闹，除了原有的一所学校、一家医院、一个警察局、一个足球场之外，很多宾馆出现在锡瓦封闭多年的土地上。在锡瓦的大街上，现代的交通工具和古老的毛驴车一起显示着小镇今日的繁荣，而锡瓦人仍然以千百年来同样的方式，晒着太阳，安度他们简单的生活。
（标题）南埃及风韵
解说：在世人的眼中，埃及南方是一个与古埃及息息相关的世界，过于耀眼的文明遗迹似乎吸引了人们全部的注意。行走在埃及南方，如果你观察的够仔细，你就会发现，南部有其不同于北部大都市的独特风情。
沿着尼罗河一路南下，就可以分明地理解所谓“尼罗河即埃及”这句谚语。埃及几乎所有的城市、村庄都分布在尼罗河沿岸或三角洲，其余的地方都被漫漫黄沙所掩盖。埃及南部的主要经济来源是农业、采矿业和旅游业，而大多数的南部百姓都从事农业。鲜有变化的农耕生活使他们的生活节奏缓慢，他们的观念也较北方的大城市相对保守。
与北方相对显著的城市化进程相比，南方还固守着从伊斯兰教进入埃及时代的家族体系，尽管这些体系很大程度上已经被现代的法律纳入整个社会进步的体系，但家族仍然是维系每一个上埃及的重要印记，他们不是个人，而是某个家族中的一份子，是一个承上启下的螺丝，而家族就是一部大而复杂，有着共同的宗法、共同的原则，可以统一调动，整齐划一的大机器。
女人是维系家族这部大机器运转不可缺少的一环，她们大多数并不工作，只是在家做家务和抚养孩子。在很多村镇当中，从少女时代开始，妇女们便几乎不出家门。女孩中途辍学甚至从不读书都是常见的现象。大多数的女人在他们的少女时代便为结婚做着准备，婚姻才是南方女人们生活的重心。于是早婚和多子成了南方非常普遍的现象。
在这样的环境下，如果说苏哈格出现了埃及南部第一支女子足球队，这便是一件很新鲜的事情的了。这支女子足球队５０年前就出现了。尽管时代不断发展，直到今天，在球队中仍有很多女孩子即便是在踢球的时候都拒绝摘下头巾。
一袭长袍、一方头巾、一双会说话的大眼睛、一个羞怯的笑容……一千多年来，伊斯兰世界的女人们留给世界的是独有的风韵和无尽的神秘。头巾，在伊斯兰世界是一个永恒的话题。在外国人眼中，这既是异域风情又是因循守旧，在穆斯林男人的眼中，某种程度上，这是崇高的信仰，同时也代表着贞洁。
伊斯兰教的经典《古兰经》中有女人应佩戴头巾的启示。遵从《古兰经》佩戴头巾是一个女教徒虔诚的体现，大多数的年轻女孩都选择用五颜六色的头巾来装扮自己。而在一些场合，头巾不仅仅是一种装扮，它更成为了对信仰的执着，对家族尊严的维护，甚至成了纯洁的标志。
是否允许女运动员佩戴头巾参赛一直是一个备受争议的国际性话题，有人认为不应该在体育比赛中出现宗教符号，有人认为佩戴头巾是穆斯林女性的权力，应当尊重。
不论时代怎样发展，埃及的女孩们享有着佩戴头巾或者不佩戴头巾的自由。
神秘莫测的金字塔和狮身人面像静静伫立在尼罗河畔，印证着“尼罗河即埃及”这句谚语；
海拔５８９５米的乞力马扎罗山顶峰终年积雪，“赤道边上的白雪公主”由此声名远播；
一望无际的大草原，奔腾着无数鲜活的生命，神秘的马赛族人在这里与他们共享一片蓝天和绿草；
在这块人类的发祥之地，热情的舞蹈，欢快的鼓点，承载着远古的辉煌，明日的希望。
—多彩非洲。
（标题）埃及沙漠绿洲—锡瓦
解说：埃及的锡瓦绿洲地处撒哈拉大沙漠北部，自古就被称为“美若仙境、远离尘嚣的神居之地”。由于与开罗之间横亘着５６０多公里的茫茫沙漠，在埃及人心目中，这里是最遥远、最神秘的疆土。
锡瓦是著名的椰枣树之乡。在埃及漫无边际的沙漠中，绿洲锡瓦以其大片的椰枣树、美丽的盐湖和早于托勒密时代的建筑而显得格外生动。在高处向远方望去，整个锡瓦镇被绿色的椰枣树环绕，宛如绿色的屏障，屏障的尽头就是无边无际的大漠黄沙。
锡瓦绿洲长１０公里，宽６．５－８公里，距离尼罗河谷８００公里，距离利比亚边界只有１２０公里，整个锡瓦绿洲低于海平面１７米，绿洲内有２０００多处温泉。在温泉池内游泳是锡瓦人的最爱，也是很多游客远赴锡瓦的原因之一。在这方绿色营造的小小天堂里，锡瓦人世代以农耕为生，他们保持着自己独有的习俗，种植油橄榄与椰枣树，还有小麦和豆类。
锡瓦在古代以贸易中心而闻名，在锡瓦周围发现了许多法老的墓穴和木乃伊，这表明在公元前２０００年，锡瓦就已经存在了。而真正令锡瓦闻名的是与亚历山大大帝相关的传说。相传公元前３３１年在锡瓦的阿蒙神庙中，大祭司们同意承认亚历山大本人与神有亲子关系，是阿蒙神的儿子。由此亚历山大得以名正言顺的统治埃及。 如今，旅游业的繁荣使锡瓦镇分外热闹，除了原有的一所学校、一家医院、一个警察局、一个足球场之外，很多宾馆出现在锡瓦封闭多年的土地上。在锡瓦的大街上，现代的交通工具和古老的毛驴车一起显示着小镇今日的繁荣，而锡瓦人仍然以千百年来同样的方式，晒着太阳，安度他们简单的生活。
（标题）南埃及风韵
解说：在世人的眼中，埃及南方是一个与古埃及息息相关的世界，过于耀眼的文明遗迹似乎吸引了人们全部的注意。行走在埃及南方，如果你观察的够仔细，你就会发现，南部有其不同于北部大都市的独特风情。
沿着尼罗河一路南下，就可以分明地理解所谓“尼罗河即埃及”这句谚语。埃及几乎所有的城市、村庄都分布在尼罗河沿岸或三角洲，其余的地方都被漫漫黄沙所掩盖。埃及南部的主要经济来源是农业、采矿业和旅游业，而大多数的南部百姓都从事农业。鲜有变化的农耕生活使他们的生活节奏缓慢，他们的观念也较北方的大城市相对保守。
与北方相对显著的城市化进程相比，南方还固守着从伊斯兰教进入埃及时代的家族体系，尽管这些体系很大程度上已经被现代的法律纳入整个社会进步的体系，但家族仍然是维系每一个上埃及的重要印记，他们不是个人，而是某个家族中的一份子，是一个承上启下的螺丝，而家族就是一部大而复杂，有着共同的宗法、共同的原则，可以统一调动，整齐划一的大机器。
女人是维系家族这部大机器运转不可缺少的一环，她们大多数并不工作，只是在家做家务和抚养孩子。在很多村镇当中，从少女时代开始，妇女们便几乎不出家门。女孩中途辍学甚至从不读书都是常见的现象。大多数的女人在他们的少女时代便为结婚做着准备，婚姻才是南方女人们生活的重心。于是早婚和多子成了南方非常普遍的现象。
在这样的环境下，如果说苏哈格出现了埃及南部第一支女子足球队，这便是一件很新鲜的事情的了。这支女子足球队５０年前就出现了。尽管时代不断发展，直到今天，在球队中仍有很多女孩子即便是在踢球的时候都拒绝摘下头巾。
一袭长袍、一方头巾、一双会说话的大眼睛、一个羞怯的笑容……一千多年来，伊斯兰世界的女人们留给世界的是独有的风韵和无尽的神秘。头巾，在伊斯兰世界是一个永恒的话题。在外国人眼中，这既是异域风情又是因循守旧，在穆斯林男人的眼中，某种程度上，这是崇高的信仰，同时也代表着贞洁。
伊斯兰教的经典《古兰经》中有女人应佩戴头巾的启示。遵从《古兰经》佩戴头巾是一个女教徒虔诚的体现，大多数的年轻女孩都选择用五颜六色的头巾来装扮自己。而在一些场合，头巾不仅仅是一种装扮，它更成为了对信仰的执着，对家族尊严的维护，甚至成了纯洁的标志。
是否允许女运动员佩戴头巾参赛一直是一个备受争议的国际性话题，有人认为不应该在体育比赛中出现宗教符号，有人认为佩戴头巾是穆斯林女性的权力，应当尊重。
不论时代怎样发展，埃及的女孩们享有着佩戴头巾或者不佩戴头巾的自由。