丹江口方言词汇集粹之六：超强经典的丹江话

【字号大中小】　【我要打印】　【我要发言】
【新闻搜索：】

说明：“吃腊肉不佐盐——有盐（言）在先”。方言俚语多为口音语言变体，字面与字义之间的差异未予详加推敲，可留待语言文字大家研讨切磋。
（1）南岩的景致，紫霄的杉，到了老营不想家。
解说：前两句有点象东北人的“人参、貂皮、乌拉草”，说的却是武当山胜景之最。后一句，老营人就不爱听了：指的是老营的温柔乡多，外地男人到此往往会乐不思归——据说是当年官家用来稳定修建武当山民伕人心的附属设施。不过，老营的女子确实是一宝，俏丽能干，是做老婆的上好人选，不仅看着赏心悦目，且能旺家兴业。结婚后通常任家庭的财长兼监工之职。
（2）烧香摸屁股——惯侍成神调子了。
解说：烧香时摸屁股没什么大不了的。人家基督徒祷告时，胸前划十字，还要指两下咪咪呢。习惯一养成，神仙拿你也没辙，但别养成嫖赌坑蒙之类的坏习惯。
（3）和尚撵(追)道士—无寺（事）
解说：丹江人经常用这类坎子(歇后语)说俏皮话。按这种说法，如果和尚卖楼，岂不成了多寺(事)。
（4）撅到屁股看太阳——有眼无珠。
解说：发明这个歇后语的也是个人才，不过是个歪才。
（5）跟到好人学好人，跟到神婆子跳假神。
解说：“近朱者赤，近墨者黑”的丹江版。
（6）兔子满山跑，临老归旧窝儿。
解说：书面上的说法是“落叶归根”、“狐死首丘”，但都没我们丹江的这句来得生动活泼。难怪沈从文墓碑上的那句话说：“一个老兵不是战死沙场，是要回到故乡的。”
（7）城门楼里的麻雀——见过梃儿嗵的
解说：城门楼里的麻雀，刀枪剑戟，锣鼓家业，什么大场面没有见过？如今见不着城门楼了，这句话似乎要改成“伊拉克的麻雀……”。
（8）人家说城门楼子，你在说鸡巴头子。
解说：丹江人揶揄那些喜欢打岔的人起来，水平够高、力度够劲的吧！
（9）哈巴狗撵山，跑没个跑劲儿，咬没个咬劲儿。
解说：丹江人把打猎叫撵山。让哈巴狗去打猎，类似于让林妹妹去打仗，芙蓉姐姐去选美。但没能力不等于不好混，如今哈巴狗成为新宠，身价超过猎犬、牧羊犬什么的何止十倍。
（10）半夜里掐谷——有两穗（岁）了
解说：装嫩是女人的天性，如果你想骂一个女人的话，就在她面前说这句话吧。我觉得倒不如这样解读的——人生苦短，趁着年轻，多学点东西吧。
（11）推板车的轧了脚背——轱辘转过去了
解说：君不闻：“长江后浪推前浪”？所以，“推板车的”偶尔“轱辘转过去”被轧了脚背，也应在常理之中。当领导的、做长辈的，大可忍痛“哎呀”一声了事，如果为此耿耿于怀，还活不活了？
（12）床上夫妻床下客
解说：汉代时，张敞做了京兆尹（长安市市长），可这位张市长不象今天的一些官员那样，“工资基本不用，老婆基本不碰”；官虽大而伉俪情深，早上竟然给老婆画眉。有个御史没事找事，在皇帝面前打小报告。皇帝把张敞叫来，问他怎么回事。张敞回答的很妙，他说夫妻闺房之内还有比这更过份的；皇帝听后一笑释然。故事成为喜剧固然是皇帝大度，但关健还是人家张市长夫妻亲热时讲场合；如果画眉不是在自已家里，而是在公共场所，他就不好象皇帝交待了吧。看现在有些夫妻或恋人，在大庭广众之下作亲昵状，拿肉麻当有趣；只好笑他们天真。
（13）饿死莫做贼，气死莫告状
解说：气死莫告状是中国老百姓吃了几千年亏的经验之谈。
（14）小两口儿抱个酒坛子——醉也没醉到，睡也没睡到.
解说：这句丹江话类似于我们时常说的“一心二用”、“一事无成”。大千世界，到处都有诱惑，做事不专注哪能行？
（15）抱到屁股亲嘴——不知道香臭.
解说：丹江人讽刺起那些势利小人来，可真够毒的！
（16）小庙里爷——没见过大供香
解说：红尘之外，静净之地也象人世间一样的不公平。有的寺庙香火旺盛，可以供奉神祗以太牢、少牢之类，有的却香火稀少，只好供奉神祗以冷饭薄酒。如果两者争执，前者财大气粗，就会对后者说：“你可真是的，小庙里爷——没见过大供香。”
（17）申公豹坐上席——样子长翻了
解说：申公豹和姜子牙斗法；申公豹表演砍头术，头颅飞上云霄，不料被南极仙翁的白鹤叼住不放，眼看时辰已到，申公豹就要挂了。姜子牙念及同门一场，就求放过申公豹一马。仙鹤高抬贵嘴，那头迫不及待地落向身体，匆忙中却装反了。申公豹牛了，可以看到自已的屁股。丹江人小看某人会说“你，行呀？申公豹坐上席——样子长翻了。”
（18）阎王爷的幺女儿——鬼精儿
解说：过去的人的寿命都不太长，可彭祖竟然活了八百多岁不死。阎王老子急了——这个老不死的，不是给我好看吗。可阴司的花名册上，就是找不到彭祖的名字。幸亏阎王有个小女儿——鬼精，为替父分忧，不惜牺牲色相，嫁给了彭祖个糟老头子。洞房花烛夜，面对美酒娇妻，彭祖管不住自已的嘴巴，泄露了天机：小宝贝，我的名字在你老爸花名册的装订线里面，他找不到的。——彭祖就这样玩完了。对于一些刁钻古怪的丹江女孩，不防开玩笑的说：“你是阎王爷的幺女——鬼精儿。”
（19）猪八戒背个烂筐子——人没人，货没货.
解说：以我之见：人可以长得丑一点儿——那是爹妈给的；要是再加上肚子里没货，呜呼——那可就算悲哀到家了！
（20）山高不压太阳，富贵不压乡党
解说：灭了秦朝，得了天下，项羽不把首都定在关中或是洛邑，竟异想天开的要把首都定在自已的家乡，并振振有词地说：“得富贵不回乡里，好比衣锦夜行”。项王毕竟有桑梓之情，所以失败后还有江东子弟拥护他（如果他不乌江自刎的话）。现在一些人，稍有钱有势，却目无乡关，甚至鱼肉乡里，去项王远矣。
（21）莫道天最高，人心比天高
解说：有一夫妻，以卖酒为生，日子艰苦。一神仙帮助他们，对着他家的水井念念有词，奇迹发生了，以后他家水井里打出来的尽是美酒，很快发了大财。一年后，神仙问他们还有什么不满意的，夫妻说就是没有酒糟喂猪了。神仙哈哈大笑，作顺口溜一首：莫道天最高，人心比天高，凉水当酒卖，还嫌猪无糟。
（22）家贼难防，偷断屋梁。
解说：现在的都市建筑都是钢筋水泥，不用担心家贼会把屋梁拆了卖木料的地步。但堡垒还是往往从内部被攻破，出卖你的可能是声称是你朋友的人。
（23）只管忤逆不孝，不管牛马骚道。
解说：百行孝为先。以前有一家的媳妇很孝顺公婆。可家里很穷，穷的一家人挤在一间屋子里吃住；外面就流传一些风言风语。真武大帝生日，那家的媳妇也去武当山进香。同行的就背地挖苦说“就她还去武当，不怕玷污了圣地，雷公劈死她”。走到南岩，那家媳妇真的给摔死了，同行的只好把它收殓送回。可到了家，见鬼了，那家的媳妇却早已回来。开棺一看，里面竟是真武大帝赏的一块贞洁牌。有人就说祖师爷（真武大帝）“只管忤逆不孝，不管牛马骚道。”
（24）家有钱财万贯，不如薄艺在身
以前的人把“家有钱财万贯，不如薄艺在身”当作金玉良言。可现在什么都涨，就是工资不涨，我有些动摇了。
（25）不理你比告你还狠
解读：真的是林子大了什么鸟都有，不管在现实生活中还是在虚拟的网络中，似乎都有一些损人利已，自以为是的人。对于这类人，是没有道理好讲的，最好采用丹江人的这种外世方式来对待——不理你比告你还很。还有：不理你，屁抵你，抵到崖里板死你。
（26）酒肉的朋友，米面的夫妻。
解说：朋友义气，夫妻感情，在某些人的口中笔下是那样超脱，现实中却都是要有物质基础的。这句丹江话可以打消你的浪漫主义。
（27）君子的钱啬，眼子的饭啬.
解说：在丹江话中，眼子指傻瓜，君子是指聪明人吧。这句丹江格言是说不要轻松易借钱给人。不要笑丹江人世故，西方某名人不也说过：千万不要借钱给朋友，这样你不仅失去了金钱，也失去了友谊。
（28）饿死的厨子八百斤.
解说：为什么？那是因为“杀猪宰羊，厨子先尝”嘛！
（29）吃肉不如喝汤，喝汤不如闻香.
解说：难怪有“民以食为天”的说法！看着成天吃肉、喝汤的伙夫，谁不眼馋——连闻香也是一种特权那！不过，吃肉不如喝汤，现在来看，还确实是有科学道理的。
（30）空手撵不上背包儿的，背包儿撵不上挑挑儿的.
解说：什么叫做“压力就是动力”？丹江人最早以最通俗、最易懂的语言，做出了最明白的诠释。
（31）天上下雨地下流，小两口儿打架不记仇.
解说：有人说得好，在婚前要把眼睛睁得大大的。婚后则不妨睁一只眼闭一只眼。且说婚后；大家都是俗人，锅沿没有不碰马勺的，不顺心时，两人骂几句，甚至打两下，都是极平常的事。但千万不要赶不好的时尚，动不动就要离婚。因为又有一句丹江话说的好：前檐的水不打后檐流，点点儿入旧窝。你能保证离婚再娶后一定能相敬如宾，而不是回到从前吗？
（32）吃到碗里，望到锅里.
解说：这句丹江话类似于我们时常说的“自己的爱人不爱，总想去爱别人”。
（33）一碗米养个恩人，一斗米个养仇人.
解说：你为某人付出很多，得到的却是不理解，甚至是怨言。这时你不妨好好的请他吃喝一顿，大家吹吹牛。然后溜之大吉。不要再理他，说不定他以后会说你人很好、很大方的。
（34）放帐图利，说(讨)媳妇图睡。
解说：花前月下，海誓山盟，归根到底不过是为了传种接代；这句看似混帐的丹江话原来有深意存焉
（35）人生在世，吃喝二字。
解说：你别笑这句丹江话鄙俗。这其实也是古代圣人的想法，《道德经》不是说：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”吗。
（36）天干无露水，人老无人情.
解说：丹江人挺能整的吧。这句话不就象《诗经》的某些篇一样，用的是比兴的手法。同义的还有一句：“勺子老了变铲子，光棍老了变眼子。”这里的光棍不是指王老五，而是指精明人。
（37）你称四两棉花访访看
解读：有些丹江人吹牛、吵架时，为显示自已有分量，常会说：“你称四两棉花访访看，我这人如何如何”。
（38）养儿不读书，如同喂头猪。
解读：把读书当作乐趣，或许是经历风霜后形成的一种怪癖。在小孩子看来，读书远没有玩乐打闹有趣，为了督促小孩读书，大人挂着嘴边的一句话就是“养儿不读书，如同喂头猪。”为什么不说得文雅一点，“书中自有黄金屋、颜如玉”什么的——毕竟是对小孩，不能以色相引诱嘛。
（39）打不死的程咬金儿
解读：程咬金是《隋唐演义》中的人物，有名的福将，大难不死，遇凶化吉，竟当上了瓦岗寨的皇帝——混世魔王。在家乡，如果小孩太顽皮，屡教不改，大人恨得不得了，就会骂孩子是“打不死的程金”。
（40）胡吃得，胡喝得，胡说不得。
解读：说到因语言、文字获罪，都会想到清朝的文字狱，其实早就开始了。周历王的防民之口，秦始皇的坑儒、汉武帝的治人腹诽之罪都是。
（41）法看谁犯，事看谁办。
解读：旧时代，是不平等的，因为虽然有“王子犯法，与庶民同罪”的说法，可同时也有“刑不上大夫，礼不下庶人的”说法。新时代，虽然口口声声的说法律面前人人平等。实际上是，犯了同样的罪，老百姓，从重从快处罚；一部分人，却可以留党察看，继续效力。可见也是不平等的。
（42）劝人过河，先打湿脚。
解读：过去人比较厚道，知道以身作则。不象现在的人在空调房里喊“同志们冲啊！”。
（43）带钱只有带少的，带话只有带多的。
解读：让人想到马季的那个相声段子：一个人说马季昨天早上不小心下了一个蛋，听到这个谣言的人马上绘声绘色地把这个蛋说成鸡蛋，接下来围绕这个蛋又造出了鸭蛋、鹅蛋、咸鸭蛋、松花蛋、鸵鸟蛋，最后竟荒唐地造出个恐龙蛋来。
（44）好事不出门，坏事传千里
解读：难怪孔明要说勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（45）家有黄金，邻有戥称。
解读：戥是过去是用来称金银的。是说你有多大家当，邻居是知道的。但这话似乎不适应高呼三个代表的贪公们。
（46）一年找十二个，没有一个过年的。
解读：这是过去丹江人形容人花心或换老婆太勤一种极端夸张的说法。现在嘛，时代进步了，这句话对某些人来说倒成了写实。