神马文学网一切尽在杯水中
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 20:24:03
一切尽在杯水中
近又读郑钦安之《医理真传》，其间论述阴阳辨别之机理，乃称为 要道。现代中医学家任应秋赞赏其才能，不仅善师仲景之法，也深明仲景之理，深知伤寒大旨，是一位杰出的伤寒学家。这也是被世人所公认的。郑善运用阴阳之理，精于洞察阴阳之证，用药少而量大。师一法，而变幻多方。起特别善用辛热之附子，干姜。被誉为郑火神，影响深远。
许多人读了《医理真传》，不明白其中的阴阳，皆谓其颠倒阴阳，滥用附子。对其书的真火，君火更是不知何从，以至现在初学者不敢盲目习其书，实乃医门憾事。
余试以论郑氏其阴阳理论，望同道批评。
《医理真传》开篇论到：“乾为天，属金，纯阳也。又曰龙。坤为地，属土，纯阴也。”乾坤交媾，化生六子，即：震，
坎，艮，巽，离，兑。前为三男，后为三女。唯中男中女，独得乾坤性情之正，此坎离所以为人生立命之根也。坎为水，属阴，血也。中一爻，即天也。合起来即是天一生水，而在人身，则为肾水。肾中真阳寄于二阴之中，乃立命之真种子也。
此后讲阴盛一分，龙（真阳）也盛一分。世人多以虚火上冲，乃滋阴降火。似不全面，但也不能否认。为什么不能否认呢？又为什么说不全面呢？请从下面论一半杯热水开始吧。
先讲阴平阳秘之人，此类人好似一杯热水，且是60℃左右的热水，为什么说是60℃左右的呢？又是半杯呢？让我慢慢道来。一杯这样的热水，热气腾腾，弥漫杯中。此杯水可看作人体之阴阳，此热气便是人之阳气，杯中之水，便是人之阴气（阴液）阴阳平秘之人 ，阳气盛阴气足，是为不病。假设平人平时不注意饮食，起居，房事无节。久而久之，发为阳虚之人。就象这杯热水，放置时间久了，蒸气耗散，阳气也就耗散，阳气一散，就不能保持其水温，变凉了，而杯中的水量却没变。此即阴盛阳虚之人（实际上，气散，水量不变，实为阳少，阴相对偏盛。非真正的阴盛阳虚。后面将要论到真正的阴盛阳虚），那么我们该怎么使水温达到先前的水平呢？
有两种方法，一是往杯中加热水，但要加的多才行，才能达到同样的温度。二是在杯底加热。那么何种方法更好呢，显然第二种。第一种方法，虽然加水达到了同样的温度，但杯中水就多了，甚至会溢出。此即肥胖之人，精多气盛。为少数。这里不讨论。此论平常之人，即不瘦不胖之人。当为半杯水讲理通，也可以从阴阳消长，平衡讲。半杯水之平人，杯中水可多可少，向两极变化。而满杯之水，只能少，不能多。这样就不符合阴阳消长转化理论。所以我们就在杯底加热，不加任何水，这样很快就达到同样的温度，至阴阳平衡。对于阴盛阳虚之人，在临床上，我们使用大辛大热之品，如附子，干姜等。而不在方中另加滋阴之品。怕其助阴消阳，就是这个道理。如仲景之四逆汤，白通汤。明白这一道理，以下的证型都简单说为好。
那么阳盛阴虚（其实阴非真虚，乃相对而言）之人，就象一半杯80℃，90℃ 甚至100℃的热水，伸入烫手，蒸气上腾，其气也滚烫。使人不敢靠近。解决之法，我们可以往杯中加冷水，使降达60℃的水，有人也许要质问，何必加冷水啊。把它放置一段时间，自然就会降温的。试想，即使放置在那里，人为不管，水为什么会变凉，那是因为空气流动带走表面热量造成的。这一空气是外界力量，是一种外界手段。相当于人为加水，只是过程不一样。温度结果是一样的。但是实质不 一样，一杯水，我们可以让它自然冷却。但换作人。高热，神昏，难道放手不管他吗？等他自然凉吗，那他只有变成孤魂野鬼了。临床上，我们遇到此类证型，采用滋阴降火法或急下存阴法。如仲景之三承气汤。观之临床，此证发生于实证，多为三阳经之证。
还有由阴阳两虚导致的真正阴盛阳虚和阳盛阴虚证型，下一次再讨论，到此为止。请多指教。
近又读郑钦安之《医理真传》，其间论述阴阳辨别之机理，乃称为 要道。现代中医学家任应秋赞赏其才能，不仅善师仲景之法，也深明仲景之理，深知伤寒大旨，是一位杰出的伤寒学家。这也是被世人所公认的。郑善运用阴阳之理，精于洞察阴阳之证，用药少而量大。师一法，而变幻多方。起特别善用辛热之附子，干姜。被誉为郑火神，影响深远。
许多人读了《医理真传》，不明白其中的阴阳，皆谓其颠倒阴阳，滥用附子。对其书的真火，君火更是不知何从，以至现在初学者不敢盲目习其书，实乃医门憾事。
余试以论郑氏其阴阳理论，望同道批评。
《医理真传》开篇论到：“乾为天，属金，纯阳也。又曰龙。坤为地，属土，纯阴也。”乾坤交媾，化生六子，即：震，
坎，艮，巽，离，兑。前为三男，后为三女。唯中男中女，独得乾坤性情之正，此坎离所以为人生立命之根也。坎为水，属阴，血也。中一爻，即天也。合起来即是天一生水，而在人身，则为肾水。肾中真阳寄于二阴之中，乃立命之真种子也。
此后讲阴盛一分，龙（真阳）也盛一分。世人多以虚火上冲，乃滋阴降火。似不全面，但也不能否认。为什么不能否认呢？又为什么说不全面呢？请从下面论一半杯热水开始吧。
先讲阴平阳秘之人，此类人好似一杯热水，且是60℃左右的热水，为什么说是60℃左右的呢？又是半杯呢？让我慢慢道来。一杯这样的热水，热气腾腾，弥漫杯中。此杯水可看作人体之阴阳，此热气便是人之阳气，杯中之水，便是人之阴气（阴液）阴阳平秘之人 ，阳气盛阴气足，是为不病。假设平人平时不注意饮食，起居，房事无节。久而久之，发为阳虚之人。就象这杯热水，放置时间久了，蒸气耗散，阳气也就耗散，阳气一散，就不能保持其水温，变凉了，而杯中的水量却没变。此即阴盛阳虚之人（实际上，气散，水量不变，实为阳少，阴相对偏盛。非真正的阴盛阳虚。后面将要论到真正的阴盛阳虚），那么我们该怎么使水温达到先前的水平呢？
有两种方法，一是往杯中加热水，但要加的多才行，才能达到同样的温度。二是在杯底加热。那么何种方法更好呢，显然第二种。第一种方法，虽然加水达到了同样的温度，但杯中水就多了，甚至会溢出。此即肥胖之人，精多气盛。为少数。这里不讨论。此论平常之人，即不瘦不胖之人。当为半杯水讲理通，也可以从阴阳消长，平衡讲。半杯水之平人，杯中水可多可少，向两极变化。而满杯之水，只能少，不能多。这样就不符合阴阳消长转化理论。所以我们就在杯底加热，不加任何水，这样很快就达到同样的温度，至阴阳平衡。对于阴盛阳虚之人，在临床上，我们使用大辛大热之品，如附子，干姜等。而不在方中另加滋阴之品。怕其助阴消阳，就是这个道理。如仲景之四逆汤，白通汤。明白这一道理，以下的证型都简单说为好。
那么阳盛阴虚（其实阴非真虚，乃相对而言）之人，就象一半杯80℃，90℃ 甚至100℃的热水，伸入烫手，蒸气上腾，其气也滚烫。使人不敢靠近。解决之法，我们可以往杯中加冷水，使降达60℃的水，有人也许要质问，何必加冷水啊。把它放置一段时间，自然就会降温的。试想，即使放置在那里，人为不管，水为什么会变凉，那是因为空气流动带走表面热量造成的。这一空气是外界力量，是一种外界手段。相当于人为加水，只是过程不一样。温度结果是一样的。但是实质不 一样，一杯水，我们可以让它自然冷却。但换作人。高热，神昏，难道放手不管他吗？等他自然凉吗，那他只有变成孤魂野鬼了。临床上，我们遇到此类证型，采用滋阴降火法或急下存阴法。如仲景之三承气汤。观之临床，此证发生于实证，多为三阳经之证。
还有由阴阳两虚导致的真正阴盛阳虚和阳盛阴虚证型，下一次再讨论，到此为止。请多指教。
一切尽在杯水中
“世间一切，尽在脸上。”
中国表情：百年一切，尽在脸上
百年一切，尽在脸上(1844-2008)
中国表情：百年一切，尽在脸上
中国表情：百年一切，尽在脸上
百年一切，尽在脸上(1844-2008)
中国表情：百年一切，尽在脸上(1844-2008)
中国表情：百年一切，尽在脸上(1844-2008)
中国表情：百年一切，尽在脸上(1844-2008)00
中国表情：百年一切，尽在脸上(1844-2008)1
中国表情：百年一切，尽在脸上！！！(1844-2008)
中国表情：百年一切，尽在脸上(1844-2008)
中国表情：百年一切，尽在脸上(1844-2008)
中国表情：百年一切，尽在脸上(1844-2008)a
中国表情：百年一切，尽在脸上(1844-2008)a
舍尽一切
舍尽一切(心存善念)
在水中如何救人
中国表情：百年一切，尽在脸上(1844-2008)（图）
中国表情：百年一切，尽在脸上(1844-2008)（图）
落幕，一切尽在回忆中------浅谈初中思想品德课课堂结尾方法
有一种病叫”一切尽在掌握“ - 南桥的日志 - 网易博客
中国表情: 百年一切，尽在脸上(1844-2008)（图）