快乐幸福的妙招

 

　　老实人生活幸福多

　　快乐老实人寄语:林语堂说:“我总以为生活的目的即是生活的真享受……是一种人生的自然态度。”人生的美妙之处，即在于我们赖以生存的大自然中的每一种事物，小如小草、水滴，大至日月、山河，都充满着奇妙多变的美。生活也本是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、功名，还有许许多多的美好的事物值得我们去享受，去领悟。

　　老实人的阳光生活生活中的每一天都有许多快乐等着我们，不管你是不是有意忽略这些看不见、摸不着的快乐，你都应该意识到它们的存在，除了自己所感受到的具体的事物之外，仍有许多快乐的感情存在于我们的周围。因为对这个世界的体验和把握，大部分源自于你对事物所持的态度——那份源心灵深处的快乐。许多人在家里创立了简便而又富有魔力的每日惯例，他们在过节时把家里布置得越干净和井井有条，就越能激发节日的真正精神，有人说这多累呀，真是个“傻瓜”，其实他不知道，这是能让我们乐在其中的。你可以用简单的手工装饰品和人工制品使房间改观这种生活可以靠你的想像力去完成。下面，让我们进一步认识一下对快乐生活的见解。

　　1.找几个好朋友有几个高中时的好朋友，他们每年夏天都会选择一个风和日丽的下午来聚会，带上啤酒、烧烤，在宽阔的草地上无拘无束地畅谈各自的生活，或是回忆以前相处的情景。在这个时候，每个人都很快乐，好像都回到了无忧无虑的少年时代，因此每个夏天都让他们翘首以盼。当然，更有意义的是，他们这些老朋友之间的友谊也因此而长久保留下来。有这样一对夫妇，他们在每星期内留出固定的时间，一起偎坐在沙发里，彼此提出一大堆与已有关的问题，并各自谈一谈哪些问题对自己是重要的。一方发表意见时，另一方只许听不许评论。这个简单的惯例使我们保持了亲密的情感。当你预料即将来临的一段时间的工作将很忙时，建议你写几张充满爱意的贺卡，贴上邮票，随时带在你身边，在你觉得有必要相互沟通，但又因工作太忙而抽不出时间时，就把它寄给你所爱的人，你们会一起快乐。增加简单快乐其实就是这样简单。

　　2.在家里度假如果你也开始想简化自己的生活的话，在家里度假，是一个绝佳的起点。你可从整理家务开始，度过第一个在家里的假日。试着和全家人讨论，定出一个在家度假的计划，不仅可以为家里带来乐趣，也可以凝聚家人的心。在家度假，是培养一个新嗜好的时刻，也可让家里保持整洁的状态，或是开辟一个花园，也是可以做任何你想做的事。但是，如果你实在太忙或是不常回家，那就另当别论了。你也可以在家里看书，消磨掉一个假日。如果你想放下书本，稍微休息一下，你也可以看一些你喜欢看的录像带。在家度假也是简化饮食习惯的最佳时机，在家度假，也可以开始每天例行的运动，或是完成你答应小孩要做的模型船。或者，你也可以试着在假日中睡觉，什么事都不做。

　　3.周末的娱乐周末娱乐，是种积极的休息，是建立有规律生活节奏必不可少的一项内容，这对消除疲劳格外重要。连续一周的紧张工作、学习，实在是够累的了。能利用周末，学会强迫自己放下手中工作，和家人，或者同事、朋友尽情地娱乐半天，享受一下原本属于自己的天伦之乐，可使身心得以充分调整，而且还可以避免你成为一个工作狂。一个英国女作家曾这样写道:我和我丈夫曾利用过不少周末度过一个又一个轻松又有趣的假日。我们花了一个假日的时间去了解我们居住的城市现况，发现原来我们比那些我们城市的访客还不了解这个城市的特色。因此，我们花了一天去逛市内的美术馆和博物馆。我们又花了一天的时间，走遍市中心的每一条街道。我们看见了一些新的店面，还有一些渐渐老旧的店铺，这些改变，是以前我们都不知道的。我们又花了一天，到住宅区去散步，我们也看到了新旧并列的房子，而且也第一次参观了邻近社区的动物园和植物园。我们也在海滩和一些小公园中野餐。这些经验，给了我对这个城市全新的感受，让我感到骄傲和温馨。把周末交给娱乐和休闲吧!你会从中得到快乐。

　　4.培养一项业余爱好如果你还不肯定你真正喜欢什么，可以回忆一下年轻的时候，在养家糊口这种实际的生活打断我的浪漫想法之前，有什么曾引起你的兴趣。有一个叫竹内茂的日本人，是个生活的多面手，他的广泛兴趣给人留下了深刻的印象。他工作之忙超过一般人，但他对个人兴趣爱好的投入也超过一般人。至今为止，竹内茂曾热衷过的活动有:自学生时代开始并持续下来的柔道和摔跤，空手道，飞碟打靶，宝石的设计、研磨和鉴定，美术品和古董的鉴定，交谊舞，拔刀术(迅速拔刀劈物的日本刀术)。现在，他又对“整体”(即通过按摩等来矫正肢体的歪扭)发生了兴趣。竹内茂从未半途而废，他说:“凡是想做的事，我都忍不住要去做。一旦起步后，不做到‘成个模样’我就不会罢休。我就是这个性格。”如果你在为退休后做打算，那么想得多些，想得广些吧。为什么要等到65岁时再打算呢?现在就想想吧。不要想那些可以让人腻烦的重复性运动。找一些多变的、吸引人的东西，我就能快乐起来。

　　5.节日活动节日的到来总是一面让人兴致勃勃，一面又让人发愁不知道怎么庆祝。许多人过节都是忙着准备礼物，联络朋友，穿上最漂亮的衣服，好好装扮，把自己累得精疲力竭，到头来还是非常不快乐。其实庆祝节日有很多办法，比如和家人一起度过一段宁静安详的日子，或者参加一些义务活动，做慈善工作等等。比如李小姐;以前的圣诞节李小姐总是疯狂购物，想方设法使自己看上去漂亮些，但这样仍让她觉得心里空荡荡的，毫无收获，而现在李小姐都是提前几天准备好礼物，然后和孩子们呆在一起。节日的时候是应该充满欢声笑语的。那些无穷无尽的聚会弄得昏头昏脑的人感到遗憾，他们原本是能好好欣赏一下春风的和煦与桃花的飘落的。何不趁节日期间常常参加教会提供的自愿服务项目，去帮助那些需要人们伸出援助之手的人们，她是在实践自己的价值观，而不是为变化不定的时尚所左右，她觉得充实，这不是一个花钱多少的问题。丰富节日生活的最简单方法就是把节日当作一个沟通思想、沟通经历的机缘。

　　6.像孩子一样寻找快乐快乐就是在日常事物、日常发生的事情中出现的。寻找这些快乐就像是与孩子们在一起散步，他们总是对大人们不屑注意的事情显得兴趣盎然。有一帮成年人和一些孩子参加野营。一天，三五成群的孩子们围着一棵树迟迟不肯离开，最后，为了弄清究竟是怎么回事，大人们走了过去，原来，有一只啄木鸟妈妈正飞进飞出，好像是在喂树洞里的小宝贝，而这些，大人们却没有看到。每天，孩子们总要聚在那里，后来，小啄木鸟长大了一点，它的小脑袋探出树洞，于是，在啄木鸟妈妈喂养她的孩子时，大家就一起观察。这是一个令人好奇的场面。如果野营只有大人参加，那么，每个人恐怕都不会有机会享受这次与大自然的愉快会晤了。我们成年人可能会忙于自己的生活而忽略掉那棵树，但是孩子们对大自然的那份敬畏与好奇唤醒了我们的意识。

　　7.劳动中也有乐趣我们可以在简单的家务劳动中找到乐趣。比如说，叠一叠洗好了的衣服，想一想要穿那件衣服的人，看一看她或他对你有多么重要。在简?苏菲的《快速世界中的慢节奏》一书中，她收集了许多人在日常生活中寻找快乐的办法。它能够帮助我们提醒自己慢下来，用新的眼光审视一下这个世界。书中的一位妇女写道，她在铲雪时觉得非常快乐:有时是在凌晨两点钟，整个世界都处于沉睡状态时;有时是在鸟儿归巢的傍晚时分。这位妇女知道，她可以租用一部铲雪机，但那样，就剥夺了她享受感官快乐的机会。

　　8.快乐随你做现代生活丰富多彩，你不但可以欣赏音乐、和朋友相聚，还可以参加不定期的专题讨论，有艺术方面的，也有哲学、历史方面的，而且完全免费。只要你有勇气，不至于太害羞，有见解、有想法，就能加入一场精彩的讨论。如果我不想太吵闹，就玩各种棋类、五花八门的智力游戏，一边喝啤酒，一边静静地动脑子吧。

　　星期天，教堂会有礼拜。去那儿听听赞美诗，唱诗班的圣歌是个不错的选择。在家里看片子，租五六部同一导演的片子，就像开办一个小型的电影节，这样花不了多少钱，却能大饱眼福。经常去有作家光临的酒吧。也许，你能在那儿遇上你想见到的作家，跟他聊聊天，一起度过一个美妙的夜晚。电影资料馆会不定期地组织影展，多留心一下这方面的讯息。逛逛书店，看看有什么新书，没准你能找到心仪已久，却一直没有发现的好书。很多人习惯于在餐馆吃完饭后去看电影。如果是这样，就得想办法省点钱，很多城市都有一些物美价廉的小餐馆，你可以在一些类似于《城市生活指南》的书上找到它们的具体位置。而且现在便宜的电影院也不少，花3元就能看一出好电影。春秋雨季最适合郊游了。放风筝、野餐都能让人心情愉快。夏天可以邀集朋友一块儿去游泳，享受一下通体清凉的感觉。若是周末，则可以和孩子们一起在草地上晒太阳，铺条毯子，放几个柔软的椅垫，读点轻松好看的书，或讲故事给孩子们听。晚上，躺在平台看星星，你一定有很长时间没有仰望星空了。遥远的星空会让人彻底放松下来。买点烹调书，尝试研究一下新的烹调术，可以给家人意外的惊喜。还可以在厨房里尽情地愉悦自己。去天文台观察星象，那里还有精彩的穹幕电影，是学习天文的好机会。或者去科技馆，了解一下日新月异的新科技。参加一个志愿者组织，做一些公益活动，去副利院和老人聊天，打扫卫生;或者去孤儿院和孩子们做游戏，玩剪纸，唱唱歌什么的。如果住在海滨，可以去冲浪。报纸上经常有探险者俱乐部组织远足，参加一个和大家一起探险远游，说不定会发生一些让你永生难忘的事。进行户外活动，只要花一点儿，就能去郊外玩一次惊险刺激的蹦板跳、攀岩。有人问，快乐一定需要有非常雄厚的物质基础吧?其实，快乐并不是贵族的专利，它就像水和空气一样，是我们身边最常见的物质，只是有时候，我们无法看到它的存在而已。

　　快乐是一把火，它可以燃起生活的热情和成功的希望。快乐也是可以传播的分子，它可以把美好的感情传给更多的人。我们都曾在不同场合遇到这样的情况，某人说:“我有一个好消息。”这时所有的人都会停下手里的工作望着他，等他说出来才罢。好消息除了引人注意以外，还可以引起别人的好感，引起大家的信心与干劲，使他们跟着快乐，甚至帮助消化，使你胃口大开。美国的卡特总统出生在肯塔基州森林里的一间小木屋里，生活中的不幸几乎都被他遇到了。然而，卡特从未就此而失去快乐。他认为苦难和快乐是两回事:“不仅要在必要的情况下忍受一切，而且还要喜爱这种情况。”因此，他总是很快乐。后来，卡特回忆说:“这种快乐的心理很重要，可以使自己保持从自己的实际条件和境界出发，从来不抱怨什么，终于成为一个成功者。”他曾说:“如果我出生在一个贵族家庭，在哈佛大学法学院得到学位，而又有幸福美满的婚姻生活的话，我也许绝不可能在盖茨堡发表演说，也不会在第二次演说中说出那句如诗般的名言——这是美国统治者所说过的最美也最高贵的话:不要对任何人怀有恶意，而要对每一个人怀有喜爱……”可以说，卡特的一生成就是用快乐写成的，没有快乐心理的支配，他就不可能成为美国总统。假如你也希望像卡特那样，充分享受每一个快乐的日子，那么，就试着从现在开始吧。每天回家时尽量把好消息，带给大家共享，告诉他们今天所发生的好消息，尽量讨论有趣的事情，同时把不愉快的事情抛在脑后。也就是说，只能散布好消息。把好消息告诉你的同事。要多多鼓励他们，每一个场合都要夸奖他们，把公司正在进行的积极事情告诉他们。不要到处传播坏的消息，因为传播坏消息的人比传播好消息的要多，所以你要千万了解这一点!散布坏消息的人永远得不到朋友的欢心，也永远一事无成。

　　优秀的推销员是专门散布好消息的专家，他们每个月都去拜访他的顾客，并且经常把好消息带给别人。想想看，当你带着对某事物的一定的感知，有备而来，出现在顾客的面前时，一定希望把这种带有很强的主观性和目的性的说法介绍给对方，使顾客接受你的看法。虽然不同的人一定会有不同的看法。不管怎样，我们应该明白一点，好消息是最容易被人接受的产品，也是最能让人快乐的产品。由于我们的心灵空间是有限的，因此，我们只能对周围的事物做出有限的感知，不可能把什么事情都弄个一清二楚、明明白白，所以人们可能更在乎你带来的快乐情绪，通常人们只能将自己的注意力集中在日常生活所需的范围内，所以他们渴望得到来自其他方面的好消息。实话实说:我们既然来到世上，就有理由充分地享受生命的快乐。这并不意味着一定需要许多物质因素来支持，因为无论是穷人还是富人，无论是圣人还是傻瓜，他们在对幸福的感受方面其实并不太大的差别。享受快乐的关键要素便是:只要你喜欢并且愿意。第2节老实人的幸福大道现代人生活在紧张、繁杂、高速发展的经济社会中，人们为了达成自己的种种目标努力工作拼命奋斗，身心却很难适日新月异的世界，于是人们普遍感到身心疲惫而空虚，出现了不安、焦虑、倦怠和绝望的心理倾向，究其原因，乃是人们陷入了一种迷惑，只着眼于目标，或只展望于未来，而忽略了享受生活中的每一个美好时光。17世纪，法国有位大数学家、科学家、宗教思想家巴斯特，他在《沉思者》一文中有这样一段话:“我们向来不曾把握现在;不是沉湎于过去，就是殷盼着未来;不是拼命设法抓住已经如风的往日，就是觉得时光的脚步太慢，拼命设法使未来早点到临。我们实大太傻，竟然留连于并不属于我们的时光，而忽视惟一真正属于我们的此刻……”若是不懂享受生活，享受此刻，那么你的生存就失去最重要的一方面，就像爬座高山，如果只顾登山顶而忘记欣赏路边的鲜花、溪水等美好事物，那么，即使登上山顶，这次登山的意义也损失了不少。更何况，人生是一座没有山顶的高山。(图8.加一幅一个人在登山的情景图，旁白加“在感受美好的过程中攀登，那么过程也蒋是美好的!”)

　　也许你会认为，只有努力成功后，才能放松自己，享受生活，可是怎样才算成功呢?即使你目前自认可以订出这样一个标准，但是，在迈向成功的路途中，你的评断标准很可能不断改变。你如果把成功当作最终目的地，也许你会发现，它和地平线一样难以捉摸。每当你往前移动，它也跟着向前，因而永远离你有一大段距离。你完成的事情愈多，会发现有更多事尚待完成，所以你应该从现在开始，学会享受生活，培养自己快乐和享受生活的本领。在竞争激烈的现代社会中，没有享受生活的本领，你就会永远被困在梦想、计划、奋斗……之中，也就永远不能达到真正意义上的成功。

　　1.享受现在的时光叔本华说:“有一种人一心只为未来奋斗，一切只寄望于未来，总是焦躁地等待所有事物的快点到来。他们以为，一旦得到这些事物，就能令他们快乐，却不知道自己这副蠢模样，简直和意大利的笨驴没什么两样。”意大利人把棍子放在驴子面前，棍子尾端悬着一束干草，驴子就使劲加快步伐;岂不知干草永远只是悬在面前，看得见，却吃不到;然而傻驴却不断努力地想吃到。这种人一辈子活在幻觉中，始终为未来而活，至死不变。一行禅师通过一本名为《步步安乐行》的书教导我们如何享受“此时此刻”的丰富美好。他提醒我们，无论在心智或情感方面，皆应关注自身经验的丰富性——不可等闲视之。要把握生活中每一个稍纵即逝的时刻，尽可以彻底品尝每一段“现在”。如果我们检视自己的思想，便会发现，我们关心的完全是过去与未来。我们几乎不考虑“现在”，顶多只是考虑眼前事物对未来计划的影响。我们从来不会把“现在”当作目标，往往把过去和现在都当作手段，惟独把未来当作目标。因此，从来也没真正地去生活，而只是期望如何去生活。而且，由于总是在计划如何让自己快乐，所以注定永远也不会快乐。这就是我们与时间关系的困境。然而，我们可以让自己脱困，可以学习如何把握现在，完全活在现实中，并且享受此刻所能享有的一切，只有做到这一点，我们现在就可以快乐。一行禅师的话，是针对匆忙的人说的。他建议我们暂时停下一切，去感受鞋子里的两只脚丫，感受与皮肤相接触的衣服，以及周围的环境。他奉劝我们听听四周的声音，看看四周的景物、颜色、形状，并且在优美的气氛下畅饮美酒。如果你理解他的意思，这段忠言可以让你即刻受益。汤姆?莫里斯就有过这种享受生活的经验，他的经历给了我们许多启示，他说道:“那一天，我到超级市场排队购物。我向来是个急性子，讨厌排长龙，觉得浪费时间。通常，假如没有事可干，我便会焦躁不安、东张西望，每隔几分钟就看一次手表。我的心里不断演练接下来该做的事，同时密切注意一切减缓我前进到收银台的事情。就在这特别的一天，我刚刚获得大师教诲，学习如何专心，所以格外注意周围的一切。我鉴赏颜色、形状、声音，心中因此也觉得喜悦。我感觉到夹克布料有点柔软，于是轻轻举起右臂，瞧瞧衣服的衬里;我把目光转回身旁的人，发现其他人都以异样眼神看我，我突然发现，自己陶醉在“此时此刻”的喜悦时，满脸竟堆满了微笑。在排队付账的行列中，很少看到这副表情。”人生最可怜的一件事就是，我们在所有的日子里，都拖延着不去寻找生活中的幸福，我们梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开放在我们窗口的牡丹。

　　2.培养享乐的本领如何充分培养享乐的本领，使自己一路享受人生的快乐呢?方法很多。首先，切记要感受“鞋子里的脚丫”。要留意此时此刻，活在这个美好的世界上，每一刻都不可浪费。其次，尽可能让生活中的更多事情联结上较大意义的架构。联结的途径包括透过家庭、朋友、社区、工作等方面的关系，不仅思想联结，心灵也要联结。再次，我们应该设定有意义的目标，努力去实现。心理学家席克森米哈利认为，如果能自己设定合理而颇具挑战性的目标，并且，在致力追求这些目标过程中，随时留意所有的回馈，那么，我们必将获得最大快乐。所以我们不会说:“好好努力，追求成功，假如有机会的话，可以顺便寻找快乐。”因为，适度努力追求目标，就是寻找快乐的最佳途径。反过来，让自己快乐，则可以释放最深处的潜能，而有助于我们达到目标。人类的心理就是有这种连带关系。我们为追求成功而付出努力，可以增添生活色彩、改良做事技巧、提高成就、增进友谊、改善关系，因而使我们愈来愈有机会享受人生之乐。我们不但因此而进一步培养自己的享乐本领，更提高了成功的可能性。有位生理学家说:“人的思想与感觉，多半取决于内分泌腺与内脏的状态。”但实际情形往往相反。无论任何工作，只要专心致志，多半会觉得其乐无穷，我们若能提升工作效率，就能培养“享乐”本领。倘若心有旁骛，做起事来八成不会太愉快。而且，会觉得好像永远做不完似的。假如专注手头上正在做的工作，时间会仿佛静止一般。但时钟上的指针却照样往前走。每当我们全神贯注于写作，往往好几个小时溜过而浑然不觉。反之，如果有许多不同的追求方向，导致我们分神，甚至严重到让我们什么事都无法进行时，时钟指针就如蜗牛般缓慢爬行。假如我们脑子里想的是观众，而不是自己的表现，必然会妨碍我们充分发挥潜能，因而达不到个人本领所及的完美境地。假如我们工作只是为了赚钱。或只是为了迎合他人的看法，便需不断得到金钱以及他人的肯定，否则就无法长久维持快乐。各行各业最拔尖、最快乐的人，都是那些把焦点置于工作上的人。在每个人的本领范围内，都应该努力为自己及他人创造快乐的环境。在这样的环境下，我们得以发挥创意，也可以专心从事所该做的工作。良好的福利与津贴，可以去除员工不必要的后顾之忧，使他们得以专心投入眼前该做的事。令人满意的工作条件，可以创造既有意义且人性化的环境，有利于心灵滋长快乐的情绪。精彩的挑战，可以刺激心智成长。若能建立重视道德的企业文化，便可驱使成员全心付出，彼此高度信任，且以参与为荣。

　　假如我们能塑造一个全面照顾人性基本需求的工作环境——包括心智、美感、道德及至性格等层面都能予以照顾，无异就是提供自己及他人追求最大快乐与最大成功所需要的全部条件。如果所提供的条件有所不足，终不免失败。这个道理，也适用于工作以外的一切人际关系。

　　3.利用休闲时间享受生活如果你想保持年轻，你必须将你所做的每件事与“玩”联系起来。这里所谓的“玩”就是一种乐观的精神。无论工作、学习，还是健身都要一种乐观主义。如果你这样做，你将属于这样一种人:他们在每件事上，每一分钟都充满幸福和快乐，在我们看来，不论何时何地，乐观地价值无限。生活中我们可以做如下选择。

　　(1)看一看电视应该使用电视这项发明真正成为放松、娱乐的好办法。预先看一下一周电视节日预告。并找出几个愿意独自观赏或与家人和朋友共享的节目。在节目开始之前马上打开电视，节目播完后马上关掉电视。不要看那些有关暴力和给人造成紧张的节目。如果地方和全国新闻变得让人沮丧或过于激动，不妨将电视关掉，你可以买新闻周刊来作为了解国家大事的办法。要有选择地去看，去读，去听。

　　(2)明确报偿制度把休闲与要完成的工作联系起来，无论是做家务还是做任何一件事，要让自己知道:完成这件事后自己会得到什么报偿，永远不要忽略这种报偿!这种方式对于孩子来说就更加效果。如果家里哪个人每天下班后或是星期六或其他时间打扫房间，做家务，便可奖励他。尝试带他每周出去吃一次饭。

　　(3)找到一处安静空间在家中要创造一个属于自己的工作和爱好的特别空间，即使只是房间的一小部分也行。让这个地方保持安静和轻松。家中的每个人，如果愿意的话都可以在这里冥想，松驰一下，做一些富有创造性的事，或只是简单地待在那儿。

　　(4)请朋友聚会预先几个星期便发出邀请，请朋友们吃一顿便餐。在请柬中注明晚餐开始和结束的时间，这样到时才不至于混乱。便餐也可在最好的邻里间举行，这样你会在邻居间结识新朋友。

　　(5)建议去图书馆的期刊部和音像部。在翻阅自己喜爱的杂志时带上耳机听一些轻松的音乐，这会对身心有很大益处。

　　(6)订一份经常登载美好回忆，或是你喜欢并愿意尝试的活动的娱乐性杂志。每个月只花几元钱甚至更少。杂志会每个月定期给你带来一段愉快的时光。每个图书馆都可以在大量出版的杂志中帮你找到你所需要的那一种。

　　(7)享受别人的服务去理理发、洗头、按摩、桑拿，或是做脸部美容。现在有越来越多的男士与女士一样享受着这些服务。

　　(8)栽花种草如果你喜欢植物，可以把时间用来更多地了解灌木、树和花。工作之余修整盆栽是最有效的休息方法。

　　(9)确定一项爱好有时人们会发现很难去进行一些娱乐活动，因为不清楚自己喜欢什么(或许是忘记了)，那么你不妨心情愉快地用几分钟时间列出一张单子:你是喜欢独自娱乐，还是愿意与同年龄的人一起，并且男女朋友都有?你是喜欢体育运动还是智力活动?你是喜欢社交方面的还是富有激情和创造力的活动?从娱乐活动中你愿意获得什么感觉?是成就感、被认同，还是轻松愉快的感觉?你愿意将休闲时光，放在城市里度过还是在乡村度过?在湖边森林里度过还是在海滩上度过?你喜欢在什么时候娱乐?早晨，晚上，周末还是假期里?运动，游戏，手工制作或怀旧，哪一种更适合你?

　　(10)有计划的娱乐。你应学会做一个懂得娱乐的人，定期地让自己放松而不觉得内疚，然后可以制定出一个休闲计划，考虑如何休闲就像计划一次出差一样，要认认真真当回事，计划好。娱乐对许多人来说意味着与朋友共享欢乐。所以当我们听一些朋友谈话时，最后总是说:“我们什么时候聚一聚?”然而你知道，大多数时候你们并不知道何时会重新聚在一起，应该多用几分钟来作一下具体的安排，保证朋友们得以重聚。

　　也许你属于那些做事总是拖延或是对娱乐有内疚感的人，那么有计划的休闲是一个很好的解脱方式。选择有关运动，游戏、品酒、厨艺、背包旅行、训练小狗、诗歌欣赏、掷马蹄铁游戏、玩纸牌，地点可选在当地的公园、康乐中心和社区里的活动室(可向社区服务计划部门查询)。一般来说，人们可以在这些地点花费很少就可享受到多种精彩娱乐活动。一些人会抱怨因为家务繁重而无暇娱乐，这就要寻找一个解决方法。有一个家庭解决这个问题的方法是:用一个晚上全家集体做家务。每个星期三从5:30～7:00，家中的每个人，母亲、父亲和两个孩子会一同做事先已经分工好的重要家务，并保证分工平等。各种家务也尽可能地轮换来做，每个人都努力干活，而报偿是大家一同到餐馆吃晚餐。迅速的回报是很重要的。以前他们的周末都忙于各种家务，而现在全家却用来休闲。休闲并不简单意味着坐下来休息，尽管也包含着这个内容，它还使你发现自己的童心，并允许自己开怀大笑，游戏，因此要经常更新休闲方式。许多年轻的夫妇，整天，像奴隶般的工作，放弃了每一个放松和追求快乐的机会。他们不让自己有任何的奢侈行为，不会去看一场戏剧或听一场音乐会，也不会去做一次郊游，不会去买一本自己渴望已久的书，没有阅读兴趣和文化生活。也许他们想，等自己有了足够的金钱时，就会有更多的享受了。每一年他们都渴望着来年自己会过上幸福的生活，或许可以做一次奢侈的旅行。但是当第二年到来的时候，他们会发现自己必须再忍耐一些，节约一些。于是，一年年地这样推迟，直到自己变老、变得麻木。最终，当他们觉得他们可以去追求一点快乐的时候，他们可以去国外旅行，可以去听音乐会，可以去购买一件艺术品，可以通过阅读开阔自己的眼界时，已经太晚上。他们习惯了单调的生活。生活失去了色彩，热情消逝了，雄心磨灭了。长年的压抑破坏了自己享受生活的能力，他们牺牲了自己的健康和快乐得来的东西却变得一钱不值了。

　　难道生活就仅仅是吃喝拉撒睡吗?除了金钱、土地、房屋和银行账户外，生活难道不应该有其他的一些乐趣吗?既然上帝赋予了我们神奇的力量，为什么要让它磨灭呢?如果人只像野兽那样过得毫无生活乐趣，人就不成其为人了。休闲包括一切使我的身心和精神重振奋的内容，休闲时间是你享受生活的最好时光。一次轻松的旅行，购买一件艺术品，建一座舒适住宅，或者其他的一些想法，并不是只有你有钱有地位之后才可以实现的。若是一天天，一年年地推迟实现自己的梦想，不仅使自己失去了现在的乐趣，还阻碍了我们追求未来幸福的脚步。实话实说:总是把快乐寄托在明天，本身就是一个巨大的错误。快乐地生活是有窍门的，保持快乐的惟一方式就是抓住生活中的每一次机会，享受生活。并非只是等到你休闲时和有了金钱和地位时才可以享受生活。第3节美好生活，用心感受倘若我们观察，我们就会注意到，生活中的多数人热衷聚敛钱财，但生活中还有比这更有意义的事，那就是把美和爱倾注于生活之中，生活美丽动人。不要只一心想着挣钱。富人家财万贯，然而不一定有审美的眼光和高尚的灵魂。他们把这些无价之宝都换成了金钱。一个人如果不努力培养自己审美的情趣、温良敦厚的品格和爱心等高尚的情操，其一生的拼搏又有何意义呢?除了利欲熏心，热衷于发财敛富，一心向上爬以外，就没有其他值得自己追求的目标吗?难道生命中最重要的就是谋求财富、扩大权势吗?难道就没有比这更珍贵、更美的东西，需要我们全力以赴、为之奋斗一生吗?有的人也许会说，无论是繁华的大都市，还是贫瘠的小乡村，那些男男女女只为一个目标而奔波，那就是物质财富。美在生活中是经常被忽略的，有些人会说:看看周围吧，那些方方正正的高层建筑根本没有艺术美可言;一些桥梁、公园、广场、城市建设也毫无特色，甚至是丑陋到了极点。仿佛实用成了评判万物的最高标准。

　　对于那些一心只想攫取钱财的人，人类传承下来的精美文化难道无法进入他们的心里吗?如果一味让高尚的情感、睿智和向善的一面沉睡于心底，难道我们希望永远成为不开化的人吗?谁能准确地估价，那些拥有高雅情操和文明生活的人，究竟拥有一笔多么大的财富?他可以让自己的家庭充满欢乐和愉悦，为所到之处的人们带来笑声。据西方书籍记载，在克里米亚战争期间，受伤住院的士兵曾说过，当英国女护士福洛伦斯?南丁格尔到来时，他们能够感觉到一种泌人肺腑的美;而即使南丁格尔走了很长时间，他们觉得她仍然在眼前。他们能够感受到南丁格尔小姐高雅的情操、优良的品质和无私的爱心，她把自己的快乐和热情映照到了每个人的心中。那些浑身洋溢着热情和快乐的人，无论走到哪里，都会感染别人的情绪，在他们周围，不人有抑郁和失望，就像太阳升起了就不会有黑暗和阴郁一样，在高尚的人面前，任何心地不良的人都会觉得无地自容、四处逃窜的。对于凡夫俗子来说，那些在人格修养上有很高造诣的人给予我们的最大启示就是:应该极力塑造和蔼可亲、温文尔雅、轻权愉快的心境。而那些一心只扑在钱财上的人，与他们相比，是多么的粗俗啊!与他的高尚品质相比，所有的物欲都会黯然失色。而且高尚的情操，也可以为之赢得友谊，增添无限的力量。如果只是为了一点眼前的利益或暂进的虚名，你慷慨地牺牲自己的快乐和品质，要知道，这些东西就像敏感的花儿，在自己精心培育下会鲜艳地绽放，为生活增添光彩。反之，将会使自己悲观失望，甚至会毁了自己的一生。就像一些逐利的商人，每天早晨，他们穿过晨雾弥漫着的花园，或是经过安静的小巷，而此时处处透露出来的生活气息都在向他们招手，但是，他们却步履匆匆目不斜视，那些充满笑意的花朵，郁郁葱葱的灌木，绿意盎然的草丛，根本进入不了他们的眼帘，他们不懂去发现生活中的美即便是在乡间小道上漫步，也是同样的冷淡和漠然。叽叽喳喳的鸟儿，欢唱的小溪，争奇斗艳的野花，也无法把他们从冥思苦想中拉出来，他们根本无视这些美好的东西。总是深陷于自己的商务而不能自拔。因为他们把心思全部都用于淘金掘银上了，根本无暇顾及用美去装扮生活。他们为了金钱，四处奔波，筋疲力尽，又怎么会追求美的生活，追求人生的快乐呢?

　　难道生命的分量如此之轻，人情关系如此冷漠，以致人们都相互倾轧，尔虞我诈，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上吗?难道只是因为自己足智多谋强壮有力，就可以不遗余力地满足自己的贪婪之心，疯狂地欺诈和掠夺弱小者吗?难道发达国家寻求的只是强权和实力吗?要知道，自我教育、自我完善是人类重塑完美品质的必由之路。现在许多人开始厌恶那种扼杀人的健康心灵的现代紧张生活，也极其讨厌那几乎要压垮人的现代繁重精神负担。世上的男男女女总是在一些小事上较劲，无视那些永存在伟人身上的品质，把宝贵的精力浪费在蝇营狗苟上，真是令人不可思议。据说凯撒与亚历山大就是战事最繁忙的时候，也仍然能充分享受生活的乐趣。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动，而战事才是非常的活动。安徒生的《卖火柴的小女孩》感人至深，除了其中有深厚的人道主义以外，大概也表达了安徒生自己的这种体会。英国银行家和博物学家卢帕克爵士说:“几乎没有人能意识到追求内在美的渴望，体验到心灵深处的幸福，感觉到宇宙万物的奇妙。也没有多少人意识到，我们取得的成就不会比期望的多，更没有人会想到，我们内心深处对于幸福的渴望会战胜痛苦和忧伤。”我们往往习惯于只是把眼光锁定在未来的目标上，并调动全身心的力量去抓住它。却让日常生活中的一个个美丽时刻与我们擦肩而过。经过全力的拼杀，或许我们达到了自己的目的，也获得了自己梦寐以求的财富，却是以牺牲丰富有趣的生活为代价的。这往往得不偿失，正如《菜根谭》上所说:一场闲富贵，狠狠挣来，虽得还是失。非常庆幸的是，我们还能领略到这个世界的美。一双经过系统训练的眼睛，总能够发现生活的美;而在无知者的眼里，是根本感受不到的。生活中的美有很多，一般人总是对生命周围各种奇妙的变化和景观感的惊奇和赞叹，却很少有人能领略到生活中那些平凡的美丽。

　　马歇尔提醒我们说:“家居生活中，常有些美的景象，却鲜有人注意:梅子酱透过的日光、肥皂泡的彩虹、蓝色碟子里的蛋黄、白纱缦渗过来的月光、酸果蔓汁的玻璃杯色、小屋中的蓝色百叶窗、石缝中的红玫瑰、新烘烤的面包、古铜台上的烛光以及西班牙狗眼睛的棕黄。”美，实际上存在于生活中的每一个微小细节。想想你熟识的亲友当中，谁看起来最幸福?仔细观察一下，你会发现最幸福的人似乎随时随进都能发掘幸福并且懂得享受生活的微妙之处的美。早晨的第一杯茶或咖啡，洁净的衬衫，暖和的棉被……其实只要用心体会，就能享受到幸福，然而许多人却对之视而不见。生活中，人们似乎部是努力地捕捉幸福，却不相信有唾手可得的快乐。这就好比丢弃路旁的鲜花而去欣赏人造的花园一样。有一句希腊的格言曾说道:“生命是自然的赏赐，但幸福的生活，则是智慧的赏赐。”追求快乐的人们，若能稍稍停下几分钟静静地思索一下，便会察觉:我们真正体验到的欢乐，都是由小小的满足串连而成的。抬头看看窗外的这个世界吧，它是多么的美丽?它就在那里，等待我们的只是去品味，去享受!实话实说:美和幸福就在我们的周围，让我们从所见所闻、所作所为中寻找和感受到美吧，这样我们的思想就会变得更积极、更健康，我们的生活也就不再单调乏味，而是充满丰富的想象，洋溢着活力，包容着友爱。第4节有颗真心，生活也会真诚对你世上的人，有的追求功名，有的正在赚钱，虽然都是在做正当的事情，但人们却一点儿也不关心其它的事情，好像其它事都与已无关，这岂不是失去了人生的真，枉过了一生?用这段话对照一下今天我们自己的生活，我们会发现话中的感慨似乎就是针对我们而发的。现代社会中充满着竞争，也充满着机会。为了更好地发展，我们不停地开发产品，我们不停地扩大着市场。我们的眼睛死盯着瞬息万变的股市行情，我们的耳朵时时留意着有用的信息，我们在商务谈判中耗去了一个又一个小时，我们在策划广告方案中熬了一夜又一夜……我们梦想着一夜暴富，我们渴望着一朝成名。我们的的确确忘了世界上还有好山水、好风景、好书籍等着我们去欣赏。

　　我们过的是一种健全的生活吗?难道功名、财富就是人生的全部内容?人生的目的究竟是什么?我们追求的人生之“真”是什么?我们应该停下匆匆的步履，认真地思考一下这个问题。诗人惠特曼说:“人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢?”我们也应该问一问自己了。努力地工作和学习，创造财富，发展经济，这当然是正经的事。享受生活必须有一定的物质基础。只有衣食无虞，才能谈文化和艺术。饿着肚子，是无法去细细欣赏山清水秀的，更莫说是寻觅诗意寻找快乐。所以，人类要努力劳作。但劳作本身不是人生的目的，人生的目的是“生活得写意”。一方面勤奋工作，一方面使生活充满乐趣，这才是和谐的人生。在生活中，能带给我们幸福感的事物有很多:可口的饭菜，温馨的家庭生活，蓝天白云，花红草绿，飞溅的瀑布，浩瀚的大海，雪山与草原，大自然的形形色色，包括遥远的星系，久远的化石……此外还有诗歌，音乐，沉思，友情，谈天，阅读，体育运动，喜庆的节日……港至工作的学习本身也可以成为享受，如果我们不及急功近利，不再单单盯着一已的利益，那么我们的辛苦劳作也会变成一种乐趣。让我们把眼光从名与利上稍稍挪开，去关注一下路边正在吐绿的树木，窗台上正在吐蕊的花朵。夜里，不妨暂时推开繁重的功课，去沐浴一下朦胧的星光。假日，也可同三五好友一道，来一次郊外旅游……文艺复兴时期法国著名思想家蒙田认为，他们持这种看法是明智的。“这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。”蒙田更提出:“我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书;是使我们的举止井然有序，而不是去打杖、去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得快乐，一切其他事情:执政、致富、置办产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。”

　　“在繁华的伦敦，我是一个小小的职员。”生活于十八至十九世纪间的英国散文家兰姆在《退休者》一文中，描写自己对当时“囚禁”般的公司生活的深恶痛绝:“我这个人似乎与写字台结成一体了，连我的灵魂也变成了木头。”他认为，“人一旦事务缠身，便失其灵性”。在兰姆稍后的英国作家乔治?吉辛更是对假日大唱赞歌:“我们的休息日总有一种特殊的神圣性。——让每周在有这么一个整天，脱离世上的粗俗生活，超越于通常快乐之上。这种想法虽然带有宗教狂热，却仍富有智慧;星期天总是把很多好处带给大多数人，对于少数人它更意味着灵魂修养的生活(无论他们对灵魂生活的理解如何离经叛道)。”那对我们的国家，就更糟糕了。”我们说享受生活，并不是说要去花天酒地，也不是要去过懒汉的生活。曾有一则笑话，讲二人谈生活愿望。一人说:“我平生不足的就是吃饭睡觉。有一天得志了，我就吃饱了便睡，睡足了又吃。”另一个人说:“我和你不同——我要吃了又吃，哪有功夫睡觉呀。”如果这样“享受生活”，那只能糟蹋自己。享受生活，是要努力去丰富生活的内容，努力去提升生活的品质。愉快地工作，也愉快地休闲。散步、登山、滑雪、垂钓，或干脆就是坐在草地或海滩上洒太阳。在做这一切时，使杂务中断，使烦恼消散，使灵性回归，使天真重现。用乔治?吉辛的话说，这一种“灵魂修养的生活”。开国领袖毛泽东一生戎马倥偬、日里万机，仍会忙里偷闲，去江河游泳，和大自然亲近。陈毅国务繁忙，却总要抽空下下围棋，领略黑白世界的妙趣。爱因斯坦刻苦地攀登科学高峰，他也没忘了时时拉拉小提琴，让心灵沉浸在美妙的音乐里。当今世界上最大的化学公司——杜邦公司的总裁格劳福特?格林瓦特，每天挤出一小时研究世界上最小的鸟——蜂鸟。他用专门的设备为蜂鸟拍照。他的蜂鸟著作被称为自然丛书中的精品……他们工作着，也享受着生活。

　　我们现在有了更多的假期，双休日、春节、五一。国庆的长假还有其他一些节日，以及单位给职工的休假，我们休息日算下来也委实不少了。但这一切来得似乎太快了一些，我们还不能马上适应。受着传统思想的影响，我们心底深处还摆脱不了“逸怡即怠惰”的阴影。不少人觉得无事可干，除了打打麻将，吃吃喝喝，好像再没有乐趣可言。也有人去旅游，但那近乎“花钱买罪受”。挤火车、挤景点，山上不见风景只见人。在这一点上，很像兰姆笔下19世纪初时的英国:到了星期天，由于积习使然，简直丧失了享受自由的能力，不知道怎样才能高高兴兴地把这一个没着没落的闲日子打发掉。这一天，就是那些郊游的人也不见得能过得多么舒服，快乐就更甭提了。实话实说:我们会工作，会学习，但还不会真正享受生活，而对于我们来说，这是人生的最大遗憾。学会享受生活吧，真正去领会生活的诗意、生活的无穷乐趣，这样我们工作起来，学习起来，也就会感到更加快乐和更有意义。第5节忘掉琐事，享受时光时光如水，生命短暂，一个人的精力有限。如果你想真正做一些有价值的事，让生命的每一大都过得有意义，就必须设法忽略那些鸡毛蒜皮的小事。而生活中却有相当一部分人把他们的大好时光浪费在生活琐事上，常常浪费时间和精力去做一些没有任何价值的事。不少自寻烦恼的家庭主妇，即使家具、瓷器、玻璃上的一个手印，也人让她们擦洗半天，甚至把汤煮过了一点或面色有点变质，也会使她们心烦，从而烦乱日常的生活。她们常常使保姆苦不堪言，即使是一点疏漏，也会斥责个不停。生活中，像这样的主妇实在太多了，只要一点点琐碎之事，就会让整个家庭鸡犬不宁。一些芝麻大的小事也会使她们情绪激动，喋喋不休，横挑鼻子竖挑眼，甚至破口大骂，搞得每个人都疲惫不堪，她们的日子也在喋喋不休中流走。

　　众所周知，有些女人们常常花大半天的时间，在精品店、时装店里挑一些平时根本不穿的衣服，有时逛了大半天却一件不买，把自己弄得筋疲力尽。她们会不惜代价去挑选一条扎头发的丝带，购一顶适合自己脸型的帽子或一双时髦的手套，这简直就成了她们生活习惯。在选择物品时，有着较高的品味很重要，也很必要，这本无可厚非;但如果过分地把时间浪费在这些琐事上，则是可鄙的，如果形成习惯就更不幸了。如果把时间和精力浪费在诸如此类的小事上，真是太可惜了。如果能把这样的时间用在自我完善、自我提高上，或者用来帮助他人，为社会做一些力所能及的善事上，应该说是非常有意义的。如果你想真正做一些有价值的事，想让生命中的每一天都过得有意义，就必须设法忽略那些鸡毛蒜皮的小事。只要它们不给你找麻烦，就甭管它们。不要因为厨师做坏了一顿晚餐而影响了你的心境，也不要因为服务生的一点小错误就唠叨个没完，使他们觉得尴尬，也让客人感到扫兴。有时，仅仅是因为丈夫或孩子在吃饭时迟到了一会，就使一些女人心烦不安，然后数落个不停。这样的氛围谁能心情舒畅呢?把时间准确到每一分钟上，认为每件事都应该准确无误，如果稍有出入，就会遭到毫不留情的责骂，与这样的人生活在一起，简直就像在地狱里一般。许多看似不起眼的人总是给我们的生活带来烦恼，就像别在衣服里在的别针，你拿不掉它，它却不时地戳痛你。不少学校的老师也喜欢小题大做，把学生犯的微小错误任意夸大，使学生丧失了学习的生活的乐趣。这对很多人来说是一个非常不好的坏习惯。他们喜欢上纲上线，任意歪曲事实，甚至无休止地争论，直到把一件小事变成大事，弄得大家心烦意乱为止。这样并不能使生活过得有意义，相反，只能为生活所累。当一艘轮船的载重已经威胁到航行的安全时，就应该毫无犹豫地把那些毫无价值的货物扔向大海。我们应该学会无视那些琐事，让它们顺其自然，否则，只会让自己感到烦躁而没有任何好处。

　　喜欢在琐事上作文章的人确实可恶，有时却难以摆脱他们。就像掉在鞋子里的沙粒，你不可能在大庭广众之下脱下鞋子，倒出沙粒。于是这些沙子在你行走时，就不停地折磨着你的脚。许多部门经理或管辖你的上司也是这般令人厌恶。他们一刻不停在咕哝着，把一些不值一提的事夸张成影响业务的大事，搞得手下人大为恼怒，却敢怒不敢言。假如某个速记员不慎犯了个错误，那么这一整天就别想有一个安宁的时候。如果每天只是在小事上斤斤计较，吹毛求疵，这样的生活也太可悲了!面对这些情况，我们应该怎么办?其实，我们没有过多的时间供自己挥霍。如果想充分利用生命中的每一天，为社会做些有益的事情，实现自己的价值，就必须去做值得自己投入的时间和精力的事。许多人在小事上空耗精力，真正的大事却没有足够精力去做。就像有漏洞的锅炉，蒸汽在还没有驱动活塞，产生能量之前就已泄漏得一干二净。这种人整天做无用功，白费力气，于已于人都毫无用处，甚至总是帮倒忙。在我们的身边，把宝贵的时间和有限的精力浪费在无聊之事上的人实在太多了!生活中不顺心事十分八九，要做到时时顺心，就要做到放得下，不愉快的事让它过去，不要放在心上，只有这样才能快乐。某君太太向他提起一件已经过去的懊恼事，他本来好好的心情一下子就变坏了，两人谈话的情绪也没有了，沉浸于气恼的往事回忆之中。突然，他意识到:我这不是在自己折磨自己吗?在家生别人的气，别人可能正在愉悦之中呢。别人能愉悦，我怎么就该生气?于是，他对太太说:“过去的事让它过去吧，多想些愉快的事，自己给自己添寿好吗?”太太也笑了。因此学会忘怀是很重要的。每个人本来都具有充沛的精神活力，但因为某些心理压力，如紧张、失败、挫折等等，渐渐形成情绪问题。有时反应暴躁，有时反应冷淡，导致心灰意懒，半途而废。

　　为了培养积极的生活态度，一定要学习忘怀之道。忘怀之道，可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪，让我们在失意之余，有机会喘一口气，恢复体力。脑子的作用，不只是帮助我们记忆，更是帮助我们忘怀。应时时刻刻排解多愁善感的情绪，把恼人的往事放在一边，不要让自己被种种纷扰所困，而要让愉快的心情时时陪伴自己。只有这样，我们才有积极的精神和体力去生活、去工作。乐于忘怀是寻求一种心理平衡。有一句话说的是:生气是拿别人的错误惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己的心灵，搞得自己狼狈不堪，真是不值得。乐于忘怀是成功人士的一大特征，既往不咎的人，才能甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。要把惨痛的往事忘怀，是一件不容易办到的事情。比如某人算你，使你无法加薪，失去升职的机会，此刻，你见之恨不得剥其皮，抽其筋，戮其肉，剁其骨，叫你如何忘怀呢?托尔斯泰说:“我们能够爱我们爱的人，但无法爱我们恨的人。”爱是生命的动力，恨也可以成为生命的动力。向所恨之人报复，而不是忘怀，也可以激人奋发图强，文王姬昌、越王勾践就是因恨而建立的国家的成功典型。我们生活在现在，面向着未来，过去的一切，都被时间之水冲得一去不复返，我们没有必要念念不忘那些不愉快和那些人间的仇怨。做人，不但要忘怀不愉快的往事，也要放下沾沾自喜、自鸣得意的情绪，因为那些情绪往往陷你于虚妄之中。从心理学角度看，无论你惦记的是快乐的往事还是悲愁憎恨，长期生活在过去的记忆里，就会与现实生活脱节，会严重威胁心理健康和心智的发展。忘怀，就像是忙碌的树荫。它让我们在燥热疲倦时，有机会休息，使体力恢复过来。然而，怎样才能做到忘怀呢?只有一个方法那就是:放下它。哲学家康德是一位懂得忘怀之道的人，当有一天发现他最信任的仆人兰佩，一直在有计划地偷盗他的财物时，于是，他在日记上写下悲伤的一行文字:“记住要忘掉兰佩”。

　　真正说来，一个人并不能那么容易忘掉伤心的往事。不过，当它浮现出来时，我们必须懂得如何使自己不陷于悲不愁里。这时，最好的方法就是扭头去专心工作，计划未来，或者去运动、旅行等。学习忘怀之道，把许多愤恨的往事放下。日子久了，激动情绪就会越来越少，心灵和精神的活力就会得以再生，恢复原有的喜悦和自在。有时候，我们的悲伤和内疚是因为自己做错事引起的，这时可以用补偿的方法来帮助忘怀。这就要向傻瓜学习，例如用诚恳的道歉，或者用其他方法补救，使自己身心保持平和。实话实说:有首禅诗这样写道:春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人问好时节。一个人如果学会了忘怀之道，不愉快的心情自然会消失，取而代之的将会是勃勃生机，快乐和自信将向你再度招手。

　　掌控心灵，掌控生活怎样“多爱自己一点呢?”我们总要先找到一些方法，先探讨一些可以帮助自己爱自己的具体方法。我们可以先做一个小小的实验。写下你知道的十个优点，写完之后默念三遍，然后闭上眼睛在心中再默默地念三遍。站直身子，张开眼睛，伸出双手请别人压一压。写下十个缺点，写完之后默念三遍，然后闭上眼睛在心中默默地默念三遍。张开眼睛，伸出双手请别人压一压，体会一下看看是什么感觉。看是什么感觉。相信你实验的结果是在默念优点之后，伸出双手很难被压下来，为什么?因为它变得较有力，这个小小试验就是让你具体地体验一下负面的、消极的及正面的、肯定的思想对一个人整体(生理、心理及精神的整合)的影响。美国医生皮尔斯就曾做过一个研究:200名参加宴会的宾客品尝了同样的食物之后，其中一半的人食物中毒，但另一半人却安然无恙，他觉得好奇，想了解其中的奥妙，结果发现那些未中毒的人生活态度较积极，自我价值极高，对事情较看得开，处事较有弹性，用一句精神心理学的话来说，就是他们的心灵的力量较大，较强，换句话说心灵的力量越大，人越健康，免疫系统的能力也强一些。其实关于心能的大小强弱对人的各方面都有影响，医生、心理学家等人早已提出各种理论与实验结果，只是我们不知道罢了。但是，要相信自己的最大困难，就是永远不要与别人比较:我不够好，因为别人比我更好;我不够仁兹，因为张三比我更仁慈;我不够漂亮，因为人们总是有理由否定自己。人是很有意思的动物，许多人很难爱自己，却要求得到别人的爱;看到自己的尽是缺点，但当别人指出它们时却不高兴;看到自己的优点，不能相信与接受。他们就是与别人比较之后，才缺乏自信，爱自我责备，针对这几点，可以用下面的方法来改善。

　　1.每天早上、中午及晚上念自己的优点三遍，刚开始可以觉得不自然甚至有些虚假，有了这种感受而仍然去做，在做了一段时间之后，你会发现优点增加了，就加上吧!越多越好。

　　2.每天记下自己所做的事，在好事、好的表现如“努力”、“认真”、“勤劳”等上面打一个记号，在需要改进的事及欠缺的方面如“骄傲”、“懒惰”等上面打一个记号，在晚上做一个总记录，做完记录之后，好好地欣赏与肯定自己所做的好事:对需要改进的事则告诉自己说:今天我有些自私，明天我会改进，做的更好些。要谢谢今天所发生的一切人、事、物，感谢它们使你有学习、改进和成长的机会。

　　3.跳出“与别人比较”的模式，而成为与“自己比较”的独立的自我。做到这点很不容易，因为我们从小到大所受的教育与社会影响多半是与别人比较，我们已经养成了习惯，但习惯是可以改变的，凡事起头难嘛!最好找一个好朋友一起做，彼此鼓励，彼此切蹉与支持。

　　4.写下你所有的优点。在许多场合下，我要求参与者写下优点时，他们觉得很困难，但要他们写下缺点时，却又快又好，所以请大家花一点时间想想自己的优点，若想不出来，就问朋友或家人，有时候反而是别人知道我们的优点比我们自己知道得多。

　　5.用幽默的态度“嘲笑”自己做得不够好的地方，而不要严肃地责怪自己:你看，你又犯了这毛病，怎样搞的，你怎么这么笨，老是学不会，难怪别人都不喜欢你!——转换成:哈!哈!哈!你看你，又自我中心了!我是很努力了，但下次要更小心点，更努力点，哈!哈!哈!

　　6.学习多欣赏别人的优点，包容别人的缺点。要让心灵产生力量，还需要在生活中增加热情。美国文学家w?爱默生曾写道:“人要是没有热情是干不成大事业的。”大诗人s?乌尔曼也说过:“年年岁岁只在你的额上留下皱纹，但你生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。”著名大提琴家p?卡萨尔斯已90高龄时，还是每天坚持练琴4～5小时，当乐声不断地从他的指间流出时，他的弯曲的双肩又变得挺直了，他的疲乏的双眼又充满了欢乐。美国堪萨斯州威尔斯维尔的e.莱顿直至68岁才开始学习绘画。即对绘画表现出极大热情，并在这方面获得了惊人的成就，同时也结束了折磨过她至少有30余年的疾病历程。

　　人们有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友;就能真诚地宽容别人;就能爱上自己的工作，不论他是什么头衔，或有多少权力的报酬。人们有了热情，就能充分利用余暇来完成自己的兴趣爱好，如一位领导可成为出色的画家，一个普通的职工也可成为一名优秀的手工艺者。人们有了热情，就会变得心胸宽广，抛弃怨恨，就会变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将消除心灵上的一切皱纹。实话实说:其实，心灵的力量是很容易培养的，因为人的心灵是很单纯的，最重要的就是要相信自己，肯定你自己，让自己热情起来，相信你自己是个好人，勤奋、即力、认真、节俭，肯定自己的大方、仁慈、善良……后记:当今社会的飞速发展，各类新事物的层出不穷，把大多数人的品格也感染得浮躁起来。这使得人的个性五花八门，人的追求也大相径庭，社会关系错综复杂。人与人之间尔虞我诈，你争我夺，不可开交。更有甚者，使用了不法的手段，最终受到法律的制裁，得不偿失。倘若你也参与其中，即使最终能凯旋而归，恐怕也已经伤痕累累。怎么办呢?面对生活，面对社会，面对人生，我们该何去何从?本书要告诉你的是:做个老实人，简单思想，轻松生活，活出真的自己，达观而超然，才是最美好的人生。本书讲的是人的生活和工作态度以及心理状态的问题。在当今社会中，各种日益繁重的压力沉积在我们心头，让我们看不清生命的目标和前进的方向，虽然整天都忙忙碌碌，其实却是不知所往。对于这些问题，我们该怎样面对生活，面对人生?我们该抱一种什么样的态度?怎样才能真正得到属于我们的幸福，成功和快乐呢?本书告诉我们——不妨做一个老实人!越是复杂的环境，越是浮躁的社会，就越需要真、善、美的东西，所以这个社会是欢迎老实人的。如果我们能做到用真诚而善良的心来对待一切，时时检点自己的行为，做到严以律已、宽以待人，并且能真正去关心别人、爱护别人，同时也激励他们展现自己最好的一面。正如不求报酬做善事但最终有所回报一样，别人也会加倍的关心你、爱你、接近你，那么你就会成为一名在社会中左右逢源、如鱼得水的人。林语堂说:“我总以为生活的目的即是生活的真享受……是一种人生的自然态度。”生活本身是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、功名，还有许许多多的美好的事物值得我们去享受，去领悟。其实人生的美妙之处，存在于我们生活的每一种事物之中，一棵小草的生长，太阳普照万物，明月高悬天际，孩子天真的笑声，一个难题的解决，得到了梦寐以求的东西，等等，都有着让人心醉的美。所以，这世界并不缺少美，而是由于人的浮躁和匆忙，致使我们没能用心观察和品味美好的事物。如果我们能做个老实人，我们的心就能如明镜一样，不但可以享受平衡的美妙，还能映出这美丽的世界，美丽的生活。那么你是个老实人吗?你有着真快乐吗?你感受到生活的美了吗?