神马文学网今天中国人麻木的原因是什么？？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 14:11:50
要在世界各国搞一个最空虚，最麻木的民族排行版，中国绝对能名列榜首，因为国人天生爱隔岸观火，在这种状态里他们不仅不会体验不到在大火中挣扎的人的痛苦，相反他们只会觉得火焰美丽极了。
在我居住的这个城市，不久前又上演了一幕似曾相识的画面，一名少女在市中心准备跳楼，当时引起了不少人围观，一个小时后，围观中的人有些不耐烦了，竟然有个40岁左右的中年人喊道：妹妹，你大胆的往下跳呀！快呀！在他喊完这句冷血的话后，除了少数几个人向他投去鄙夷又愤怒的目光外，其他的大多数人都好像见怪不怪一般的熟视无睹。最后这个女孩好像是被这句话刺中了痛处一般，终于跳了下来，就摔在用来防护的气垫旁边，当场就死了。就在半年前也发生过类似的一起事件，在人群中看热闹的人看到在高楼上的跳楼者不停的徘徊犹疑着，于是按耐不住的喊出了让人毛骨悚然的一句：你倒是跳呀！我相信在世界上任何一个不管是富裕或赤贫的国家里，这种现象绝不可能发生，也只有中国人才敢喊出那种无知，无畏又下流无耻的话。
中国人的这种麻木感，是和中国人天生就没有悲剧意识的思想有关的，在儒家学说里，孔子用“不知生，焉知死”来对死亡问题采取一种不积极的回避态度！孔子的这种态度意味着拒绝把人类的命运放到一个由死亡暴露出来的有限性的背景下来加于思索。一个拒绝对死亡做出反省的民族会在多大的程度上对他人和自我生命产生怜悯和尊敬呢？！而且没有悲剧精神作为核心价值观的中国人骨子里也是狂妄而不谦卑的，从孔子的《论语》里就可以看出这种端倪：无论别人问他什么他都敢回答，而和他同时代的苏格拉底则恰好和他相反，凡事都是谦恭的不耻下问。
而且，在中国死亡和自杀一直是一个禁忌的话题，据说中国一年的出版物超过10多万种，但是你要去一个书店想找一本关于思考死亡或自杀的书籍，是异常艰难的，这类书的稀有简直就像凤毛麟角一样的珍贵。
悲剧感或悲剧精神的出现是一种不满足于任何思考的结果，在古希腊悲剧《俄狄浦斯王》里主人公演出了一场杀父娶母的人生悲剧，而这场悲剧的演变过程根本不能用现实的伦理，法律，政治等关系来说明，它始终是由一种高于现实社会的悲剧精神所支配着，后来真相大白，俄狄浦斯一面叹息命运的惨烈，另一面则弄瞎双眼，告别儿女，勇敢的行进在茫茫无际的人生征途上去迎接命运的新的挑战。中国人从古至今都没有诞生过一部伟大的悲剧作品来作为一种人类对自身有限性的形而上的反省，而欧洲则恰恰相反欧洲几千年的文化内涵，欧洲各民族的独特精神和创造活动，欧洲社会历史的每一次跃进都是受到古希腊悲剧精神的制约和影响的。
要为今天的中国人的精神状态找一个最佳样本，那么张艺谋那个改变自余华同名小说《活着》的电影最能说明问题：里面只有逆来顺受的屈从，没有痛定思痛的反省，只有无知的茫然的，麻木的坚持的活着，无聊着，空虚着，自始至终完全不知道“活着”究竟是为了什么….
在我居住的这个城市，不久前又上演了一幕似曾相识的画面，一名少女在市中心准备跳楼，当时引起了不少人围观，一个小时后，围观中的人有些不耐烦了，竟然有个40岁左右的中年人喊道：妹妹，你大胆的往下跳呀！快呀！在他喊完这句冷血的话后，除了少数几个人向他投去鄙夷又愤怒的目光外，其他的大多数人都好像见怪不怪一般的熟视无睹。最后这个女孩好像是被这句话刺中了痛处一般，终于跳了下来，就摔在用来防护的气垫旁边，当场就死了。就在半年前也发生过类似的一起事件，在人群中看热闹的人看到在高楼上的跳楼者不停的徘徊犹疑着，于是按耐不住的喊出了让人毛骨悚然的一句：你倒是跳呀！我相信在世界上任何一个不管是富裕或赤贫的国家里，这种现象绝不可能发生，也只有中国人才敢喊出那种无知，无畏又下流无耻的话。
中国人的这种麻木感，是和中国人天生就没有悲剧意识的思想有关的，在儒家学说里，孔子用“不知生，焉知死”来对死亡问题采取一种不积极的回避态度！孔子的这种态度意味着拒绝把人类的命运放到一个由死亡暴露出来的有限性的背景下来加于思索。一个拒绝对死亡做出反省的民族会在多大的程度上对他人和自我生命产生怜悯和尊敬呢？！而且没有悲剧精神作为核心价值观的中国人骨子里也是狂妄而不谦卑的，从孔子的《论语》里就可以看出这种端倪：无论别人问他什么他都敢回答，而和他同时代的苏格拉底则恰好和他相反，凡事都是谦恭的不耻下问。
而且，在中国死亡和自杀一直是一个禁忌的话题，据说中国一年的出版物超过10多万种，但是你要去一个书店想找一本关于思考死亡或自杀的书籍，是异常艰难的，这类书的稀有简直就像凤毛麟角一样的珍贵。
悲剧感或悲剧精神的出现是一种不满足于任何思考的结果，在古希腊悲剧《俄狄浦斯王》里主人公演出了一场杀父娶母的人生悲剧，而这场悲剧的演变过程根本不能用现实的伦理，法律，政治等关系来说明，它始终是由一种高于现实社会的悲剧精神所支配着，后来真相大白，俄狄浦斯一面叹息命运的惨烈，另一面则弄瞎双眼，告别儿女，勇敢的行进在茫茫无际的人生征途上去迎接命运的新的挑战。中国人从古至今都没有诞生过一部伟大的悲剧作品来作为一种人类对自身有限性的形而上的反省，而欧洲则恰恰相反欧洲几千年的文化内涵，欧洲各民族的独特精神和创造活动，欧洲社会历史的每一次跃进都是受到古希腊悲剧精神的制约和影响的。
要为今天的中国人的精神状态找一个最佳样本，那么张艺谋那个改变自余华同名小说《活着》的电影最能说明问题：里面只有逆来顺受的屈从，没有痛定思痛的反省，只有无知的茫然的，麻木的坚持的活着，无聊着，空虚着，自始至终完全不知道“活着”究竟是为了什么….
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