毛泽东留给中国人的七种遗产：第一是骨气

值得珍藏的毛主席照片







毛主席在中国共产党全国代表会议上。（一九五五年）

毛主席和汪东兴同志在一起研究工作。（一九五五年）

毛主席畅游长江。（一九五五年）

毛主席在最高国务会议上讲话。（一九五六年）

毛主席看贫下中农的丰收喜信。（一九五六年）

毛主席在天津视察工厂。（一九五六年）

毛主席在天安门城楼上检阅庆祝国庆的游行队伍（一九五七年）

毛主席在飞机上工作。（一九五七年）

毛主席在最高国务会议第十一次（扩大）会议上作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话。（一九五七年）

毛主席在北京接见青年团代表。（一九五七年）

毛主席在河南农村视察。（一九五八年）

毛主席在安徽工厂视察。（一九五八年）

毛主席在天津郊区农村视察。（一九五八年）

毛主席视察湖北大冶铁矿。（一九五八年）

毛主席在中国共产党第八次全国代表大会第二次会议上作重要报告。（一九五八年）

毛主席和新疆维吾尔族贫农库尔班·吐鲁木亲切握手

毛主席和陈毅同志在北京。（一九五八年）

毛主席来到十三陵水库工地参加义务劳动。（一九五八年）

毛主席在视察四川途中。（一九五八年）

毛主席在成都。（一九五八年）

毛主席在长春电影制版厂和小演员亲切交谈。（一九五八年）

毛主席和人民解放军某部炊事班战士谈话。（一九五八年）

毛主席在安徽视察工厂时，同炼钢工人亲切谈话。（一九五九年）

毛主席接见第二届全国人民代表大会代表。（一九五九年）

毛主席同韶山学校的师生们在一起。（一九五九年）

毛主席在故乡韶山同贫农社员亲切谈话。（一九五九年）

毛主席在第一届全国运动开幕式上。（一九五九年）

毛主席在北京。（一九五九年）

毛主席和亚洲、非洲、拉丁美洲外国朋友在一起。（一九五九年）

毛主席和首都军民欢庆中华人民共和国成立十周年（一九五九年）

毛主席和贺龙同志亲切谈话。（一九六0年）

毛主席校订《毛泽东选集》第四卷。（一九六0年）

毛主席在视察途中。（一九六0年）

毛主席在北京。（一九六0年）

毛主席在北京。（一九六0年）

毛主席在杭州。（一九六一年）

毛主席在江西。（一九六一年）

毛主席在江西。（一九六一年）

毛主席在庐山。（一九六一年）

毛主席在庐山。（一九六一年）

毛主席在广州。（一九六一年）

毛主席在上海。（一九六二年）

毛主席在扩大的中央工作会议上讲话。（一九六二年）
第一是骨气
骨气， 这是作为一个有尊严的人， 一个有尊严的国家和民族必须具备的最起码的道德精神品质。骨气， 说白了，就是要有脊梁骨；没有脊梁骨， 只有任人欺侮，任人宰割，任人凌辱，是一个永远站不起来的可怜虫。毛泽东的一生，是挺起脊梁、进行战斗的一生，是永不向强权和邪恶势力低头的一生。在他的领导下，1949年中国人终于“从此站起来了”！中国人从此挺起了脊梁，尊严地立于大国之林，永远告别了屈辱挨打的时代。
第二是志气
毛 泽 东一无高贵的家世， 二无显赫的学历，但他一直胸怀大志。志向，就是人生的目标，然后百折不回，力求实现。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，毛壮年以后直到晚年，由于已经成为中共第一代领导核心，中国人的领袖，所以他的志向，也就顺理成章地变成了中**员和中国人的志向。
第三是勇气
两万五千里长征，是人类历史上从未有过的一次史诗般的军事壮举和奇迹，长征路上遇到的艰难险阻，说有多困难就有多困难。例如，***以事实生动地形容说，长征路上，“天上每天有几十架飞机侦察轰炸， 地下几十万大军围追堵截。” 然而， 红军终于冲破重重障碍，克服了一切困难， 取得了最后胜利。这是何等的勇气，何等的胆识？！ 毛 主 席的理论勇气和战略勇气成就了中国革命一个前无古人的事业， 没有现成的理论和经验可以照抄照搬， 一切都要靠自己敢于创造， 敢于试验， 敢于实践，敢于牺牲。毛的理论勇气和战略勇气， 初见于两万五千里长征， 再见于抗日战争， 三见于三大决战， 四见于五次对外决战。每一次决战， 都是中国历史进程的一次飞跃， 都是一次理论和战略的突破。特别是晚年的反帝反修， 更是一次巨大的理论和战略的飞跃， 因为当时的中国是在美苏两霸的重重围堵之下，要冲破美苏封锁，结果毛还是像他领导的历次斗争一样， 最终取得了辉煌的胜利。
第四是才气
才气算不算是一种道德品质？儒家将智包括在五达德（仁义礼智信）之内，可见也是一种德性，一种精神品质。毛的才华是多方面的，而且都是超凡的才华！他是中国历史上甚至人类历史上，一个罕见的具有军事、哲学、文学、政治等多方面综合性超凡才华的旷世奇才！集众美于一身，才能使他特有的骨气、志气、勇气有用武之地。试想：他的军事才能，如果不是加上他洞见机微的哲学智慧和富于想象力的诗人浪漫奔放的性格，恐怕也成就不了他的“战神”和比美孙子武圣的地位。
第五是土气
我所说的土，不是土包子的土，而是乡土的土，可以理解为国情、民族风格。毛的这种土气，体现在他为人行事的风格上，体现在他革命治国的思路上。例如，毛被充分肯定的一个重大的理论贡献，就是将欧俄马列主义的普遍原理同中国本身的具体国情相结合，国情就是土气的一种体现。长征时期，留俄的中共总书记博古的主要错误，就是在军事上盲目地听命于一个共产国际派来的，对中国历史、政治、社会、军事传统一无所知、完全照搬西方和俄国革命军事经验的德国顾问李德的瞎指挥，以致同中国的国情格格不入，致使红军几乎遭受覆灭的命运，被迫长征。最后，还是靠毛的土法子，游击战，才挽救了红军，引导中国大革命走向最后的胜利，缔造了新中国！
第六是正气
他一身的浩然正气来自他大公无私的理想，来自于他一心为人民服务、为国家奉献、为人类解放的高尚道德情操。这决不仅仅是句政治口号，而是贯穿于他的整个思想中，并身体力行。他一家有六个亲人为革命牺牲，包括他的爱妻杨开慧和长子毛岸英 。
第七是王气
也就是王者之气。以德服人者王，这是中国儒家政治理想的最高境界。他晚年济弱扶倾的反帝反霸事业，使他不仅在第三世界赢得了崇高声望，也赢得了第二世界和第一世界政治人物的由衷敬佩。