国学从两千年的实践上讲是失败的_毛思想当宗教

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 07:21:37

国学从两千年的实践上讲是失败的

(2010-07-18 09:16:36)转载 标签：

杂谈

分类： 数学文集 什么学问在实践上讲是成功的呢？牛顿力学就是一个例子。牛顿力学并不一定是正确理论，它在某些方面对一些实验结果不能够解释。但是牛顿力学的特点，一是它特别清楚，一千个合格的中学物理学教师，头脑中的概念都是一样的，对给定环境的计算结果，也是一样的。二是它的计算方法，是广泛地应用于工农业生产应用于科学的各个学科的各个领域，而且绝大多数预测都是准确的。

我们甚至可以说，现代科学是离不了牛顿力学的，如果人类一夜之间将牛顿力学全部忘光，那么现代科学将会倒退到可怕的地步，现代社会有可能不能运转。因此牛顿力学决不是可有可无的东西，而是不可或缺的东西。一个与力学有关的科学家或者工程师，如果不懂牛顿力学，那一定是不合格的。

国学那就不同了，虽然中国的文人两千年以来一直维护着一个国学体系，不管是独尊儒术结果尊的可能不是什么儒术，还是什么各种流派，道家老子佛家之类，这个体系的目标是什么？维护统治阶级的长治久安，而且不是通过暴力来维护，而是通过“讲道理”来维护，是希望给社会灌输大量的道德观念，导致社会自动地长治久安，至少绝大多数人的道德良好，导致犯罪现象降低，坑蒙拐骗的事情减少，社会长期稳定，没有战乱和暴乱。

但是从两千年以来的实践上看，中国社会一直战乱不已，这就说明了这个国学体系在抑制战乱方面是没有什么作用的。甚至两千年以来中国社会也谈不上什么道德良好，整部历史就是一部“不道德”的历史，是按照国学体系的道德标准来看就不道德的历史。

这就好比说，一个人得了癌症，那么，有一种药被希望用来治疗癌症，但是从实践的效果上看癌症并没有被治好，这种药原本应当被否定的。

有的时候，一个社会明明一种疾病治疗办法长期是没有效果，却长期存在，是有这种现象的，就是说，社会陷入到迷信之中不能够自拔。

比如说，中国的许多地方，都有用“跳大神”的办法来治病的，这里有一个假说，就是假设病人生病，是因为有鬼魂入侵或者附体，因此，要有一个神汉，用一定的仪式，又唱又蹦又跳，认为用这种办法能够将病魔给驱赶走，这样病人的病就治好了。那么，这种形式的治疗办法为什么长期都存在呢？而且神汉们的收入一直不错。原因在于，人体本身是有一定的自愈能力的，另一方面，“信则灵”有的时候起作用，就是说，一个心理暗示，能够使病人建立起信心，使得他能够更好地调动身体的各个因素来抵抗疾病。也就是说，跳大神在实践上讲，至少从观察的角度看，确实也“治好了”一些人的疾病。

但是从实践上讲，跳大神就是失败的，因为在有效的防治传染病的办法传入中国之前，中国也会广泛流传瘟疫，传染病一来那一死一大片，那叫“千村辟荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”。这个时候跳大神一点用都没有。那神汉照样也得病。

这和现代科学就不同。现代科学有很强的预测性，因此，卖一千部手机，个个都能够打，不可能说是大部分都不能够打。

但是在国学治疗社会上的“不道德”疾病方面，两千年以来的战乱不已，已经说明了国学的失败。说明它和牛顿力学啊电磁学啊什么的不一样，就是它不管用。但是有的人就是在思想上很顽强的，明明不管用，却一定要信，非信不可。这就是带着花岗岩的脑袋去见上帝。其实现在的一些边远山村的老人，也还是相信跳大神的。

不管用的东西还有一个特点，就是它其实是可有可无的。就是说，一夜之间人们把它都忘掉，这个社会是照样运行的。比如说跳大神，如果大家把它忘了，那是无所谓的，社会照样运转。但是，跳大神当然也并非全无意义。比如说，如果有人把它当作一种文化，一种艺术表演，一种和疾病搏斗的文艺演出，那么在将来的某些大型艺术表演上采用了跳大神的办法，动作，作为一种象征意义，文化意义，也是可以的。

其实，看一个社会的道德怎么样，首先要看一个军队的道德怎么样。为什么？因为道德强调的是自觉，没有暴力上的逼迫。那么，持有最强暴力工具的人，他的道德怎么样就是真道德了。因为没有别的暴力工具可以对付他了嘛！

那么，古今中外，道德最强的军队是哪一支军队呢？人类有史以来道德最好的一支军队，就是中国人民解放军。有不同意见的么？提出来试试？

当人民解放军在1928年开始实行优待俘虏的政策的时候，那个时候日内瓦公约还没有诞生呢。

说一支军队的道德最好，最需要听谁的？当然不是听这个军队自己的自述，而是要去关注所有被人民解放军俘虏过的人，他们写的回忆录，他们的自诉，其结果，没有任何负面的意见。

那么，人民解放军是国学培养的么？不是，是毛泽东思想培养的，而且，有相当一段时间，人民解放军是批孔的。但是，人民解放军一直道德良好，即使是文人们哭哭啼啼地骂的文革期间，有各种造反派啊红卫兵啊的暴行，就是没有人民解放军的。那么，是因为人民解放军的人素质高么？可是当初共产党开始革命的时候，人民解放军就是招收一系列的穷人，放牛娃啊扛长活的，甚至连它的一些军官，都是学历非常低的，甚至连字都没有学够。反而倒是国民党军和美军的军官学历够高，甚至能够听得懂贝多芬音乐。我在海军曾经给过一个胡副参谋长当公务员，我就知道他字识得不多，看文件都很吃力，写起字来一笔一划的写得很慢，而且很大。但是，我就认为这个人道德很好。

在文革中，在反右中，不是有许多人受到迫害么？被打成各种各样的右派反革命么？但是我就注意到，把别人打成反革命的人，通常不是一个文化水平很低的老革命，例如象我上面说的胡副参谋长那种人，那种人基本上不存害人之心的。凡这么做的人，本身是有一些文化水的，写起字来扬扬洒洒的，心狠手辣的，往往就是这种人。在文革中，老将是不会把别人打成反革命的，四人帮才会。

那么，当我说到这里的时候，相信有的网友会清一清喉咙，说：“你讲的毛泽东思想，其实就是有许多国学成份，毛泽东这个人就经常引用孔子的话，他也看过许多国学的书，他的思想有很大程度上就是受国学的影响。”

那么，好啊好啊！我欢迎这种讲法。因为这说明了，如果说国学有各种版本，那么，最新最好，在实践中也起作用，也打造了一支人类有史以来最热爱人民的军队，最讲道德的军队，这样的最新的国学升级版本，当然是应当值得推广的。所以我才写过一个帖子说毛泽东思想是最新最好的国学。

正如计算机操作系统，我们知道有新版本XP，我们也知道当初微软起家的时候是DOS操作系统，但是我们要用计算机，当然要用新版本，当然不用老版本，现在除了极少数专家以外，大部分计算机的用户当然是使用界面良好的视窗系统啦。什么叫界面良好？那就是说信息交互容易，不需要学习许多指令，就能够轻易地操作。

最近不是又开始谈诺贝尔奖了么？有人研究过历届诺奖获得者的经验，发现他们都有一个共同的特征，那就是“简单性取胜”。好的理论，一定是简单的理论。

而毛泽东思想就够简单，学习起来就不费力，和用户之前的界面也良好。

那么，既然要向全国人民推行国学，那就推行毛泽东思想吧。最新最好的版本你们不用，偏要用以前的界面不友好的东西，那也是违反科学的。管用的东西你们不用，偏要用迷信的东西，那也是违反科学发展观的。

过去的人为什么要用文言？因为过去的信息传递成本很贵。比如孔子那时候，孔子虽然已经说了几千句话，但是，你要把孔子中的话摘出最关键的部分，纪录下来，那你首先要用刀来砍竹子，然后把竹子削成一块一块的，并用绳子仔细绑好，然后在竹子上刻或者写字，而且，既然孔子的三千弟子都要学，那么就要每一句话都刻上三千遍，这个劳动量是特别大的，在这种情况下，当然不能够象我现在这样一大堆废话乱说，必须将信息压缩到极低的时候，这个成本才可以勉强接受。这是为什么当初要用文言文的原因。

后来为什么提倡白话文了？因为各种先进的印刷办法传入中国了。例如，在解放前和文革期间有的那种刻腊纸再用油墨印刷机印刷的技术，就相当便宜。如果说，当初孔子手头有那么一部油印机，我相信那个论语也不会那么精炼那么少，我们有机会听到孔子更多的话。

而特别是到了当代信息时代，用一个光盘就可以存下全部百科全书，甚至光盘都已经开始过时了，因为优盘的容量急剧上升，成本急剧下降，我这里敲了这么多的字，存在服务器里，那个成本几乎是极低的。

在这种情况下我们当然可以使用更为不精炼的办法来反复宣传自己的观点，用各种通俗的话来讲都可以，没有必要一个字一个字都抠了。

当然，当我说到国学两千年的实践是失败的时候，又有知识分子清了清喉咙，说国学本来是可以让社会道德良好的，但是之所以后来战乱不已，不是因为国学不好，而是出了一些坏蛋。这种辩护在逻辑上是强有力的。可以用在任何学问不灵的地方。

比如美国在伊拉克的“民主实践”失败，就可以说不是民主不好，是伊拉克人民素质差。或者金融危机发生了不说自由经济不好，而是因为什么什么客观原因。

但当一个学问寻找坏蛋来为自己的不灵而辩护的时候，已经是相当违反科学的了。现代科学通常不作这种辩护，不会说那手机一个一个都不能打，却说本来是能够打的，但是你必须心诚什么的。

来说毛泽东思想治理下的人民解放军，毛泽东思想就没有说，治理到后来，人民解放军照样纪律很差，经常有违反军纪的现象发生，虐俘的现象发生，扰民的现象发生，不是经常出现调戏妇女，就是动不动屠杀虐待俘虏。结果不灵之后说，哎呀不是毛泽东思想不好，是这个军队的组成人员差，没素质，你看看个个都是放牛娃的扛长活的要饭的出身，一个个没有文化的样子，怎么可能纪律好呢？怎么可能有好道德呢？人家毛泽东思想一用，那就是管用，而且是用在素质极低的人的身上，大字不识的人的身上，也管用。这就有一点象现代科学的手机的意思了，不管这个买手机的人有没有教养，文化多少，素质怎么样，绝大多数人买了手机他就能够打，就能够通话，或者说，能够达到设计要求。
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