神马文学网建除十二神
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建除十二神
时间:2008/08/07 浏览1175次在选择吉日时，“建除十二神”的方法较为民俗中使用。翻开《黄历》，我们就会看到“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”这十二个字。这十二个字就是“建除十二神”，最初是象征十二辰，关于十二个月的吉凶。每年由春天开始，春天五行属木，以“寅”木代表欣欣向荣的新气象。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑，如此依序将十二地支分配在每个月上。此乃用太阴历，以北斗七星（西名大熊座）之斗柄摇光星，所指之位而立建。十二月指向丑方，正月又复还于寅位，无尽循环、周而复始。
“十二月建”后来又转为象征日的吉凶，通常认为建日是该月中最吉的日子，而破日为最凶的日子。
“建除十二神”的“建”为每月之主，建就是建立，要建立就要“除就布新”，所以建立之后就是“除”。由一而生二，二生三，三者数之极，所以排在第三个的是“满”。再以满则必溢，溢而平之，所以满的后面是平。平则“定”，我们常说平定，平后面是定。定可“执”，事物平定以后就一定要守成，执就是守成的意思，所以定之后是执。
事物有成就一定有破，虽说可以守成但难逃有漏洞被破的命运，于是执后面是“破”。破必生“危”，破了以后一定会觉得危险，既然觉得危险就会分外小心，则又会有成就，所以“危”的后面是“成”。事成之后，一定会有收获，所以“成”的后面是“收”。
由建到收，刚好十数，玄学认为十是极数，又会从头开始，所以“收”后面是“开”，以表示数无终极。有张必有翕，有开一定要有闭，这样万事万物才可以呼吸而有助于生命的滋长。“唯开方有闭，故复能后建”。“建除十二神”就是这样周而复始，循环不息地运行着，讲述着中华文化几千年。
建日——，为一岁之君之义。众神之统帅，健旺之气，吉利。宜修造、嫁娶、出行、祈福、谒贵、上书。忌动土、开仓。
除日——为除旧布新之义。宜治疗、出行、嫁娶、祈福。忌开张、搬家、上任。
满日——为丰收圆满之义。宜祈福、开市、结亲、修造，忌动土、栽种、移徙、下葬。
平日——为平常平稳之义。万事可行，无吉无凶，宜治病、出行、修造、祈福、动土、嫁娶。
定日——为死气不动之义。宜上任、祈福、协议、结婚、交易。忌词讼、出行、移徙。
执日——为固执之义。宜祈福、祭祀、结婚、立约；忌搬家、开仓、出行。
破日——为刚旺破败之义，不吉，婚姻不谐。宜求医、拆除；忌动土、出行、移徙、嫁娶、修造，百事俱忌。
危日——为危险之义。宜祈福、结婚、交易；忌行船、登高。
成日——为成就之义。故凡祈福、嫁娶、交易、开市、出行、移徙、入学、上任均宜；只忌词讼一事。
收日——为收成之义。宜修造、开市、嫁娶、纳财、治疗、种植、搬家、立约；忌下葬。
开日——为开放之义。宜开市、嫁娶、交易、立约、出行、入仓及求财；忌下葬。
闭日——为坚固之义。宜祈福、交易、收财、下葬；忌治疗、出行、动土、搬家、上任。
建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。十二神依此轮流值日，由于有时一值可以连值两天，所以它和十二地支的关系是轮流而并非是固定的。建除十二神表现为具有时间性和周期性，在日历上机械式的循环排列着，反应着某种消长规律。民俗中的《黄历》籍此把日子的吉凶定性，并使之成为一种约定俗成的主流的择日方法。
“建除十二神”的做法已经深入到了老百姓的头脑深处，因此从另外一个角度来看，自然有它强大的心理暗示的作用!