神马文学网十六.理解别人的好处
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 11:13:09
【原文】子曰：“不患1人之不己之2，患不知人也。”
【译文】孔子说：“不要害怕、担忧别人不了解自己，要害怕、担忧的是自己不了解别人。”
【说明】本节是本篇的总结，回过头来看第一节“人不知而不愠，不亦君子乎”，马上就能联想到这是首尾相连的，也就是前后相呼应的。别人不了解、不理解我，而我也不恼怒、不怨恨，难道我就不象一个君子吗！在这里孔子又一次说明，不要害怕、担忧别人不了解自己，要害怕、担忧的是自己不了解别人。仔细分析这两句话，很有意思，现在的年轻人动不动就说自己是“怀才不遇”，动不动就埋怨当官的、当头的没眼光、没本事，好象天下事他什么都懂，别人都不懂，“唯我独尊”。正因为我们不理解别人，才不理解他为什么不理解我，我如果理解了别人，也就理解了他为什么不理解我，因而我就会想方设法让他理解我。这才是最佳行为方式。但是，我们在实际工作中、实际生活中，实实在在替别人考虑一下了吗？我们了解、理解周围身边的人了吗？没有！起码大部分人都没有去考虑过别人，都没有去了解、去理解过别人。所以，人与人之间的矛盾也就多了起来。人们之间若是真能都象孔子所说的这样，都能互相理解、相互了解，那么，人们之间的矛盾将会大量减少，人们也就能建立起人与人之间相互亲爱的关系了。
总结全篇，从“学而时习之”到“患不知人也”，我们细细领会、揣摩，其实都是在讲人的心理问题。一个人，如果没有一个健康的心理、心态，是做不好一个人的。尤其是当领导的，为人师表的人，首要的就是要有一个健康的心理，才是一个好的领导人，好的老师。如果多有几个希特勒似的偏执狂，那世界上的人们就别想要幸福了。如果一个单位的领导人有了心理障碍，那这个单位也别想搞好。虽然从汉至清朝，一千多年，先儒们都没有明确地说过、提过心理健康问题，但真正读懂了《论语》的人，是懂得怎样去“为人处世”的。而这个所谓的“为人处世”，即是心理健康问题，即是调整心态问题。
因此，本篇“学而”不是讲怎样学习，而是讲首先要调整自己的心态问题的学问，这个学问，不是一般的知识，是给新同学们讲一个人怎样做人的知识。只有首先做好一个人，也才能做好一个学生，也才能做一个好人。“本立而道生”，做人的根本树立起来后，人生道路自然就会生成，然后，学到其它技能知识，才能在社会上创造自己的幸福生活，创造出自己的良好的生存空间，才能当一个什么家、什么大师。这就是一个人作学问的内在修养问题。还是第一句话，学习，并经常不断地调节自己，难道不愉悦吗？！
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【注释】1.患：《管子·大匡》：“夷吾之所患者，诸侯之为义者莫肯入齐。”《易·既济·象》：“水在火上，既济，君子以思患而预防之。”《国语·晋语》：“患货之不足。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“患秦兵之来。”《说文》：“患，忧也。”这里用为担忧、忧虑、害怕之意。
2.不己之：是不知己的倒装句，意思是不了解自己。
【译文】孔子说：“不要害怕、担忧别人不了解自己，要害怕、担忧的是自己不了解别人。”
【说明】本节是本篇的总结，回过头来看第一节“人不知而不愠，不亦君子乎”，马上就能联想到这是首尾相连的，也就是前后相呼应的。别人不了解、不理解我，而我也不恼怒、不怨恨，难道我就不象一个君子吗！在这里孔子又一次说明，不要害怕、担忧别人不了解自己，要害怕、担忧的是自己不了解别人。仔细分析这两句话，很有意思，现在的年轻人动不动就说自己是“怀才不遇”，动不动就埋怨当官的、当头的没眼光、没本事，好象天下事他什么都懂，别人都不懂，“唯我独尊”。正因为我们不理解别人，才不理解他为什么不理解我，我如果理解了别人，也就理解了他为什么不理解我，因而我就会想方设法让他理解我。这才是最佳行为方式。但是，我们在实际工作中、实际生活中，实实在在替别人考虑一下了吗？我们了解、理解周围身边的人了吗？没有！起码大部分人都没有去考虑过别人，都没有去了解、去理解过别人。所以，人与人之间的矛盾也就多了起来。人们之间若是真能都象孔子所说的这样，都能互相理解、相互了解，那么，人们之间的矛盾将会大量减少，人们也就能建立起人与人之间相互亲爱的关系了。
总结全篇，从“学而时习之”到“患不知人也”，我们细细领会、揣摩，其实都是在讲人的心理问题。一个人，如果没有一个健康的心理、心态，是做不好一个人的。尤其是当领导的，为人师表的人，首要的就是要有一个健康的心理，才是一个好的领导人，好的老师。如果多有几个希特勒似的偏执狂，那世界上的人们就别想要幸福了。如果一个单位的领导人有了心理障碍，那这个单位也别想搞好。虽然从汉至清朝，一千多年，先儒们都没有明确地说过、提过心理健康问题，但真正读懂了《论语》的人，是懂得怎样去“为人处世”的。而这个所谓的“为人处世”，即是心理健康问题，即是调整心态问题。
因此，本篇“学而”不是讲怎样学习，而是讲首先要调整自己的心态问题的学问，这个学问，不是一般的知识，是给新同学们讲一个人怎样做人的知识。只有首先做好一个人，也才能做好一个学生，也才能做一个好人。“本立而道生”，做人的根本树立起来后，人生道路自然就会生成，然后，学到其它技能知识，才能在社会上创造自己的幸福生活，创造出自己的良好的生存空间，才能当一个什么家、什么大师。这就是一个人作学问的内在修养问题。还是第一句话，学习，并经常不断地调节自己，难道不愉悦吗？！
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【注释】1.患：《管子·大匡》：“夷吾之所患者，诸侯之为义者莫肯入齐。”《易·既济·象》：“水在火上，既济，君子以思患而预防之。”《国语·晋语》：“患货之不足。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“患秦兵之来。”《说文》：“患，忧也。”这里用为担忧、忧虑、害怕之意。
2.不己之：是不知己的倒装句，意思是不了解自己。
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