《葬经笺注》一卷 《图说》一卷 （下）

图                      说
山属阴，水属阳，而山之与水又各有阴阳。阳从左边团团转，阴从右畔转相逢，此
阴阳分于顺逆配合，山俯为阴，山仰为阳；强者为阴，弱者为阳；脉断为阴，脉合
为阳；球圆为阴，合尖为阳；山分两翼，生枝脚为阴，不分枝脚，单行为阳，此阴
阳分于刚柔本体。阳龙取凸穴，阴龙取凹穴；阳龙取阴对，阴龙取阳对，此阴阳分
于龙穴宾主。金木火属阳，水土二星属阴，行龙受穴，并取相间，此阴阳分于龙穴
间星。水之明者为阳，暗者为阴；先到为阳，后到为阴；强者为阳，弱者为阴；短
者为阳，长者为阴；急者为阳，缓者为阴；紧处为阳，宽处为阴，此阴阳分于虾须
两股。大水为阴，小水为阳；顺来为阴，逆转为阳，此阴阳分于关锁交结。
水之顺逆惟一，而山则有四，龙逆、星逆、脉逆、向逆。回龙顾祖，龙逆也。如南
方来，而反向南方住也。龙不回顾而主星跌转，虽不向南，而却向东向西，以就南
来之水过堂，此为星逆，二者之中若无一逆，则不结也。至于主星山面与后来之龙，
则有顺有逆。撞背来龙，顺也，出脉必逆。逆者，脉与本山之顶不相对也。斜来横
来，逆也，出脉必顺。顺者，脉与本山之顶却相对也。又脉弦直，穴必闪；脉委蛇，
穴必正。亦是顺中取逆，逆中取顺之意。向则与本山之顶或有正求之顺，或有架折
之逆，而与脉路之一线，无有不逆。总之逆有四，而自大段以入细密，为顺逆层次
则有三，龙逆星逆一顺逆也，为大段言也；出脉与本山之顶对则为顺，不对为逆，
二顺逆也；向与入首脉线，无有不逆，三顺逆也，此渐入细言也。外又有下手逆水
之砂，曰逆砂无逆不结，下砂不转莫寻龙也。有逆砂则便有逆水，逆入随龙，顺水
合襟而去，即所谓界合水也，有此则气止而聚。至于顺砂顺水是顺随龙之山水，在
上手一边关穴者，此砂，数生沐官旺者，此水也。倘不从此一边数长生沐浴立旺衰
向，而向下手逆水一边数长生取向，反为顺龙顺水死绝到堂矣！蔡氏所谓顺逆两途
如聋似□，雪心赋但谓阴阳顺逆之难明，亦未能详言之，今略具图于左，约而得该，
惟知者心领而神会，自克三隅反也。
图一
原文：一粒粟云：阴落有脊，阳落有窝。上图是阴来阳受；下图是阳来阴受。谢氏
云：有半阴半阳，有片阴片阳，有八分阴二分阳，八分阳二分阴。阳多则穴阴，阴
多则穴阳，阴阳平分则穴于交际，为刚柔相得。
逸风按：此图乃示明阴阳冲和之道也。盖地学之法，无非取其阴阳中正之道而已，
其义犹如医家之调合；丹家之抱中冲正；阴阳五行之调候也。如贯其理而达其用，
乃从以阴进则阳消；阳长则阴退之理，择审其中正之处以穴之也。故而谓阴盛者择
其阳而穴之，或脱其阴而取之；阳盛者则择其阴而枕之，或浮其阳而悬之也。通达
此法则纵形势之千百万态，亦能眩而不惑也。

图二
原文：龙从右来，右砂先到，顺水为关，此交龙生旺水也，取左边逆水过宫锁断，
为阳锁阴关。龙左来，反此。
逸风按：龙从右来，其左砂必长以为逆水；若龙从左来，其左砂亦必长而为关，且
逆水之砂必低，顺水之砂必高，此亦阴阳合和之道也。反此，则穴不结，两片亦无
从而分。

图三、图四：
图三原解云：两边虾须水齐到，两边齐生，上面气脉逆来，下面分水处顺出，棺对
二水合处，气脉斜来，直放棺。
图四原解云：上面气脉直落到小八字，摆转脚逆出，一片虾须水先到，一片后到，
片生片死，棺扦左边，虾须水先到为生，弃死就生，直来斜放，是为难。
原文：凡落脉与本山之顶不对，为斜来逆脉，下合襟处，却与本山之顶相对，则对
合襟为作向，便是逆来顺取。
逸风按：此图例与下图之图例其义相同，此乃为逆来顺受，顺来逆受之法也。此理
不惟于来龙落脉上取之，即于行龙过脉之处，其自然亦如法皆必一顺一逆也，其态
如「人」字「之」字「乙」字，皆一画顺一画逆之情态，若非有顺逆之情，如死蚯
死鳝，则是为砂非正龙也。臆于此理，则书所云脉之来情要之玄屈曲者之理不赘可
明矣。

图五：
原解云：此二穴龙从左来脉从左落，穴挨右。龙从右来脉从右落，穴挨左，又云此
名随龙出脉，故谓顺中取逆。
原文：凡落脉与本山之顶相对直落，为顺脉，下合襟处，却与本山之顶不对，则对
合襟为坐向，合襟在左，则左边虾须水短在内为先到，此所谓顺来逆取也，右边先
到亦然。
逸风按：此例除按顺逆之理法审之外，尚须察来势之情，观水之出左出右，水之出
右其穴之左必高，其龙左来，当从左顺而逆下，若水出左其穴必右高，龙从右来，
当从右而逆下之。如倒地木星其脉直来为死，必不开正口而开侧口，如水从右来，
其侧口必开于脉之右，而枕脉于左，反之则于左受穴。

图六：
原解云：龙从左来，脉从右出，穴枕左；龙从右来脉从左出，穴枕右。
原文：此亦从逆来顺取中，又别出此种。亦论后龙与落脉相逆，故为逆。左来右逆
而枕左者，脉已右逆，则顺乎左龙；右来左逆而枕右者，脉已左逆则顺乎右龙。
逸风按：此乃所谓偏落者，皆因龙气旺盛使然也，亦顺逆之别情。此局情多见于坐
空朝满局，并见收全局之逆水，其水之界合亦必于穴之后左后右。按前申之例，如
龙之左来其于穴者，必左为高右为低，其脉之下者亦必从右，其水之来者，也必于
左前而来，而界合于右后，并以本身之穴星砂脚而为关收，故其所下之处必为脉之
左，其谓逆中取顺者，其逆乃脉与龙逆，其顺者乃所下之处与龙顺也，若以脉言，
则当下之处是与脉逆也。

图七：
原解云：一个星辰作五穴，五穴皆有脉，办真假者，上有分，下有合，合处流动散
而复聚者为真，上面不分下虽合，而不动直牵者假。
原文：此亦从顺来逆取别出此种，经曰：乘其所来审其所废。
逸风按：此乃弃死就生之法也，至此以下诸图皆是以此要法审之。而此就此例审生
审死之法，只惟「动静」两字，以动为生，以静为死，动者，有阴阳顺逆之变化也，
静者，惟单阴单阳无有变化也，此图以星辰落五脉例之，审其生者，不啻察其中出
外，更要脉有曲动急缓之变化，否则为假。盖脉动则两旁之水必分，其下亦也必流
动而有聚合，若脉死静，其尽处必如鼠尾，则两旁之水虽上亦有分，却于下直泻而
出，故原解云不动而直牵为死也。

图八：
原解云：厚生薄死，棺挨归厚边，不扦金鱼水会（疑少一字『处』），只一边水先
到为厚，气从耳入也，又云气从左来，则左厚右薄，棺枕左耳，借左吹右，气右来
亦然。
原文：此兼顺来逆取，逆来顺取。盖枕脚俱挨归厚边也，上面气从那边来厚，则下
面水亦在那边先到也，所谓借左吹右者，借脉之左耳，吹棺之右耳也，借右吹左同。
至宝云有一等（疑少『地』字）不分阴阳却分厚薄，按阴阳即明暗。经曰：择其所
相，避其所害。
逸风按：此例取其厚弃其薄者，亦挨生弃死也，亦所谓之绕龙减虎，绕虎减龙之法
也。其道亦不脱阴阳无有不相之理也。盖穴之成通法自然，有边短定有边长，其长
者必低薄，短者必高厚，亦一阴一阳也，厚者为气之生，薄者为气之死。若右厚棺
挨右，风阳之气必逆旋入穴而与土阴之气相合，盖因左薄之砂，必长而逆关止水，
引风气入穴而右旋，亦一顺一逆也。反之，左厚，其土阴之气归左，而右薄气之砂
亦必逆水而锁，其风阳之气则必左旋入穴，与其相合。知此，则经云外气行形内气
止生之道明矣。

图九：
原解云：此名侧出之穴，上面一片三叉，下面一股阴流水，棺对一片水明生处为向，
弃了右边暗死者。葬经乘金相水也，又云侧出之穴都是逆来顺取，棺枕球檐然后发
（疑『拨』字）转脚三分，正对阴流先到住处。
原文：此从逆来顺取中别出此种，所谓顺取者，虽不对本山之顶，却正对龙虎之横
过山顶，亦是气脉斜来正放棺也，住处与合处略差三分，所谓取先到者收拾棺脚也，
右出者亦然。经曰择其所相，避其所害。
逸风按：此较前之边厚边薄之例外又另情也，其理亦皆顺逆推来也。
今不拘拘于原解，就形之条件推之，前之厚薄者，风阳之气乃由或左后或右后而入
也。此则反，乃风阳之气是由或左前或右前而入也。且是以本山身之砂脚为关收也，
其情乃于星辰之顶下来后气偏落于龙虎砂，其龙虎亦又必再起星顶而落脉下，此情
亦顺逆也，若偏落于龙砂则来水必从虎砂边来流归穴之左后，以本身之龙砂关收，
风气右旋而入，而相左来气阴土之气，反之，若偏落于虎砂，则来水必从龙砂边来
流归于穴之右后，以本身之虎砂关收，风气左旋而入，而相右来阴土之气，亦皆一
顺一逆也。

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图十（阳叶到头）、图十一（阴叶到头）：
原文：刘氏云山面属阴，入穴属阳，乃突之窝，阴来阳受。亦有片阴片阳、纯阴纯
阳、半阴半阳、八分阳，二分阴，不宜远，宜缩入二三尺。譬如妇人生门属阳，生
气发育在内，故宜缩入。
原文：刘氏云山面属阳，入穴属阴，乃窝中之突，阳来阴受。有片阴片阳、纯阴纯
阳、半阴半阳、八分阴，二分阳，不宜近缩，当远球檐二三尺，插下二三尺，深浅
得宜方好。譬如男子一身属阳，独玉茎属阴，生气发育在外，故球檐如之。
逸风按：此叶阴叶阳之例，乃足尽峦头取法之理也。亦尽坎离二卦之理象也，盖叶
之正面，其脉络为凹，犹山龙之形也，法观其水及开阳处，坎之象也。叶之背面，
其脉络为凸，犹平阳水龙之形也，法观其凸及环阴之处也，离之象也。故山阴之处，
要其阳聚之处，不开堂则不取，平阳之地，要其阴受之处，无阴则不看，此乃定法
也。若申而达之，则峦形九星除廉贞不取外，其余它星取穴之法，皆可意之也。 

图十二：
盖穴：
原文：倒仗云势短来徐，上聚高气，藏百会产英豪。放棺凑紧当头截，缩入天庭不
用饶。刘氏云上聚之穴，上尖下圆，虽无二水、小明堂，却是阴阳相交，有顺无逆，
在球檐下二尺开井，不可太深，作坟要短，明堂要兜起。
逸风按：盖穴，其势必四周高起而不压，穴以十字定中裁，上若平时须浮悬，若是
凸时盘凹求。浮悬先以客土衬，后堆坟形配局参，若是盘凹要顶脉，含入口中半吞
裁。

图十三：
粘穴：
原文：倒仗云劲直冲来不可回，到头急煞上崔巍，放棺脱煞乘生气，粘缀能教发似
雷。刘氏云：须脱脉二三尺，大推浮土以荫坟，长接高??而续脉，葬后骤至富贵。
逸风按：粘穴，其星高平来急脉，到穴尚未脱清，若顶脉而下恐煞侵，法用客土培
起接棺，使煞气不至冲棺，故曰粘。此情多见于贪破穴星。

图十四：
倚穴：
原文：倒仗云：直冲中杀不堪扦，堂聚归随倚一边，低脉稍离三三尺，法中??仗最
玄玄。脉过一边得气先发，倚在脉左者，长先发；倚右者，小先发。南枝春信早也。
逸风按：倚穴者，其来脉冲急，较于粘法为甚，其扦，忌于正受，必于堂证下审清，
此类情者，多见于倒地木星穴情开侧口者，以为受穴之地。故曰倚，倚者，倚着来
脉也。
另脉之急直而来，其扦法尚有抛、脱、吐之情，其脉亦也必从星顶而出，且必急劲
而下，须握其度，而掌其权，方可为之，否则脱煞不尽，恐福未到而祸先至也。然
其作法非依人力裁度也，读者不可误认，乃必于下者之前，或自然开阳化气，或自
为开口开窝，亦当由穴证处处审之。故古诀有云：脉来急，前去寻；脉来缓，当下
翻。正是此意也。

图十五：
撞穴：
原文:倒仗云上刚下急势凌层，好觅中停撞乐星，十字正交横受脉，神仙穿仗有谁能。
上面无堂，脉来硬直，中间稍停缓，必开腌脐窝，法取停中，或十字、或剪刀交横，
枕乐星以靠棺首，截其脉而住棺腰，如??眼、如撞钟，蔡氏所谓依腰横攻穿孔入也。
横不是左右之横，乃是内外相平之横，别乎直下而言。
逸风按：撞者，乃取中，并求于生处之意也。盖脉之来喜于见变化，其强阴来者，
乐见其化阳，其直急来者，乐见于曲玄，此乃阴阳化妙寻生之道也。撞之情者，亦
取意于此，脉之势急不化者为死，其化出阳者为生，寻生弃死而裁之方是为真。而
此不惟在这言也，若统于仗法言，实乃取穴之纲也。

图十六：
窝穴：
原文：徐氏云：身俯则须窝中微有乳；面仰则须窝中微有突，切忌落槽最嫌偏陷。
徐式集中载有纽会、张口、深浅、阔狭、大小之分。按张口、狭窝，混于钳形，而
深浅大小。总之一窝不必烦琐。
逸风按：窝穴，多见金星体，有上开、中开、下开不等，且其穴情必沉，不沉则受
风，亦有见于阳中之窝，然此亦必窝中有突方真。窝有狭阔大小之分者，狭小适阴
基，阔大适阳基。又有一等地，名为泼水似鱼鳞，有窝皆可取。

图十七：
钳穴
徐氏云：徐氏云：身俯则须窝中微乳；面仰多是微窝，最怕直长漏槽，淋头倾泻，
诀云钗头不圆多破碎，水倾穴内必生灾，吴公云：钳穴元辰多不收，莫教直泻退田
牛。集中载有曲钳、长短、单双、长钳所忌、曲钳混窝、单双边短，总之一钳。合
钳因无微乳微窝，气融在下，收处微寒。
逸风按：钳穴，多见于土金星，然土星之下必先生金，而后成钳。钳穴之所贵者，
在于周护，亦喜枝脚生芽，并要有唇托，方不至直泻而出。古诀云：无托无唇不必
寻，是谓此也。更有一等地，其脚边有边无，要须借外来护，且长脚之边须逆收水，
是谓进田，反之则谓退田矣！

图十八：
乳穴
原文：
徐氏云：身俯则须脱煞就粘，面仰又宜凑球接脉。诀云：乳头之穴怕风吹；又云凡
是穴廓曲即非，又忌粗顽臃肿，峻急棱□，突露硬恶。集中载有长短大小开纽，总
为一乳不必琐赘。
逸风按：乳穴，多见于木星，其到头成穴亦必又起一头，若穴之急来有棱者，其气
浮，棺趋前除去表土后必见晕，乘晕而下，是谓脱阴乘阳也；若脉来隐平者，其气
沉，必掘下二三尺后见晕，法接脉下，是谓，离阳就阴也。此为乳穴藏法之诀也。

图十九：
突穴
原文：徐氏云：身俯则穴宜凑檐避球，面仰则穴宜凑球避檐，切忌孤露受风。平洋
突惟有界水，来合分明不怕风吹。廖式云：突形如漩螺、如覆杓，集中载有大小双
三，总之一突，分之不必。
逸风按：突穴，山龙则多见于穴顶开阳处或平阳，然其所取者亦当有别，山龙者，
是须先落阳而后起微突，平阳者，是先见凸而后取其微阳处。象虽皆是阳中之阴，
然其作法，则山龙取其阴体之阳中阴，平阳则取阳体中之阴中阳，此亦皆顺逆之法
也，亦取卦体贵阴贵阳之理也。故诀有所谓平阳取其突中之螺漩者，山龙有取其阳
中之微突者，正是此道也。

图二十：
青囊云：龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。谢氏云：行龙受穴多作个字，或边大
边小、边明边暗、趋前边退边后，如草字个、隶字个、篆字个，行龙泛顶必作个，
间有一二不作个者，至入首无有不作个也。
逸风按：龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪者，乃审其形势之阴阳，认体也，而体
之两片阴阳顺逆从何而分，水之来去也。水之倒右，其左必高；水之去左，其右必
高，两片从此而分之焉。若顺逆阴阳辨之不清，其交化之所无所定，则用卦无亦无
所取焉。

图二十一：
原文:经曰：原其所起，乘其所止。又曰：过水所以止来龙。又曰：外气横行内气止
生。
逸风按：原其所起者，审其质也。情若如人之出身贵微，来之源贵，其子孙必贵，
来之质陋，其子孙必庸。故教言先察其所原后，而后知其卑贵。乘其所止者，用其
精也。若如树之繁茂枝叶，其终为成果也。自察其出身，视其剥变，而后用其精粹，
此地理之总纲也

图二十二：
原文：此平地回龙之格，所谓龙逆也，不拘东西南北左右转，举一皆可例余。龙自
坤申发足，右坎入首作癸气论，正配甲水，以出面在南，甲水长生，隔在坐山之右，
借甲前丙水为配，出未口。

图二十三：
原文：此平地横龙之格，所谓星逆也，不拘东南西北左右转，举一可以例余。龙自
巽巳起祖，左兑入首，作庚气论。正配右旋丁水，出丑口，以出面在东，故不借配。

图二十四：
此平地直龙之格，所谓脉逆也，不拘东西南北左右转，举一皆可例余。龙自壬亥发
祖，左艮入首作甲气，论正配癸水，出面在南，癸水长生，隔在坐山之左，借癸前
辛水为配，出辰口。

图二十五：
原文：左旋阳艮入首，甲气流行，配右旋癸水，为金羊癸甲，立乾辛二向，如出面
不在西北而在西南，借癸前辛水为配，立坤丁二向，左旋寅入首者同局。
逸风按：艮龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。艮先天在乾，其穴开面向出乾者，
为后天之龙来先天向。若开面出于坤者，必出脉后继行转趋震，再起枕脑成穴。 

图二十六：
原文:右旋阴艮入首，乙气流行，配左旋丙水，为乙丙交趋戌，立丙丁二向，如出面
在西而不在南，借左旋庚水为配，立庚辛二向，右旋寅入首者同局。
逸风按：艮龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。艮为先天之震，其穴向出兑者，为
先天来龙后天坐。若开面出于离宫，则脉必继行转趋乾，再起枕脑成穴。

图二十七：
原文:左旋阳卯入首，甲气流行，配右旋癸水，为金羊癸甲，立乾辛二向，如出面不
在西北而在西南，借癸前辛水，立坤丁向。左旋甲入首者同局。
逸风按：卯龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出乾者，必出脉后继
行转趋离，再起枕脑成穴。震先天在艮，若开面出于坤者，为后天之龙来先天坐。

图二十八：
原文:右旋阴卯入首，乙气流行，配左旋丙水为，乙丙趋戌，立丙丁向，如出面在西，
借左旋庚水，立庚辛向。右旋甲入同局。
逸风按：卯龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。其穴向出兑者，必出脉后继行转趋
坎，再起枕脑成穴。震为先天之离，其开面出于离宫，为后天来龙先天向。

图二十九：
原文:左旋阳乙入首，甲气流行，配右旋癸水，为金羊癸甲，立乾辛向。如西南出面，
借癸前辛水，立坤丁向。左旋辰入同局。
逸风按：乙龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出乾者，必出脉后继
行转趋离，再起枕脑成穴。震先天在艮，若开面出于坤者，为后天之龙来先天坐。

图三十：
原文:右旋阴乙入首，乙气流行，配左旋丙水，为乙丙（疑缺『趋戌』二字）。立丙
丁向。如出面在西，借丙前庚水，立庚辛向。右旋辰入同局。
逸风按：乙龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。其穴向出兑者，必出脉后继行转趋
坎，再起枕脑成穴。震为先天之离，其开面向出于离者，为后天来龙先天向。

图三十一：
原文:左旋阳巽入首，丙气流行，配右旋乙水，为乙丙趋戌，立艮癸向。如西北出面，
立乾辛向。左旋巳入首同局。
逸风按：巽龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出乾者，必出脉后继
行转趋离，再起枕脑成穴。巽先天在坤，若开面向出于艮者，为后天之龙来先天坐。

图三十二：
原文:右旋阴巽入首，丁气流行，配左旋庚水为斗牛，丁庚立庚辛向。如出面在北，
借庚前壬水配立壬癸向。右旋巳入同局。
逸风按：巽龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。巽为先天兑位，其穴向出兑者，为
先天来龙后天向。其开面向出于北者，必出脉后继行转趋震，再起枕脑成穴。

图三十三
原文：左旋阳辛入首，庚气流行，配右旋丁水，为斗牛丁庚，立巽乙向。如出面东
北，借丁前乙配，立艮癸向。左旋戌入同局。
逸风按：辛龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出东北者，必出脉后
继行转趋乾，再起枕脑成穴。兑先天在巽，若开面出于巽者，为后天之龙来先天向。

图三十四
原文：右旋阴辛入首，辛气流行，配左旋壬水，为辛壬聚辰，立壬癸向。如出面在
东，借壬前甲配，立甲乙向，右旋戌入同局。
逸风按：辛龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。辛为先天坎位，其穴向出北者，为
先天来龙后天向。其开面向出于东者，必出脉后继行转趋离，再起枕脑成穴。

三十五图
原文：左旋阳亥入首，壬气流行，配右旋辛水，为辛壬聚辰，立坤丁向。如出面东
南，借辛前丁配，立巽乙向。左旋乾入同局。
逸风按：亥龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出东南者，必出脉后
继行转趋艮，再起枕脑成穴。乾之先天为艮，若开面出于南者者，为后天之龙来先
天向

三十六图
原文：右旋阴亥入首，癸气流行，配左旋甲水，为金羊癸甲，立甲乙向。如出面在
南，借甲前丙配，立丙丁向。右旋乾入同局。
（按其言『立甲乙向』之句，依经验谈，穴向只会出后天艮宫或巽宫，未见有出于
震宫者；其又言『如出面在南，借甲前丙配，立丙丁向。』句，乃上例之入首趋左
局方可能，于此例不能，故特此另言明之，应依下按语为的。）
逸风按：亥龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。乾为先天之艮位，其穴向出艮者，
为后天来龙先天向。其开面向出于东南者，必出脉后继行转趋兑，再起枕脑成穴。

三十七图
原文：左旋阳壬入首，壬气流行，配右旋辛水，为辛壬聚辰，立坤丁向。如出面东
南，借辛前丁配，立巽乙向。左旋子入同局。
逸风按：壬龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出东南者，必出脉后
继行转趋艮，再起枕脑成穴。坎之先天为坤，若开面出于坤者，为先天之龙来后天
向。

三十八图
原文：右旋阴壬入首，癸气流行，配左旋甲水，为金羊癸甲，立甲乙向。如出面在
南，借甲前丙配，立丙丁向。右旋子入同局。
逸风按：壬龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。坎先天之位在兑，其穴向出东者，
为后天来龙先天坐。其开面向出于南者，必出脉后继行转趋乾，再起枕脑成穴。 

三十九图
原文：左旋阳癸入首，壬气流行，配右旋辛水，为辛壬聚辰，立坤丁向。如出面东
南，借辛前丁配，立巽乙向。左旋丑入同局。
逸风按：癸龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出东南者，必出脉后
继行转趋艮，再起枕脑成穴。坎之先天为坤，若开面出于坤者，为先天之龙来后天
向。

四十图
原文：右旋阴癸入首，癸气流行，配左旋甲水，为金羊癸甲，立甲乙向。如出面在
南，借甲前丙配，立丙丁向。右旋丑入同局。
逸风按：癸龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。坎先天之位在兑，其穴向出东者，
为后天来龙先天坐。其开面向出于南者，必出脉后继行转趋乾，再起枕脑成穴。 

四十一图
原文：左旋阳丙入首，丙气流行，配右旋乙水，为乙丙交趋戌，立艮癸向。如出面
在西北，借乙前癸水，立乾辛向，左旋午入同局。
逸风按：丙龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出东北者，必出脉后
继行转趋巽，再起枕脑成穴。离之先天为乾，若开面出于西北者，为先天之龙来后
天向。

四十二图
原文：右旋阴丙入首，丁气流行，配左旋庚水为斗牛丁庚，立庚辛向。如出面在北，
借庚前壬配，立壬癸向，右旋午入同局。
逸风按：丙龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。离先天之位在震，其穴向出西者，
为后天来龙先天坐。其开面向出于北者，必出脉后继行转趋坤，再起枕脑成穴。 

四十三图
原文：左旋阳丁入首，丙气流行，配右旋乙水，为乙丙趋戌，立艮癸向。如出面西
北，借乙前癸配，立乾辛向。左旋未入同局。
逸风按：丁龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出东北者，必出脉后
继行转趋巽，再起枕脑成穴。离之先天为乾，若开面出于西北者，为先天之龙来后
天向。

四十四图
原文：右旋阴丁入首，丁气流行，配左旋庚水，为斗牛丁庚，立庚辛向。如出面在
北，借庚前壬，配立壬癸向。右旋未入同局。
逸风按：丁龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。离先天之位在震，其穴向出西者，
为后天来龙先天坐。其开面向出于北者，必出脉后继行转趋坤，再起枕脑成穴。 

四十五图
原文：左旋阳坤入首，庚气流行，配右旋丁水，为斗牛丁庚，立巽乙向。如出面东
北，借丁前乙，配立艮癸向。右旋申入同局。
逸风按：坤龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出东北者，必出脉后
继行转趋乾，再起枕脑成穴。坤之先天为巽，若开面出于东南者，为先天之龙来后
天向。

四十六图
原文：右旋阴坤入首，辛气流行，配左旋壬水，为辛壬聚辰，立壬癸向。如出面在
东，借壬前甲，配立甲乙向。右旋申入局同。
逸风按：坤龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。坤先天之位在坎，其穴向出北者，
为后天来龙先天向。其开面向出于东者，必出脉后继行转趋离，再起枕脑成穴。 

四十七图
原文：左旋阳庚入首，庚气流行，配右旋丁水，为斗牛丁庚，立巽乙向。如出面东
北，借丁前乙配，立艮癸向，左旋酉入同局。
逸风按：庚龙入首趋左，其开面在右者，以全局之势言之，必右高而左低，水亦必
从右倒左，穴向出右，即如图之阴左旋而阳右旋。其穴开面向出东北者，必出脉后
继行转趋乾，再起枕脑成穴。坤之先天为巽，若开面出于东南者，为后天之龙来先
天向。

四十八图
原文：右旋阴庚入首，辛气流行，左旋壬水，为辛壬聚辰，立壬癸向。如出面在东，
借壬前甲配，立甲乙向。右旋酉入同局。
逸风按：庚龙入首趋右，其开面在左者，以全局之势言之，必左高而右低，水必从
左倒右，穴向出左，即如图之阴右旋而阳左旋。兑先天之位在坎，其穴向出北者，
为先天来龙后天向。其开面向出于东者，必出脉后继行转趋离，再起枕脑成穴。 

结语：此二十四图例，虽以三合家之道推合用以立穴，但亦尽阴阳相合，两片相济
之理。若于自然之山势上，以卦位推合，亦自有自然之机道存焉，总不脱先后天相
易之理法。然三合家乃依缝针五行卦位之法推求生旺衰墓，其于立穴合以自然山向
者，恐有出卦之虞犯，故今就理法推衍二十四图，虽不足备山情变化之式，但总不
脱此法要，习者，当力求惯通，足履领授，则寻龙到头，其自然山向自能了然于胸，
而不至于误立山向。
原文：死与养皆以龙言，夫生穴水城倒左，则取龙之死向者，生龙忌破水之生方，
死乃水之绝位，水之生方既经射破，则无源矣。取绝为源，先天之理也，旺龙左水
右归，则取龙之养向者，旺龙忌冲水之旺位，养乃水之衰方，水之旺位，既经冲破，
衰虽同旺，却可去来，乙龙乾亥、丙龙癸丑、辛龙巽巳、壬龙丁未、丁龙寅艮、庚
龙乙辰、癸龙坤申、甲龙辛戌，皆可类推。然必大会水倒左倒右，自有一路小水，
或溪涧，或沟渠，逆流过绝过衰，会合于大会水，方为雌雄相食，不是两男二女具
图于左
图四十九
原文：右旋寅艮入首为生穴，应左旋丙水倒右，今水城反倒于左，射破丙水之长生
于寅，所谓射破生方也，立乾亥向，为丙水之绝位，因左边小水逆转，故不为顺龙
顺水。

图五十
原文：左旋丙午龙入首，为旺龙，应右旋乙水倒左，今反倒于右，冲伤乙水之旺于
寅艮，立癸丑向，为乙衰位，因右水逆转到堂，不为顺局。

图五十一
原文：此乐平许氏逆龙顺结地，左旋阳艮入首，甲气流行，配右旋癸水为金羊癸甲，
亥卯未木局。伪传四十八局误作丙气，错配乙水，乙该右旋，彼乃图作左旋，岂非
顺龙顺水，玩诸书所载，许氏此图出未口，可知左艮为甲气木局，而非丙气火局矣。

图五十二
原文：此银邑叶氏回龙地，右旋艮龙入首，乙气流行，配左旋丙水，发源于寅，出
口于戌，立丙向，为朝于大旺，此乙丙趋戌局也。伪传四十八局谓右旋艮，属丁火，
配庚金，立辛向，水归斗牛，全与此图不合。玩此，诸书所载之图自知其谬。

图五十三
原文：此台州蔡氏地，右旋阴亥入首，癸气流行，正配左旋甲水，因出面在南，而
不在东，借甲前丙水，作丙旺向，出未口，乃是金羊癸甲，丙可借者，丙于未为衰
故也。伪传四十八局以阴亥为乙气，则水当归戌矣。

完～
（本书之注解属风水１２３所有）