神马文学网[原创]从“二奶”说开去
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 14:34:54
从“二奶”说开去
最早接触“二奶”这个名词是很小的时候，因为我爷爷辈是哥三，我二爷的夫人我当然就呼其为二奶了。这也是咱们中国人最通俗的习惯叫法。但不知何时，“二奶”一词却成了包养情人的代名词，就象“小姐”等于卖淫女一样，成了道德的最大叛逆者。我本对此问题毫无兴趣，但最近我接触了相关人士，有了一点感受。
“二奶”是男人妻子之外的与之有夫妻生活或者有类似夫妻生活的女人，在一夫一妻制的国度里于道德、于法律都是相悖的，是破坏原有家庭、甚至是扰乱社会治安的隐患。
在一个偶然的机会里，我认识了包养“二奶”的人和被包养的“二奶”，通过百计千方，彼此之间才消除芥蒂，道出了他们内心的真实。
很多人以为这是是官吏和商贾们的专利，无缘于平民百姓，事实不然。官吏和商贾以权力和金钱的诱惑使美色投之以怀，也有官吏和商贾以权钱为代价主动拜倒在石榴裙下的，平民百姓在吃五谷、食杂粮时男女涉外之情亦会萌生。不可否认：“二奶”包含着利益的驱使和色性的交易，人们因痛恨那些贪官污吏和奸商恶贾，往往也迁怒于他们的私人情感，这样看“二奶”问题是不全面的，也是不理性的。 一位曾经的高官诚恳的和我说：“她并不漂亮，也不年轻，但她能融入我的思维之中来，那种默契是任何人都不可比的，但相见太晚，在诸多方面的压力下，我只能选择这种方式来延续这种纯洁的而又有违大社会道德的感情。如果我们顺从大社会的道德，那么我们俩的人权、人性何在？”他特意解释一下大社会的概念，他说，我们俩分手是对我们真挚感情的背叛，两个人的道德相对于社会来讲实在是太弱小了，我们只有屈从。一个执着的“二奶”也坚持和我讲：“我接触的男人他是最优秀的，只要能和他在一起，哪怕是一周见一次，我能拥有他的一部分就不枉此生，尽管他不是很富有。” 怎一个“情”字了得。
有此可见，“二奶”问题并不完全是权钱与色性交易，其中也有人性之纯情之爱，只不过这种纯情之爱不为一个人所独有而已。官吏和商贾有情人被斥为是道德败坏或贪污腐败的根源，永远被视为人渣和垃圾，，而贫民百姓有情人他们又贪污谁了？又腐败哪个了？只把“二奶”作为万恶之源，而不去探讨体制与法制的完善办法，是否有掩耳盗铃之嫌？我不想探讨他们是先腐败还是先“二奶”，但有媒体突出报道95%的贪官有情人，是否对寻找腐败根源有误导之疑？面对官吏和商贾如此，对百姓有何尝不是这样？豫剧大师常香玉恋爱时他的对象是有妇之夫，按现在的说法大师是个什么角色？当时也是风雨满楼城欲摧啊，在成为大师后，人们又厚颜无耻的说大师是追求真爱的勇者。在我的身边就有现实的例子，女的出墙，口水淹之，三年后，离婚与情人结合了，当年骂娘的都去参加婚礼了。好一个真人君子。
黑格尔说：“爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另外一个人达到统一。”莎士比亚则说：“爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。”“二奶”现象也如此，并不是人们想象的完全的肮脏，其中也有象你、我，咱们大家一样的普通人的真实情感，如果说“二奶”现象是社会经济发展所带来的畸形现象我不反对。但我们一定要深刻的认识到，人是动物，食、色乃天性也。即使是盛世社会，这种现象也依然存在，对腐败和社会和谐来说并不是根本原因，最多只能算是原因之一。重要的是要在现象中去抓本质，我想，根除腐败就应该釜底抽薪，让我们一起找到“薪”，才能解决实际问题。
本文无意怂恿“二奶”现象蔓延，更不是为“二奶”现象鸣不平，只是从“二奶”现象说开而已。
最早接触“二奶”这个名词是很小的时候，因为我爷爷辈是哥三，我二爷的夫人我当然就呼其为二奶了。这也是咱们中国人最通俗的习惯叫法。但不知何时，“二奶”一词却成了包养情人的代名词，就象“小姐”等于卖淫女一样，成了道德的最大叛逆者。我本对此问题毫无兴趣，但最近我接触了相关人士，有了一点感受。
“二奶”是男人妻子之外的与之有夫妻生活或者有类似夫妻生活的女人，在一夫一妻制的国度里于道德、于法律都是相悖的，是破坏原有家庭、甚至是扰乱社会治安的隐患。
在一个偶然的机会里，我认识了包养“二奶”的人和被包养的“二奶”，通过百计千方，彼此之间才消除芥蒂，道出了他们内心的真实。
很多人以为这是是官吏和商贾们的专利，无缘于平民百姓，事实不然。官吏和商贾以权力和金钱的诱惑使美色投之以怀，也有官吏和商贾以权钱为代价主动拜倒在石榴裙下的，平民百姓在吃五谷、食杂粮时男女涉外之情亦会萌生。不可否认：“二奶”包含着利益的驱使和色性的交易，人们因痛恨那些贪官污吏和奸商恶贾，往往也迁怒于他们的私人情感，这样看“二奶”问题是不全面的，也是不理性的。 一位曾经的高官诚恳的和我说：“她并不漂亮，也不年轻，但她能融入我的思维之中来，那种默契是任何人都不可比的，但相见太晚，在诸多方面的压力下，我只能选择这种方式来延续这种纯洁的而又有违大社会道德的感情。如果我们顺从大社会的道德，那么我们俩的人权、人性何在？”他特意解释一下大社会的概念，他说，我们俩分手是对我们真挚感情的背叛，两个人的道德相对于社会来讲实在是太弱小了，我们只有屈从。一个执着的“二奶”也坚持和我讲：“我接触的男人他是最优秀的，只要能和他在一起，哪怕是一周见一次，我能拥有他的一部分就不枉此生，尽管他不是很富有。” 怎一个“情”字了得。
有此可见，“二奶”问题并不完全是权钱与色性交易，其中也有人性之纯情之爱，只不过这种纯情之爱不为一个人所独有而已。官吏和商贾有情人被斥为是道德败坏或贪污腐败的根源，永远被视为人渣和垃圾，，而贫民百姓有情人他们又贪污谁了？又腐败哪个了？只把“二奶”作为万恶之源，而不去探讨体制与法制的完善办法，是否有掩耳盗铃之嫌？我不想探讨他们是先腐败还是先“二奶”，但有媒体突出报道95%的贪官有情人，是否对寻找腐败根源有误导之疑？面对官吏和商贾如此，对百姓有何尝不是这样？豫剧大师常香玉恋爱时他的对象是有妇之夫，按现在的说法大师是个什么角色？当时也是风雨满楼城欲摧啊，在成为大师后，人们又厚颜无耻的说大师是追求真爱的勇者。在我的身边就有现实的例子，女的出墙，口水淹之，三年后，离婚与情人结合了，当年骂娘的都去参加婚礼了。好一个真人君子。
黑格尔说：“爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另外一个人达到统一。”莎士比亚则说：“爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。”“二奶”现象也如此，并不是人们想象的完全的肮脏，其中也有象你、我，咱们大家一样的普通人的真实情感，如果说“二奶”现象是社会经济发展所带来的畸形现象我不反对。但我们一定要深刻的认识到，人是动物，食、色乃天性也。即使是盛世社会，这种现象也依然存在，对腐败和社会和谐来说并不是根本原因，最多只能算是原因之一。重要的是要在现象中去抓本质，我想，根除腐败就应该釜底抽薪，让我们一起找到“薪”，才能解决实际问题。
本文无意怂恿“二奶”现象蔓延，更不是为“二奶”现象鸣不平，只是从“二奶”现象说开而已。
[原创]从“二奶”说开去
从“三从四德”说开去
从“开除二奶大学生”说开去-熊丙奇的博客-搜狐博客
从蔡元培造假说开去
从华君武漫画说开去
[转帖]从爱猫人说开去
从“我是中国人！”说开去
从“影响富人的生活方式”说开去
从奖励SCI论文说开去
从杭萧钢构事件说开去（转载）
从反腐败须“防欲力善”说开去
东拉西扯：从海内的群组不火说开去
东拉西扯：从一起网说开去
从文学贫困说开去的
从丁磊养猪说开去
从北京律协选举说开去
[转贴]从白宫的工资单说开去
从兔子游泳的作文说开去
从“赋敛之毒有甚是蛇者”说开去
从白宫的工资单说开去
从韩寒被选上“财富心灵榜”说开去
从德服天下说开去
从德服天下说开去
从屈原投江说开去