神马文学网清明与"断魂"
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 03:00:11
[历史类] 清明与"断魂"
清明, 断魂
今年是清明被定为法定假日后的第二年。从目前饭店预定上看，今年将有更多“路上行人欲断魂”后，要到“杏花村”里一聚。清明甭管逢双还是双双日，历来不是办喜事的日子，但变成了法定假日后，餐饮界老板们都乐了，说咋不早定呀!
其实“早先”是定了的。唐朝时将寒食、清明、上巳三个节令打捆放假四至七天。宋朝规定太学放假三日武学一日。对假期活动也有明确要求，就是去祭祖扫墓，追念先人功德，而不许七天乐八顿喝。当然后来又添了踏青、亲近自然一些内容，但主要还是思故人，感恩情，使活着的人精神上得到一次“欲断魂”的洗礼。否则嘻嘻哈哈就等着玩完去杏花村骨头馆喝一顿啃一堆，那就毁了“清明”这么好的节令与天气，倒不如把这假日与春节合到一块，在家多耍几日。
杜牧写了很多诗，还写过《阿房宫赋》，大气磅礴的。但终是“清明时节雨纷纷”这首《清明》，最为家喻户晓世人能诵。说来有趣，初春爱闹天气，一会晴一会雨属正常，但清明时节尤其清明那天下雨，就点点滴滴渗到活人的心头。清明雨不像夏天暴雨哗哗的让人紧避，不像秋雨凄凄的令人悲凉。清明雨如丝如雾，细蒙蒙把个大地涂抹得如诗如梦。此一刻给故人坟上填新土，扫尘埃，放供品，诉衷肠……想想前人栽树，后人乘凉，前辈茹苦，晚生感恩。又有哪个能不断肠不落泪，归来路上又如何不断魂……
断魂，断魂，缘何要断魂?人生在世大不易，面对繁华奢贵功名利禄，其实真的很需要一年中有一天让自己断一回魂。特别要让欲望之魂停下匆匆脚步，将感恩之魂从无边的黄土和青草之间呼唤归来。哪怕只能回来短暂的一刻，或许只能伴你到“杏花村”一路行，也是值得的。如此，也就不枉在清明之日走过一遭了。
童年在天津市生活，由于祖籍(祖坟)在东北，大人又忙着上班，因此对清明的感觉，就是天暖可以脱棉衣了。后来学校组织去烈士陵园扫墓，知道了不能忘记革命先烈，要好好学习天天向上。但好像也只有青少年才搞这种传统教育，大人就不需要了。如此，那年月一个人如果当了官工作忙了离家远了，清明与他个人就没有直接的关系了。而运动一来，倘故者成分不好再有什么历史问题，那您就在地下老实猫着吧，可不敢没事找事去上坟再上出麻烦来……
于是，在很多年里，我们许多人就像是直接由女娲创造出来的，无需或不敢与祭奠沾边，并无视或小觑清明的存在，甚至讥笑古人缺乏决裂精神的“断魂”。然而这么一来，古人就偷偷地在暗处笑了，说这些愣人竟不知“断魂”的功效，走着瞧吧。那就瞧瞧胡长清李真之流，爹娘一把屎一把尿把他们拉扯大，还不是能成个正经人，哪个让这等混球一路胡闹寻了死道!倘若胡长清李真等年年清明日也断一回“魂”，说不定能悬崖勒马保住性命呢。
杜牧在唐朝当过地方官，那时乡下的道路不会好走，雨天定是一片泥泞。“小杜”(以区别杜甫)却偏在清明雨里行，于是才写出了这首千古流传的名诗。按一些书中的解释是说他自己在这初春的雨色中欲“断魂”。但正如这首诗可以通过句读解读成多种词句一样，我愿更多的人在清明时节得到一次灵魂的净化，因此就解释为路上所有“行人”的断魂，并认定各位在杏花村里不会喝高，心里一直保存着先前的那些感动。
清明, 断魂
今年是清明被定为法定假日后的第二年。从目前饭店预定上看，今年将有更多“路上行人欲断魂”后，要到“杏花村”里一聚。清明甭管逢双还是双双日，历来不是办喜事的日子，但变成了法定假日后，餐饮界老板们都乐了，说咋不早定呀!
其实“早先”是定了的。唐朝时将寒食、清明、上巳三个节令打捆放假四至七天。宋朝规定太学放假三日武学一日。对假期活动也有明确要求，就是去祭祖扫墓，追念先人功德，而不许七天乐八顿喝。当然后来又添了踏青、亲近自然一些内容，但主要还是思故人，感恩情，使活着的人精神上得到一次“欲断魂”的洗礼。否则嘻嘻哈哈就等着玩完去杏花村骨头馆喝一顿啃一堆，那就毁了“清明”这么好的节令与天气，倒不如把这假日与春节合到一块，在家多耍几日。
杜牧写了很多诗，还写过《阿房宫赋》，大气磅礴的。但终是“清明时节雨纷纷”这首《清明》，最为家喻户晓世人能诵。说来有趣，初春爱闹天气，一会晴一会雨属正常，但清明时节尤其清明那天下雨，就点点滴滴渗到活人的心头。清明雨不像夏天暴雨哗哗的让人紧避，不像秋雨凄凄的令人悲凉。清明雨如丝如雾，细蒙蒙把个大地涂抹得如诗如梦。此一刻给故人坟上填新土，扫尘埃，放供品，诉衷肠……想想前人栽树，后人乘凉，前辈茹苦，晚生感恩。又有哪个能不断肠不落泪，归来路上又如何不断魂……
断魂，断魂，缘何要断魂?人生在世大不易，面对繁华奢贵功名利禄，其实真的很需要一年中有一天让自己断一回魂。特别要让欲望之魂停下匆匆脚步，将感恩之魂从无边的黄土和青草之间呼唤归来。哪怕只能回来短暂的一刻，或许只能伴你到“杏花村”一路行，也是值得的。如此，也就不枉在清明之日走过一遭了。
童年在天津市生活，由于祖籍(祖坟)在东北，大人又忙着上班，因此对清明的感觉，就是天暖可以脱棉衣了。后来学校组织去烈士陵园扫墓，知道了不能忘记革命先烈，要好好学习天天向上。但好像也只有青少年才搞这种传统教育，大人就不需要了。如此，那年月一个人如果当了官工作忙了离家远了，清明与他个人就没有直接的关系了。而运动一来，倘故者成分不好再有什么历史问题，那您就在地下老实猫着吧，可不敢没事找事去上坟再上出麻烦来……
于是，在很多年里，我们许多人就像是直接由女娲创造出来的，无需或不敢与祭奠沾边，并无视或小觑清明的存在，甚至讥笑古人缺乏决裂精神的“断魂”。然而这么一来，古人就偷偷地在暗处笑了，说这些愣人竟不知“断魂”的功效，走着瞧吧。那就瞧瞧胡长清李真之流，爹娘一把屎一把尿把他们拉扯大，还不是能成个正经人，哪个让这等混球一路胡闹寻了死道!倘若胡长清李真等年年清明日也断一回“魂”，说不定能悬崖勒马保住性命呢。
杜牧在唐朝当过地方官，那时乡下的道路不会好走，雨天定是一片泥泞。“小杜”(以区别杜甫)却偏在清明雨里行，于是才写出了这首千古流传的名诗。按一些书中的解释是说他自己在这初春的雨色中欲“断魂”。但正如这首诗可以通过句读解读成多种词句一样，我愿更多的人在清明时节得到一次灵魂的净化，因此就解释为路上所有“行人”的断魂，并认定各位在杏花村里不会喝高，心里一直保存着先前的那些感动。
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