心身作用的原理及关于灵的一些思考

1995
ABSTRACT
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本文分二部份共七节：
第一部份: 意识状态、幻觉与心身作用–
一个关于梦、经络及其它相关现象的理论
（1）我提出一个极其简单的脑工作模型，解构所谓通灵经验，包括见到或听到鬼神、灵魂出窍、鬼神附身…，并进而以此模型解释催眠、多重人格、气功、见到飞碟…等等很多原本看似难以理解的现象，它们都是由梦所衍生出的意识异常状态。（2）提出人作梦（rapid eye movement, REM）的目的、气功治病的机制、禅定、假怀孕等心身作用及中医针灸、把脉的原理。（3）讨论有限度、有神经基础的超感知觉从本文的模型来看是合理、可能的。
第二部份: 关于灵的一些思考
（4）讨论通灵、算命应是不可能的，纯意志的力量应是不存在的。（5）讨论灵魂概念的荒谬性，并从哲学认识论的观点解释它是不必要的。人会要求灵魂的存在乃是源于理性逻辑的超限使用所引起的〝先（于经）验错觉〞。（6）从量子物理讨论自由意志的存在并不要求〝灵〞的存在。（7）最后讨论〝宇宙中心感〞、〝唯一感〞等乃是人脑中一个程序〝我〞的内部概念（而无外在客观的证明），这些概念是人类一直相信有灵魂在生前死后存在的最根本原因。
先验错觉、通灵经验（有些可能含有些许超感知觉）及对自然现象的不了解（物理的、生理的、统计的）共同促成了各式各样、各说各话的宗教。
第一部份: 意识状态、幻觉与心身作用–
一个关于梦、经络及其它相关现象的理论
目前神经学界流行的一个看法是：梦是脑在作信息处理时所释出的一些神经冲动造成的，故与人的欲望无甚大关系。至今尚无实验证明或否定这看法，但我提出一个非常直觉而简单的理论，它不仅说明梦确实是由幻想产生的，还可解释许多流行的梦理论无法触及的不寻常现象。
本文的假说主要有三（互相独立）：（1）剥离假说–人脑内有一个遍布全意识脑的程序〝我〞，它统合、协调各类意识活动（意念、幻想、感觉、运动、思考判断…等等），并监督记忆储存。许多怪异的精神现象（意识状态），包括催眠、多重人格、及一些经常被归于鬼神的，其实是起因于某些意识活动的与〝我〞分离（〝精神剥离〞，例意念剥离、感觉或运动剥离…等等）。而从一些现象判断，情绪性的意念（甚至幻想）可能有两个以上。（2）模拟假说–自主神经除接受来自感觉神经的真实讯号外，也接受来自〝感觉幻想〞的仿真讯号（根源于感觉记忆），但其接受管道只在幻想剥离时接通。幻想讯号被接收之前有〝感觉回馈〞，造成作梦、通灵、幽浮、气功等等幻觉。回馈有引导、增强或稳定幻想的作用，也能引起与真实情况类似的情绪反应（恐惧、愤怒、愉悦等等）而再间接地影响自主神经。因剥离幻想具有驱动自主神经的功能，它或许可以解读一些通常只会引起自主神经的反应而不被意识感知的〝超感觉〞神经讯号，故有限度、有神经基础的超感知觉是合理、可能的。（3）经络假说–局部受伤时除了会自动释出某些物质进行修补外，也有自主神经的参予。自主中枢内的〝修补神经〞（其作用之一是扩张微血管，即放松微血管前端括约肌增加血流量）与痛觉神经及压觉神经直接连接，与压觉的连接（以保持血流畅通）能解释人作梦的目的及气功幻觉能治病的原因。修补神经在脑中（及脊椎？）的排列形成中医〝经络〞，而当一个修补神经因痛感或压感而发出修补讯号时，也会连锁地扩及同经络上的其他神经，故经络上的其他地方也能受益。经络连锁反应存在的目的是让肌肉运动及体表（尤其是脚底及手掌）所受的压揉带动内脏的滋补，故愈运动压揉，内脏也愈健康。而作梦正是在生长激素升高时模拟极密集的运动压揉讯号利用经络修补身体。模拟可确保身体不同部位的微血管是以适当比例扩张，而不是均匀扩张。作梦目的：（1）修补（可能有积极的意义，而不只是弥补睡眠时的运动缺乏）；（2）达成心身作用。精神剥离存在的主要目的是为作梦。虽然作梦期间可能也有记忆强化的作用，但这应与梦境的出现无关（只是身体修补与记忆强化两件事同时进行）。经络的存在被中国人发现而用来以针灸、刮痧或按摩治病。中医〝把脉〞也可用经络上微血管胀缩所引起的血流阻力分布改变来加以解释。
States of Consciousness, Hallucination and Mind-Body Interaction
--- A Theory of Dreams, Meridians and Other Related Phenomena
Y.D.Tsai
Cheng-Kung Univ.,TAIWAN
1995
A popular view in today's neuroscience is that dreams are resulted from brain's off-line processing of information, hence they has little to do with the dreamer's deep desire. While there has been no experiment to prove or disprove this, I suggest a very intuitive and simple theory that can explain not only how dreams are actually a product of imagination, but also a wide array of unusual phenomena which can not be explained by the popular theory of dreams.
The major independent hypotheses in this article are threefold: (1) Dissociation Hypothesis - Inside each brain, there is an ubiquitous (i.e. distributed over the entire conscious brain) program "I", or conscious self, which coordinates various kinds of mental functions (cortices), such as emotional thinking, imagination, sensory perception, movement execution, reasoning... etc. (seeFig. I ). "I" also supervises memory storage. Many bizarre phenomena (states of consciousness), including hypnosis, multi-personality and those frequently attributed to gods and spirits, are actually the results of the dissociation of certain mental functions from "I" ("mind dissociation", e.g. thought dissociation, sense or movement dissociation... etc.) There are clues suggesting that there might be more than one set of emotional thinking (and imagination). (2) Simulation Hypothesis - The autonomous nerves receive not only the real signals from the sensory nerves but also the simulated signals from imagination, which fetches the needed material from the sensory memory. However, the receiving channels for imaginative signals are open only in the state of "imagination dissociation". Before the reception of these signals, there is a "sensory feedback", which results in hallucination such as dreams, hearing or seeing spirits, sighting of UFO, "Tsigong" （Qigong气功）... etc. (seeFig. II ). Feedback can guide, strengthen or stabilize the imagination (mainly for dreaming). It also stimulates mood responses such as fear, anger or joy as in real situation, and hence once more affects the autonomous nerves in an indirect way. Since the dissociated imagination has the function of driving the autonomous nerves, it might be able to decipher some "extra" sensory signals which are normally only responded by the autonomous nerves but not taken in by consciousness. Hence, the existence of some limited and nerve-based extra sensory perception (ESP) is reasonable and possible. (3) Meridian Hypothesis - When a body part is inflicted, its repair involves not only the automatic release of some biochemicals, but also some actions from the autonomous nerves. The "repair nerve" (one of its actions is to expand the blood capillaries by relaxing the precapillary sphincters) inside the central autonomous system connects with the compression nerve and the pain nerve. The connection with compression (to keep the blood flowing) can explain the purpose of dreams and why "Tsigong" hallucination can cure bodily disorders. The repair nerves in the brain (and spine?) are grouped into many serpentine chains which are called " Dzingluo " (Zingluo经络, meridians) by the Chinese school of medicine. When a repair nerve is prodded by pain or compression from some part of the body to send out its repair signal, a chain reaction spreads out and sets other nerves in the same meridian into action, hence other parts of the body can also be benefited. The purpose of this chain reaction is to allow the muscular movement and compression on the outer parts of the body, especially on the palms and soles, to bring along the daily nourishment of internal organs. As a result, physical exercises would also make healthier organs. And dreams (rapid eye movements, REMs) actually exploit meridians to repair body when they simulate out very intensive movement-compression signals when the level of growth enzymes goes high. Simulation can ensure that the expansion of blood vessels in different parts of body are in right proportions, not uniformly. The purposes of dreams are: (a) to repair body (probably more than making up the deficiency of exercise during sleep); and (b) to effect mind-body interaction. The main purpose of the existence of mind dissociation is to make dreams. Although it is possible that long term memory is consolidated during the dream period, it has nothing to do with the appearance of dreams. Body repair and memory consolidation are conducted at the same time. The meridian chain reaction was utilized by ancient Chinese who began, without knowing the reason, the seemingly bizarre practices like acupuncture, scratching （刮痧）and massage. The "pulse-feeling" diagnosis can also be explained by the change in the distribution of resistance caused by the expansion or constriction of blood vessels along meridians.
P.S. Some points for those who can not read Chinese:
(a) "I" Doesn't Think, yet "I" Exists
Some Buddhist monks can experience a state in which they lose all senses and have no thought, yet they are not asleep and feel themselves melted with the universe (have no sense of body boundary), and they remember this experience. This is the pure state of "I", which exists as these monks can attest. "I" is the conscious self or awareness.
In passing, some monks can voluntarily change their body temperatures as follows: First they imagine themselves in a very cold or hot environment, then the imagination is dissociated to create hallucinations and their body’s metabolic rates are changed.
(b) An Explanation of Hypnosis
When a person is hypnotized, it might be that his/her imagination is dissociated and sends the imagined content back to the sensory cortex, resulting in dreams or hallucinations; or that some of his/her senses are dissociated, resulting in hypnotic anesthesia; or that his/her motor function is dissociated, resulting in immobility; or that his/her reason is dissociated and he/she obeys the hypnotist’s orders; or that his/her thought is dissociated and not controlled by reason, hence strives to straighten out his/her body between two chairs. A command can also be planted into the hypnotized mind and acted out accordingly long after the session of hypnosis, as follows: A person obeys the orders of reason in normal state, but when hypnotized, his/her reason is replaced by the hypnotist's command to make decisions or believes, and he/she will be very uneasy if he/she does not do things as decided or his/her belief is contradicted. Hypnotherapy is also based on this principle.
(c) An Explanation of Multi-Personality
Every cerebral cortex area has its own function and associated memory. The thought area has the memory of events and emotions. At some stage of his/her life, a patient of multi-personality disorder created a new thought subsystem and dissociated the others, and then grew up with multiple subsystems alternatedly.
一、一个简单的精神模型–
论梦、通灵、催眠、多重人格…等等现象
每个人都会作梦。梦中有场景、有对话，这些人或物或意念相对于梦中的〝我〞都是外来物。然而这些场景人物其实都是我们日常生活中一些印象记忆的拼凑，意念也是源于自己脑中。故人在睡眠状态会有一种〝精神剥离〞现象，一部份的想象与意念会被当作是外来，而另一部份则仍属于〝我〞。或许这是脑不同部份间的对话。能各自产生意念、想象的脑区不只一个（即能执行这些程序的脑区有二个以上，左脑与右脑﹖或虽纠缠一起但系统分明的数个不同神经群﹖），而在精神剥离状态只有部份脑区的输出与〝我〞的意识（conscious self，注1-1）连接，而于其他部份（〝剥离脑区〞）发生的意念、幻想则相对于〝我〞以外来的意见或图像出现。剥离脑区输出的幻想或意念讯号未被送到〝我〞处理（见图Ⅰ）而被送进了视觉区而成影像，送进了听觉区、触觉区而成声音、触感（有目的的，参见第二节）。幻想力就像讯号仿真器，它把取自记忆的视听觉讯号作拼凑后再输出，而脑部电激实验早已证实记忆被释放时就像影片回放（但平时被送到〝我〞的只是概念式摘要）。人在清醒时所有讯号会被送到〝我〞（以下称〝统合能力〞，在一般状况下是不随意的），因而会清楚意识到任何想象与意念完全来自这个〝我〞，但在睡眠中这种统合能力消失。思考判断能力亦然（理性剥离），故梦境发展无论如何荒谬，我们在梦中都不会去质疑。
若剥离意念把讯号直接送入脑的运动区，指挥了身体的活动，则成〝梦游〞（或〝鬼魂附身〞）。因是没有〝我〞参予的，故醒来后不会有记忆。记忆的储存须经过〝我〞的监督处理（consciously），否则人会被没〝亲身经历〞过的突来回忆惊吓到。脑内应也有一些未受〝我〞直接监督而存在的记忆，但它们必需无法被意识取出。据观察，人每天晚上都会花约1/4的睡觉时间作梦 (REM)，但几乎都不记得。一个可能是：因为大部份时间只有剥离意幻在活动，〝我〞没有参予，故没有记忆。另一可能是：虽然〝我〞全程参予，但只能形成极短期记忆，短到只足够引起情绪反应，若梦者不及时醒来便会被忘得一乾二净。
心理学上有所谓〝多重人格〞，不同的人格有不同的情绪反应，且有各自不同的经验记忆，但有相同的智力与词汇。这显示每个脑区有各自专属的内存。意念幻想区有关于情绪与事件的记忆（是幻想数据的来源），而在剥离后，〝我〞无法存入或取得资料。〝多重人格〞是不同意念区的输出讯号因〝我〞的程序出问题而轮流被阻断（未被〝我〞接收，也未被送到感觉或运动区），因而有不同的人格、不同的记忆交替出现（一般所谓〝内心的挣扎〞是否就是这些不同的意念区在争辩？）。多重人格的案例似显示这些人在成长阶段可把整个旧有的意念区剥离而创设新的意念区，然后交替成长。另外思考区有关于逻辑推理的记忆，运动区有关于运动执行的记忆，感觉区则有感觉记忆（是幻觉讯号的来源），它们分别储存一个完整事件的各个不同面相（故记忆是遍布全脑的）。
作梦时〝我〞虽无法取得存于剥离意幻中的过去经验，但会得到〝与过去记忆完全符合〞的假讯号，故不觉梦中的一切是突然出现。而这种梦中必备的假讯号偶而也会在清醒时引起一些怪异的、对陌生环境的〝似曾相识感〞，但有人将这种相识感解释成前世记忆。
精神病患是即使不在睡眠状态也有〝精神剥离〞现象，统合与理性能力消失（控制作梦与清醒的开关出了问题，〝我〞的程序乱掉了），故时而自言自语，与自己剥离出去的意幻对话并完全听从其命令（因理性剥离）。剥离意幻模拟的场景或意念被输入视觉区及听觉区以外来者的姿态出现，而成幻觉、幻视与幻听。对他们而言，这些景象、声音都是真实不过的，就像我们在梦中所感受的那样。而我们听不到看不到这些异象，他们会认为那是因为我们是凡人。人的视觉（或听觉）的形成是一串复杂而有规律的脑电刺激过程，例如自猫狗身上散射来的光投在视网膜的特定相关位置上，再由个别的神经送到脑部组合而成猫狗的形像。精神病患或药瘾者脑部的胡乱放电不可能造成一系列与视觉过程近似的讯号，故他们的幻视应是来自想象的〝被触发〞，而这些想象仿真出来的讯号未被送到〝我〞而被送入了视觉区以外来图像出现，其机制与作梦一样。
精神病患是重复地陷入那种状态而无法自拔。但有少数精神特异的人可以凭自己的意愿或外来的暗示而进入那种状态，并能自其中出来。而且这种能力可以由训练得到（〝灵视〞或〝灵魂出窍〞或〝被神明附身〞的能力就看〝修炼〞境界的高低，训练就是在修改〝我〞的程序，使它能放弃对意念幻想的控制）。他们把在那状态下所看到听到的一切（总不出他们的经验范围）解释为神的启示（就像有人认为梦是鬼神在〝托〞的），因为他们以为只有鬼神才会来无影去无踪，而没了解到那些其实是来自心中，复归于心中。他们自认具阴阳眼，因在他们睁着眼睛所看到的真实世界中会重迭上一副瞬间即逝的景象（一场错综复杂的梦可在几秒内完成，和意念飞过的速度一样快）。由于这种〝精神剥离〞现象普遍存在，故世界各地皆有所谓通灵人，而宗教也纷纷产生。当然宗教形成的原因不只一个，而笔者是宗教实用主义者，也不希望她消失。就像音乐虽不是〝真的〞，但她能愉悦人，丰富人生活。而宗教对文化的贡献更是多方面的。
有人能玩所谓〝碟仙〞、〝钱仙〞，但大部份的人玩不起来。〝钱仙〞的玩法大致是这样：在一张纸上画上钱的起始位置，及要问的问题的答案（例〝是〞与〝否〞）。玩者先呼唤祈求一番，然后问问题，请钱仙透过他的手将钱移到答案的位置上。可以因意愿、想象及自我暗示而进入精神剥离状态的人，他剥离出去的意念会把钱推到某一位置上，而〝我〞的这部份则确实感到（不是说谎）是另一意志力量在推而不是自己在推（这与脑中胼胝体被截断病人的经验类似，左脑不知右脑想作的事），所以钱仙确实回答了他。开始有这种经验的人通常会感到狂喜，竟然通灵是真的，而不疲地玩。但这些人精神本就较特异，有不少人有不稳倾向，再经不断练习而加速了精神的永久剥离、崩溃，开始自言自语，这就是一般所谓〝走火入魔〞，玩者通常会被告诫。其实这与魔无关。
有些人能被催眠，能在受催眠者暗示后意幻剥离而出现梦境，或理性剥离（或意念剥离而不受理性控制）而完全听从催眠师命令（命令也可在催眠时被植入意念中而在催眠解除后发生作用，其原理是：意念平时听从理性的决定，但在催眠状态中催眠师取代了理性，而人在无法照已被决定好的事作、或既定观念被违反时就会觉得不安、难过），或感觉剥离而对外界刺激没反应，或运动剥离而使肌肉不听使唤（若在睡醒时发生则叫〝鬼压床〞），或意念剥离后被送入运动区而使身体僵直平放于两个椅子上，但大部份的人不能。有些人把梦中所见称为〝回到前世〞。有些人能从想象口中有一条鱼开始，最后觉得口中确有一条鱼─-他剥离出去的精神送了一条鱼在他口中（剥离幻想仿真出来的讯号被送入了感觉区）。而练气功的人会有〝气在流动〞、〝闻到香味〞（香功）或〝身体自行拍动〞的感觉，应也是剥离现象。曾有练过功的朋友教笔者试着这样开始：静坐时想象〝气〞自下腹升起，流到前胸、头顶、后背再回下腹，如此周而复始地想；而要练〝灵魂出窍〞的人也要不断地〝观想〞。但这种气功经验并不因而变得毫无意义，它似乎能以一种〝人在睡梦状态中修补身体〞的机制（见第二节）治愈疾病。其他与精神剥离有关的尚有：生理上查不出任何问题而可用安慰疗法或催眠治愈的心理性病痛、及见到飞碟（古人的通灵对象只有鬼神，现代人则多了外星人，注1-2）…等很多〝科学无法解释〞的现象。
因人人皆有梦的经验，故精神剥离现象是存在而不难理解的。如果精神病患或药瘾者的幻视、幻听、幻觉是真实的感觉，而不是胡说八道，则〝幻想力是感觉讯号的仿真器〞似是无可避免的（且脑部电激实验也证实记忆释放就像影片回放）。类似〝幻觉是意识把一些随机的讯号样本统合成对他有意义的知觉〞的讲法似太过牵强（讯号样本与有意义的知觉之间应仍有某种关联，故应不会是无序的，故较可能是某些精神活动的结果而不像是无意中被排放出的〝有序的垃圾〞）。而一旦接受了本文的模型，作梦、梦游、催眠、多重人格、精神病患的幻觉与自言自语、有外来意念或声影的通灵经验、气功（宇宙能、生物能）经验、心理性病痛、见到飞碟……等等皆可轻易获得理解。
注1-1：对涉猎很多哲学与心理生理学的人来说，本文主张的〝我〞可能让他们感到不安。神经生理学的结论是你不能移去脑中的任一部份而使人失去自我的感觉，但本文中的〝我〞是遍布全意识脑的一个程序或一组神经，故并不抵触任何科学事实，至于哲学家的议论只是意见。这个〝我〞并非脑中扮主宰角色的小人，它是对分属不同脑区的各种意识功能作传达协调的工作，并监督记忆的储存（没有与〝我〞连接的意识活动不会被存入记忆）。〝我〞可协调理性功能来制约情绪意念功能而成正常状态，或任令理性功能剥离而让情绪功能任意发挥而成作梦或疯狂状态。静坐的人可以达到一种状态，他的感觉（包括体觉）完全消失，使他有一种与宇宙完全融为一体没有肉体边界的感觉，而且他没有任何意念，但他并未睡着。那种状态就是纯粹的〝我〞的状态，哲学家可能难以理解，但经常静坐的修行者常有这种断绝一切感觉及一切过往经验的奇妙体验。佛教认为人除了六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）之外尚有末那识及阿赖耶识等共八识。其中的末那识是除去了所有感觉及意识（即前六识）之后那个〝恒审思量〞、永远伴随前六识存在的识，我认为那就是本文理论中的〝我〞（至于阿赖耶识则是连末那识也除去之后那个用来作轮回的东西）。故佛教徒早已体认到这个纯粹的〝我〞的存在。这个〝我〞区别了来自我或来自非我的意识或动作，梦中的鬼是不与〝我〞连接的幻想功能所制造出来的，而与〝我〞连接的情绪功能则会被外来的鬼吓得半死。但这个程序〝我〞可能不是与生俱来的，就像其它的意识功能一样，它是在人出生后与环境的互动中渐渐成形的。但一旦成形，它是可以独立存在的。
注1-2：有人提出飞碟照片证明它的存在，但这些照片若不是误认就是伪造的，就像也有很多人提出鬼神的照片（这些人一边宣称只有特殊的人才能见到鬼，却又一边宣称鬼能让底片感光）。曾有一位幽浮学会理事长教导民众如何观测幽浮：「首先可以观察飞行方式是否独特，如锯齿状飞行、飘忽不定、突然消失又出现等….」这似是幻觉的典型征状，是人造飞行物不会有的行为，而正是这类怪异飞行物被称作幽浮。看到飞碟的事件多发生在晚上，这是因视幻觉在黑暗中最清晰，因此撞鬼事件也多发生在晚上（而此时也最接近人睡眠作梦的时间），而鬼魂乃被认为是阴间的东西，是见不得太阳的（而人死后又正是被埋在地下）。而且越黑越令人恐惧，而越容易发生幻觉。除非外星人是夜行动物（但工作时需开灯），否则见到飞碟应是幻觉。
及中医针灸、把脉的原理
梦与气功的联想
很多人宣称练气功治愈了他们的顽疾，这或许不是全然无稽的，或可有个解释（就像也有很多人宣称遇见过鬼，而他们也确实看到了，不过可用本文的模型来解释）。一些练功的动作虽也有运动的效果，但这种〝物理治疗〞可能不是那么重要。且让我们先别认定那是〝心理治疗〞，看是不是有其它解释法。既然〝有气在体内流动〞、〝闻到香味〞（香功）或〝身体的某些部份自行拍动〞等都是精神剥离的现象，那气功为何能治病﹖笔者试作如下的猜想。人睡觉时约每二个小时会有半个小时左右的时间有眼球活动（REM）等作梦迹象。为什么人要花约1/4(婴儿更达1/2)的睡觉时间作这种似是无聊的事﹖或许这是有意义的，而不只是因为脑子中途〝半醒〞过来（应也不是如有些人认为的脑在作信息处理，因梦境都是纷乱不合理且常与前一日或数日的生活无关的）。其他不作梦的3/4时间可能只是放下所有活动而使体内聚积的废物能完全排出（恢复疲劳），但作梦的1/4可能是用来修补身体。人脑自主中枢神经内可能有命令身体修补的神经。人每天活动都要造成一些（微观的肌肉、关节、脏器等）伤害，而主要就是在精神剥离的状态下（而不是睡眠的全程），修补神经会命令末梢自主神经释出、或促进分泌、或加强吸收某些生化物质作修补身体的工作。此时剥离意幻直接与感觉区连接沟通（见图Ⅱ），它先听取来自各处的〝灾情〞，再加强送讯号到掌管各灾区的修补脑神经（人脑内其实预留了幻想影响自主神经系统的管道，此管道在幻想剥离时接通），脑神经再送到末梢神经，使其释放或加强吸收修补物质。有伤治伤，没伤则补身，这些修补讯号经常被广泛地送到全身（练功的人则会感到受伤的地方气会自动特别集中）。而此时若〝我〞恢复活动，则从感觉区得到这些仿真出的假讯号，并与剥离意幻互动而成梦境（属于〝我〞的意念可直接流过〝感觉及其意义理解〞区，再流入剥离意幻而得到反应，故〝我〞想转头时就会出现转头时的景物改变；而剥离意幻的意念则只能透过感觉幻想所造成的幻听、幻视被〝我〞得知）。这些讯号都只是为了外送而被自感觉记忆取出，一大片一大片地往（感觉）修补区覆盖，故其组合常是人物时空乱置，梦境发展总是荒谬不合理（若人在梦中也会质疑的话，这修补工作可能就会被打断了），而有些潜意识也可能在此时被释放出来。这种自体修补是不会医药的其他动物的唯一依赖，它对日常的伤害已足够，但对顽疾则仍嫌不足。而练气功（每天二、三小时）则大大延长这修补的时间，且能更有效、密集地将修补的命令送到指定的地方而能把病治愈。若生医界能证实自主中枢内确实存在修补神经，能命令末梢神经进行局部修补（可能是一串复杂的动作），则可解开气功治病之谜。但若答案是否定的，则气功治病应只是心理治疗（精神容易剥离的人可能也较易得心理性病痛），中国人白忙了几千年（还不如找巫医简单），而人作梦的目的仍是个谜。
而常幻听幻觉的精神病患也常处于精神剥离状态，他们排除行为伤害后的患病率是否比较低﹖或伤病之后复原是否较快﹖笔者不知道，只觉他们有的餐风宿露，似乎特别勇猛，有的甚至可两、三天不睡觉而不现疲态（如躁症患者）。若确实较低（较快），则以上的治病机制便显得很可能。但若没较低（甚或更高）也没关系，因也有可能是因精神病患经常处于思虑杂乱的状态而抵消了治疗的效果。
〝外气〞治病又是怎一回事﹖若有成功的例子，笔者认为那是因为被治疗者本身虽不知如何练功，但具有〝慧根〞，能在气功师的引导暗示下也进入某种程度的剥离状态（因他一开始就相信有气正向他袭来，而由想象开始，最后变成真实的感觉）。至于其他也被归为气功的断木碎石、利刃刺喉等等笔者猜测可能是在修补物质的作用下，肌肉收缩时能得到更高的强度。但更重要的是练这些功夫的人在平时的肌肉训练之后都会练功疗伤（〝气〞会自动往伤处集中），使肌肉经常暴露在修补物质的作用下而变得极为强健（以此推理，运动员应也适用）。而表演前先运气凝聚修补物质的目的可能是在防伤及利于事后疗伤。
以上猜测的治病机制似相当合理可能，若能被证实，则目前仍持怀疑态度的人不会再裹足不前，气功将成常规的自体治疗方法（但只适合〝我〞的程序较弱或可被修改，容易剥离的人；自我太强的人〝业障〞太深，无缘获益；学习气功前或许可先用〝玩碟仙〞或催眠测试〝慧根〞），而这将是中国人对世界医疗的重大贡献。中国人已找出许多种不同的精神剥离法（功法），以便能更有效地将修补命令送到指定的地方以治疗不同的疾病。
针灸应也是依赖修补神经治病。中医认为〝气〞会沿着某些〝经络〞走，其实这些经络代表的是修补神经在脑中（及脊椎？）的排列。当一个〝经络〞的某处受刺激时（例如用针刺），相对于该处的修补脑神经会最先发出修补讯号，然后连锁地扩及在同经络上的其他神经，因而也能治疗在同一经络但不同地点的病。这连锁反应可能是人体的一个巧妙设计，让容易受刺激的体表（特别是手掌与脚底，针灸常用的十二正经都始于这两个地方）带动内脏的日常滋补，因内脏受刺激的机会较少。这是经络存在的最初目的，但却被中国人发现而用来治病。
修补神经对新伤的反应可能较敏锐，而对旧伤较麻木。但更重要的，〝穴位〞可能是感觉神经（或在脑中所对应的修补神经）较聚集的地方，故受针灸伤的穴位比发病的内脏更易激发通过他们的经络而能把病治愈。而气功治病则除了利用经络外，〝气幻想〞也会先听取〝灾情〞再加强送讯号至灾区。针灸修补可能〝主要〞仍是在作梦（REM）时进行，针灸的伤应会维持几天几夜。在平时当然也有修补在进行，但不像作梦或练气功时那么密集。
中医把脉又如何解释﹖当一个经络被病痛激发时，经络经过之处会因修补物质或自主神经的作用而使微血管扩张（微血管前端括约肌放松）以增加血流量（练功时〝气〞集中处的温度可能也会稍微上升）。这些经络并不与血管平行，全身血流分布会发生微小改变，心脏周期压缩所遭遇的阻力分布发生变化，而出现不同的频谱（某些频率因有共振优势而增强，另一些则转弱）。【或刚好相反？身体会带慢性病或许就是因为通过它的经络失常地不活跃（例如因急症期的过度刺激而疲乏），即〝气不足〞，故同经络上的其他地方也容易跟着发病。〝气不足〞的结果是该经络通过的地方血流普遍不足而影响了全身血流阻力分布。】这理论或许可藉计算机仿真与实际观测的比较而加以验证。
中医几千年来把气与血看得几乎同样重要，应不会是毫无根据的迷信。一个代表营养（血），一个代表修补（气）。若针灸真能治病，它必是一种自体治疗。而这治疗不应只与溶在血液内的物质有关，因针必需下在相关的经络上才会有效。故下针的地方与待治的内脏必有某种联系，而这种联系不可能是透过肌肉血管等，因很难相信有任何机制可解释这些多而窄的〝共振带〞或〝导电带〞。故必是透过神经进行的。故笔者相信修补神经是存在的。
大家都知道幻想能影响自主神经，其步骤为幻想→我→恐惧、愤怒、愉悦→自主神经。但人脑内其实预留了另一幻想影响自主神经系统的直接管道，此管道在幻想剥离时（即幻觉发生时）接通。故作梦的目的有二：（1）修补；（2）达成心身作用。因而笔者更进一步作如下猜想。并不是所有剥离出去的幻想都促成修补。〝气〞的幻想可能是一种肿胀或挤压感（觉得有东西在体内移动），而自主神经对肿胀感的反应就是进行修补，把它当病处理（压感神经直接与修补神经沟通）。针灸造成的持续肿胀感成了〝气〞的来源，而生病的内脏可能较缺乏这种肿胀感，故针灸在这方面也可帮助。而穴道按摩也是压感的来源，故按摩疗病也是有道理的。而且经络存在的目的可能就是让体表所受的压揉（尤其是脚底与手掌）及肌肉运动来带动鲜少受刺激的内脏的滋补，故愈运动压揉内脏也愈健康。而 REM的主要目的就是在输出运动压揉感，就是利用经络修补身体。其讯号输出比平时真实的讯号密集得多，因一个漫长的梦可在数秒内完成（由此可见人的时间感是由感觉顺序而来，而不是来自一个内在时钟)。因人的幻想几乎都离不开景物（而人在其中运动)，故REM是意念在牵动眼球〝观看〞感觉回馈所送来的景物（或只是幻想的伴随动作？人闭眼幻想时是否也有眼动？）。但眼球快速运动（因梦境发展极为快速）只是反射式动作，其实并无讯号自眼球传入。作梦时其他运动都已必要地被压抑，眼球运动却未停止，可能是因不会干扰睡眠或造成危险（但浪费能量，使肌肉不得休息，或许仍有其他意义)。不受理性压抑的剥离意幻的超强幻想力与回忆力可能是得自感觉回馈的诱导帮助，尤其是图像，故虽然视幻觉并不直通自主神经，但有很大的作用。超强回忆力可能不应让我们太过于惊讶，因感觉记忆（储存于感觉区）本就是极精细的，只是平时得不到释放而已。
另外〝热〞（或〝冷〞）的幻想则可使自主神经降低（提高）生理代谢率，而这或许可解释〝禅定〞状态，在此状态中高僧可数日不吃不喝。笔者猜测他是〝发生〞了（未必是事先有意的）全身发热的幻觉，欺骗自主神经降低代谢而进入〝冬眠状态〞。但这需要有禅定经验的高僧来证实。宗教界的很多神秘行为是研究神经精神学的宝库。
另外更复杂的幻想，如幻想怀孕时的种种感觉症状，骗过自主神经，使其作出一些怀孕的准备动作，而使肚子真的变化隆起而成〝假怀孕〞。诸如此类，例子不少。而这些效应，都是在幻觉发生时进行的，不管是睡或醒。
至于意念被送入运动区则有辅助修补的作用，即在修补进行时（或前后）也让身体动一动。而睡觉时能自动改变身体姿势对健康也是很重要的。但却也造成了梦游或鬼神附身。
笔者最近(1995.1.24)在电视科学频道上看到这则关于激素的知识：「人入睡约90分钟后体内生长激素上升，进入身体修补阶段」。睡后90分钟正是REM开始时，故前文所谓的修补物质或许就是生长激素，而末梢自主神经的作用（在脑修补神经的命令下）乃是加强吸收利用这激素，提供某种物质上或动作上的配合。作梦时不仅修补讯号比平时密集，而且因生长激素浓度升高而更为有效。而气功态或其它精神剥离态中生长激素是否有上升是个应加以研究的问题。气功研究者宣称观察到的穴位及内脏的涨缩（若是真的）可能是自主神经作修补的诸多动作之一。而修补也可能升高局部的温度，放出更多红外线。
另外记忆很可能也是在REM时期被〝深化〞(记忆痕迹的强化，或储存位置的深层化﹖)，因每当笔者接触新的音乐时，总要在隔夜之后才会开始有感觉，产生质变。而白天不管连续听多少遍，都没有类似的效果。但这深化的过程应与梦境的出现无关（只是身体修补与记忆强化两件事同时进行），因笔者天天听音乐，但似从未梦过音乐或任何与它有关的东西。听音乐多是静态的，很少有〝运动压揉〞，故 REM 中很少出现。
失眠、熬夜会使免疫力降低，故 REM 的修补可能也对提升免疫力有所贡献（但不是全部）。人心情愉快时，梦境会较明快而运动量高，修补较佳。而郁闷时梦境会较灰暗，运动量偏低，免疫力下降。
人在经过一段激烈的运动后，疼痛感会渐降低，使运动得以继续进行（以趋吉或避凶）。故运动压揉除了会带动内脏的滋补外，也会在某些经络通过脑部时使脑分泌止痛物质endorphin，这就是针灸麻醉（而病人仍清醒）的原理。针灸endorphin止痛靠的是降低痛觉神经的冲动，而催眠止痛靠的是感觉剥离，故二者的原理是不同的。
我们很难相信尚未出生的胎儿（或一些小动物）也能幻想。胎儿到了某个阶段出现了有神经辅助的生长模式，他们具有的应只是一些简单的先天程序及记忆库，而能输出讯号（〝先天之气〞）。这些程序及记忆库因成长经验的加入而丰富成了我们所知的幻想力。
任何关于幻觉的理论均得承认感觉记忆的存在，可能的差别只在：被储存的究竟是那些能引起感觉的初级神经冲动（例如来自不同波长感受器的视神经冲动）或是被引起的那种感觉（例如色觉与立体感）而已。目前流行的理论似认为是后者，但无法解释脑费力储存这些感觉有何目的。本文的理论则认为：能直接驱动自主神经的感觉如冷热痛压麻等，被储存的是尚未经意识作用的初级讯号。而不直通自主神经的，例如能诱导幻想并能引起情绪反应的视幻觉，则任何层次的讯号均可。
作梦时剥离意幻只是尽责地随兴幻想而已，即使前后不连贯都没关系（其实它对刚幻想过的事也很快就忘了）。潜意识是平时被压抑而被遗忘的想法概念，但仍常会有一些若隐若现的蛛丝马迹。意幻偶而会捕捉到这些痕迹并即席地予以〝概念影像化〞。故梦中的象征手法并不是为逃避意识检察，如弗洛伊德所认为的那样。同样的潜意识可能会数次被捕捉到，而数次以不同图像手法表现出来，而我们记住的只是其中的一两种而已。象征、联想应与个人的学习经验有关，故愈熟知〝梦的解析〞的人愈能以这些理论来分析他们的梦。
笔者偶而会在刚睡未睡时猛然发觉自己正在零乱散漫地幻想一些东西，逼真得几乎要看见，和梦颇类似（有人称此为迷你梦 mini dream）。脑应不会在刚睡未睡时就开始进行所谓的〝信息处理〞或〝程序修改〞。所以这似乎提供了一个线索：幻想和作梦有关，它常在人放轻松时自动地活跃起来。那作梦时幻想真的需要剥离吗？有没有可能只要极深度的幻想就能产生幻觉呢？从作梦者或发生幻觉者总有受制于外的感觉来看，〝意幻剥离〞似较符合。而且许多精神现象（包括先前已提到及本文第三部份及附注3-2将提到的）都可因此得到简单自然的新解释。
气究竟是甚么感觉？似乎大部份练功的人皆故作神秘地不愿说清楚。为一探究竟，笔者在1995年暑假自练气功而得到些许体验（据说是危险的，可能反伤到身体或练出精神病）。笔者首先发现让手完全瘫痪时，会渐渐出现胀麻感（已先确定血液畅通无碍）。这可以这样理解：把手运动意念〝放空〞，使无任何感觉讯号由手输入大脑，但却注意手上的感觉（〝意守 〞，是〝感觉〞在〝我〞的驱使下热切地期待讯号的传入），如此有助于引导手感觉幻想的剥离而输出手臂被束绑时会有的胀麻感（若您觉得手运动、手感觉的讲法太牵强，尚有其它解释法，请见下文）。故若能将全身真实感觉排除，并〝意守〞，则可造成全身性幻觉。笔者采取的渐近顺序是双手、双脚、头、最后是躯干，逐步〝开疆拓土〞。最难的是躯干，因大家都有手、脚、脖子被束绑而产生胀麻感的经验，但躯干则无。平躺可以消除肌肉的紧张感，故对练新部位时很有帮助（但此时背部受压而无法练背部）。而一旦某个部位出现了胀麻感，以后就会很容易出现，甚至想不出现都不容易（这现象使笔者产生另外一种看法：或许图Ⅱ中的幻讯合成所受到的压抑会在〝感觉〞热切地期待但却无外来讯号传入时渐被减低而输出胀胀麻麻的噪声，这种低层次的幻觉可能不需幻想剥离来指挥，有些类似电视被开在空频道时出现的杂波）。躯干的胀麻感首先由手与脖子扩散而来，但再来则是靠意守向下开拓。躯干出现胀麻感后（主要出现在前后中轴线附近，即所谓任督二脉），全身皮肤表面会出现一些飘忽不定、瞬间即逝的电麻感及虫蚁爬动感（但以肉眼近距观察却看不出任何皮或毛的变化；内丹功或丹田的〝丹〞不知是否得自这种大小如绿豆般的感觉？）。此时适度而和缓的手或头的运动可增强手或脸上的电麻感，这可能就是太极拳的基础。而曾有连续两个晚上，笔者经验了自发的、大幅度的头、手及躯干的摆动，一些练功的奇怪动作可能即由此发展而来（轻微的〝气动〞可能只是运动剥离而不受控制的结果，而有复杂动作的气动则是意念剥离而指挥的运动）。若幻觉再升级，可能就会有〝身体飘起离地三寸〞之感，或见到异象（入魔），但笔者功力太浅，尚无缘见识。
这些胀麻感也可能有小部份是真实的，因肿胀幻觉驱动的修补会使微血管扩张。而麻幻觉（与修补神经接通？）也能扩张血管，因为当手部受压迫而循环不良时会出现麻感而加速血液的流通。因胀麻感的强度可因意守而瞬间改变，且修补的效果与感觉的强烈程度不成比例，故可确定绝大部份是幻觉（笔者常在午夜梦回练功时感受到最强烈的胀麻感）。截肢者应也有类似感觉。
不少超心理学者宣称他们作的心灵感应实验显示有明显的统计意义，而练气功后会出现超感知觉（或超能力）的说法也甚嚣尘上。这或许是应加以思考的问题：会不会真的存在一些超于已知的感觉形式的另类〝超感知觉〞（extra sensory perception, ESP）？台大一位研究人体特异功能的李教授对ESP的解释是「身体皮肤表面所收到的很多信号，都在脑干及下视丘的网状活化系统内被平均掉了，无法也不需要送到大脑意识中心去认知，而直接由下视丘来调整身体状况以应付外界环境之改变。但现在练功以后，这种感觉也许有机会被送进大脑感觉中心…」笔者虽对太神奇的ESP存疑，但极为赞同这想法，并进一步以本文第一及第二节中的脑工作模型解释此〝超感讯号〞是如何〝被送进大脑感觉中心〞的。一些极微弱的讯号或其他形式的感觉可能确是被自主神经感知的（见图Ⅱ），例如同住的女人常会有月经同步的现象（但这现象也有可能透过非ESP的方式来达成，见附注3-1）。而这讯号其实也被送入〝感觉（及其意义理解）中枢〞。在平时，〝我〞并不接受这些讯号，当然也不驱使感觉中枢解读这些讯号，因它们会干扰日常生活，故让自主神经自行作某程度的处理。但在精神剥离时，剥离出去的幻想因负有驱动自主神经的功能，故这些〝超感讯号〞应也可包括在内，而剥离意念可能会驱使〝感觉〞作解读以作出更好的处理，因而出现了ESP。但ESP发生时，〝我〞仍不知这些感觉是什么，只是突然得到一个意念（〝灵感〞）或听到一个意念（〝神谕〞，是剥离意念透过语言幻想送过来的）或看到一些影像（是视觉幻想制造出来的，以图代话）。我们并不十分清楚意幻在脱离〝我〞之后如何运作，只知它有超强的幻想力与回忆力（见第二节末的讨论）而可以在梦中即兴地作出一幕幕极怪异或极美丽的影像（甚至梦到参观画展而赞叹画者的天才），口若悬河地作一场演讲（例梦到某伟人的演说），或装神弄鬼等等（请见附注3-2）。而剥离意幻的〝特异功能〞在气功态中似很明显，它能探知身上一些潜在的伤（是〝我〞不知道的）而加强送讯号并加以摆动。据说练功深入以后会渐渐出现ESP，而催眠时也据说较易出现ESP，这由本文的模型来看是完全合理可能的，问题只是究竟〝超〞或〝特异〞到什么程度（或许可作个实验：把女人催眠，看她们是否能猜出其他女人是否来月经，或感知某种化学传递物质费洛蒙在空气中的存在）。另外若超感讯号有被储入记忆，以备心身作用时提供给自主神经，则作梦可能也有超感知觉。而即使记忆里无超感讯号，作梦也可能有将平常信息反刍分析的能力。
但念力则不知如何解释，难道剥离的意念除指挥运动外也能驱动自主神经，使产生极强大的电磁场﹖其机制为何﹖李教授的想法是红血球产生磁铁效应。微弱的电磁场是可能的，但要强到能弯曲汤匙则太玄了。而其生理意义又何在﹖是为电磁疗身﹖或只是数亿人口中的变异﹖若这些变异人出现在远古时代，他们是否可用念力杀死情敌，而使后来的人类全具有念力，就像电鳗一样呢﹖
附注3-1：甲女以平常方式知悉乙女来经而梦到自己也来经。若此时甲女尚未排卵，则延后排卵；若甲女已排卵则不受影想响，但乙女的下一周期会因乙女作梦而延后，故有机会渐渐达到同步。 ─ 姑妄想之，这种〝作梦法〞不如〝自主神经的ESP并直接作用〞简单。但作梦法也可能透过剥离意幻的ESP。笔者建议作个实验：把女人分成三组，让她们在排卵前用同样长的时间嗅闻会造成月经同步的化学传递物质（根据新闻报导，科学家已知这种物质，而且知道其接受器在鼻内某处），一组是在睡觉REM期，一组是在睡觉NREM期，一组是在清醒时，看何组出现月经延后的现象。可能会有极有趣且重要的结果。
附注3-2：剥离意幻的职责就是在假造一个完全外来的世界，即使是把自己吓得半死。精神病患或通灵者的〝身份妄想〞，或被催眠者的〝年龄回归〞，妄想自己是六岁小孩，其实就是来自这种精神功能的不当发挥。在梦中的〝我〞也常有这些现象，例成年人会回到自己的学生时代为考试答不完而慌张不已，而完全不知自己生涯的后来发展。故在梦中的意幻，不论是否与〝我〞分离，都有记忆部份开启的现象，这部份开启有助于梦中的角色扮演，不论是扮主体或扮客体。
第二部份: 关于灵的一些思考
通灵
除非精神病患的幻觉或作梦本来就是鬼神在作功（所以人人都能通灵），否则有外来意念或声影的通灵经验应只是精神剥离现象（见第一节）。梦是不是通灵？在有些个例中，梦似乎正确地预测了未来（有些命案因而侦破），但那可能是人在放松状态、意识如脱缰之马时（或许再加上作梦可能有的〝超感知觉〞或〝信息反刍〞，见第三节），有时反而能看清事情的另一面及其后发展，或因不合理的思考（清醒时不敢有的）而涌现高明的意见或至少提供一种全新的想法。而有时只是巧合，即使是在科技的领域，理论上发生机率只有百万分之一的事也会发生（似乎是上帝在惩罚不是百分之百严谨的科学家或工程师），而令人瞠目结舌。而一般人常会对一生中偶而一两次应验的梦牢记不忘并津津乐道，但对其他上万个未应验的梦则不予追究。而这些应验的梦都是事后才加以追想并迂回解释的，且常是自前几晚的好几个梦中精选挑出的。故梦应只是单纯的生理现象，与灵无关。而各式各样的通灵经验只是由梦意外衍生出的意识异常状态。
但若算命的真能正确地预测未来，真能不问而知道一切，则通灵现象显然不是那么简单。究竟生辰八字能不能定出一个人的命运，笔者认为是不难检验的。只要把全台湾在婴儿潮时期同一时辰（年月日时均同）出生的人的资料收集起来（每组应会在百人以上），或从现在起追踪在全台湾的医院出生的婴儿，三、五十年后分析他们的资料，必会发现他们并无相似的地方（最像的可能还是他们自己的兄弟姊妹或父母），而且有人一出生就死了。而中国人和欧洲人，或白人与黑人，或灾乱与非灾乱时期的人，或远古人（财源广进，官运亨通？适合当教师或秘书？）与现代人（可拥有三妻四妾？），则更不可能相似。这些以生辰（或其他〝固定数据〞）算命的技术据较理性的人说是古人〝经验累积〞而成，但古人绝无如此高明的统计能力，信息闭塞也无法让他收集到足够大的样本。信古人不如信自己，何不让我们用计算机统计重新订出一套算命术﹖古人把一天分成十二个时辰其实是颇任意的（显然与一年约有十二次满月有关），他们也许念头一转而将它分成十或二十或甚至三十个时辰（一个月约有三十天），也可能把午夜十二点整定为子时的起点而不是子时的中点，他们那里会想到竟会有人宣称子时开始前与开始后出生的人的命会不一样。这种算命法也不能用人出生那一刻与太阳的相对位置来解释，因在同一时间中国各地与太阳的相对位置并不一样。而且事物的改变是依〝量子机率〞进行的（见第六节），并非由起始条件完全决定，除非有神明的干预。
以生辰论个性的书都会把各种个性说尽，而其中就会有几项是符合你或讨好你的，而令你很窝心，而觉〝满准的〞（其实人的个性是多面且多变的），而把不准的忘得一乾二净。这就是算命的〝艺术〞：要找出所有个性、际遇的类型，然后把它们平均地分成几组，使不管是用那组答案（若是面相则再加临场的察颜观色作适当调整）给你，都会有一部份符合你而另一部份讨好你的。即使完全不符也没关系，因这世上不相信算命的人本来就很多。
故根据〝固定资料〞而算的命是绝不可信的，除非发明者确系受神明的启示，而神明也信守了这套约定（神明为什么要这样作﹖）持续几千年对个人命运进行干预。但会不会有人不是根据固定资料，而是透过卜卦（也是一种神与人约好的沟通法）、抽签，或他本人能穿越时空，或能派遣小鬼替他打探而〝确能〞探知过去未来（不是预测十次对一次，或讲的事总是部份对部份不对）﹖这样的人还没出生过（若有，请您务必告诉我）。铁口直断的算命仙通常会先闪烁地提出最普遍的身体疾病或家庭状况，再以非常熟练的技巧套问天真的问命者，而制造出他早已算出来的假相。甚至他也可大胆地告诉你身上长瘤，因其冲击绝不如医生告诉你的来得大，而你若因而去作了健检，则也是好事一桩。而若没查出瘤，你又好事地回去质问，他又可说根据命理他算得没错，但你可能曾作过某些好事（应该有吧﹖）而把厄运解掉了。
的确有很多事巧得不可思议，但这些都是极难得一见，都是确有机会发生的。例美国有一婴儿出生，他的生日与父、母、祖父与接生医师相同，真是〝有鬼〞，但别忘了这是〝世界新闻〞。但问题是没受过统计训练的人都会直觉地以他周遭的人口作样本，而觉〝不可能这么巧〞。但也有很多事只是因当事人无适当的知识储备或思考能力而被认为是不可思议，并继而被以其熟悉的鬼神信仰来轻松理解，而且因为相信鬼神无所不能而下意识地将一些不确定的情节予以确定化、扭曲化，改变了记忆而不自知。再加改编润饰后的耸动性，自己也得到一些满足（连自己都毛骨悚然，自己吓自己）。而二、三手传播者也会因自己对听来的故事细节理解及记忆不清而再自行加油添醋（例几乎每件新闻的细节各〝大报〞均会有所不同）。于是一个精彩的故事就这样流传开来。而有时则是有人突发奇想，为推广他的信仰而虚构故事（鬼神文学汗牛充栋，随处可得），甚至制造证据（如照片等），作〝善意的欺骗〞（或哗众取宠）。人的精神状态千奇百怪，有很多是我们难以理解的。
有没有所谓念力（凭意志的力量将物自一密闭容器中取出，或不碰触而将汤匙弯曲或移动）﹖任何只凭意志的力量或纯心灵的感应都意味着物理定律的破坏（〝有灵〞）或新物理的存在，故物理学家必是比谁都感兴趣的，因这是他们超越前人、推展新研究而扬名立万的大好机会。念力其实是非常容易检验的，因可利用〝光干涉仪〞测量物体的微小移动（这是最简单的念力作用了），但为何号称站在时代尖端、对新事物反应最敏锐的科学界不承认它的存在？科学界也变得反动保守了？事实上(中国时报寰宇版1994.12.12)自上个世纪以来已有多位物理学者作了数十年的努力想找出一件确实的事例，但至今未能成功(否则今天的物理学就大不一样了)。甚至有的祭出重赏，虽然有心夺赏的人超过百位，但一个一个地都被拆穿是戏法。世上宣称见过超自然现象的人何其多，而这些物理学家却找不出一件，其原因当然是他们总是〝顽固地〞能对所见或所听的事象作出一般人想象不到的解释。其实不必等物理学家去找，有念力的人应都知道有个叫诺贝尔奖的东西（即使他原先不知道，别人看了他的表演也应会提醒他），只要他邀几位受敬重的物理学家为他作见证，证明他确实破坏了物理定律，则诺贝尔奖应非他莫属，这笔奖金及其后必将伴随名声而来的财富必能让他享用好一阵子，他又何苦继续靠表演赚取生活费呢﹖所有宗教的经典都不厌其烦地记述他们的教主是如何地施展神通救人助人，所以神通是所有宗教信心的基础。如果有个人，只要有一个人，证明了神通的存在（结果经确认而登上SCIENCE、NATURE、PHYSICAL REVIEW … 等一流学术期刊），则全世界数十亿人会立刻幡然悔悟，革心向善，而他所能获得的供养更是无穷无尽。他如果有能力为世界、为自己作这么好的事，他未何不作，而要讲一些诸如〝懒得与俗人争辩〞、〝不需别人来肯定〞、〝不要太重视神通〞、〝佛陀不准人用神通传教〞（非佛教徒呢？新宗教的教主呢？）… 等等的话来推拖呢？其原因不言可喻。
那有没有〝集合的念力〞（很多人一齐想望，使想望的事成真）﹖若有，则身为中国的领导人应是最危险的，因只要有一成的中国人反对他（或反对他的人比拥护他的人多一成），就有集合了一亿人的念力在促使他下台甚或生病死亡，〝民意〞的力量可达到极至，不须流血革命。或许念力的发生须一群人同时想望。假设这反对的一亿人在每天清醒的16小时（约一千分钟）中有一分钟想望，每一分钟里仍有十万人在想望他下台，如此每天连续16小时。若每人十天才想一分钟，每分钟里也仍有一万人。若一万人每天十六小时的想望都不能凑效，更别提其他凑不足一万人的念力了。或许念力须一群人聚在一起，持续不断地想，那革命军或任何交战中的军队不要把所有兵员投入战场，只要抽调其中一万人（以精神稍异、有宗教信仰者为佳），不必想望战胜（因那要〝念死〞很多人），只要想望对方领导人病发而不能视事（不必把他〝念死〞），或（更简单地）改变他的心意就行了。似乎没有这么便宜的事（否则古人必早已发现而加以运用了），所以除非真的有一倾听并响应人类愿望的神，否则集体想望（即聚沙成塔，个别意志的力量或许微弱，但若大量聚集且持续或可成一不可忽略的力量）应是不会产生任何结果的。
不过等一等，或许念力须实施数万年才会现其功效，而这或许是促成人类（或其他生物）演化的另一原因﹖但除了现代的人类，没有任何生物知道他们的体质是由基因决定的，更不知何谓基因序列，那念力怎会知道去改变这些序列﹖其实不是学医的人也都不确知人是如何生病的，又如何用念力治病或致病﹖不知政治如何运作的人又如何把政客〝念下台〞﹖所以要实施念力前势必需把整个物理的过程研究清楚。要降低辣椒辣度的人需知道他只能改变其中某个蛋白质的结构而不可动到其它的蛋白质以免它变酸变臭。难道念力的进行是只要〝希望强壮〞或〝希望改变〞就行了，它自然会找到作法﹖这可真令人口服心不服。
人会意识到〝我〞是不能消失的，若会消失，则一切会变得非常荒谬，何以古往今来千百亿年中只有这瞬间被〝我〞这个〝宇宙中心〞意识到而显现出存在的意义，而在我出生之前及永远睡觉之后却要〝莫名其妙〞地存在。所以人应有灵魂，永远眷顾这世界，使其有意义。而且死后有灵魂人生才有意义、目的。
但若灵魂是精神状态的延续（这是大部份鬼魂的故事中所宣称的），则人应在壮年时自杀，因为此时的精神状态最佳。婴儿如一张白纸，容易受骗；老人则常是昏昏沉沉，消极退缩（如一张已涂满的纸，已无空白写字），壮年自杀可确保死后灵魂的优越地位。而且不要在发疯，或因脑部受伤变成智障或丧失理性如一头野兽之后才自杀（为何原是精明有礼的灵魂可忽然改变﹖）。灵魂是永存而不变化的，人会老化、受伤都是因为这躯体是物质的。（未完待续）
或许灵魂不是精神状态的延续（例如我们对出生之前的状态毫无印象），但是是〝我〞这个意识的延续（不然灵魂就和另外一个人没两样，〝我〞还是消失了）。就像人自一场梦中醒来，有些灵魂〝梦到〞他曾是一条狗，有些〝梦到〞自己曾是一个人，而有些则〝梦到〞他被撞了而成白痴或受到刺激而疯狂，这些记忆都留在〝我〞里面，但〝我〞已和那梦境完全脱离，再也回不去了，但不管怎样，〝我〞仍继续存在。但如果一个人的智慧曾经历了婴儿的混沌期、青壮年的明亮期及老年人的灰暗期，各种不同智慧、性格都对应到同一个灵魂，那表示灵魂的本质就只是〝我〞这个意识，不包括智慧的高低、品德的优劣…，这些都是脑袋的职责（所以有只狗的前生为人，非常会思考，但因今生是狗，所以就不会思考了）。而所有的人（或甚至所有的生物），不管智慧如何、性格如何，他们的灵魂也应都一样（就像所有的电子都是一模一样的）。
但还是有问题。有些人记忆超强，有些人就是记不得刚发生过的事，或有些人被撞了硬是丧失了记忆，记忆不也是脑袋的职责，也是智慧的一部份﹖灵魂怎么会〝记得〞曾有过的〝梦〞﹖所以灵魂应只是纯粹的〝我〞，连过去的事也不会有印象，因而也没有时间感─ 一个何等的怪物，比〝我的消失〞更荒谬难解了。
再说灵魂不是物质，应是不占空间，因而也不被空间限制的，他怎么会〝在我身体里面〞﹖但也不能因此就说他是无所不在，因那意谓他〝充满整个空间〞。而也不能说〝宇宙间只有一个灵魂（叫〝上帝〞）而我是他的一部份〞，因〝一个、两个〞或〝部份〞等都是物的概念。想到这里，理性已完完全全地崩溃了。
真的有必要引出这样一个令理性崩溃的灵魂怪物吗﹖哲学史上曾有一支引人入胜的学问叫〝形上学〞，它曾被认为比物理的位阶还高，叫 metaphysics。 而这支哲学在两百年前被判了死刑，因哲学家理解到那些形上学讨论，例上帝存在的证明（及前面所作关于灵魂的讨论），乃是〝把（纯粹）理性用在不该用的地方(超限使用)〞。而人会觉〝我的消失〞〝非常荒谬〞，或若没灵魂则〝人生无意义〞，应也是这种理性的超限使用。和手一样，人的心智结构是一种竞争的利器。〝万物的运行（即使是在遥远的星球上的）会依人的逻辑所推演的（发生在这颗小脑袋里）〞是件极不可思议的事（见注5），而人就是因此而能有效地运用自然。这些逻辑及概念（包括凡事要有因果或目的等等）是要用来处理〝能被客观地经验〞的事物的，而不能用到自身的存在上，就像眼睛是用来看外物的，而不能用来看眼睛自身。
所以〝我的消失〞没有荒不荒谬的问题。世界上绝大部份的人或地方（例太阳或超新星内部）我都没看过，但他们存在得好好的，一点也未因〝没有我的眷顾〞而有任何遗憾。我们每天有 1/3的时间睡觉〝消失〞，醒来时也不觉有何损失或觉不可思议（其实是很不可思议），而这世界一点也没停下来。〝我〞在台湾睡觉时，在美国的各色各样人等正清醒地在认定自己是〝宇宙中心〞。如果〝我睡觉〞这件事没有荒谬不荒谬的问题，〝我的消失〞当然也没问题了。
而也不该问〝人存在有何意义、目的〞。爱因斯坦发现了相对论，他似有他存在的意义、目的，但那是指他〝在人类社会中的意义〞，是把人类知识发展当研究对象（是可用理性逻辑处理的事物）时所作的结论。而更高层次的〝目的〞，例宇宙存在或生命存在的目的则不能问。是因存在了才会有我的思考，而不能再回过头来问为什么要存在，因那就像想用眼睛看眼睛自身。
但即使明知不对，人必不断地陷入这些错误思考中，因这是一种transcendental illusion（先（于经）验错觉），是人无法超越的迷障，是人有理性能力这利器所必需付出的代价（猪就没这些烦恼，牠不会想为什么生来只是为了让人吃)。故仍会有人基于某些〝理性考虑〞而坚持要有灵魂，而也会有人不同意有所谓〝理性的超限使用〞，因那似乎只意味想不通的事就不要去想，不是作学问的态度（这些人不妨再想想，植物一生都没意识，它们〝为何要〞存在？）。所以以下就让我们再继续作〝理性的超限使用〞，既是为了理性上的满足，也是为了好玩。（只凭〝信心〞的人本来一开始就不必作任何讨论，反正有就是有。有灵魂信仰让人觉得活着是有意义的，所以是件好事。但就如〝相信我比爱因斯坦聪明〞会让我觉得很快乐，是件好事，但并不会因我信而成事实。）
如前所述，用理性思考灵魂的唯一〝合理〞结论是：灵魂只是纯粹的〝我〞的意识，没有记忆，因而也没时间感，而且也不占空间；而我们也只能假设他们以某种方式察觉其他灵魂的存在（不然类似又聋又瞎又无触觉，太可怕了）。但不管怎样，让我们自由地想、天真地想，而且让我们假设灵魂是精神状态的延续，因这是大部份人的直觉。
若人有灵魂，智障者当然也有。若智障者有，那智慧胜过智障者的天才狗或天才猴（同是哺乳类，由同祖先演化而来）也应有，不然就〝天道无常〞了。若天才狗有，似乎笨狗也不应说没有（不然天才狗死后就太寂寞了，当然狗与人的灵魂也有可能是完全一样的，但若坚持人的智障者有灵魂，那基于〝狗道〞也应相信智障狗有）。笨狗都有，那猪、免子、小白鼠也应都有，因必可找到一系列的物种，他们的智慧分布有重迭的部份。人与小白鼠的精卵细胞类似，只是其中决定后来发展的基因序列不同。老虎的基因给牠们利牙利爪，人的基因给他们利手利脑，这些都给了他们生存竞争的优势。在自然妈妈（Mother Nature）的眼里，一只癞皮狗和爱因斯坦有同样地位，只是爱因斯坦想吃狗肉时他吃得到，但狗想吃人肉时牠吃不到。若哺乳类的小白鼠有灵魂，何以鸡鸭鹅没有﹖啊，原来蟑螂蚊子也都有。小动物都有，为何年龄两、三千年的大桧木没有﹖原来小草、小洋菇也应都有。难道说生命体要达到某种复杂程度才有灵魂，至少要有某种思索反省能力（这些能力其实只是竞争的利器）﹖但为何〝低等生物〞可以存在，而〝低等灵魂〞就不能存在﹖若只有高等生物有灵魂，那死后不是太无聊了吗﹖无花无草无小白兔，难道上帝会给这些灵魂打安非他命（的灵魂）让他们在没有外在刺激时，也能快乐异常﹖而若生物没有灵魂也能存活，为何坚持我有灵魂，只因我聪明得会主动希望永存不朽﹖所以若人有灵魂，其他生物（尤其是具有明显求生意志的动物）也应都有。
为何气候适宜的时候就有很多灵魂来到这世界，气候差的时候就少得多﹖灵魂熙来攘往是为什么﹖在远古地球环境仍未适合生物居住时，或时间仍未开始、空间尚未存在时，有没有灵魂﹖若有，他们当时不是过得好好的，后来为何总喜欢到生物体上住一阵再回去（所有宗教都指出灵魂也可直接受惩罚、考验而不必投胎）﹖若远古没有或数量少得多，那生物体是制造灵魂的机器﹖但当机器发生意外碰撞时产品质量会降低﹖同卵双胞胎的灵魂也是一分为二吗？灵魂与生物体是完全不同的材料，为何不能直接制造﹖若灵魂有时间上的起点，为何不能有终点？恐龙的灵魂还在吗﹖牠们是不是仍觉自己很大﹖被牠们吃掉的小动物在六千五百万年后是不是还恨牠们或怕牠们﹖或只当以前发生的事是一场笑话而握手言好﹖自然妈妈制造了生物体而让他们腐朽消失（以便演化而愈造愈好），为何制造出的灵魂不也让他消失﹖而制造出不朽的灵魂是为了什么﹖如果上帝的存在能提供人类与宇宙存在的原因与目的，那上帝存在的原因与目的是甚么？
基督徒会说〝人无法了解上帝的伟大计划〞，这只表示他们对自己的说法也不能理解而只好找句话搪塞。上帝给人理性，而唯独对〝信仰祂〞这件事却要我们放弃理性而用纯粹的〝信心〞（真是虐待人），这太矛盾了。套个形上学的论证：上帝会破例（行使神迹不遵守自己所订的物理规律也是破例）且虐待人表示〝上帝不是完美的〞，这与〝上帝是完美的〞矛盾，所以不可能。
想来想去，还是〝没有灵魂〞比〝有灵魂〞问题少得多多多，因只要接受〝睡觉不荒谬〞或〝人的种种对生前死后的迷惑只是来自理性逻辑的超限使用，是人无法摆脱的先验错觉〞就行了。所以我想我没有灵魂，你有没有﹖
注5：！〝自然是可理解的〞这现象或许可这样作一初步的（不完全的）理解。人类悟性的最基本条件（康德所谓〝先天概念〞及〝先天判断〞），例如〝事物必以在时间、空间中排列的形式存在，必是可一个、二个或1/3个地计数的〞，或〝若p（a=b且b=c）则q（a=c）〞……等等，是由安装（hardwired）在脑内的专线及其附属程序执行的。若正确地使用〝脑筋〞，当输入这程序（线路）的是〝p〞时，它的输出必然是〝q〞，因而〝非q〞是人无法〝理解〞接受而会被认定是〝错〞的，而且所有人都会同意是错的，因为所有人都有同样一付线路及附属程序。因而人会以为〝若p则q〞乃是〝天经地义〞、〝放诸所有智慧生物而皆准〞的，甚至是〝存在于自然界中〞的。但这些线路其实是人类在演化过程中产生的。万物的运行有某种规律。当人类的祖先由一些突变而发展出这些线路时〝意外地〞得到运用自然的能力而使生存竞争力大增，因为此线路及其所支持的程序能与物的运行规律契合。至于其他不能契合的线路则被淘汰掉了或仍存在其他生物身上。或许猪脑内也有一套线路，但因未能与自然规律契合，而使牠们显得浑浑噩噩（当然最可能的还是因牠们尚末发展出像人类这么成熟的线路；而野猪的机灵是猎人熟知的，牠们并不笨）。或许人类拥有的是唯一一套能与自然完全契合的逻辑，但人却无法排除有其他逻辑形式的可能。人无法〝理解〞其他形式的逻辑，甚至无法想象其〝存在的可能性〞，因人脑内并没有能执行其他形式逻辑的线路。或许某些智慧生物的线路即与人的不同，他们以完全不同的方式理解世界，他们的〝数学〞比我们的更简明易懂，而能更有效地发明创造。
数学逻辑来自人脑的神经结构（在这种意义下，数学定理是被发现而非发明的），而物理学的理论、观念则是人类把自己的数学结构强加在自然界的一种发明。至于〝物自身〞，则如康德所主张的，是不可知的。物理学是人类的发明可从这样的事实看出来：常有一些物理现象，物理学上可有不同的观念来处理。例如行星绕太阳这件事，在牛顿的观念里是由与距离平方成反比的〝力〞造成的，但在爱因斯坦的理论里则是因行星在太阳造成的弯曲时空中作最短距离的运动，并没有〝力〞的观念。后者的数学包含了前者的数学，故后者的适用范围更广。其实物理学的发展就是这样，当理论能解释所有已知的现象时，大家会乐观地把理论当真理。等到有不能解释的现象出现时就开始绞尽脑汁去建构一个数学上可包含前者，但观念上全新的理论，使理论能走得更远。所以物理理论基本上是人发明来整合物质世界的工具，是人从纷杂的自然现象归纳出的一些实用规则（只存在于人心中，但总让人有〝真理〞的错觉），其整合的范围愈广就愈成功。故只要是好用的理论就有继续存在的价值，就像牛顿力学在工程上仍是标准工具，而中医的一些阴阳五行理论，若是不导出严重错误的结论的话，仍可以是某些人工作的好帮手（至少能帮助记忆）。
康德对物自身的不可知论在量子力学中得到一些支持。例如关于电子在原子中存在的情形，量子力学只告诉我们电子在某一区域出现的机率，而任何把电子想成一个质点以连续轨道作运动的想象都是错的，甚至把电子想成从某一点消失而同时在另一点出现的想象也是错的。电子究竟如何存在是不可想象、不可知的，我们只知道当我们作位置或动量或能量的测量时会得到某个值的机率。不过这种〝人类认识极限之外的不可认识〞与康德的不可知论仍有差别。从康德的观点，〝电子存在〞的理论或量子机率理论背后所代表的物自身是不可知的，甚至连〝存在─不存在〞也只是人类的概念而不是物自身的属性。
但演化的事实仍不能令人满意地完全解释〝为何自然是可理解的〞。人脑是在古典力学即能处理的世界中演化的，只要能有效地取得食物、逃避猎食者并争得配偶就能生存下来，这些都只需古典力学的技巧，那为甚么人能够进一步发展出量子力学而制造出远超过生存所需的工具？这与〝人与人之间的勾心斗角（这是人类能在智慧上把其它动物远远抛在后头的最主要原因）是源自量子计算〞的事实会有关系吗？这宇宙间的规律是如此地紧密吗，一种动物只要能清楚地处理它部份的现象（古典的）也就能处理它全部的现象？或〝为何自然是可理解的〞是不是个该问的问题呢，因为想用理解力来理解理解力毕竟是荒谬的？人类想用理解大自然的方式去推敲意识是如何由基本物理原理产生出来的努力必然是徒劳无功的，因为如前所讨论物理是人类意识理解大自然的方式，而不能用到意识自身上。虽然人类终将找出某类形的脑神经冲动与〝我存在〞的思绪有关，但将无法理解这么真实的主观感觉是如何产生的。
古典的物理以为物质是以确定的轨迹运行的，它以后的状态是可由现在的状态依物理定律推演给出的。所以古典物理的世界是一个命定的世界。但每个人都会清楚感到自己有〝自由意志〞（例如你要我伸出右手，我偏不伸或故意伸出左手），绝无法接受我的一切动作都是千百年前就设定的。但这〝非命定〞是如何成为可能的﹖难道是有个〝灵〞在不断地让体内物质不遵守物理定律（行使神迹，见注6）﹖非也！现代的量子力学告诉我们物质的状态是依机率进行改变的。每一个改变都有几乎是无限多种的可能性，而真正出现的状态则是依据某一可计算的机率被〝任意〞选出的（故算命是不可能的）。所以这对相信有〝自由意志〞但又不相信〝灵〞的人是个大好消息，他们应不会觉〝量子机率〞有何艰涩难以接受的。但再进一步想，似乎仍有问题。既然量子的选择是〝任意的〞，那人的行为怎会是〝理性的〞、〝意志的〞﹖故似乎仍必须有物理以外的〝东西〞来作〝意志的选择〞，而这似是〝灵〞必需存在的有力论证。如果再继续思考下去，生命应是由〝灵〞与〝物〞构成的，缺一不成，虽然这灵未必即一般所认为的灵魂，它可能只是构成生命除了物以外的那一〝必要的部份〞。就如〝现在构成我这个身体的物质可在我死亡分解后再去构成另一身体〞，灵可能也是以类似方式构筑生命。不过灵是不能一个、两个地数的，人脑虽已发展出一套非常成熟可处理〝物〞的逻辑线路，但并未发展出理解灵的线路，因那与生存需要无关。而类似〝物〞之间有交互作用，〝灵〞也可能有交互作用，而这就是心灵感应。
好极了，似乎所有人都能满意了，宗教与科学必需是并存的。但笔者要指出，这样的灵物二元论也是不必要的，因脑其实是一部〝量子计算器〞。两个粒子在自由空间中交互作用后可能的状态有极多，但被放入一堆物质中时，他们的可能态就减少很多，而若被放入极端复杂的脑结构中则其可能态更少。那些是这些剩下的可能态﹖即那些是脑最后可能的选择﹖就是〝对我最有利的〞、〝最合我个性的〞或〝符合我作人作事原则的〞等等。这些剩下的可能状态是人类祖先在与自然及（更重要的）与自己的同类竞争中经举族无数次的尝试错误而筛检下来的，是祖先的生存经验被转译成复杂的脑结构而限制了可能的量子状态。所以作意志选择的〝灵〞是〝祖先的经验〞。除非是出了毛病，否则人不会作出对自己不利又对种族无益的事。而只有在各方评估后仍无法决定好坏的情况下才会出现〝任意〞的选择（评估的过程则是〝意志〞的选择）。的确是非常不可思议。但能维持自身生命的身体也是同样的不可思议，若人能发展出这么复杂的身体，必也能发展出这样一付脑，只要生存竞争有需要。若那一天人的社会只有天才才能生存下去，那以后的人类就会全是天才（不过可惜不会是我们这些平常人的后代；其实现在的人已全是人猿时代的天才之后代了）。〔注：您一定是位能接受演化论的人，否则您早就看不下这篇文章了。〕
现有的电子计算穖是〝古典的计算器〞，它是用0与１根据确定的规律进行的。同样的输入，即使作千万遍，其输出都一样（即使是〝随机数生成器〞，输入的种籽数字一样，出来的〝随机数〞也都一样）。但〝量子计算器〞的输出则可有极大不同（逻辑线路除外），可依〝个性〞、〝心情〞、〝作人作事原则〞等等因素作出各种不同的决定，也可〝顺其自然〞（不作决定让它随机发展）。故人若要制造一部〝有意志的计算器〞，则需研究如何运用量子机率。虽然要了解目前计算器中所用半导体的工作原理也需用到量子力学，但计算本身并未用到量子原理，例如用真空管也能造出计算器。
基督徒会说〝上帝是存在的，就看你接不接受〞，我想说的是〝科学是必能解释一切的，就看你接不接受〞、〝不被违及的物理定律是存在的，就看你接不接受〞。在只知有古典物理的时代，尚未被发现的量子现象会被归为是〝灵〞的工作，等量子机率被发现后，〝灵〞已无存在的必要。同样地，我们目前尚无法用计算加以确定或尚不知如何理解的事（虽然基本的定律可能已具备）也常会被归于〝灵〞。但随知识的进步，灵存在的空间必愈缩愈小而最后归于〝零〞。这是基于〝自然是可理解的〞的信仰，这信仰是经各领域无数科学家的观察检验的。当然也可以说宗教是经无数宗教家的体验而确立的。若是纯内心的体验，我们承认宗教家比谁都在行，他们可尽兴建构他们的内心世界，享受他们的宗教生活。但若与〝事物〞有关，最好还是让科学家去操心。讲到生命的起源，应是让证据说明一切，而不是靠一本二千年前某部族所写的〝圣经〞。（还好中国没发展出一个被严格信奉的宗教，否则中国〝神经〞第一章的〝盘古开天〞必与西方〝圣经〞的〝创世记〞对上，而使世人更加迷惑。）
注6：康德可能就是因无法解决〝牛顿物理世界的命定〞与〝意志的自由〞的冲突而提出他的〝纯粹理性〞与〝实践理性〞的说法，前者被用来处理可经验的现象（phenomenon）世界，而后者被用来处理意志的〝本体〞（noumenon）世界，各有各的领域，互不相犯。因意志是自由的，故有责任概念的产生（若人无法自由地决定自己的行为则无责任可言），因而有道德的问题。所以实践理性处理的就是我们的道德经验，它有它自己一套不同于纯粹理性的先天概念与原则。道德的先天原则以一种命令语式命令我们履行我们的责任（但人有不遵行的自由），这就是康德有名的categorical imperative（断言命令）。康德如此地论证灵魂应该存在（实践理性的〝应该〞与纯粹理性的〝必定〞相对应）：圣洁是实践必然地被要求的，但没有任何理性动物在他存在的任何时刻能够达到圣洁，所以它只能在某一继续到无穷的进展中被发现到，所以必需灵魂不朽，我们才能完全实现道德原则的要求。所以实践理性要求（不是证明，证明是纯粹理性的工作）灵魂的存在，我们应该相信它的存在（也应该行为得好像它是存在的）。这种论证虽然美妙却有瑕疵而甚少具说服力，已引来许多批评。在我看来，康德似乎是一开始就认定必需有灵魂，而想尽办法要论证它的（应该）存在。如果康德知道量子物理，或许就不会那么执着于意志的〝本体〞世界了。
─人脑中的一个程序
我们不知自何时起即幸运地发现〝我〞是个人，受层层保护，衣食无虞；而流浪狗则无奈地发现〝我〞是只狗，非但觅食不易，还常要被人踢赶。狗及其他动物的智能不如人，不会算数学或作诗或为其他生物设身处地地想，但〝我〞的意识可能与人的一样鲜明(﹖)，牠们可能也都觉自己是宇宙中心，似乎自己应就是上帝（只是不知道为何这世上有那么多他们遇上了就不得不逃命的动物；而也确有很多疯子相信自己是天神下凡），其他生物都不过是出现在以牠为主体的世界中的一些动来动去会制造噪音的影像而已。这实在是不可思议，竟然每个微不足道的生物，不管是被人猎杀只为取乐或进补的熊，或被斩首只因有人要在神前发誓的鸡，不管是长寿或短命的，是住在深海里或下水道里的，都觉得自己是〝宇宙中心〞。而同样不可思议的是一个〝唯一〞、〝真正〞的中心竟然就落在我身上，而这个中心要永远被限制在这个身体之内，必须永远自这个角度看世界，而无法变到另一个中心去经验感觉它。看到一个不知自那个世界冒出来的人，或一只在死亡边缘的动物，我常会迷惑我怎么不是在他体内﹖
这个〝我〞经常令我迷惑不已。当然这〝迷惑〞也是源于理性的超限使用，也是一种先（于经）验的错觉，明知是错误的思考，必仍要不断地陷入，这是拥有思考能力的人类必须付出的代价。事实上，心理学上认为〝我〞的意识是〝人在与环境的互动中产生的〞（有人把这发现比美哥白尼与达尔文的）。所以它就像放在计算机中的一个程序，不管你觉得多真实（这是必然的，因这程序的作用之一正是造成这种感觉，使你会尽全力保护自己；人体是由许多复杂的工作共同维持的，而意识只是其中的一部份）。婴儿出生时只有硬件（及少量本能软件），〝我〞的程序尚未成熟，就如一部计算机没有有效的工作系统（operating system）。而且不仅没有〝我〞的意识，婴儿的神经也都尚在试用阶段（怀孕就像闭门造车），他仍需花约六个月的时间接受环境刺激，形成必要的神经连结。而将负责执行软件程序的脑区也在与环境互动下开始编写、试用一些程序，完成必要的硬件链接。最后则将多余的（未用到的）神经细胞（约占出生时总量的1/6）清除（死亡）。在接下来的成长学习过程中 ，更多更复杂的程序编写与扩充一直在进行，最后才成一个有自我、会解读感觉讯号并进而幻想思考的人。人因大量使用软件（这是心理学家研究的部份，硬件则属神经学家），所以能经由训练得到一些技艺，如骑脚踏车、打网球等等。训练就是在写程序，而气功训练则是在修改〝我〞的程序，使它能在意愿下放弃对意念与幻想的控制。而小孩的〝我〞较弱，可能较易发生通灵或超感知觉。
故这个〝我〞只不过是个程序（及执行它的硬件），是脑在与环境的互动中自行写出的。那其他生物的〝我〞有没有像人的这么鲜明﹖没人能确切知道，但这种〝中心感〞、〝唯一感〞，甚至〝不可消失感〞都是〝我〞这个量子程序在与外界比较下产生的内部概念（而无外在客观的证明），故应与智慧有关。我们应注意意识并非生存的必要条件（植物就完全没有），而它需要极复杂的神经结构来执行。所有动物都需觅食与逃避危险，而这些动作看起来与我们出自意识的行为如此像，故人很容易以为牠们也有意识，习惯于意识思考的人类很难想象这些复杂行为（尤其当你发现牠会注视你时）可以只是反射动作。既然动物意识的问题可能永远无解，故笔者只能用〝信仰〞来处理（在吃肉或扑灭害虫时需要它），笔者相信绝大部份的动物都没意识（这也是大部份心理学家相信的），动物以我们无法想象、理解的状态存在，我们不应把我们的存在状态理所当然地推广到其它动物。与人类最接近的哺乳类或许有某种程度与我们类似的意识，但鱼类、青蛙、蟑螂等应与我们完全不同。你能想象完全依赖嗅觉或完全依赖温度而没有我们熟知的视觉及听觉的世界是怎样的吗？更何况还有许多人类没有的感觉存在。
我在前面把我的困惑感觉极尽心力记录下来（要描述这些感觉并不容易）想传达给你（或告诉你我也想过），因我相信（我只能相信因我无法变成你）你的〝我〞跟我的〝我〞一样真实。但不知你是不是也有过这些迷惑﹖或你到底有没有弄懂我前面在迷惑什么﹖那天我消失了，你或可拿着这篇文章想一想，这个曾经那么真实地迷惑过挣扎过，而你正走在他心路上的人最后仍是消失无踪了（和鸡鸭没两样），不管这世界还要存在多久。你可能又再次感到极度困惑，对将来也必将发生在自己身上的事觉得无法相信，因而又开始相信有灵魂（事实上自古以来人就是因着这样的先验错觉而一而再、再而三地认定有灵魂）。但我再次提醒你，你的困惑只是理性的超限使用，〝中心感〞、〝唯一感〞、〝不可消失感〞等等都只是〝我〞这个量子程序的内部概念（而无外在客观的证明），你消失之后，世界一切如昔。