永生之主 （作者：远志明）

2009-05-14 17:12
耶稣说：人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为源泉，直涌到永生。
耶稣说：我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
耶稣说：不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。
耶稣说：我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日，我要叫他复活。
耶稣说：我实实在在地告诉你们，信我的人有永生。
耶稣说：吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日，我要叫他复活。
耶稣说：我又赐给你们永生，你们永不灭亡，谁也不能从我手里把你们夺去。
耶稣说：认识独一的真神，并且神所差来的耶稣基督，这就是永生。
耶稣说：我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。
在十一章二十六节，耶稣向我们每一个人发出了一个挑战，他说：凡活着信我的人，必永远不见死，你信这话么？我再读一遍：凡活着信我的人，必永远不见死。你信这话么？我想在座的很多的弟兄姐妹已经信这话。还有一些朋友，你们不信这话。今天我要跟大家分享，为什么我信这话。我会从三个方面来讲。
第一个方面：科学已经证明了有永生。我们一般都说，科学反对永生不死这种说法的。但是，根据爱因斯坦的相对论，当一个运动的物体，它的运动速度达到光速的时候，它的时间就停止了，它的体积变作无限小，也就是说，它已经超越了四度空间。根据爱因斯坦的相对论，后来出现了很多科幻小说，科幻电影。有的说一个人坐着接近光速的宇宙飞船，到外层空间去旅行，喝了一杯咖啡就回来了。回到地球上一看，他的孙子都成了白胡子老头了。中国古代早就有这个说法，叫天上一日，地上千年。在圣经里边也有这样的说法。
这都不是空穴来风，在慕迪科学研究院，他们做过一个实验。让一个人坐在实验室里，给他模拟地加速，加到了光速的百分之七十。在加速的过程中，就出现了奇异的变化：随着速度的增加，这个人的体积，他的身量越来越小，达到百分之七十光速的时候，他已经成了一个扁人儿了。而且他的心跳原来是正常的，随着速度的加快，越来越慢。他的手表的声音，原来是嘀嗒嘀嗒，后来越来越慢。他手里拿了一根一米长的棍儿，等它加到百分之七十光速的时候，他这个棍儿竖起来，就这么短，一横起来，看不见。根据这个实验，如果继续地加速，加到百分之百的光速，我们就完全看不见这个人，他的时间完全停止，他整个儿在我们面前消失。但是，最重要的是什么呢，虽然他在我们面前消失了，但是他自己在光速运动中的时候，还是老样子，他还是那么高那么大，他在心脏还是在卟腾卟腾在跳，他的手表还是嘀嗒嘀嗒在走，他手里的棍儿还是一米长。他还是他，一点都没变化，只是他在光速运动的时候，我们看不见他、听不见他，对我们来说，他的时间、他的空间都消失了。这是一个非常奇妙的事情，这是一个人们没有办法用我们的常识来理解的事情。
现代科学发现了很多它自己不能理解的事实。比方说宇宙大爆炸，说整个儿宇宙是从一个数学点，一个Singularity 爆出来的，我们人的理性没有办法理解。那个点实际上是一个无，没有时间、没有空间、没有物质、没有能量，什么都没有，嘣爆出来了，什么都有，这是变戏法。但是科学说，就是这样。所以科学说，我们不能再研究了，我们达到了我们的最高境界，我们的最高水准，就是我们不知道。
这就是现代科学。科学发现了很多的事实，是不是事实呢？是。我们能不能明白呢？不能明白。所以爱因斯坦的相对论，经过慕迪科学研究院的实验，拍成了一个片子，这个片子的名字叫作＜时间与永恒＞。这个宇宙本来就是一个谜！我们谁能解开宇宙所有的奥秘呢？谁也不能。所以现代科学家们又出现了一个新的理论，说宇宙大爆炸的那个数学点，虽然在三度空间里面看，是不存在的，是无，是没有时间、没有空间、没有物质、没有能量的。但是，它是在九度空间里，那我们就没话说了，科学不能研究，科学不能触及，它是在灵界里头。你看，现代的科学，终于和灵界发生关系了。
圣经的应许，虽然远远超过我们人的理解力，但是，圣经上的话千古不变，而科学天天都在变。我们到底是要相信一个永远不变的东西呢，还是要相信一个天天在变的东西？原来说光速是最高的速度，如果超过光速，就是时间倒流，可是最近史蒂文霍金斯，就是那个最著名的理论物理学家，在剑桥和另外的十几个科学家一起开了几天会，他们得出结论说，有超过光速的速度，就是宇宙大爆炸一开始的时候那个速度，在九度空间里，远远地超过了光速。在三度空间里，光速是最快的速度，不能再超过光速。但是，因为有九度空间，所以有超过光速的速度。可是这个九度空间的速度就是科学无法再研究的了。
永生也是这么一个问题。如果我们人能够以光速运动，就可以长生不老，你还是你，我们谁也看不见。你知道我们现在这间屋子里有好多光，有外面来的太阳光，有灯泡里面出来的光，而所有的光离子，都是以光速在运动。很有意思，根据爱因斯坦的相对论，在光速运动下，再大的质量我们也看不见，也就是说这里面可能有千军万马，我们都不知道。因为它是在以光速运动。在以光速运动的时候，多大的能量我们都看不见，多大的体积我们都看不见，这就是爱因斯坦的相对论，比什么都神奇，比神学神多了。所以这是第一点，科学已经印证了永生的可能性。
下面我讲第二点：今生已经有了永生的征兆。我们每个人都人生不过百，可是常活千岁忧。我们虽然很快就会在地球上消失，可是我们的心灵深处，有一个永恒的盼望：我们谁都不甘心死亡。你注意人类一代又一代，一茬又一茬，都死了。这个地球上死去的人要比活着的人多好多倍。谁都没办法逃离死亡。不是有人做过统计么，人的死亡率是百分之百，你根本没有百分之零点一的可能性不死的。每一代都死掉，可是每一代都不甘心死亡，不甘心死亡也得死亡，就是必定死亡，还是不甘心死亡。人就活到这么一个两难境地里——没有一个想死的，但是没有一个不死的。尽管一个一个都死，大家知道必定死，谁也不能逃脱，可是还是不甘心死，哪怕多活一分钟也好。
我告诉大家，那个不甘心死亡的东西，不属于死亡。人身上有两股力量，一股力量属于死亡，另一股力量不属于死亡。这两股力量在交战，它的答案在圣经里。《创世纪》二章七节讲，上帝造人的时候，造了我们的肉身，用的材料是泥土，所以它来自泥土还要归回泥土，我们的肉身要死亡。我们中国人说变作泥土，入土为安，入土了归土了，那就是死了。我们洗澡的时候怎么搓怎么是泥，后来才发现圣经上早就说过，人是泥做的。中国古代也有这个传说，女娲用泥捏人儿，捏完人以后，吹一口气，全活了。这个传说，跟《创世纪》第二章第七节的说法，是一样的。只是按错了人，说是女娲弄的。希腊也有这样的传说。当时中国跟希伯来之间，根本没有任何文化交流。这几个古老文明，都有这样的传说，那个时候它们彼此没有交流，是怎么来的？关于人的被造，为什么大家都有差不多的说法？很简单，圣经上告诉了我们答案，我们都是诺亚的后代。我们有一个共同的祖先，那个时候虽然没有文字，但是有口传的，我听我的爷爷、我的爷爷听他的爷爷…这样传下来的，传来传去不就传得有点儿偏了嘛，但是那个精义还在，就是肉身来自泥土，我们的生命气息来自那个创造者。《创世纪》二章七节的原话就是：耶和华神用地上的尘土造人，然后把生气吹到他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。气就是灵，灵就是气。
感谢神，他告诉我们我们生命的奥秘：一个是肉身，属于死亡；一个是灵魂，来自永恒的创造者，他不属于死亡。所以人身上有两股力量，一股力量是要必定衰老，必定灭亡；另一股力量不甘心衰老不甘心灭亡。你们注意人一过四十岁就开始衰老得很快，可是里面那个不甘心衰老的力量，也就特别地强壮起来，吃营养药、抹营养霜、锻炼身体、定期检查，为什么？你不甘心死亡。你越接近死亡的时候，你里面那个不甘心死亡的力量越大，到最后死之前，你会发现，你的肉体已经毫无力量，你的手指头都不能动了，可是你的灵魂呢，你注意，你的灵魂是不是也不能动了？不！那个时候人的灵魂非常活跃，达到炉火纯青的地步，他跟肉身绝对不是一回事。在三零一医院里，我的哲学导师李秀霖，他死的前一天，有气无力地跟我们讲，说如果我还能活下去的话，我就研究生命哲学，不再研究马克思主义哲学了。第二天他就去世了，等到我们到了三零一医院，到了太平间，一个大铁抽屉，唰，拉出来一看，他跟昨天一模一样，可是那个灵没有了。你知道人的肉体在接近死亡的时候，他的灵魂达到最纯熟的地步，要脱窍了，象小鸡儿在鸡蛋里边孵啊孵啊，孵得快熟的时候，它要出来了。你们每个人将来都有这样的经历！不信你们试试。我奶奶八十八岁去世的，她临死之前，灵里非常地活跃。她梦见了我去世的爷爷、我去世的伯父，她说在村边儿上怎么遇见了他们，说了什么话，清楚得要命，可是她浑身已经没有力气了。她的灵魂那么样的活跃。
所以你们要知道，上帝造我们的时候，就是两样东西：肉身，灵魂。耶稣说：我实实在在地告诉你们，肉身是无益的，叫人活着的乃是灵。他说真正给我们生命力的，让我们不甘心死亡的是灵，灵是属于永恒的。耶稣说：从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。所以人是这两部分。他不象花，花开花落就完了。圣经里有一句话说得好：神造万物，各按其时，成为美好。不错，花开花落。人有少年、青年、中年、老年，有生有死，这是各按其时，成为美好。但是接下来圣经还有一句话：又把永生放在人的心中。你看，人跟万物就区别开来了，人是万物之灵。人有神的灵在我们里面，就是说有永恒的灵在我们里面，我们就跟万物不同了。我们虽然从生到死有一个逐渐衰老的过程，可是我们里面那个灵不甘心衰老，不甘心死亡，因为它属于永恒。但是还有第三句话，说：即使如此，神从始至终的作为人不能参透。你尽管有一个永恒的灵在你里面，不甘心死亡、不甘心衰老，可是神的作为呢 ，我们自己没有办法参透，所以我们处于迷惘之中、困惑之中、挣扎之中、绝望之中，我们每一个人的一生都是这样：挣扎。医学为什么这么发达？谁都失业，可医生不失业，为什么？人怕死的表现。人类越怕死，而且越不甘心死，医学就越发达。其实医生根本不能救人的，哪个医生能让人不死啊？医生只是让你苟言残喘，多活几天，可是即使如此，人类已经感恩戴德了。多可怜的人类，多悲剧的人生。
真的感谢神，他告诉了我们，我们有一个永恒的灵。我们的死亡，肉身的死亡，只不过是生命改变一下形式，就象那个蛹要变成蝴蝶。蛹要死掉，但是产生了一个新的生命，是三度空间的生命，可以在三度空间飞。蛹只会在平面上爬，是二度空间。现在要产生一个三度的生命。三度的生命是二度的生命连想都想不到的。我们现在想不到：神为爱他的人所预备的，是眼睛从未看见，耳朵从未听见，人心也从未想到过的，唯有借着圣灵向我们显明了。圣灵是什么，是永恒的灵，在你里面，你就能知道你会有永生。蚂蚁是二度空间，人是三度空间。蚂蚁永远也想象不到人。同样，我们今生在肉身里，永远也想象不到你的肉身死亡之后，你的灵魂在永恒中的那个模样。但是，在今生已经有了预兆，就是你的灵魂不会随着你的肉身的衰老而衰老，不会随着你的肉身的死亡而死亡。
还有一个征兆，就是：有时候我们肉身快乐灵魂痛苦；有时候肉身痛苦灵魂快乐。你们有这种感觉没有？我跟我太太谈恋爱的时候，在北京，大冷的天儿，穿着个军大衣在公共汽车站等她。她总是迟到，冻得我浑身哆嗦，可是那个时候我的里面火热。那一瞬间我就突然意识到我学的马克思主义唯物论是不对的，因为唯物论说了物质决定精神，我说根本不对！我的物质这么冷这么哆嗦，可是里面这么热。肉身跟灵魂不是一回事儿，有时候还正相反，你的肉身犯罪，灵魂受谴责；你的肉身在享乐，在舒服，可是你的灵魂忐忑不安。
还有，就是我们里面有一个良心。你的肉身、你的头脑，琢磨来琢磨去，赚了钱，坑了人，占了便宜，可是等夜深人静的时候，你的良心告诉你：缺德。然后你就找理由，找一千个理由一万个理由，你说全中国十三亿人都在这样，我不这样我能活下去吗？我能赚钱吗？现在谁还管良心，良心不能当饭吃啊，你不要责备我呀！——你说半天也没用，到夜深人静的时候，你的良心还是说：你缺德！所以康德这位大哲学家曾经讲过两件事，他说：我对什么事都不惊奇，只有两件事我很惊奇。第一件事，是当我抬头看见满天的繁星的时候；第二件事是，当我低头发现我心里边有一个我自己不能够摆脱的良心的时候。
你知道，人心中那个灵，是真善美的，是来自神的，良心就是上帝的声音。谁也不能阻挡这个声音。正是因为人心中有这个上帝的灵、上帝的形象，我们人才有救。所以有很多人听到耶稣以后就感动，为什么？因为他心里面还有这个可以受感的灵。这个灵属于永恒，听到永恒的声音，它就欢喜快乐；这个灵属于真善美，听到真善美的呼唤，它就快乐。所以今生已经有了征兆，我们有一个永生的灵在我们的心中，千万不要轻视它。你不要以为我们今生活的，就是肉身的需要，不对的，千万不要这么想。这么想，你就失去了你的最宝贵的价值。
刚才我讲了两点，科学的证明和今生的征兆。但是我要告诉大家，这两点都不重要。你虽然知道科学已经证明有永生的可能性，今生也有了永生的征兆，但是你仍然没有办法找到那个进入永生的门。所以我要讲第三点是最重要的。
第三点就是：永生是上帝给我们的应许。上帝在十字架上借着耶稣给了我们一条路，给了我们一座桥，给我们作了中保，使我们人借着祂，可以到神那里去。十字架，上面通神，下面通人，左右通全人类，拥抱全人类。十字架的标志就是这样。为什么耶稣的应许，比科学的证明，比今生的经验还宝贵呢？我来告诉大家，因为耶稣的应许全部应验了。能应验的，该应验的，到了时候的，它没有一件不应验的。
我给大家讲几件事情。耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。这句话应验了。可当时没有人信。你是个木匠的儿子，你才三十出头，你没有进过学堂，你柔弱得象个羔羊一样，哈，到你这来就得安息？没有人信。可是你看全世界现在有二十亿基督徒，两千年来，一代又一代，有多少伟大的皇帝、艺术家、科学家、思想家、文学家，都跪在他面前，在他们有劳苦重担的时候，他们来到耶稣面前哭泣。比利·葛莱姆牧师曾经给四任总统主持就职宣誓典礼。他在回忆录里写到：这些总统，表面上看起来非常地Powerful，有权柄，非常地刚强，可是只有我，只有神和他的仆人知道，他们多么地需要神的安慰。他们都在我面前流过泪。他们遇到难处的时候，会到我这里，跟我跪下来，一起向神祷告，到耶稣这里得安息。我们每个信了主的人都可以站起来作见证说，是怎样到了耶稣这里得到了安息。
你知道耶稣还说过：你们拆了这殿，我三天以后就把它重建起来。那个耶路撒冷的圣殿是建了好几十年才建起来的。可耶稣说你们拆了，三天我就把它重建起来。这句话，当时没有人理解，他的门徒都不理解。四个福音书，前三个福音书都解不开这句话，到了约翰第四个福音书出现的时候，约翰才说，耶稣是以他的身体为殿。为什么以他的身体为殿？因为原来敬拜神都是到圣殿里去，圣殿后面还有个会幕，会幕后面有约柜，那是神的所在。但是当耶稣在十字架上要咽气的时候，你知道，那个会幕，就是遮避神的那个帐子，从上到下裂开了。为什么是从上到下呢？那是神把它给撕开了。如果是从下往上裂开的，那是人撕开的。耶稣三天后复活，从此我们人再敬拜神，不需要到圣殿里去。不要象回教徒，非得到麦加朝拜，每年都踩死、烧死很多人。我们只要奉耶稣的名，就可以敬拜神，耶稣成了我们的殿。三天后成为我们的殿，因为他死后三天复活。耶稣曾经预言说：这个殿，别看它多么雄伟，它将来要被毁掉，没有一块石头落在另一块石头上。这个话说得好绝对呀，毁就毁呗，还毁到那个程度，没有一块石头落在另一块石头上。当时人们也不信，可是后来怎么样？后来真的被毁了，不但被毁了，因为那个石头跟石头的缝中有金子，全给一块一块掀开了，没有一块落在另一块的上面。神真是奇妙。
耶稣说，将来，日头要变黑了，月亮也不发光，众星都要坠落。两千年前讲这个话，谁信呢？那时是中国的汉朝，如果有人站出来说，啊！将来太阳变黑了，月亮不发光，众星都要坠落，应该说这个人疯了。但是大概两百年前，科学家们发现太阳将来是要变黑的，因为太阳上的氢要燃烧尽。太阳变黑了，月亮当然也不发光了，你看耶稣的话用词儿多么准确啊。众星坠落，在现代宇宙学中叫做宇宙坍塌。就是被那个黑洞给吸进去，连光都不能逃脱。两千年前的话，没有人相信，但是一千八百年以后，科学证明了。所以耶稣的话，都要应验，没有一句不应验的。耶稣还说过：被你们丢弃的这块石头，将来要成为房角的头块基石。你知道当年耶稣被犹太人看不起，连那些士兵都拿吐沫吐他，拿鞭子抽他，拿枪扎他，嘲笑他。而且把他挂在十字架上的时候还说：如果你真的是神，你救你自己呀！你从十字架上能下来吗？这样嘲笑他，但是耶稣当时怎么说，耶稣在上十字架之前讲，被泥瓦匠所丢弃的这块石头，要成为房角的头块基石。也就是说，今天虽然你们这样地嘲弄我，这样杀害我，这样看不起我，但是将来有一天，你们要发现，我是人类最重要的基石。
两千年过去了，美国最权威的历史学杂志，叫《历史年鉴》，发表过一篇文章。文章里面说，我们仔细地考察了人类历史，我们发现，对人类历史影响最大的一个人，是拿撒勒的木匠的儿子耶稣。当人类跨入二十一世纪的时候，你们注意各大杂志，各大报纸的封面是什么？耶稣。我们为什么愿意到美国来留学定居，到加拿大，到英国，法国，德国，比利时，意大利，甚至澳大利亚，新西兰，为什么都喜欢到这儿来留学、定居、拿绿卡呀？你为什么不喜欢到萨达姆.候赛因那里去啊？到回教国家去，到阿拉伯，阿拉法特民族解放组织那里去？你为什么不喜欢到佛教的发源地印度呢？你为什么都喜欢到基督教文明的国家来？你受了耶稣的恩惠，你受了耶稣恩典的吸引。因为哪里有耶稣，哪里就有一个博大的胸怀，哪里就有自由开放，哪里就有现代文明。
真的，他是头块基石。凡是建立在这块基石上的，就是蒙福的。很多人来到美国，学这学那，挣这挣那，得这得那，却没有得到那最宝贵的根基，就是耶稣。有的人甚至不知道我们今天在美国所享受的一切的根源是什么。但是美国人知道，美国的宪法写得很清楚，美国的《独立宣言》写得很清楚。当美国遭受九一一大恐怖的时候，美国的总统和人民很清楚，我们不可摧毁的根基是什么——是我们对上帝的信仰，不是世贸大楼。本拉登说：我们要摧毁美国的经济和军事的根基。但是，美国真正不可摧毁的根基是对上帝的信仰。这点已经得到了证明。美国这个国家，处变不惊，举国上下，表现了极大的勇气，耐心和公正性。
真的是感谢神，我们现在所过的圣诞节、感恩节、复活节，都是因耶稣而来。我们活在其中，却不知道我们活在其中，我们活在神的大能的影响之中，他的恩典之中。真的，现在世界上赞美耶稣的诗歌加起来，比全世界所有的歌加起来都多，你们不信就统计看看。圣经的发行量，在中国，每年都是两百五十万册。这还是在一个无神论的国家，一个基督教教会受限制的国家，而且圣经还不允许公开发行的国家。中国最畅销的书，贾平凹写的＜废都＞，卖了七八年了，总共加起来，不到一百万册。圣经每年两百五十万册，供不应求，为什么？你能用神话来解释么？它不是神话，是神的话。人都需要神，人一看见神就高兴。
我原来没信主的时候，刘再复就跟我讲，他说远志明啊，我给你介绍一本书，这本书和别的书不一样，别的书让你长知识，可是这本书呢，让你的心灵得安慰——就是圣经。后来我告诉他我已经信主了，“噢，那就不用说了，你一定知道了。”感谢神，这都是因着耶稣而来的。当年被挂在十字架上，柔弱象羔羊一样，连罗马的一个普普通通的士兵都看不起他的那一位，应验了他自己所应许的话：我将来要成为你们人类历史上的头块基石。没有人信啊。一个木匠的儿子，那么卑微，马上就要被杀死了，还要口出这么大的狂言。可这不是狂言。耶稣说过：我对你们所说的话不是我所说的，是天上的父在我里面做他自己的事。耶稣说：若不是天上的父，你们没有人能到我面前来。说得多么恳切。耶稣说：你们即使不信我，也要因我所做的事信我。
他做了多么奇妙的事；他做了多么伟大的事。现在全世界有二十亿信徒，两千年来，从最高贵的科学家、总统，到最卑微的中国农村的那些农民老太太——她们不识字，都一起跪在这个木匠的儿子面前，称他为救主。这是谁做的？我起码还是一个博士生后选人，我凭什么就跪在一个没有进过学堂的木匠的儿子面前——三十多岁出头，比我还年轻，又不懂外语？有人说耶稣来了，现在连个牧师他也当不上，为什么呢？没有一个教会会请他当牧师，因为他不懂粤语不懂英文，也没有进过神学院。但是就这么一个人，成了人类历史上最重要的基石。因为耶稣说：我对你们说的话不是我说的。而且多么恳切地说：你们即使不信我，也要因我所做的事信我。他活着的时候做了很多神迹奇事，人们看见了，还是不信。以为他是用的法术，是被鬼附着。但是耶稣说，你们要因我所做的事信我，而且以后信我的人还要做更大的事。
你看两千年来做了多大的事情？
你们去查历史会发现，所有的现代科学都发端于基督教文明。佛教不可能产生这样的科学，因为佛教一切都是随缘。随缘嘛，在地球上随缘是这样，在月亮上随缘是那样。就是没有规律，没有必然性，所以说佛教国家不可能产生现代科学。回教也不可能产生现代科学，只有基督教。从哥白尼、伽俐略、牛顿，一直到现在这些科学家，很多人都是虔诚的基督徒。这就是耶稣说的，被泥瓦匠所丢弃的这块石头，要成为房角的头块基石。这么一个木匠的儿子，因着他这块基石就产生了伟大的基督教文明，产生了科学、艺术、文学。你注意在文学方面，托尔斯泰，妥斯基奥夫斯基，莎士比亚，巴尔扎克，雨果；那些著名的音乐家，巴赫、贝多芬；著名的建筑师，画家，全是基督徒。这是哪里的事啊，这是天上来的灵感，天上来的智能，天上来的异象，使他们创作出了伟大的、不朽的经典之作。中国，我相信将来也会产生伟大的经典之作，那是有一天当我们的灵魂通向神的时候，通天的时候。
耶稣在复活以后，向他的门徒们讲：你们往普天下去，传福音给万民听，我就与你们同在，直到世界的末了。口气之大，旁边的人看了以后保险就笑：你刚刚被杀死，好不容易活过来了啊，看你说话的这口气？ 本来十二个门徒，有一个叛徒，另外的十一个门徒，都不象样子，抓耶稣的时候全吓跑了。最好的一个门徒，就是彼得，还三次不认主。为什么说彼得是最好的呢？有人说犹大最坏，卖主；彼得第二坏，不认主。我告诉你，彼得是最好。彼得不认主，毕竟还跟着主呢，另外的十个门徒跑哪去了？连影都不见了，再说最好的最坏的，都是不成气候的。这么一批乌合之众，耶稣竟然复活以后对他们说：你们往普天下去，凡我吩咐你们的，都叫着他们遵守，奉父子圣灵的名给他们施洗，我与你们同在，直到世界的末了。你说旁边的人犹太人看见听见以后不会笑么？但是我告诉你，这话应验了。
两千年来，福音从耶路撒冷传遍欧洲，从欧洲越过大西洋传到美洲，现在越过太平洋传到亚洲。中国目前有上亿的基督徒，在这样一个无神论的环境里，耶稣的话却全部应验了。十一个门徒，不成气候，不错，没有一个博士，恐怕连念过中学的也没有一个，就税吏马太认点儿字儿。税吏是什么，是汉奸，是替罗马人压榨犹太人的，就这么个认字儿的。耶稣说了这话，就应验了。十一个门徒都懦弱得很，都吓跑了，可是耶稣后来给他们圣灵充满之后，一个个成为英勇的殉道者。有人说耶稣没有复活，我告诉你如果没有复活就没有今天的基督教。非常简单，他的门徒早一个个吓跑了，本来都开始重操旧业，根本就想散伙了，树倒猢狲散么，为什么又一个个成了勇士，一个个殉道了？是因着什么？是因着耶稣复活了，他们看见了。有人说是他的门徒偷偷地把耶稣的尸体偷走的，你想想，如果是我们十几个门徒把耶稣的尸体偷走了，我们自己又编谎话说他复活了，然后一个个为我们的谎话去死，有这种事儿么？一定是他们看见了什么让他们震惊的事情，他们才一个个从懦夫成了勇士。他们绝对不可能是为了一个谎话——连自已都不相信的事情去牺牲，而且传得理直气壮。
相信神吧，神就是神，人测不透，但是他却展现给人看，你看见了却不明白，听见了却不晓得。如果你明白了、晓得了，你就回转过来，就必得救。你知道耶稣的话全部应验了，而且今天就是一个应验的证明，我们为什么坐到这里来？你们知道今天，此时此刻，全世界有二十亿人，在不同的国家，不同的语言，都在敬拜同一个木匠的儿子，那个卑微的羔羊。今天就是一个证明，你已经活在这个证明之中。耶稣的话，全部应验。
那么现在，最后一句话，你听不听？如果他讲了十句话，有九句话因着时候到了都应验了，还有最后一句话因为时候还没到不能应验，你相信不相信？你能不信么？就是永生。而且在耶稣在世传道的三年多中，应许得最多的、讲得最重的、最强调的，就是永生。叫一切信他的，都得永生。当然也是最难理解的。很多朋友都讲，说基督教劝人为善，使人身、心、灵健康，这个我都能理解，唯独这个将来得永生，实在难以理解。你说得对，这个话实在难理解，唯有靠信。所有的话，都要因着信而应验，因为我们人的理性，我们去Understand ，去理解它，实在是太难了，我们只能去Believe它，有一句话说得好：I Believe，So that I understand.我信以便我慢慢地去理解。你先进来，你进来之后你尝到了那个甜头，你就开始慢慢慢慢地去经历去理解。
我就是这样。我特别庆幸我自己在十多年前，能够稀里糊涂地信。因为我是个学哲学的，要按照我的本性，非得弄个明明白白我才接受。可是感谢神，他当时感动我的是什么呢？是他的爱，是他的生命，不是他的理论。耶稣没有给我们什么高言大志，没有什么理论，不想说服我们，耶稣只是说：你们凡信我的，就不被定罪，而要得永生；我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。他从来没有论证说为什么，一，二，三，没有。听就蒙福；不听，就不能蒙福。好比空气就在这里，我说：你张开口，呼吸吧，你就能活；你如果不张开口，不呼吸，就憋死。没有人强迫你，听就听，不听就拉倒。真的，你的肉身要死亡的，但是耶稣给你送来了一个灵，一个永恒的生命，能让你接通那个永恒的源头。耶稣说：我的话就是灵，就是生命。你信他的话，你就得着了这个生命。你想弄清楚，永远弄不清楚，什么叫永生啊？我弄不清楚，我将来还是不是我啊？我刚信主的时候就是这样。我当时相信有永生，但是呢，我真的不知道我将来是什么样子，将来那个永生的我，复活的我，是十八岁的时候的我，还是八十岁的时候的我？是结婚前的我，还是结婚后的我？我想不明白，越想越糊涂。你说将来我们肉身复活，弟兄姐妹们你们想过没有，你是复活在哪个年龄阶段呢？你复活得太早，就不认识你的孩子；你复活得太晚，觉得好可惜呀，这么老！好难想啊这些事儿，不要去想它了，我当时也是想不清。我当时想，可能啊，就象一滴水，如果不归回大海呢，这滴水就会干，那么我认识了神，就等于我的灵归向了大海，归向了神的灵，那么我就永远不再死不再干。但是我当时就怀疑，我这一滴水归回了大海，我不干了，可是它还是我这一滴水么？我还有个性么？我都想不明白。
感谢神，我这个人是吃智能果吃得太多的人，中毒太深的人，神就怜悯我。我在密西西比念神学院的时候，就给了我一个梦。我梦见我站在地球上，地球很小，象一间屋子，在太空中，漆黑的虚空中，这样转着。我站在上面，特别恐怖，稍微不小心就会掉下去，而且我还不能动，我一动就踩死几百万人。人都象小细菌一样在地球上面，非常烦恼。这个时候，左前方在黑暗中有光射下来，那个光是尉蓝色的光，非常柔和，非常光明，非常宽广，我当时就想，那个地方真好，心里面就被吸引。这个时候就有两句话进到我的心中——我知道是从光里面下来的一股能力，进到我的心中，变成两句话：我能让你们过这样一种生活，我也能让你们过另外一种生活。你们要到我这里来。这两句话进到我的心中以后，我浑身热血翻滚，扑腾就坐起来了，百分之百地清醒，好象那事儿是刚刚发生的，真实的情况一样。我坐在床上，在黑暗的夜里，发呆。我就想：噢，神啊，你真神啦，你真神啦！你看那两句话，多么有逻辑啊。我们学哲学的常常讲三段论，三句话：大前提，小前提，结论。上帝就两句话：我能让你们过这样一种生活。我也能让你们过另外一种生活。我既然能把你们安排在这地球上，给你们配备了各种需要的条件，阳光、空气、雨水，土地，植物动物，应有尽有，养育你们，我也能让你们到另外一种方式里去生活。就好象一个母亲，把她的孩子放在沙发上说：孩子啊，我既然能把你放在沙发上，我也能把你抱到院子里去晒晒太阳，好合乎逻辑啊！上帝能做今天我们这件事情，把我们安排在这个地球上，活得好好儿的，他也就能做另外的事情。宇宙太大太奇妙，这两句话就把我完全地给说服了，我就再也不怀疑了。
有一次主日，我参加美国长老会的一个聚会。几千人的一个大场，我在那听着听着，突然有一种感觉：我是从天上来到人间，走一趟还回去。那个感觉好清楚，我现在讲是回忆，当时非常真实，真实到什么地步呢？就好象现在我清楚地知道我的家在Petaluma， 我到基督之家第三家，讲完我就回去，就这么清楚。我当时捅捅我太太，把这个感觉告诉她，我太太就说：你疯了，好好儿听道。她不相信。但是我感觉好真实啊，我拿出纸来就写，把我的感受全写下来。我当时有一个非常强烈的感受：我爱这个世界。为什么？因为我是来旅游的，我在这儿走一趟，看着什么都可爱。本来我前面有几个老太太在那儿交头接耳，我特烦她们，结果那个时刻我突然觉得她们好可爱啊！我想到，我如果是一个美国人，拿着美国护照，到中国的西藏去参观旅游，不管西藏多脏多臭，我都会很高兴。我自己搭上钱搭上时间，我自己去。如果有小孩子不小心弄我一身泥，我也不会生气的。如果有小孩子光着屁股——那边的小男孩子都不穿衣服的，我会拉过来说：嗳，照张合影，回家让我太太看看。那小屋子不管多臭有多少苍蝇，我都钻进去看看。如果有小孩子来了，他说能不能把你的可口可乐让我喝一口啊？你一定会说：拿去喝吧！有个小孩子说：你能不能借给我一块钱，我去买一双鞋，你看我的脚都扎破了。你一定会说：一块不够，给你两块！因为你是美国公民，那点钱不算什么。而且你知道你马上要回你这个美国的家。因为我们是客旅、我们是藉居的、我们是旅游的，我们就不太在意。但是如果突然有一天，中国的警察来了，公安来了，把你的美国护照收去了，从此你变成西藏居民了，你就会痛哭不已啊！
弟兄姐妹朋友们，你现在是一个地球上的今生人昵，还是一个天上的永生人？你如果还没有意识到你是一个永生的人，你的户籍只是在地球上，你苦死了！为什么很多人在这地球上活得那么累那么苦啊？挣钱、争名、争地位，谁得罪了我了，谁伤害了我了，一辈子恩恩怨怨，一辈子的风风雨雨，难受死了，劳苦重担。为什么？你把地球当成了你的唯一的家，你说你苦不苦？这地上充满了苦难。耶稣说：你们在地上有苦难，但是你们不属这个世界。你们虽然活在这个世界，虽然暂不能离开这个世界，但是你们不属于这个世界。我去了，去给你们预备那个永恒的家，那里有的是地方，如果没有地方我早告诉你们了。我预备好了地方回来接你们。这才是真实的情况。就好象一个美国人到了西藏一样。他知道那张机票的回程是在哪一天。很清楚，他怕什么呢？
所以弟兄姐妹朋友们，如果你们还是活在今生里，你们会非常地痛苦，你真正的得胜，不是在今生，是得永生。今生，就让它去吧，保罗说得好：假若我们靠着基督只是在今生有盼望，我们就比众人更可怜。你信了耶稣如果没得到永生，还只是在今生奋斗、今生蒙福，我告诉你，好多不信主的人，比你在今生成就大。你祷告，来个好房子；人家不祷告的，比你那房子好多了。你祷告来了一儿一女，人家不祷告两儿两女。你如果只比今生的祝福，你庸俗不堪，如果只靠着基督在今生有盼望，你根本就没盼望。有人说，你们信耶稣的传道人三十岁就死了？死了怕什么，到神那里去了，快乐无比。你活到九十岁又怎么样？一辈子劳苦愁烦。如果分母是无限大，分子是多少，有差别么？分母是无限大，分子是一跟分子是一万，毫无差别，结果都是无限小。我们得了永恒的人还怕什么？
所以我们要衡量自己，你是不是得到了永恒？今生要活得潇洒，我喜欢用“潇洒”这个词儿，基督徒叫平安喜乐。潇洒走一回，不要太计较那些事儿。有一个说法，叫“靠主争战”。我告诉你这个说法不对，靠主不用争战，叫“靠主得胜”。主一来，还用争战吗？你看过耶稣跟魔鬼争战过吗？他根本不用争战，他往这一站，魔鬼就跪下。要靠主得胜，活得潇洒。有人到处赶鬼，赶什么鬼？你如果真的是个永生人，你自己活得坦荡，活得潇洒，主耶稣与你同在，你走到哪儿不用赶它就跑了。所以我们今生的劳苦愁烦太多，我们今生的压力太多，张三李四王二麻子，这些事儿太多，为什么？你活得不潇洒。你如果得了永生，你今生怕什么？如果我得了永生，你们都是今生人，你们都死我不死，你说我跟你们争什么？你们死了以后剩下的全是我的。当然了，我如果得了永生，是我的不是我的，都没关系。一个永生的人，不死的人，什么对他都是多余的，全是多余的。
所以弟兄姐妹们，要彼此相爱——除了爱，没有别的原则。最高的原则就是爱，除了“爱”，没有别的原则。什么张三对了，李四错了，在爱里面，没有对错。你如果在家里面讲原则，你老婆把你赶出去。你讲原则，越讲家里越不和。张三有张三的原则，李四有李四的原则；美国有美国的原则，中国有中国的原则，两岸有两岸的原则，你讲得通么？你就去爱吧！爱就是最高的原则。
我们有永生，我们如果是永生人来到今生，我们只是走一趟，这今生活得好潇洒呀！你欠我多少钱？算了，欠就欠吧！你说我两句难听的话，说就说吧，反正早晚要走了。当然，你们如果欠别人的钱，你们不能这么想，欠别人的钱要还给人家。我觉得上帝赐给我们永生的盼望，也不是让我们舍弃今生，象印度教一样，苦修苦行，为了将来。上帝给我们永生的确据，是为了让我们今生活得更好。你知道这一点么？一个只有确信自己得了永生的人，今生才能活得好。只有当两头发光的时候，中间人生这一段才不会黑暗。你听过孙越讲过这句话吧，“人生啊人生，若不是两头漆黑，我何必爱你这灰色的中段？”好死不如赖活着，就这个意思。可是如果两头亮了，我知道我从哪里来到哪里去，那今生就亮起来了，中间这一段就不灰了！所以一定要知道，你今生的幸福在于你得着永生。而永生是上帝的应许，你只要信了这个应许之后，马上就进入了永生。永生是无始无终的，你信，就是把你的心灵交给他。你知道一个得了永生的人，今生只有一个意义——因为你是从天上来的，你的家在天上，你到地上来只是有一个意义，一个价值，一个目的，是什么呢？传扬神的爱，把福音传给人，让别人也得永生。你如果得了永生不给别人，我告诉你，上帝不喜欢，你独吞了。真的，就好象你身上有一个解药，人们得了癌症，都快死了。你有解药，你自己一天吃一颗，谁都不给，而且那个药多得很，无限供给你的，你就不给别人，上帝不就说不定哪天把你的药给你全收回去。所以弟兄姐妹们，你们要传福音，救人如救火，保罗说“我若不传福音，我就有祸了。什么意思啊？你见死不救，罪加一等。对不对？
感谢主，开我们的心眼，开我们的心胸，让我们知道主耶稣复活以后，给他门徒的唯一一个大使命是什么？传福音。但愿我们得永生的人，今生要做这一件有价值的事情。否则你白活，你自己养得胖胖的干什么？真的，有时候我们不知道，我们慢慢慢慢地就走偏了，偏得很多，偏得很远。回到耶稣，你看看耶稣到底是干什么来了，他为什么到人间来？我们是天上的人，到世上来走一趟，走这一趟的目的，是为了把天上的爱告诉世人，让更多的人跟你一样，有一个天上的家，那家无比的丰富。
感谢神，在座的朋友们，你们今天就可以得永生，怎么得呢？靠信。为什么信就得呢？因为永生是一个灵。从《创世纪》里面的生命树，到《启示录》，圣经结束时候的生命河，都是一条圣灵的河。你的心灵一动，你的心灵一接受，就进入了这个永生的灵，生命之河，脱离了肉身死亡的辖治，你就得着永生了，就这么简单。你们注意，我刚才给大家念的耶稣所有的应许里面，几乎每一句话，都有一个字，耶稣说：那听我话，又信差我来者的，就有永生。他说，我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。又说：我实实在在地告诉你们，信的人有永生。后来他又说，凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？这里面都有一个字：信。耶稣很清楚，心灵的礼物，心灵的生命，要用心灵去接受。用心灵接受就是信。信就是心灵的一个动作，信就是心灵的这么一个“接”的动作。我信你，我信任你，我信靠你，我信赖你，什么意思？我的心接纳你，一接纳，赐给你灵魂的那位上帝，那个灵，就在我们中间。你一敞开，一接纳，祂就拥抱你，祂就进入了你，然后你的短暂的生命就跟永恒的生命接上了。从此，你就能够慢慢地经历到你在天上的家。在世上，你只是一个客旅，是藉居的。今生不会使你悲哀，你能够潇洒，你能够活得有意义。
想想我们人生的劳苦重担，如果不是神，我们怎么能够解脱？我们的死亡怎么能够超越？我们那个不甘心死亡的力量从哪里来？在耶稣这里。但愿我们今天都得着祂。我们一起祷告，我们一起来到上帝面前：
哦，伟大的上帝！荣耀的上帝！全能的上帝！永恒的上帝！今天我们来到你的面前，谢谢你，谢谢你借着耶稣来到世上，给我们开了一条通天的路，使我们能够进入永生。主啊，我们感谢你，感谢你救我了我们在座很多很多的人，使我们能够超越短暂，进入永恒；超越死亡，进入生命。主啊，谢谢你！我也为在座的一些朋友向你祷告，愿你永生之灵现在进入他们的心里，让他们这无本之木，无源之水，今天能够接上源头。那当初赐给他们灵魂的，不就是你吗？今天来接收他们的灵魂与你同在的，还是你自己。所以我奉耶稣的名向你请求，愿今天的每一位朋友，都得着你永生的应许，永生的确据。
现在，我奉耶稣的名，问在座的朋友：如果你以前不知道你自己还有一个永生的盼望，永生的灵，今天你知道了，愿意得着，愿意来到神面前，愿意作一个永生人活在今生，这样的朋友，我请你向神举手，我为你祝福，为你祷告，好不好？好！举一下就放下。好。感谢主！还有没有？
耶稣说：凡活着信我的人，必永远不死，你信这话么？如果你心里面有感动，你说：主啊，我信！我虽然不能明白，不能理解，但是我的心里面信！凡是这样的，接受耶稣这个挑战的，愿意来到耶稣面前说主啊我信的，我请你举手。还有没有？还有没有？举一下就放下，我看见，感谢主。包括后面的，有，你们向神举手，我看不见没关系，你们是向神举手，今天你们愿意得永生，是凭什么呢？不是凭你的明白，你永远不能明白永生。
我们活在三度空间，要凭你的心灵，你的心灵是超越三度空间的。现在神的灵在向你呼唤，他要拥抱你，他是你灵魂的父亲，他让你回家。因为这个家是一个永恒的家，不是这个世界上的家。这个世界虽有劳苦愁烦、劳苦重担，但是你回到这个神的家中，属灵的家中，你就有平安，有喜乐。因为这是永恒的家，这里没有死亡，这里没有眼泪，这里没有黑暗，这里没有悲哀，这里只有神的永恒不变的爱，和弟兄姐妹们在你周围永恒的爱。
如果你心里有感动，那就是神在呼唤你。我请这样的朋友，你们向他举手。还有没有？还有没有？举一下放下，我看见了，还有没有，包括后面，你们举一下，不管我看得见看不见，你们向神举起手来。因为举手表明你的心里面有感动。我告诉你，如果你心里面有感动的话，一定是神在感动你，不是人在感动你，因为你的灵受感动，只能是靠灵。我今天跟你讲的话里边，有神的灵。你听了这话，如果心里有感动，那就是神的灵在感动你。我再一次问：还有没有这样的朋友，有感动的请举手。我看见了，后边我也看见了，还有没有？还有没有？得永生的日子，得永生的时刻，要凭着勇气、凭着信心。你知道么？你凭着你的心灵的感动，这种勇气，这种信心也是神给你的，你勇敢地迈出这一步，勇敢地举出手来，这手，是举向永恒的世界。我最后一次问：还有没有这样的朋友，请你举起手来。好，感谢主，感谢主！你的手举起来，举给你天上的家，举给天上的父，他会抓住你的手，这手代表你的心灵，还有没有？还有没有？好，感谢主！