神马文学网[人生的意义
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 00:22:45
人生的意义是什么？人活着时为什么？或者说人为什么活着？
常常有些年轻人在经受了人生中的重大变故，或者对人生进行纯粹的理性思考的时候，心中都会闪出这个问题。但是他们却往往都像人类史上曾经思考过这个问题的大多数人一样都会陷入这个问题的悖论怪圈，痛苦不堪。在东西方历史上都曾出现过为此问题自杀的先例，有些甚至还是哲学家。
老夫今天就在这里摆坛授课，帮这些为这个问题的苦恼的人解答这个问题。
首先我要说能去思考这个问题，并且为其苦恼的人都是潜在的人才。如果中国每个人在年轻时都为这个问题苦恼过的话，那么我们的国家今天也不会是这个样子。因为思考这个问题是你走出动物本能世界，树立自主人格，走向文明的第一步。从这个意义上说，那些一生也没有为这个问题烦恼过的人，即是他一生拥有了许多，也仍然仅仅是个穿着衣服的动物。
人生的意义是什么？这是个哲学问题，甚至可以说这个问题就是人文哲学产生的引线问题。因为这个问题，人才开始了对自身的反省，才产生了理性社会，并发展起了一个人文哲学的体系。
哲学上对“意义”这个词的定义是“客体相对于主体的价值”。这句话的意思是什么哪？就是说评价一个事物的意义，就是看它相对于另一个事物的价值，也就是说单独的一个事物是无法评价他的意义的。这就解释了为什么人们思考“人生的意义”这个问题却总会陷入苦恼之中，甚至会得出人生无意义；人生就是受苦；人生就是要最大限度的满足自己的私欲等等一些错误的结论。他们错在哪里了呢？错在了他们在自身身上去寻找自身的价值。这怎么会有解呢？
人总会死的，不管你一生作出了多大的伟业，一死一切对你来说都会毫无价值。想象一下一个埋葬在地下的石子，他们无知无觉，不管外界是光明的，黑暗的，对他来说都毫无意义；即使人们把它挖出来扔到路上，仍风吹雨打，车轮碾压，甚至砸成粉末，它也无知无觉，对他来说也毫无意义。一个死去的人就是这样的状态。那么他的人生对他自己来说又有什么意义那？只能得出的无意义的结论。那么无意义怎么办哪？有些人会去死，这些死去的人都是些执著认真的人，都是些正直善良的人， 都是些会成为哲学家的人，都是些人才。但是绝大多数人在这种情况下却都自然做了另一个错误的选择。什么选择哪？就是自私和享受。因为人毕竟也是动物，生是所有动物的本能， 而死仅仅只是个无奈的状态却不是本能。因为你的食欲，性欲等等一切本能的欲望都在迫使你活下去，这些欲望的满足就是享受，享受就是快乐，那么人生的意义就是享受快乐。 这正确吗？错在哪里？错在你把事物相对于你的意义看成了你人生的意义。面包满足了你的食欲，他对你是有意义的，它的意义就是满足了你的食欲，但他不是你人生的意义。你人生的意义是指你完整的一生相对于另一个事物的价值。
所以，人要思考自身的意义，就必须给自己找一个主体，把自己放在客体的位置上，去看自己相对于这个主体的价值，这个主体可以是你的家人，可以是国家，可以是任何一个他人，也可以是任何一个物品，随着主体的不同，意义也不同。
这就是这个问题的奥妙之处，一方面人的本性是自私的，人也必须得自私，因为别人吃饱了并不会使你不饿。但是你人生的意义却又建立在身外的人和事之上。故而这个问题古老而难解。
如何在自私的本性和自身的意义这两者之间作一中和的取舍？我们说这个问题就是人的社会化问题。人是社会动物，作为人的一切物理属性都必须经过社会化成为社会属性，要不然人类就无法形成社会，只能像老虎一样各自去占山为王。在社会化的前提下，人自私的本性也必须得到社会化，这个标准是什么哪？就是以不损害他人和人类共同社会为原则，否则就是社会无法容忍的自私。已经进入到另一个问题的领域了，那么就此打住。
常常有些年轻人在经受了人生中的重大变故，或者对人生进行纯粹的理性思考的时候，心中都会闪出这个问题。但是他们却往往都像人类史上曾经思考过这个问题的大多数人一样都会陷入这个问题的悖论怪圈，痛苦不堪。在东西方历史上都曾出现过为此问题自杀的先例，有些甚至还是哲学家。
老夫今天就在这里摆坛授课，帮这些为这个问题的苦恼的人解答这个问题。
首先我要说能去思考这个问题，并且为其苦恼的人都是潜在的人才。如果中国每个人在年轻时都为这个问题苦恼过的话，那么我们的国家今天也不会是这个样子。因为思考这个问题是你走出动物本能世界，树立自主人格，走向文明的第一步。从这个意义上说，那些一生也没有为这个问题烦恼过的人，即是他一生拥有了许多，也仍然仅仅是个穿着衣服的动物。
人生的意义是什么？这是个哲学问题，甚至可以说这个问题就是人文哲学产生的引线问题。因为这个问题，人才开始了对自身的反省，才产生了理性社会，并发展起了一个人文哲学的体系。
哲学上对“意义”这个词的定义是“客体相对于主体的价值”。这句话的意思是什么哪？就是说评价一个事物的意义，就是看它相对于另一个事物的价值，也就是说单独的一个事物是无法评价他的意义的。这就解释了为什么人们思考“人生的意义”这个问题却总会陷入苦恼之中，甚至会得出人生无意义；人生就是受苦；人生就是要最大限度的满足自己的私欲等等一些错误的结论。他们错在哪里了呢？错在了他们在自身身上去寻找自身的价值。这怎么会有解呢？
人总会死的，不管你一生作出了多大的伟业，一死一切对你来说都会毫无价值。想象一下一个埋葬在地下的石子，他们无知无觉，不管外界是光明的，黑暗的，对他来说都毫无意义；即使人们把它挖出来扔到路上，仍风吹雨打，车轮碾压，甚至砸成粉末，它也无知无觉，对他来说也毫无意义。一个死去的人就是这样的状态。那么他的人生对他自己来说又有什么意义那？只能得出的无意义的结论。那么无意义怎么办哪？有些人会去死，这些死去的人都是些执著认真的人，都是些正直善良的人， 都是些会成为哲学家的人，都是些人才。但是绝大多数人在这种情况下却都自然做了另一个错误的选择。什么选择哪？就是自私和享受。因为人毕竟也是动物，生是所有动物的本能， 而死仅仅只是个无奈的状态却不是本能。因为你的食欲，性欲等等一切本能的欲望都在迫使你活下去，这些欲望的满足就是享受，享受就是快乐，那么人生的意义就是享受快乐。 这正确吗？错在哪里？错在你把事物相对于你的意义看成了你人生的意义。面包满足了你的食欲，他对你是有意义的，它的意义就是满足了你的食欲，但他不是你人生的意义。你人生的意义是指你完整的一生相对于另一个事物的价值。
所以，人要思考自身的意义，就必须给自己找一个主体，把自己放在客体的位置上，去看自己相对于这个主体的价值，这个主体可以是你的家人，可以是国家，可以是任何一个他人，也可以是任何一个物品，随着主体的不同，意义也不同。
这就是这个问题的奥妙之处，一方面人的本性是自私的，人也必须得自私，因为别人吃饱了并不会使你不饿。但是你人生的意义却又建立在身外的人和事之上。故而这个问题古老而难解。
如何在自私的本性和自身的意义这两者之间作一中和的取舍？我们说这个问题就是人的社会化问题。人是社会动物，作为人的一切物理属性都必须经过社会化成为社会属性，要不然人类就无法形成社会，只能像老虎一样各自去占山为王。在社会化的前提下，人自私的本性也必须得到社会化，这个标准是什么哪？就是以不损害他人和人类共同社会为原则，否则就是社会无法容忍的自私。已经进入到另一个问题的领域了，那么就此打住。