神马文学网陈式太极拳“缠丝劲”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 17:06:42
陈式太极拳“缠丝劲”
陈式太极拳“缠丝劲”又叫“缠丝功”，是陈式太极拳运动内缠外绕相结合
的总称，也是陈式太极拳的灵魂所在。 陈式太极拳“缠绕”一词，是由陈式太极
拳创始人陈王廷在《拳经总歌》中首次提到；其中“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕
我皆依”一句，集中体现了陈式太极拳运用缠绕运动的特点。 后来陈鑫在其所著
的《陈氏太极拳图说》中，站在一个新的理论高度阐述说：“吾读诸子太极图而
悟打太极拳，须明缠丝精(劲)。缠丝者，运中气之法门也，不明此即不明拳。”
概括了“太极中分一气旋”的太极拳理论精髓。 “缠丝劲”的本质 陈式太极拳
的“缠丝劲”，即是指“中气”潜转达于肌肤缠绕运行的外形体现，也是“以形
导气”的必然途径。而“中气”则是“缠丝劲”的灵魂与主宰，是“以心行气”
“以气运身”的动力所在。所以理解和掌握“中气”的凝聚与潜转，是练好陈式
太极拳的必备条件。 “中气”居人体正中央，上通百会穴，下通会阴穴，一线贯
串。“中气”之中，即是正中，中庸也，即不偏、不倚、不滞、不息、无过不及
。“中气”之气，就是指以心意为主体行阴阳五行之气。但气又分先天与后天之
气，先天之气即是人生的先天元气，秉受于父母，居人体正中央；后天之气则是
指大自然之气与水谷生化之气，纳进 人体内扶助元气壮大充盈。其气出入于命门
，听令于心神，驱使躯干和四肢各依其“中”缠绕运行，形成了以“中气”潜转
为轴线、形体运动走螺旋的“缠丝劲”运动网络。
“缠丝劲”在河南方言中又称为“麻花劲”，取其缠绕象形之意，说明多股
阴阳劲像麻花形状拧绕在一起，它的运动模式则是根梢(节)拧转，中节随动。运
动时类似“麻花钻”原理，钻头工作时，沿其中 轴线螺旋下降，物屑却反方向沿
着钻头纹线轨迹同步螺旋上升；身体同时螺旋下沉，手臂旋转上升的动作，在陈
式太极拳盘架与推手较技中尤为多见，这就是在其中气贯串中，身躯与四肢缠丝
结合的一种具体表现。
“缠丝劲”俗称太极拳内功，讲究“气功、劲功、意功”三者合为一体。尤
其在陈式太极拳运动中，自始至终都贯穿着“缠丝劲”的训练法则，在其训练的
不同功夫层次中，缠丝劲则有着不同的含义。 其主要阶段是：“练精化气，练气
化劲，练劲合神，练神还虚。”通过长期的“以意导形、以形导气、以气导体、
以意导气”的不同阶段层次的锻炼，其劲萌生于体内，潜藏于丹田内入骨缝循经
走脉，外达肌肤螺旋运行，收放皆听命于心神，达到惊、颤、弹、抖皆随意，擒
、拿、化、发于有意无意之间。与此相对应的“大圈”“中圈”“小圈”以及“
无圈形寓圈意”的功夫会循序渐进。 “缠丝劲”的类别 陈鑫在《陈氏太极图说
》中讲到“太极拳缠丝法也。进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、
顺逆缠”。虽然陈鑫总结有六对缠丝法，但主要归纳起来却是顺缠和逆缠，其余
五对都是方位性缠法， 都是以顺缠和逆缠相结合而形成的。所以，只要掌握了顺
逆缠法的练法，也就找到了练习缠丝功的捷径了。
陈式太极拳要求以心运身，以身运手，以手领劲，足从手转，身手合一，但
不外乎顺缠与逆缠，从内劲上来讲，出劲为顺缠，人劲为逆缠。从形体上来讲，
大致可分为上肢的出劲为“以腰催肩，以肩催肘，以肘催手，以手领劲”;人劲为
“以手领肘，以肘领肩，以腰为主宰”。下肢的出劲为“以腰催胯，以胯催膝，
以膝催足，以足趾领功(出步时尤为多见)”；人劲为“以足领膝，以足领胯，以
腰为主宰(收抬腿时尤为多见)”。腰劲的出入更为重要，注重两肾气滚动，催动
两腰眼(隙)互相传递，各领半身转动。左腰眼出劲时右腰眼催，同时人劲，反之
亦然。这就是陈鑫所论的“出肾人肾是真诀”。对内劲与外形动作总的要求是:明
其阳而注其阴，知其前而注其后，梢节领，根节催，中节随。如以第十四势“掩
手肱捶”动作的最后一动为例，在前脚把后脚蹬的同时，以腰拧为主，双手同步
以右(阴)手为主(运阳劲)，以出劲(为阴中阳)的运动方式，向前猛然勃发；左(阳
)手同时为宾(运阴劲)，以入劲(为阳中阴)的运动方式，待劲力贯于肘尖时向后猛
然一抖，以助右手的出劲。这就是说，其劲勃发的一瞬间，不要过多注意右手的
发劲效果，必须注重后(左)手的人劲程度，促使其劲顺着左大臂上串，通过左肩
传递于右肩的“通背劲”以助右拳向前的发放动作。这即是注阴不注阳、注后不
注前、注入不注出的典型拳势和理法。 太极拳要求以手领劲，所以对手上的“缠
丝劲”也不可忽视。手有五指，指含三节，而大指根节却隐藏于掌内，像太极也
，共十五节，双手合数共三十节，又像每月三十日。手的灵活程度全凭手指配合
运 用。大指虽然短粗，但可独当一方，不可缺少，四指缺其一二，尚能持物，其
相合之妙不假借、不强制，自有天然之妙。
陈式太极拳的手型，要求五指松直舒展，掌似瓦楞，气贯指肚(以中指为主)
，对应于内五行。以人生先天五行指而论：中指主心，属于火，为手掌指正中央
；食指主肝，属于木；无名指主肺，属于金；小指主肾，属于水；大拇指主脾，
属于土。 陈式太极拳的“缠丝劲”，则必须遵循双腰隙的虚实阴阳转换规律及其
“出肾人肾”的运动方针，驱使身体上肢利用双肩旋转·
互相催领传递，旋腕转膀，令其骨转，以达洗髓效果。引导肩井、云门、极
泉、曲池、曲泽、内关、劳宫等诸穴内气机潜转。促使双手指在阴阳变化中随势
做“顺缠丝”与“逆缠丝”。其中小指领劲大指合，食指与无名指相吸相系，引
导劳宫穴内气机潜转，手掌向身体内侧旋转缠绕为“顺缠丝”，先天五行指称它
为“运水入土”。大指领劲小指合，食指与无名指相吸相系，引导劳宫穴气机潜
转，手掌向身体外侧旋转缠绕为“逆缠丝”，先天五行指称它为“运土入水”。
在太极拳训练过程中，无论顺缠丝或逆缠丝，都必须要求在缠到位的一瞬间，劲
松于中指肚，意加停息，气机一旋经劳宫穴缠回腰间与丹田。陈式太极拳对四肢
运动总的要求是：腰为动力，以手领劲，手随神往，足从手运。
陈式太极拳“缠丝劲”又叫“缠丝功”，是陈式太极拳运动内缠外绕相结合
的总称，也是陈式太极拳的灵魂所在。 陈式太极拳“缠绕”一词，是由陈式太极
拳创始人陈王廷在《拳经总歌》中首次提到；其中“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕
我皆依”一句，集中体现了陈式太极拳运用缠绕运动的特点。 后来陈鑫在其所著
的《陈氏太极拳图说》中，站在一个新的理论高度阐述说：“吾读诸子太极图而
悟打太极拳，须明缠丝精(劲)。缠丝者，运中气之法门也，不明此即不明拳。”
概括了“太极中分一气旋”的太极拳理论精髓。 “缠丝劲”的本质 陈式太极拳
的“缠丝劲”，即是指“中气”潜转达于肌肤缠绕运行的外形体现，也是“以形
导气”的必然途径。而“中气”则是“缠丝劲”的灵魂与主宰，是“以心行气”
“以气运身”的动力所在。所以理解和掌握“中气”的凝聚与潜转，是练好陈式
太极拳的必备条件。 “中气”居人体正中央，上通百会穴，下通会阴穴，一线贯
串。“中气”之中，即是正中，中庸也，即不偏、不倚、不滞、不息、无过不及
。“中气”之气，就是指以心意为主体行阴阳五行之气。但气又分先天与后天之
气，先天之气即是人生的先天元气，秉受于父母，居人体正中央；后天之气则是
指大自然之气与水谷生化之气，纳进 人体内扶助元气壮大充盈。其气出入于命门
，听令于心神，驱使躯干和四肢各依其“中”缠绕运行，形成了以“中气”潜转
为轴线、形体运动走螺旋的“缠丝劲”运动网络。
“缠丝劲”在河南方言中又称为“麻花劲”，取其缠绕象形之意，说明多股
阴阳劲像麻花形状拧绕在一起，它的运动模式则是根梢(节)拧转，中节随动。运
动时类似“麻花钻”原理，钻头工作时，沿其中 轴线螺旋下降，物屑却反方向沿
着钻头纹线轨迹同步螺旋上升；身体同时螺旋下沉，手臂旋转上升的动作，在陈
式太极拳盘架与推手较技中尤为多见，这就是在其中气贯串中，身躯与四肢缠丝
结合的一种具体表现。
“缠丝劲”俗称太极拳内功，讲究“气功、劲功、意功”三者合为一体。尤
其在陈式太极拳运动中，自始至终都贯穿着“缠丝劲”的训练法则，在其训练的
不同功夫层次中，缠丝劲则有着不同的含义。 其主要阶段是：“练精化气，练气
化劲，练劲合神，练神还虚。”通过长期的“以意导形、以形导气、以气导体、
以意导气”的不同阶段层次的锻炼，其劲萌生于体内，潜藏于丹田内入骨缝循经
走脉，外达肌肤螺旋运行，收放皆听命于心神，达到惊、颤、弹、抖皆随意，擒
、拿、化、发于有意无意之间。与此相对应的“大圈”“中圈”“小圈”以及“
无圈形寓圈意”的功夫会循序渐进。 “缠丝劲”的类别 陈鑫在《陈氏太极图说
》中讲到“太极拳缠丝法也。进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、
顺逆缠”。虽然陈鑫总结有六对缠丝法，但主要归纳起来却是顺缠和逆缠，其余
五对都是方位性缠法， 都是以顺缠和逆缠相结合而形成的。所以，只要掌握了顺
逆缠法的练法，也就找到了练习缠丝功的捷径了。
陈式太极拳要求以心运身，以身运手，以手领劲，足从手转，身手合一，但
不外乎顺缠与逆缠，从内劲上来讲，出劲为顺缠，人劲为逆缠。从形体上来讲，
大致可分为上肢的出劲为“以腰催肩，以肩催肘，以肘催手，以手领劲”;人劲为
“以手领肘，以肘领肩，以腰为主宰”。下肢的出劲为“以腰催胯，以胯催膝，
以膝催足，以足趾领功(出步时尤为多见)”；人劲为“以足领膝，以足领胯，以
腰为主宰(收抬腿时尤为多见)”。腰劲的出入更为重要，注重两肾气滚动，催动
两腰眼(隙)互相传递，各领半身转动。左腰眼出劲时右腰眼催，同时人劲，反之
亦然。这就是陈鑫所论的“出肾人肾是真诀”。对内劲与外形动作总的要求是:明
其阳而注其阴，知其前而注其后，梢节领，根节催，中节随。如以第十四势“掩
手肱捶”动作的最后一动为例，在前脚把后脚蹬的同时，以腰拧为主，双手同步
以右(阴)手为主(运阳劲)，以出劲(为阴中阳)的运动方式，向前猛然勃发；左(阳
)手同时为宾(运阴劲)，以入劲(为阳中阴)的运动方式，待劲力贯于肘尖时向后猛
然一抖，以助右手的出劲。这就是说，其劲勃发的一瞬间，不要过多注意右手的
发劲效果，必须注重后(左)手的人劲程度，促使其劲顺着左大臂上串，通过左肩
传递于右肩的“通背劲”以助右拳向前的发放动作。这即是注阴不注阳、注后不
注前、注入不注出的典型拳势和理法。 太极拳要求以手领劲，所以对手上的“缠
丝劲”也不可忽视。手有五指，指含三节，而大指根节却隐藏于掌内，像太极也
，共十五节，双手合数共三十节，又像每月三十日。手的灵活程度全凭手指配合
运 用。大指虽然短粗，但可独当一方，不可缺少，四指缺其一二，尚能持物，其
相合之妙不假借、不强制，自有天然之妙。
陈式太极拳的手型，要求五指松直舒展，掌似瓦楞，气贯指肚(以中指为主)
，对应于内五行。以人生先天五行指而论：中指主心，属于火，为手掌指正中央
；食指主肝，属于木；无名指主肺，属于金；小指主肾，属于水；大拇指主脾，
属于土。 陈式太极拳的“缠丝劲”，则必须遵循双腰隙的虚实阴阳转换规律及其
“出肾人肾”的运动方针，驱使身体上肢利用双肩旋转·
互相催领传递，旋腕转膀，令其骨转，以达洗髓效果。引导肩井、云门、极
泉、曲池、曲泽、内关、劳宫等诸穴内气机潜转。促使双手指在阴阳变化中随势
做“顺缠丝”与“逆缠丝”。其中小指领劲大指合，食指与无名指相吸相系，引
导劳宫穴内气机潜转，手掌向身体内侧旋转缠绕为“顺缠丝”，先天五行指称它
为“运水入土”。大指领劲小指合，食指与无名指相吸相系，引导劳宫穴气机潜
转，手掌向身体外侧旋转缠绕为“逆缠丝”，先天五行指称它为“运土入水”。
在太极拳训练过程中，无论顺缠丝或逆缠丝，都必须要求在缠到位的一瞬间，劲
松于中指肚，意加停息，气机一旋经劳宫穴缠回腰间与丹田。陈式太极拳对四肢
运动总的要求是：腰为动力，以手领劲，手随神往，足从手运。