理疗院老师讲中药在人体空间的作用 | 小方治病探讨 - 小方治病论坛 - Powered ...

今天借此机会与大家一起交流和学习空间医学理论----中药篇，我们为了以后更好的全面系统的教学理论，希望大家互相学习，互相指点，
空间医学中药学，和合了郭老师五十年临床理论，高度概括了传统中医中药的理论，用一句话总结了每一位药物的药效理论，也就是郭老师所说的一言本草，一言本草高度概括，但是也相当简单，简单到一句话说透了药物的药理药性，但是简单的药理药性要想解开它真正的作用于人体，能量运动疏散了人体内能量积聚，达到治疗疾病的作用，而这一作用在临床来讲是繁综错杂的，但是也有它的一定理论，也有它的一定的规律性，那么我们通过跟郭老师学习小方之真，充分分析了郭老师一言本草的理论，下面我就把郭老师一言本草理论初步的认识讲给大家，一言本草抛开了传统中医的四气和五味，抛开了传统中医药物的补 、泻，也抛开了传统中医药物的配伍，禁忌，学习传统中医首先要掌握药物的这些理论，那么我们抛开了这些理论有它独道的见解和独道的包容性，可以说一言本草，避开了中药的弊端，同时也扩展了药物的应用价值，而传统中医说的四气五味，而郭老师讲的是药物在人体内能量运动的距离，这是相互等价的，又超越了四气五味的弊端，传统中医讲的补泻，而郭老师通过临床治疗，发现了空间医学草药，它的起点就是泻，它的行走的过程就是通筋活络，它所达到的终点就是药物的补性，所以一味药具有他的全能性，有泻有补，有通经活络的作用，一句话用郭老师的言语概括为起则泻，行则通，止为补，那么药物的配伍在传统中医很复杂，有单行药物，有想许，想识，相味，相杀，相误，相返，还有它的配伍禁忌为十八法十九味，这是我们对传统中草药的研究和认识，但是空间医学别的不同，原因在于空间医学的药性，它就是清升清降没有药物之间的矛盾，它的药物的性质是同性的，也就是调整了人体正气的能量，沿着公转规道运行，没有互相矛盾，所以药物配伍之间它都达到了精诚合作，共同努力，疏通和培补人体正气的作用，所以避开了五味四气的弊端，而传统中医草药还有  禁忌，认为大量的活血药物破血药物，在孕妇来讲都是禁用的，大剂量的活血会导致堕胎的作用，之所以在怀孕期间孕妇是不用活血药的，甚至是甚用里有些轻微的活血药的，而传统医学只讲究公转运动，公转运动故名思议，它是人体正气的能量运动，所以我们治疗疾病有特点，治疗疾病是调理了人体的疾病，而我们的药物也是调理了人体的正气的能量运动，这就避开了正气与邪气的区别，抛开了传统中医和现在医学的药名学科，所以空间医学不讲病名，抛开这些概念只讲能量运动，而能量运动在整体性的公转来讲，有补有泻，补在培根，达到人体的下实，泻在上清空，为人体的上虚，复合人体上虚下实的理论，那么传统本草的研究很辛苦，最早的记载是神家尝百草，尝百草的后果有中毒的现象，那么到李时珍时期，他调试概括和总结了每一位草药的治疗疗效 ，功能、功效、主治，而郭老师研制的一言本草则另辟溪径，它从修炼学的角度发现了药物能作用在人体，使人体内部能量运动，随着公转高度概括了人体总能量的运动，来调整人体疾病，所以郭老师的本草是按照公转轨道去研究药物的药性的，这是郭老师不同是传统研究的方式方法，那么下面我们就细讲一下，有关临床常用药物，郭老师在总结药物的时候发现了有六味药物能量大面积调整人体的积聚，所以归结为六味药王，六药王之首为公英，公英郭老师的一方本草统领外焦空间的能量，化热和清热的作用，公英味轻则为散，味厚则为补，这就是郭老师利用了药物的剂量作用人体来达到的功效，公英2克能起到拉的作用，它起源于人体的会阴部把人体的能量直接疏通于上焦，外焦，所以它能统领人体三焦的淤滞，而公英7克能使能量大面积撞击腹腔，使腹腔产生大面积的细胞运动，所以大面积细胞运动向上运动的距离比较短，它有补充下焦无气的作用，补充元气的作用就避免了传统中医人参 党参 红参的弊端，参类虽补，但性质很热同，能导致人身体内部生热，同时它能守在元气不动，而我们讲究的是公转能量畅通，讲究的是能量运动，所以取公英走而不守的性质，利用性味的区别避开了传统中医弊端，7克它有补充人体的元气的作用同时它有推动人体动力上升的作用，有拖住气机下陷引起的陷症，如胃下垂 子宫下垂，随着公英向上的推动它也能起到止下焦出血的作用，也就是说下焦出血的疾病可用公英来提升人体的能量，带动静脉血液回流，减少下焦出血，所以在临床过程中把公英可以归纳为收 是收敛之用，拖是拖人体腑脏下垂，推是推动人体的正气向上撞击五脏六腑，恢复五脏六腑功能运动，拉是拉动了人体的正气向上运动，破除了人体正气向上运动的阻力，这就是公英在人体内部的作用。
公英行在人体的前面但公转还有人体的后面，我们要迎接公英的循环，就要从头部到尾闾部用能量的回收，我们可以用独活，来起到这样的作用，独活能把头顶的能量沿脊柱内侧顺外焦向上撞击胸腔，撞击两肾，撞击腰 所以独活有清理外焦的作用，扫除外焦一切障碍，那么独活3克能使头部有能量向胸椎撞击，它有补充心脏的能量，独活5克能撞击人体的两肾，使命门动气，来温补两肾的能量，独活7克能使头部有能量一直下达到足跟部，所以治疗足跟部疾病，治疗腰腿部疾病，我们公转讲究的是循环往复，而公转回收它是通过尾闾向会阴部撞击到丹田，这一过程在临床中习惯用独活5克，来达到公英到独活的完全配伍，使公转畅通的作用，公英和独活的配伍还有一点，独活能把外焦的能量下降，但是独活也很难回收尾闾部的能量，湿热的病人，下焦 会阴区域的细胞它处于松懈状态，所以在能量下至到尾闾部时候也容易外泄 必须要收紧下部的细胞运动，充分回收丹田部的能量，回收外焦的能量到丹田内部，积聚在丹田，蓄养人体的元气，所以公英起到了领路的作用，这就是说虚弱的病人就要用公英7克，即能达到治疗的作用，也能达到人体内部的能量充足。
还有当归，当归能加速人体的微循环运动，促进物质运动，增加细胞内的水分，精辟了本草，我们要应用于实践中，所以在实践临床中它也是很复杂的，当归能增加胞内的水分 ，它能治疗舌质缺乏水分，舌质薄瘦小，或者是舌根部大面积空虚物质不足，还可以应用于舌两边微软无力，这都是当归在临床中舌诊的经验，当归2克可以破除舌尖部的淤滞，当归2克能使人体内部的物质运送到人体的微循环，人体的末梢，能疏通末梢部位的淤滞，也就是说当归能加大微循环末梢胞内物质的动力，来缓解 破解微循环的淤滞，那么当归 7克，它作用于人体细胞内部，增加胞内的水分，所以能增加舌根大面积的空虚，也能增加舌两边微软，说明胞内物质不足也能补充，当归它能增加水分就能增加肠系膜内部的水分，所以它能治疗便干，可以说在中医上讲血虚性便秘就是这个意思，当归也有它的限制，我们空间医学药物的应用，它的限制是要看空间细胞水的盈亏，水多不能增水，水少不能减水，因为刚才说传统医学讲配伍禁忌，我们空间医学是要看细胞内外的水份的盈亏来决定药物的应用，当归能增加空间的水分向细胞内部，但是水多的问题就不能应用当归，这就是佩兰的作用，佩兰能运化空间的水湿，均衡细胞内外的湿度，佩兰能化解舌体厚大，水湿舌，大量的水湿积聚在细胞内部，水走肠间，水不化气导致的大便稀，这样就能用佩兰来化解，佩装填 两克能化解空间的水分 ，化水为气，运行全身来促进水的代谢，如果大便水湿严重，水样便，我们就可以加大佩兰的剂量，加大到佩兰7克，在细胞环境来讲它有水的盈亏，也就造成了当归佩兰来化解空间的环境，但是细胞它本身也有它的门路，物质向外辐射，能量向内吸收，必然通过细胞壁，所以细胞壁也有它的门路用药，这就是桂枝，桂枝它打开了细胞的门路，打开细胞的门路是为了能量和物质的相互转化，能量不足则物质向外辐射，胞内物质不足则能量向内吸收，这取决于人体内部能量与物质之间的压力差，它是自动调解的，桂枝没有领路的作用，只能起到开门的作用，在人体的舌苔来讲，舌苔薄，淤滞说明胞内物质不能向外辐射，我们可以用桂枝来宣腾人体的细胞，打通任督二脉在上部的交接口。这是桂枝能舒展细胞的作用，也就是桂枝有舒展细胞，同时它也舒展了细胞内部的能量淤滞，在舌苔质来讲，舌体凸凹不平这就说明有局部的能量积聚，我们需要用桂枝去平地，它就像老百姓的锄头一样有宣地的作用，桂枝还有一个特点，它能帮助当归促进肠部蠕动，我们减轻了胞外的压力，促进胞内物质运动，同时又配合了当归增加胞内的水分 ，增水行舟，所以它能增加肠蠕动治疗大使秘结。在人体传统中医上中焦是人体的枢纽，中焦通畅则三焦通畅，而空间医学认为上焦是内外焦的枢纽，所以用药重在任督二脉能量的相互转化，传统医学阴阳统一，而空间医学认为任督二脉也是统一的，阴阳统一建立在阴阳互相转化才达到统一的和谐，而任督二脉能量周而复始的运动也达到了统一，所以治疗看舌尖也就贵在了上焦部用药，来疏通任督二脉能量物质的转化，上焦用药有蒌仁，蒌仁能拉动上焦的能量，沿外焦撞击命门，撞击两肾同时也于肠部，增加肠部的水分，这一过程我们也可以说促进了金生水的作用，它能把上焦过剩的能量通过外焦拉到两肾，撞击两肾，把不运动的能量变为撞击人体两肾的动力，化为运动的能量，这是上焦用药独有的特色，也就是把静止变为流动，把流动变为宝藏，它能增加肠部的水分就能增加肠部运动的作用，起到增水行舟的作用，如果舌体厚大，上焦过高，即使大便稀也可以用蒌仁来通解人体的能量，稀是水分过多，舌体过大说明物质过多，水分过多，泄是它的生理反应，蒌仁同因同用，更是它的生理作用，这不违背空间医学理论，那么蒌仁它能减轻上焦的压力，疏通大便，也就是说它能减少上部的能量淤滞，减少上焦的水分，但是它增加的是下焦的水分，因为它增加肠系膜，在大便独有的特征，就是大便头干应用蒌仁，大面积的上焦能量辐射到外焦，作用于肾部，还有浙贝。