神马文学网人间仙境大乳山
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一、概述
（一）乳山的来历
在中国的黄海之滨、山东半岛的东南端，有一个峻山相拥、秀水相绕的生态佳地，这里依山傍海，环境静谧，风景秀丽，美丽延绵的海岸线长达185.6公里。每一座峻山，都有一个神奇的传说，每一座小岛，都有一个感人的故事，一处处鬼斧神工的雕塑，更是一道道美丽的风景，素有“东方夏威夷”的美誉，是中国优秀旅游城市、国家环保模范城市、省级卫生城市、省级文明城市和全国环境综合治理先进城市，她的名字叫乳山。
据境内古文化遗址出土文物考证和史籍记载，远在新石器时代中期，境内就有人类聚居。夏时为东方嵎夷之地，商时属青州，春秋战国时期为齐国属地，秦时属齐郡腄县。汉高祖元年（公元前206年），境内置育犁县。东汉建武五年（公元29年），育犁县并入东牟县。1941年2月，成立牟海县。1945年1月，牟海县更名乳山县。1958年10月撤销乳山县，境域分别划归海阳县、文登县及烟台市。1961年10月恢复乳山县，隶属烟台专区。1987年6月威海市升为地级市，乳山县改属威海市。1993年7月，乳山撤县设市。
数千年来，尽管属地屡次变更，但不变的是，乳山儿女在这块美丽神奇的土地上，用汗水和智慧建造着自己的家园，那么，乳山的名字因何而来呢？
年轻美貌的乳山市，是因境内黄海之滨有一座拔海而起、状貌如乳房，名曰大乳山的大山而得名。说乳山年轻，是因为乳山县（市）确名于1945年，说乳山美貌，是因为乳山市环境洁净，风光秀美，既最适合人类居住，又揽山海的奇美，大乳山就是乳山市最有代表性的城市名片之一。
（二）大乳山探源
大乳山座落在乳山口东岸海阳所半岛西端，海拔216.6米，主峰呈圆锥形。据《威海典藏》记载，大乳山地层形成于中生代时期，距今约2.5亿年～距今约6500万年。
乳山市及境内的地名乳山寨、乳山河、乳山口，均以乳山口南岸的大乳山而得名。
那么大乳山之名究竟源于何时？经查《二十四史》，唯《宋史·地理志》记云，“牟平有乳山、阎家二寨”。乳山寨在大乳山北10公里处，此寨以大乳山命名，据此而断，宋代即有大乳山之名。后又在日本高僧圆仁所撰《入唐求法巡礼行记》一书中发现，在记载唐开成四年(839年)，他入唐求法途经牟平县南部沿海(今属乳山市)时详云，“四月十九日，摇橹向乳山去。出邵村浦(即邵家埠，今名三甲疃--编者注)，从海里行，未及半途，暗雾倏起，四方俱昏，不知何方之风，不知何方行。抛碇停住，风浪相竞，摇动辛苦，通夜无息。二十六日，早朝云雾微霁，望见乳山，近在西方，风起东北，悬帆而行。已时，到乳山西浦，泊船停住，山岛相卫，如垣周围。其乳山之体，峻峰高颖，顶上如锋，山根自岭下而指六方。于澳西边，亦有石山，岩峰立岭，高秀半天。东之与北，虽有山连，而犹斜耳”。
根据圆仁当年这段记载，大乳山之名最晚应起于唐代。
二、自然风光
（一）大乳山
大乳山，海拔216.6米，主峰呈现圆锥形，山势挺拔，其顶峰浑圆丰满，远远望去，恰似丰满的乳房，大乳山以独特的造型和独有的风韵，又被尊称为母亲山，故备受乳山人的尊崇。
多少年来，围绕这座母亲山，许许多多美丽动人的故事，在大乳山下世代流传。相传，乳山有个依山傍海、风景秀丽的小村庄。庄里有对花容月貌、美若天仙的陈玉娇、陈小娇姊妹，人称“双娇”。因海妖向二娇逼婚，二娇跳海自杀，幸好被海神娘娘林默搭救，并拜海神娘娘为师，苦练造物术，立志消灭海妖。
成为海神娘娘的二娇，除害心切，看见海妖兴风作浪残害渔民时，二娇立即施行造物术，砸死了小妖，斩杀了妖首。
妖首的躯干落水时，砸起滔天大浪。为保护了岸上的百姓，免受海水的侵害，激战中落下内伤的二娇，用身体侧卧于海边，姐姐在东，妹妹在西，挡住了海水。
玉娇卧身挡水时，身边有一群快要饿死的待哺孩子，她急忙露出一只乳房，催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞怀，广布母恩，自已误了内伤的恢复期，永远留在了此地，化作了大乳山。妹妹在姐姐的西面化作了“睡美人”，又称西乳山。
远眺大乳山，横看秀曼，纵观玲珑，令人油然生出温馨、慈爱、端庄、雍容之感。近看满坡芳草如茵，遍地野花芬芳。半山腰绿林环绕，淙淙山泉叮咚而下，山巅岩石巍峨。山顶有豁然开朗之地，300余平方米，可空纳几百人登山观日出，望海景。站在那上面，南观黄海，波涛万顷；北眺港湾，风平浪静，渔船点点。西南海中的小青岛似沉似浮，如“金龟戏水”；东北山岭起伏，宛若巨龙狂舞。还有开阔的乳山湾、巨大的万亩人工养虾池和葫芦岛海水浴场那平展的沙滩，正可谓青山碧水一心装，美景秀色双目收。
大乳山自古就是福地，天华物宝，有许多宝物隐在此地。相传大乳山上的老人参，化身成两位美丽的姑娘赶庙会，两位姑娘长得一模一样，都留着长长的辫子，水灵俊俏。在庙会上，细心的南方生意人发现后，瞅准机会，冲上去一把抱住了一位姑娘，姑娘努力的挣扎反抗，生意人就是不松手，周围的人以为生意人光天化日之下轻薄妇女，就要把他扭送衙门，结果姑娘成功逃脱了，生意人只抓到了半截姑娘的辫子。南方人百般申辩，却无人相信，南方人被扭送到衙门后，手里的辫子变成了人参叶子，人们这才相信，大乳山原来有宝物。
（二）睡美人
顺着大乳山西梁而下，越过仅0.75公里的海口，但来到人称“睡美人”的西乳山。这里群峰连绵。在靠近海口的南北相接的两峰，远远望去，恰似一美丽的少女仰卧在碧波之中。紧靠海口的南峰，那起伏的山梁，呈显出少女端庄俊俏的面庞，延伸入海之低丘，似少女一缕长发飘散海中，与南峰相连的北峰，突兀挺拔的峰顶，似少女高耸的胸脯，呈现出少女的青春神韵，南北两峰间弯曲的盘山小径，恰似挂在少女肚子项的一串项链，为少女增添一份美丽。相传当年海神娘娘妹妹，为协助姐姐阻挡海妖掀起的滔天巨浪，仰卧在姐姐身西海中，似是熟睡，后化做山峰，成为西乳山，后人称其“睡美人”。站在乳山口镇办公大楼方向，向南眺望，睡美人栩栩如生。
（三）小乳山
大乳山一带，峰峦叠秀，岛屿成群，移步换景，美感天成。
大乳山后山脚有口水井，井水呈乳白色，人们传说那是海神娘娘陈玉娇的乳汁。大乳山东面是小乳山，传说小乳山是海神娘娘因当时哺育过度，体积自然缩小，天神责怪她擅离职守，不让这只乳房泌乳，就这样，郁久化火，小乳山成了一座有内火的山，当地人说，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，两山共存，在调节当地的墒情，永葆大地丰收。
关于小乳山，乳山也流传着一个美丽的传说。小乳山上有有一块岩石，石间有一山洞，洞口仅是一竖缝，狭窄至仅能容一人侧身进入。传说洞口原有一棵神桃，每三年开一次花，每次结果仅结八个，且每个果子重八两。俗话说：七两为圣，八两为仙。便有说法是此桃专为八仙而生。洞口有两只神鹊守护，山下有巨蟒盘旋，守卫相当坚实。当地有村民讲，在雷雨天气可以看到巨蟒出没。
（四）三神牌山
在大乳山和小乳山之间，有一座三神牌山。传说有神仙在此山上下棋，坐山观海，颇有闲情雅致，正在兴致盎然时，不料玉帝急召，他们匆匆收拾棋盘离去。勿忙中落下三颗棋子，这三颗棋子在山顶化作了三个方形大石头，并排在山顶。后来，村民便称此山为三神牌山。现在山顶青草艾艾，神石隐没在青草丛中，教世人难窥其真面目。若真想见一下“庐山真面目”，须得爬到山顶。而此山又被当地人称作“小华山”，自古华山一条路啊，可见这山是非常难登，正面是没有路的，必须要从两侧走。从正面的那块大岩石看，正中一道大裂缝，又如神斧砍过留下的痕迹，据说是雷神来催三位神仙速回时留下的。远看它很窄，实际上是挺宽阔的，可容一人自由行走。
（五）西皇岛风光
要走进大乳山，可走水路，这得从乳山口乘船而进，要走陆路，那必须要经过海阳所镇。
汽车沿着海阳所平坦的乡间柏油路一路西行，远远地就能看见大乳山周围层峦叠嶂、云蒸霞蔚。越往前进，越有一种亲近山海的感觉在升腾。
离大乳山有三里路程的地方有个村庄，那是通往大乳山的交通要塞西皇岛村。
辛明路先生在《大乳山下》一书中是这样描述西皇岛的：
乳山的西黄岛素有“三旺椅子圈，三宝黄岛山”之说，是块少有的风水宝地。
黄岛山东部的裙山，形似一把太师椅，人说出官宦、出贵人；椅子圈下方的潮间带上，有三个水汪，人曰“三旺”，主着家业兴旺、身体健康。
所说的“汪”，就是落潮后仍然有水的地带。一个名“大汪”，汪内是泥滩，四周是碎石；一个名“小汪”，在大汪的东南面，中心及四周全是沙；一个名“珠砬汪”，在大汪的西南面，汪底是石质的，四周全是大礁石。
西皇岛地处革命老区，参战的人很多，命大的人却不少，在村子里传为奇谈。赵秀章从抗日战争打到抗美援朝，上甘岭战役中，他所在的那个连，带他仅剩下16个人；赵明林打济南，全排就他没有牺牲也没有受伤；赵轮章打淮海，在一个炮弹坑避风，衣服湿了嫌冷，连长命他去烤烤。他刚离开，一发炮弹正好落在那个弹坑里。他在灶前烤了一会，没有草了，他刚出去拿草，又一发炮弹打过来，正好落在锅里；他们中的年龄最小的迟常太，后改名为迟群，任过8341部队政委、清华大学党委书记等职。
所说的黄岛山“三宝”，一为宝砚。黄岛山下的海水中，传说出一种墨色砚石，其色如墨，手感奇凉，同时硬度如钻，落地摔不掉角。在炎热的夏天用口吹之，能有水珠，以用于研墨。因产量极低，质地又不同凡响，自清朝发现后，就成了宫中专用品。几代皇帝外巡时必带，故称“皇带砚”。二为宝洞。黄岛山南山脚下有一自然的山洞，据说老人讲，在洞内生火，十公里外的帽山上冒烟。传说为了防止倭寇和海盗的抢劫，先人们把大量的金银珠宝藏在洞里面。此洞以前是鸽子的栖息地，因此又俗称布鸽洞。三为宝树。传说菩萨娘娘宝瓶中的青枝掉下一节，落到黄岛山的前怀，打那以后，黄岛山的崖缝里，有了一棵冬青树在叠绿吐翠，树龄究竟有多大，谁也说不清楚。
美丽的西皇岛村就座落在大乳山休闲旅游度假区规划的福星湾内。从西皇岛向西眺望，小青岛、神女峰、岠嵎山、大乳山、三神牌山、小乳山尽收眼底。那些岛屿和山峰，透过薄薄的海雾看过去，有种幽静神秘、绵延亘远的感觉，有种形态各异而又珠联璧合之美，让人疑惑自己是否已经身在甲天下的桂林山水之中了。
（六）棉花山风光
大乳山下风光无限，杜家岛的棉花山就与她隔海相望。辛明路先生在《大乳山下》有传神的描述：
棉花山，是乳山市最大的岛屿——杜家岛的一部分。也可以说，是杜家岛的子岛。满潮的时候，棉花山与杜家岛隔水相望，潮水落枯的时候，踏石跳礁就可步行进入棉花山。
棉花山上多奇石。传说唐朝袁天罡和李淳风，遥看棉花山西有股帝王之气，寻踪来到棉花山，看见海岸边有一巨大礁石，呈龙椅形状，石质似翡如玉，被海冲刷得水光琉滑，在阳光下熠熠生辉。袁李二人携众兵，费了好大的劲，才将其炸毁。海阳县大辛家村，一度多有青壮年人夭折。风水先生说，棉花山上有块蛤蟆形的巨石，蛤蟆的嘴正冲着他们祖坟，因此棉花山的奇石又挨了一炸。棉花山北海岸，退大潮的时候，可见到七座坟墓，人称“七盔坟”。据说是“江南蛮子”睬的好地气，将他们父母的骨灰，从江南背来安葬于此。
棉花山在历史上真正震动朝野、惊动朝廷的时候，是在清光绪年间。岛上有一个正义感特强而又性情刚烈的汉子，名叫宋煊文。他劳碌之余，发愤自学，考中监生。清光绪三十四年，海阳知县吴延祚滥加浮捐，煊文赴县衙，据理力争，迫其革除。方奎继任知县后，正值荒年，不顾百姓死活，仍然横征暴敛。煊文联系乡民数次联名上书请求裁减捐税。方奎不但不理，还将煊文监生除名，逮捕入狱。消息传出后，激起四乡百姓震怒。民众万余人，攻破海阳城，救出宋煊文。方奎也被迫接受了煊文等人提出的裁免捐赋条件。朝廷怕进一步激起民变，只好将方奎革职。宋煊文晚年思想更加进步，倡引新学新政。宋煊文的后人，现多在外工作，宋寒毅位至共和国驻外大使。
棉花山是个不可多得的坐礁垂钓的好地方。棉花山南山脚和西山脚两海岸，间隔不远就有平面礁石，是一些天然的钓鱼台。礁下海水极深，不用钓杆，直接手扯线即可。手扯线的好处是，可手感鱼儿咬钩的抖动，增加钓趣。经验丰富的钓鱼人，提前就能知道是什么鱼在咬钩。白天上钩的多是鲈鱼、石黄等，晚上多是黑鱼、星鳗等。你可带上小凳子、茶水、零食，边垂钓，边口福。
那里植被之美，岸礁之奇，海水之蓝，水产之丰，不是点墨可绘的。百闻不如一见，要真切感受棉花山的美丽，只有等你大驾亲临了。
（七）南黄岛风光
南黄岛是大乳山的八大海岛屏障之一。辛明路先生在《大乳山下》一书中全文写道：
南黄岛的自然色彩是绿色的，岛上除了房屋就是林木，生态优美、清新空气，令人心旷神怡。南黄岛的人文色彩是红色的，抗日战争中，岛上民兵曾活捉日本飞行员；解放战争中，缴获国民党“新英平”号7千吨军用货船，随后又两次击溃其舰队的进攻；1964年军事“大比武”中，岛上的女炮排闻名全国。南黄岛的底蕴色彩是蓝色的，她是海洋文化丛书中的一本，我们应当仔细品读。
这里是中国北方最有名的钓鱼场，有很多关于钓鱼的趣闻逸事。老年人常讲，南黄岛是鱼儿到东海龙宫“参朝”的必经之路，鱼的数量多、品种也多。渔民叫钓鱼场中的最佳位置为“钓窝子”，说南黄岛的“钓窝子”，争食的鱼儿会自己顺着鱼线跳上船。有一年春天（乌鱼求偶季节），一位老翁用线绳缚着一只活乌鱼扔到水中，它的同类立时聚集，把岸边海水映染成了一片深紫色。
“钓窝子”，是些坡度相对平缓的礁石群，适合竿钓或者直接手扯线。南黄岛的“钓窝子”多，择其名字有特点的，顾名思义就能品味到其中的情趣。
“支锅等”：在这里钓鱼，像到自家的菜园子薅菜一样，绝对有把握。旧社会，海岛居民往往靠“鱼代粮”。为了鱼的鲜度好，现吃现钓，从来不会耽误事。到做饭的时候，女人把灶火点燃，男人即到屋下海边钓鱼，锅烧热了，鱼也钓回来了。
“一驴鱼”：到这儿钓鱼，其收获量仅凭人力是搬不动的，人们要赶着驴车来。在海洋资源好的年代里，不用多一会儿，就会钓满一驴车。
“老头石”：老年人不能出远海了，就在村前疃后坐礁钓鱼。来这里钓鱼的老头较多，习以为常、约定俗成，这儿就是成了老钓友相聚的地方。
“老婆石”：乳山有“自家有什么就该别人什么”的习俗，南黄岛有鱼，就欠亲朋好友的鱼。亲朋往来急需鱼，出海的船没有回来怎么办？女人就学着男人的样子，到海边钓鱼去。旧时男女授受不亲嘛，钓鱼的女人，常会聚到在这儿，一边钓鱼，一边张家长、李家短地拉家常，欢声笑语，另种风情。
名字另有含义地方，其实也是些不可多得的好钓鱼台。出海打鱼风险大，每逢天气有变时，妇女儿童就站在海边的礁石上，等盼亲人安全归来。我们看着叫“望夫石”“望爹石”的奇特景观，一种凄美感油然而生，心底有种难以名状的震撼，情感石化的丰碑，昭示着爱的永恒。
现象总是揭示实质，南黄岛有这么好的“钓窝子”，肯定是有成因的。传说中的鱼儿“参朝”之路（洄游路线），是鱼儿多的原因之一。此“路段”地势特别，则是鱼儿品种多的原因之一。岛的南脚岸下，水深达16米多（是全国少有的可直接停靠万吨巨轮的天然港地）；西脚、北脚、东北脚的水却浅至3米；洄游时，各水层的鱼，突然拥挤到了同一层面上了。
南黄岛在大乳山旅游度假区中，我们真诚希望，开发者能在弘扬南黄岛人文特点的基础上进行建设，特别是体现出钓鱼文化的魅力。
千百年来，大乳山，这一带的土地是美丽神奇的，她像一处世外桃园，良田美景，无外人问津；唯有当地百姓，黄发垂髫，怡然自乐。
三、人造福地
不妆扮已尽显风姿的大乳山，在乳山市委市政府的倾力支持下，山东乳山维多利亚海湾公司最终成为大乳山的美容师。2005年3月18日，一个功在当代，利在千秋的美容计划正式实施了。美容之后的大乳山一带，海山锦绣、烟波浩渺，婉如人间的仙境。
大乳山又像一颗璀璨的夜明珠，光芒普照乳山大地，一张气质不凡的城市名片“大乳山休闲旅游度假区”，携着本土仙境的魅力，载着乳山人民的厚望，于2006年8月，正式向祖国各地的旅游爱好者，伸出了友谊的手。
大乳山休闲旅游度假区以乳山市景观独特的“大乳山”为中心，地处青岛、烟台、威海三个旅游城市交汇处，与日本、韩国隔海相望。南靠一望无际的黄海，北有波平浪静的内海；外有“大竹岛、小竹岛、浦岛、琵琶岛、小青岛、塔岛、南黄岛、汇岛”八个海中岛作为屏障，连着陆地的半岛“西皇岛”是通往大乳山的交通要塞。这儿山水环绕，相依相拥，祥和优雅，堪称“海山泽国，世外桃园”。
景区以“福地养生、母爱千年”为文化主线，规划设计为十四个功能分区，陆海总面积为48平方公里，其中海域面积为33平方公里。规划总投资20亿元，是目前山东省在建最大的休闲旅游度假区。一期投资3.5亿元，先后绿化荒山面积达7000亩，栽植乔、灌木300万株、墩，恢复沙滩海岸线2000米，破除废池（养殖池）筑岛22个，改造碱化滩涂上千亩，到2007年末，大乳山风景区内的“福运天来”“春华秋实”“荷合双福”“东方琉璃世界”“海天康乐园”“水晶誓约”和“耕海知趣”七个景观区已建成开放。“母爱千年文化园、中华养生园、东方太阳城、香远溢清、渔歌唱晚、瀛洲仙踪、维多利亚海湾”七个景区也在加紧规划设计中，部分景点已进入前期施工的筹备阶段。预计全部景区将于2015年全部向游人开放，这里是集观光、旅游、休闲度假、康体养生、避暑娱乐为一体的综合性旅游养生福地。
2007年9月8日，“首届中国休闲产业十佳系列品牌颁奖盛典暨2007中国休闲经济发展论坛”在北京钓鱼台国宾馆隆重举行。大乳山风景区被评为中国《十佳休闲旅游胜地》之一。同年11月被山东省旅游局批准为国家AAA级旅游景区。
景观之一：福运天来
大乳山休闲旅游度假区标志性大门“福运天来”位于小乳山与芦台顶之间，此处是进入景区的必经之路，于此标志着进入了大乳山休闲旅游度假区。“福运天来”标志性大门长28米，宽10米，高15米，其主体设计由两只巨大的蝙蝠造型构成，整体运用象征、谐音、寓意、标识等综合手法建设。“蝠”与“福”谐音，寓意此处即是“福地”，突出了大乳山休闲旅游度假区“福地养生”的主题。
相传很久以前，一对蝙蝠在空中自由的飞翔着，当她们飞至此地时，发现这里依山傍海，风光迷人，是一个物华天宝人杰地灵的好地方，非常适合他们栖息，于是便毫不犹豫的双双降落于此。而今，人们为它取名为“福运天来”，寓意此处便是福地，来到此地的游客从此将好运连连，好事年年。游人行至此处，便标志着进入了大乳山休闲旅游度假区，一个真实生活中的世外桃源。
大门景区主要配套设施有访客中心、售、检票处和小型停车场，其中访客中心占地260平方米，游客于此既可以了解景区的游览内容、旅游区的文化内涵，也可以进行团体购票、聘请导游员等享受多项便利服务。
景观之二：春华秋实
穿过“福运天来”大门路北侧的景点名为“春华秋实”。
山坡上密植着各种果树，有苹果、雪梨、樱桃、李子、栗子、杏、海棠等。花开时，朵朵簇拥，繁花似锦，香久不散，与绿叶相映成趣；果熟时，累累的果实挤满枝头，让人满心欢喜，每一颗果实都可供游人采摘品尝，让大家一同感受丰收的喜悦之情。位于山顶的知春阁，高11.5米，跨度39米，依山势而建，看起来轻巧独特而又落落大方。整个建筑采用木质结构制成，在郁郁葱葱的植物的衬托下，十分协调优雅。登至阁顶，垂首可见苍翠茂密、硕果累累的各种果树，抬头眺望便可以将大乳山休闲旅游度假区的迷人景色一览无遗。
另外，此处山峦起伏，中心地带舒缓开阔，适于开展各种体育竞技活动。将来将以自然质朴的山野草原做依托，开展多种健身活动，如登山眺望、山野游览、滑草、攀岩、网球、林野宿营等。还将为游客创造条件，按先贤古圣们的做法竞技健身。古人运动、竞技多是质朴、原始的，正因为如此，方能尽展筋骨。还可以仿古人骑射、御驾、围猎、捶丸，也可以打马球、踢藤球、投壶、牵钩……尽量做的原始质朴，譬如围猎不能枪击、箭射，只能徒步追赶、石击棒打，众多朋友、家人徒手围猎，既有返璞归真之情趣，又能活动筋骨。全新的健身环境和方式，使游人在大自然中自主自得，“小劳”、“大劳”自便，逍遥探险由人，“疯狂”一下也可，释放包袱、释放抑郁、释放压力、释放能量，让人们“无拘”“无束”，回复到人类最初的单纯状态，得到最好生息。
景观之三：荷合双福
核心景区入口景观区位于姜家庄东南侧、天福山东侧地带，主要景观及设施建设有“荷合双福”框景雕塑、入口内外广场司机之家、主题雕塑“润”、“五福亭”、“缀花草地”等组成，共占地452亩。
核心景观区大门“荷合双福”，由两个大的玉如意托起巨大莲花座，雕塑的整体设计体现了浓厚的中国传统文化和强烈现代感的完美结合。它占地132平方米，依据中国民间传说“荷合二仙”的故事取意设计建造的：相传上古时期有一双仙灵，生于荷叶莲花间，是“吉瑞祥福”“百年好合”的化身；如意，自古以来就是尊贵吉祥的象征，是典型的中国传统意向；莲花则是纯洁圣洁的象征。
“荷合双福”大门入口外广场占地6690平方米，内广场占地4620平方米。停车场占地25974平方米，其中小型车辆停车位420个，大型车辆停车位150个。整个停车场采用循环路、以及相对斜插的泊车位式，车辆进入停车场后可以顺时针循环寻找停车位，既能方便停车又不会堵车。另外停车场设有占地680平方米、建筑面积187平方米的司机之家、小型的汽车修理厂，方便司机休息以及车辆的维修。
停车场周边景区以水景为贯穿主线，周围地形起伏有致，绿树成荫，花草争艳，形成了多个主题游园：翠竹园、青松园、月季园等。后面的石桥跨水而建，从远处望去，湖面碧波荡漾，石桥跌水、平台长廊、绿叶荷花，相映成趣，绝对是您休闲度假的理想之地。
在大乳山，“福”体现在景区的每一个细节设计。吉祥莲花，和谐之福；玉润如意，顺心之福；小桥流水，闲逸之福；青山碧海，旷达之福。身在大乳山，“福”时刻在您身边围绕。
出口处将建662平方米的带有胶东地方民居特色旅游纪念品商店，在此，您可以购买农家土特产、海产品等。
“润”雕塑
穿过“荷合双福”大门，进入核心景区，首先映入眼帘的是伫立于天福山山顶之上的主题雕塑“润”。雕塑高18米，采用黄铜锻造，坐落于九级台阶的基座之上。雕塑将甲骨文 （乳）、 （山）二字适当地进行夸张、变形并有机巧妙地组合成为一体，造型挺拔峻秀。青山为怀，怀抱明珠，明珠上镏金的字，表现了母亲怀抱幼子，幼子吮吸母亲乳汁的殷殷之情，珠联璧合，突出了“乳山润福地，福地可养生”的主题。
细究“润”中“乳”字的形义，却不单指而且首先不是指的乳房。按《说文》的解释，“人及鸟生子曰乳”，“从孚从乙”。“乳”的右半边篆文写作“乚”，读轧声，意为玄鸟，即燕子。燕春“春分来，秋分去”，被认为是“开生之候鸟”。“乳”字左边那个“孚”字，《说文》注者说是“信”的意思，“鸟之孚卵如其期，不失信也”。又引《广雅》曰：“孚，生也，谓子出于卵。爪，覆手曰爪”。乳，合起来讲，就是如期生子。
“乳”即生子。据记载，古时候，国王为求子嗣，于春分之日燕子来时，率领后妃们在郊外举行隆重的祭礼，以牛羊猪三牲全备的最高规格，供奉求子之神高谋，祈求尽早生个儿子。《诗经·玄鸟》篇“天命玄鸟，降而生商”，说的就是汤的先祖有娥氏女简狄配高率氏帝，帝率简狄举行祭礼而生子这件事。后来此种仪式便久演不衰，“乳”字就成了它的活化石。“乳”的右边是一个燕（玄鸟）图腾，左边那个覆手领送的就是期盼的贵“子”。
乳山人的性格正如“乳”字左边那个“孚”字的含义，讲诚信，守信用，实实在在办事，“如其期，不失信”，就是写照。
“润”，把乳山二字，巧妙艺术地结合在一起，构成一幅人间最美的图画。母亲俯视着怀中的婴儿，深情地抚摩着；婴儿凝望着妈妈，贪婪地吮吸着，睡而不舍。因此叫大乳山为母亲山，再确切不过了。
五福亭
核心景区内的“五福亭”，是一座五角的亭子。中国传统文化有“五福临门”之说，五福是指长寿、富贵、康宁、好德、善终。“五福临门”代表了人们自古以来对于幸福的多重向往。
传说从前在五福亭的西面有个蓄水库，水库里的水格外清澈爽口，因此周边的百姓都爬上山顶来这个水库挑水喝，因为山路崎岖，打上来的水点点滴滴地洒在水库的边上，引来了很多小动物来这里饮水。有一天，水库上空飞来五只蝙蝠，落在这里饮水，发现这里的水甘甜如蜜。此后，便常来到这里饮水。长此以往，它们发现：这里的百姓每天上山下山挑水很多次，非常辛苦，可山上却没有一处可以乘凉休息的地方。于是，五只蝙蝠一起蟠在一个大树枝上，打开自己的翅膀为上山来的百姓搭建一个供他们休息的凉篷，造福了山里的百姓。后来，人们为了纪念这五只蝙蝠建造了现在的五福亭。恰巧“蝠”与“福”同音，所以“五福亭”更加印证了大乳山休闲旅游度假区是一处福地。
景观之四：东方琉璃世界
东方琉璃世界地处葫芦岛，位于景区海岸线的突出位置，这儿建成后，将是景区各个方向的视觉中心。东方琉璃世界是药师佛的净土，药师佛即药师琉璃光如来佛的简称，其琉璃光净土中，没有疾病等种种苦恼，据佛经记载，药师琉璃光佛，手持药钵，医治一切众生之病源和无名痼疾，药师佛的十二大愿中，其中最令人瞩目的一条是“除一切众生病，令身心安乐。”药师佛还有两个化身：一是药树王，二是如意珠王。药师佛的济世本愿和化身，从一个侧面呼应了大乳山旅游度假区的“福地养生”的主题。据《药师如来本愿功德经》记载：药师如来的琉璃光净土，以琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝所成。整个设计依据药师佛传说，结合福地养生理念，以琉璃为主要的建筑材料，既体现了主题，又因其玲珑剔透的特性，对周围景色起到特殊的借景效果，展现了一个晶莹剔透的琉璃光世界。
在建中的御碑亭：金宝幢内刻有乾隆的御识和有关药师佛传说的介绍。使游人在进入该景区后对药师佛有一定的了解。 药师佛大殿：东方琉璃世界的主要建筑——药师佛大殿建于葫芦岛北侧的海面上，为整个景区的视觉中心。底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃莲花，其上是造型独特的药师佛琉璃大殿。大殿钢架结构外饰琉璃装饰件。建成后，每当夜晚降临时，整座大殿将放出的青兰色光芒笼罩整个景区，并与海中倒影相映成趣，波光粼粼，扑朔迷离，使整个琉璃世界更添神秘色彩，使人犹如置身仙境一般。
目前已经建成的“琉璃双塔”，是依据《佛经》的记载而设计建造的：药师佛有日光和月光两位菩萨协侍左右，日光代表智慧，月光则代表慈悲。琉璃双塔代表两位菩萨的化身。塔高29.8米，共七层，取意“为众生消灾去病胜造七级浮屠”。塔身有28尊佛，共七种形态。双塔的外型饱满流畅，既有日光、月光的光明清净，又隐含日月同辉、普渡众生之意。
景观之五：海天康乐园
海天康乐园建设于黄金钗至西山沿海沙滩处。该处沙滩总长约2000米，占地523亩（陆地、沙滩），依次建有梦幻蓝天滨海娱乐场、凝海闻涛休闲区、海水浴场区、深海潜水俱乐部等。梦幻蓝天滨海娱乐区长约1000米，总占地328.5亩。区内设摩托艇、魔毯、拖坠降落伞、橡胶船、帆板、深海潜水、沙滩排球、沙滩摩托车等娱乐项目。该区东部设12个4米*4米的休闲沙吧，可供游人闹中取静，并且在沙滩和疏林草坪中放置高档营帐几百个，可以使游人，自由的享受阳光、白云、大海、沙滩。在区域中部建设树林草地广场，其中广场铺装2159平方米。该区设有两处售卖、综合服务等设施，占地354平方米。不仅给游客提供了休息纳凉的地方，还方便游客餐饮购物。
景观之六：耕渔知趣
耕渔知趣建于姜家庄西及其西南。这儿原是一片养虾池，通过绿化改善周边环境，堆积大小不同的22个岛屿，形成了形态各异的景观水面。
“耕渔知趣”区域共分两部分，即内海诸岛和内海以北的山坡地。内海的岛上建有体现海边风味的庭院式草顶石头房、木房、瓦房。目前向游人开放的为“耕渔知趣”的水岛部分，在岛屿上空俯瞰，22个岛屿趣味盎然，岛与岛之间有小船相连，宛如进入江南水乡。
“耕渔知趣”占地面积为：内海部分333亩，山坡地285亩。他表现的是渔村风情、渔家文化，将渔村的符号，如船帆、鱼网、浮子、橹、桨、贝壳等等更加艺术化。充分利用这些东西形成艺术品，并将其变为墙体，形成雕塑，变成工具，形成具有明显特色的、有强烈渔村风格特点的建筑；变为可出售的工艺品、纪念品。将渔家的民俗、出行、庆典、出海，求平安、求丰收、求吉祥、求福运的理念加以创新做足，使其形象化、具体化，以形成强烈的符号感动游客、吸引游客，并给不同层次和不同的团队游客创造条件，来渔村度假。
“耕渔知趣”住户的环境幽静、私密性强，完全做出与一般渔村、村落的不同之处。建筑采用石墙草顶形成朴素大方的风格，以及独门独户的庭院式建筑。室内装修和设备则完全现代化，院内留有一定的空闲地，私人游泳池等，入住者可根据自己的爱好或者栽种蔬菜瓜果，或者饲养宠物和家禽。给游客以全新的生活环境，真正的渔家生活体验。
在路的两旁，将要栽满月季，月季是东方玫瑰，纷繁的月季花，使得这条路洋溢着花香，像是来赴一场东方的玫瑰约会，这儿将被称为“玫瑰之约”。
景观之七：“水晶之约”
一座紫色透明的建筑“水晶之约”，依照岩石机理而建，设计很独特，外观像水晶，还像钻石，是相当浪漫的地方。情人可以到此闲坐，对着大山，对着大海，许下山盟海誓；中老年人也可以在此追忆当年心动的感觉，重温年轻时的激情，也可以选择在此度过难得的有纪念意义的银婚、金婚，增进感情；这里将会布置成浪漫的西餐厅，同时可用作举行婚庆的场所。
四、明日仙境
（一）欢乐风、狮角山竞技场
狮角山竞技场北起狮角山，南至进入景区主通道，东起莱山，西至核心景区广场。此处山峦起伏，中心地带舒缓开阔，适于开展各种体育竞技活动。周边崇山峻岭、翠峦叠嶂，中心要建成疏林“草原”的特色景观，与“黄帝神农苑”、“植物香宫”景区中奇花异草、花团簇拥的艳丽景色形成强烈的景观反差。 以自然质朴的山野草原做依托，开展多种健身活动，如登山眺望、山野游览、滑草、攀岩、网球、林野宿营等。
欢乐风位于大门景观区的东侧地带，以迷你高尔夫球场为主的园区。它包括雕塑迷你高尔夫、卡通迷你高尔夫、海景迷你高尔夫、迷你足球场、马术训练场、千变秋千林、蹦极、跳伞塔、滑翔场地、滑草场地等，是以草坪为主的综合性娱乐园区。欢乐风的主题建筑是一个把建筑、雕塑、音乐结合在一起的艺术作品。当海风吹过时会发出优美动听的音乐，引入到无限遐想的境界。景区内交通便捷，处处显景。水波荡漾，芦苇丛丛，溪流潺潺，山花烂漫。这里的一草一木，一山一水，无处不渗透着欢乐的因素，是愉悦、放松身心的好地方。
（二）母爱千年文化园
母爱千年文化苑位于大乳山温暖的怀抱中，背山面海，景色秀丽，气候宜人。在这里，我们不仅可以欣赏优美的自然风光，还可以感受到母爱的博大、无私。母爱在我们的生活中点点滴滴无不渗透，它没有华丽的词藻，也没有轰轰烈烈的表达，像无声的细雨滋润着我们曾经走过的每一天。“母爱千年”文化苑，为母亲营造了气氛，让每一个人有机会反刍一些关于母亲的往事。人们因此心生感恩。尽管所给予母亲的，比之于母亲给予这个世界的犹如滴水之于汪洋，沙砾之于高山，小草之于森林。母爱千年主题文化苑主要景区、景点有东方圣母雕塑、会展中心、萱草堂、孝感动天、感动中国、天地慈音、我的家、母爱花语、爱之泉、母亲之吻雕塑、呵护组塑等。
（三）中华养生园
中华养生园建于大乳山南山坡西山赵家至黄金柴一带。此处坐北朝南，背山面海，地形丰富，属阳光地带，地理条件优越，适合植物多样性的引种驯化，加之阳光充足、空气流通、负离子含量高，适合人们度假、休闲、养生。
该园将充分挖掘整理“黄帝内经”药理、事理结合医法心法不二，以及中医阴阳平衡，辩证施治和佛家“养心”、儒家“修德”、道家“养真”的养生学说，主要内容有：标志性雕塑“东方圣母”、“黄帝神农苑”、“植物香宫”、“国医堂”、“养心斋”、“德润府”、“养真舍”等景点。
“黄帝神农苑”以园林的综合手法，在廊、架、亭、榭、台钵、圃地遍植奇花异草、藤蔓花树，以一组意味深长的药师佛与童子对话的雕塑（童子指着遍地植物问药师佛“什么是药？”药师佛反问 “什么不是药？”答曰：“对症都是药。”）点出神农苑的真谛，使人们在赏心悦目之中获得知识和乐趣，苑内建些质朴典雅有疗养功效的别墅，室内室外相渗透，院内院外相融合，上下接天地之灵气，周边根据客人的不同需要，种植散发不同芳香气体，有不同杀茵作用的植物，实验证明，含有挥发芳香油“杀菌素”的树种达300多种，有的能引起细菌溶解，有的可以破坏或抑制细菌的代谢和繁殖，而且不同树种挥发不同“杀菌素”，譬如松柏可以杀死空气中的白喉、结核、霍乱、痢疾、伤寒等病菌；丁香分泌的丁香油酚可以杀死金黄色葡萄球杆菌、皮肤癖菌和防鼻癌。我们将利用不同树种创造天然“无菌室”，对防止各种细菌侵害游人十分有益。室内则按磁场规律布置，并根据“四气调神”论，随不同季节调整寝室、餐厅、铺位、饮食，从而达到调神、养生、防病效果。
“植物香宫”不是宫殿，我们设想选在大乳山南向坡的山谷，谷内遍植香花植物，地上“铺”着花，架上“挂”着花，形成花的海洋，花的世界。我们将通过水景建设，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭涧，水映花红，一年四季花香四溢，进入谷内便令人神清气爽。此处石房、茅屋、土场院落尽由艳花、芳草装扮，游客至此观、嗅、食、饮、浴皆与香花有缘，游客可尽拈花惹草之兴。经书上讲“依报随正报转”心是正报，依是身报；周易讲“相随心转”，相是身体，都是讲的一个道理，身体健康与否都是随心情、心境而变，观水嗅花调心境、断烦恼、转念头，自然身心健康，国内外有许多以授养花之术治疗疾病的成功范例，这也是养生的正确方法之一。
在“植物香宫”中我们还将建设以“愉悦七窍”为主的活动场所，充分调动人们五官七窍闻、观、嗅、食等一切美好的东西，有益于人们健康。人们于此休憩，放松身心，纳天灵吸地气，品味山清、水秀、气清。规划在此建设“萧曲风鸣”、“霞蔚浴目”、“天台翼清”等景点，模仿自然界中人们愿意视、闻的万千美好景象，使游人感受身心的愉悦，提高人们创造美好生活环境的意识和习惯。“萧曲风鸣”将塑一巨大圆通耳根，提醒人们静听萧乐、鸟鸣。“霞蔚浴目”使游人晨观日出祥云，暮赏日落晚霞、昼仰观俯察湖光山色，万千景色尽收心里。“天台翼清”设置于山青水绿、清风习习处，做一檐角飞挑古亭，取名”翼” ,提示人们于此煽动鼻翼、张大嘴巴做深呼吸，可接天地之灵气，“品”空气之清新，坐在湖边垂钓或在水榭饭店品酒论道不是神仙胜似神仙。我国传统的养生方法历来重视身心兼养，形神俱健。我们拟建的“养心斋”、“德润堂”、“养真舍”，使游人在休闲的同时，于仰俯之间均能接触到佛、儒、道、三家的养生之道，是对“黄帝内径”和中医养生理论的重要补充。三教养生学说异彩纷呈，归纳起来就是“养心”、“主真”、“崇德”三位一体，它涵盖了人们有益健康的衣、食、起居，待人处事的方方面面，而且对人们强身养心，延年益寿确有实效。
（四）东方太阳城
“东方太阳城”是一处以老人健身康体、休闲养生为一体的一处尊贵老人的养生园。
“东方太阳城”充分考虑老年人身体、生理需求，满足老年人精神层面、无障碍层面、医疗层面、居住环境等的需求，建设具有无与伦比的品质和价值的修身养性的家园，社区内无数休闲场所和社会活动，有几十个俱乐部，和数不清的活动，从侍弄花草到艺术表演，从品酒到美食烹饪班等等，可以把自己的爱好发挥的淋漓尽致的美妙之地。
该社区的采用具有地方传统特色、渔家风格、按村落式建设，给人以安宁、祥和、温馨的感觉，一派恬静的田园风光。社区的建筑将遵循传统居住习俗和养生理念，建设生态舒适方便、兼有观赏价值和高品质的单层别墅。设计将着眼于老年人的方便使用，采用无障碍设计，电子安防与呼救，彰显人性关怀。建筑与周边自然环境相融、相协调，接天地之灵气。根据国人性格内敛的特点，规划别墅均为不同户型的独门独户，给住户充分的私密空间，前有庭后有院，依山就势、援山而建，户户视野宽广，自身私密性强，房前屋后种花、植树，间或种上一些具有观赏性的农作物，既可营造出一种田园式的风光情趣，又可用以阻隔尘嚣，降低喧闹，住户居于家中，伫立窗前、漫步院内，均能裸露襟怀，包容自己，静默养气，领略养怡之福。
区内拟建设“鹤童游艺”、“长寿苑”、“晚情化智”、“度练节讯”、“逸仙居”等
（五）香远溢清
“香远益清”位于乳山口东侧内海入海口处光顶山等三山环抱的山坳中，面向大海，面积为约计40.5亩，并有一美丽的袖珍沙滩，是一个冬暖夏凉的佳境。冬季有三山可以抵挡西北、东北的冷风、寒流；夏季海风习习，凉爽宜人。在山坳中密被着天然的黑松林。各种生态指标都表明：此地为人迹罕至的天外净土。
用“香远益清”命名此地——“香”，顾名思义为所有美好的东西；“远”，由其地理位置看来犹如来自天外仙界，而我们所推崇的“福地养生”文化则是以佛、儒、道三家的养生理念为根本，此理念从古流传至今，也是从“远”而来。
“香远益清”的主要景点有：“儒林释道”、“亘古流芳”、“鹤步绿野”、“眠云待月”、“南缘北秀”、“松林闻涛”、“金屯宿雁”、“琴台观日”、“神游蓝天”、“枕烟品雨”等。
“儒林释道”为本景区的入口景观门，宽20米，高9米。此大门重在体现养生文化主题，采用塑石的手法建造。两组巨石宛若两扇大门屹立在两山交界的低凹处，气势礅壮、雄伟，坐西向东，与大乳山形成风格、气势上的对景。其左边一组“山崖”的中部刻有“儒林释道”四个大字，点出此地是集佛、儒、道三家养生文化于一体的养生佳境。“山崖”上塑若干石窟，窟内刻有佛、儒、道三家别具特色的养生故事，斑斑点点的镌刻有佛、儒、道三家有关养生的箴言，令游客游赏之余饱受养生文化的洗礼。
“亘古流芳”用摩崖石刻的方式将自古以来修身养性、养生康体的故事更进一步的体现在游人面前。
“鹤步绿野”采用自然流畅的步道，蜿蜒曲折，可谓曲径通幽，幽能生静，静以养心。让游人于此如仙鹤踱步，悠然自得。
“眠云待月”在三座山中海拔最高的山顶之上设置大小草亭各一个，占地面积为：大亭36平方米，小亭25平方米，中间以花架相连，傍晚坐在亭前，仿佛置身于云中，翘首待月。
“金屯宿雁”位于景区的腹地，面积3892平方米。金屯宿雁内有一高12米、宽15米的主体建筑，是为游客提供餐饮、休息的场所。前面建设会员沙滩。
根据“金屯宿雁”所处的优良地理位置而形成的小气候（风小而且气温相对偏高），可以引种一些南方树种，通过一定的技术手段和措施使其正常生长、开花结实，名曰：“南缘北秀”，这将形成一个别具特色的亮点，引来更多的旅游消费群。
“琴台观日”置于东面的山顶，建一个面积14平方米的重檐草顶木亭。亭内设置古琴，游人可抚琴观日，享受人与自然的和谐之音。
“神游蓝天”景观的设计主要以大面积的铺装和矮小灌木的种植形式来体现，给人一很开敞的空间感，让游人仿佛伸手就可触摸到蓝天，拉近人与自然的距离，放松身心。
“枕烟品雨”置于海拔较高的山顶，于此建设一28平方米的亭子，以草盖顶。游人坐在亭中可以听海浪涛沙，也可在下雨时细细品味海天一色的韵律。
无论是“儒林释道”的念、“琴台观日”的看、“神游蓝天”的感、还是“枕烟品雨”的闻，在“香远益清”中，所有的景观都是围绕着“清”、表现着“静”，让游人在其中能充分体会到“静默养神”的意境。
（六）福星湾
西黄岛、黄岭、天福山和葫芦岛向内围和形成一个美丽的海湾----福星湾。福星湾主要以阐释海洋文化为主题，运用渔家符号、船帆、贝壳、图腾等形成具有海洋文化韵味的特征景观空间。该区由豪华游艇停泊码头、大型室内康体中心“水木清华”、沿海岸错落布置的“海洋餐饮文化一条街”，以及融水上表演与高档餐饮于一体的“福海香榭”组成。
游艇码头占地51200平方米，是国内首屈一指的大型豪华游艇码头，随着生活水平的不断提高，闲暇之时几个朋友相约出海远游，逐渐成为国人现代生活的标志，结合旅游房地产开发建设高档游艇码头，豪华舒适的游艇俱乐部必将成为引领时尚的作品。
“水木清华”建于南黄岭和北黄岭之间的山谷中，是一所大型的室内康体中心，整个建筑为一个椭圆形，主体为钢架结构，外层装饰玻璃，其外形如一片透明的叶子轻轻飘落在繁花似锦、鸟语花香的山谷中，轻盈而华丽。整个建筑共分为七层，中间完全通透，第一层是由山、水、植物、沙滩组成的一处完全仿自然环境条件下的洗浴休闲中心，根据不同的特色和功能共分为接待中心（大堂）、遐意飞瀑、泉林惠友、百花渚、热带雨林、竹林香雾、泉沁雅逸、椰林沙滩、天飨溢等九个区域。利用地热系统形成温水和热水，两股水似分又和的结合在一起，运用水的不同形态，跌水、潭涧、飞瀑、涌泉、珍珠泉、线泉、壁泉、香雾、水帘、水幕等极尽水的姿态美，使游人完全脱离室内水池的概念，和大自然完全的融合在一起。并利用植物和地形分割空间，形成既融合又相对分离的不同空间，游人于此既可以享受“云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌”的沐浴之乐，尽情享用几十种特色美食，也可以约三五知己惬意畅谈，成为成功人士进行商务会谈的理想场所。其余六层均采用落地玻璃大窗，使视野完全没有阻挡，实现极度观海，其间形成各种高档住宿、休闲、娱乐的场所，拥有女子、男子SPA中心 300余平方米，豪华总统套房、观海会客厅、豪华餐厅、健身房等。
“海洋餐饮文化一条街”位于海湾的沿岸部分。此间原建有大面积的水上养殖池，因此将利用海岸的自然高差，修建高低错落的亲水平台，结合成组出现的明亮通透的房屋，并运用现代材料结合民居的风格，采用各种渔文化的符号，素材进行装饰，形成廊架、景墙、雕塑、灯饰等。整个街总长237米，规划为海鲜自助烧烤、胶东风味、粤菜、潮菜等四个大区供游客享用各种风味的海鲜美食，游客既可以一边吹着海风，一边观赏着大海进行露天餐饮，也可以在室内一边感受渔家风情，一边享用美食。坝体在原有基础上，进行改造，变废为宝形成具有景观特色的海洋文化长廊，并且利用原有转角、临海坝体等建设大小不一，形态各异，高低错落的水榭、明轩形成高档的水上餐饮套房，以供单位、团体等高档消费团体使用。
如今，大乳山在美容师的努力下，通过大面积的荒山绿化、理水、景观景点的建设，她的容颜已今非昔比，整个景区变成了山峦叠翠、鸟语花香、碧海蓝天、景观亮丽的人间仙境。
（一）乳山的来历
在中国的黄海之滨、山东半岛的东南端，有一个峻山相拥、秀水相绕的生态佳地，这里依山傍海，环境静谧，风景秀丽，美丽延绵的海岸线长达185.6公里。每一座峻山，都有一个神奇的传说，每一座小岛，都有一个感人的故事，一处处鬼斧神工的雕塑，更是一道道美丽的风景，素有“东方夏威夷”的美誉，是中国优秀旅游城市、国家环保模范城市、省级卫生城市、省级文明城市和全国环境综合治理先进城市，她的名字叫乳山。
据境内古文化遗址出土文物考证和史籍记载，远在新石器时代中期，境内就有人类聚居。夏时为东方嵎夷之地，商时属青州，春秋战国时期为齐国属地，秦时属齐郡腄县。汉高祖元年（公元前206年），境内置育犁县。东汉建武五年（公元29年），育犁县并入东牟县。1941年2月，成立牟海县。1945年1月，牟海县更名乳山县。1958年10月撤销乳山县，境域分别划归海阳县、文登县及烟台市。1961年10月恢复乳山县，隶属烟台专区。1987年6月威海市升为地级市，乳山县改属威海市。1993年7月，乳山撤县设市。
数千年来，尽管属地屡次变更，但不变的是，乳山儿女在这块美丽神奇的土地上，用汗水和智慧建造着自己的家园，那么，乳山的名字因何而来呢？
年轻美貌的乳山市，是因境内黄海之滨有一座拔海而起、状貌如乳房，名曰大乳山的大山而得名。说乳山年轻，是因为乳山县（市）确名于1945年，说乳山美貌，是因为乳山市环境洁净，风光秀美，既最适合人类居住，又揽山海的奇美，大乳山就是乳山市最有代表性的城市名片之一。
（二）大乳山探源
大乳山座落在乳山口东岸海阳所半岛西端，海拔216.6米，主峰呈圆锥形。据《威海典藏》记载，大乳山地层形成于中生代时期，距今约2.5亿年～距今约6500万年。
乳山市及境内的地名乳山寨、乳山河、乳山口，均以乳山口南岸的大乳山而得名。
那么大乳山之名究竟源于何时？经查《二十四史》，唯《宋史·地理志》记云，“牟平有乳山、阎家二寨”。乳山寨在大乳山北10公里处，此寨以大乳山命名，据此而断，宋代即有大乳山之名。后又在日本高僧圆仁所撰《入唐求法巡礼行记》一书中发现，在记载唐开成四年(839年)，他入唐求法途经牟平县南部沿海(今属乳山市)时详云，“四月十九日，摇橹向乳山去。出邵村浦(即邵家埠，今名三甲疃--编者注)，从海里行，未及半途，暗雾倏起，四方俱昏，不知何方之风，不知何方行。抛碇停住，风浪相竞，摇动辛苦，通夜无息。二十六日，早朝云雾微霁，望见乳山，近在西方，风起东北，悬帆而行。已时，到乳山西浦，泊船停住，山岛相卫，如垣周围。其乳山之体，峻峰高颖，顶上如锋，山根自岭下而指六方。于澳西边，亦有石山，岩峰立岭，高秀半天。东之与北，虽有山连，而犹斜耳”。
根据圆仁当年这段记载，大乳山之名最晚应起于唐代。
二、自然风光
（一）大乳山
大乳山，海拔216.6米，主峰呈现圆锥形，山势挺拔，其顶峰浑圆丰满，远远望去，恰似丰满的乳房，大乳山以独特的造型和独有的风韵，又被尊称为母亲山，故备受乳山人的尊崇。
多少年来，围绕这座母亲山，许许多多美丽动人的故事，在大乳山下世代流传。相传，乳山有个依山傍海、风景秀丽的小村庄。庄里有对花容月貌、美若天仙的陈玉娇、陈小娇姊妹，人称“双娇”。因海妖向二娇逼婚，二娇跳海自杀，幸好被海神娘娘林默搭救，并拜海神娘娘为师，苦练造物术，立志消灭海妖。
成为海神娘娘的二娇，除害心切，看见海妖兴风作浪残害渔民时，二娇立即施行造物术，砸死了小妖，斩杀了妖首。
妖首的躯干落水时，砸起滔天大浪。为保护了岸上的百姓，免受海水的侵害，激战中落下内伤的二娇，用身体侧卧于海边，姐姐在东，妹妹在西，挡住了海水。
玉娇卧身挡水时，身边有一群快要饿死的待哺孩子，她急忙露出一只乳房，催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞怀，广布母恩，自已误了内伤的恢复期，永远留在了此地，化作了大乳山。妹妹在姐姐的西面化作了“睡美人”，又称西乳山。
远眺大乳山，横看秀曼，纵观玲珑，令人油然生出温馨、慈爱、端庄、雍容之感。近看满坡芳草如茵，遍地野花芬芳。半山腰绿林环绕，淙淙山泉叮咚而下，山巅岩石巍峨。山顶有豁然开朗之地，300余平方米，可空纳几百人登山观日出，望海景。站在那上面，南观黄海，波涛万顷；北眺港湾，风平浪静，渔船点点。西南海中的小青岛似沉似浮，如“金龟戏水”；东北山岭起伏，宛若巨龙狂舞。还有开阔的乳山湾、巨大的万亩人工养虾池和葫芦岛海水浴场那平展的沙滩，正可谓青山碧水一心装，美景秀色双目收。
大乳山自古就是福地，天华物宝，有许多宝物隐在此地。相传大乳山上的老人参，化身成两位美丽的姑娘赶庙会，两位姑娘长得一模一样，都留着长长的辫子，水灵俊俏。在庙会上，细心的南方生意人发现后，瞅准机会，冲上去一把抱住了一位姑娘，姑娘努力的挣扎反抗，生意人就是不松手，周围的人以为生意人光天化日之下轻薄妇女，就要把他扭送衙门，结果姑娘成功逃脱了，生意人只抓到了半截姑娘的辫子。南方人百般申辩，却无人相信，南方人被扭送到衙门后，手里的辫子变成了人参叶子，人们这才相信，大乳山原来有宝物。
（二）睡美人
顺着大乳山西梁而下，越过仅0.75公里的海口，但来到人称“睡美人”的西乳山。这里群峰连绵。在靠近海口的南北相接的两峰，远远望去，恰似一美丽的少女仰卧在碧波之中。紧靠海口的南峰，那起伏的山梁，呈显出少女端庄俊俏的面庞，延伸入海之低丘，似少女一缕长发飘散海中，与南峰相连的北峰，突兀挺拔的峰顶，似少女高耸的胸脯，呈现出少女的青春神韵，南北两峰间弯曲的盘山小径，恰似挂在少女肚子项的一串项链，为少女增添一份美丽。相传当年海神娘娘妹妹，为协助姐姐阻挡海妖掀起的滔天巨浪，仰卧在姐姐身西海中，似是熟睡，后化做山峰，成为西乳山，后人称其“睡美人”。站在乳山口镇办公大楼方向，向南眺望，睡美人栩栩如生。
（三）小乳山
大乳山一带，峰峦叠秀，岛屿成群，移步换景，美感天成。
大乳山后山脚有口水井，井水呈乳白色，人们传说那是海神娘娘陈玉娇的乳汁。大乳山东面是小乳山，传说小乳山是海神娘娘因当时哺育过度，体积自然缩小，天神责怪她擅离职守，不让这只乳房泌乳，就这样，郁久化火，小乳山成了一座有内火的山，当地人说，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，两山共存，在调节当地的墒情，永葆大地丰收。
关于小乳山，乳山也流传着一个美丽的传说。小乳山上有有一块岩石，石间有一山洞，洞口仅是一竖缝，狭窄至仅能容一人侧身进入。传说洞口原有一棵神桃，每三年开一次花，每次结果仅结八个，且每个果子重八两。俗话说：七两为圣，八两为仙。便有说法是此桃专为八仙而生。洞口有两只神鹊守护，山下有巨蟒盘旋，守卫相当坚实。当地有村民讲，在雷雨天气可以看到巨蟒出没。
（四）三神牌山
在大乳山和小乳山之间，有一座三神牌山。传说有神仙在此山上下棋，坐山观海，颇有闲情雅致，正在兴致盎然时，不料玉帝急召，他们匆匆收拾棋盘离去。勿忙中落下三颗棋子，这三颗棋子在山顶化作了三个方形大石头，并排在山顶。后来，村民便称此山为三神牌山。现在山顶青草艾艾，神石隐没在青草丛中，教世人难窥其真面目。若真想见一下“庐山真面目”，须得爬到山顶。而此山又被当地人称作“小华山”，自古华山一条路啊，可见这山是非常难登，正面是没有路的，必须要从两侧走。从正面的那块大岩石看，正中一道大裂缝，又如神斧砍过留下的痕迹，据说是雷神来催三位神仙速回时留下的。远看它很窄，实际上是挺宽阔的，可容一人自由行走。
（五）西皇岛风光
要走进大乳山，可走水路，这得从乳山口乘船而进，要走陆路，那必须要经过海阳所镇。
汽车沿着海阳所平坦的乡间柏油路一路西行，远远地就能看见大乳山周围层峦叠嶂、云蒸霞蔚。越往前进，越有一种亲近山海的感觉在升腾。
离大乳山有三里路程的地方有个村庄，那是通往大乳山的交通要塞西皇岛村。
辛明路先生在《大乳山下》一书中是这样描述西皇岛的：
乳山的西黄岛素有“三旺椅子圈，三宝黄岛山”之说，是块少有的风水宝地。
黄岛山东部的裙山，形似一把太师椅，人说出官宦、出贵人；椅子圈下方的潮间带上，有三个水汪，人曰“三旺”，主着家业兴旺、身体健康。
所说的“汪”，就是落潮后仍然有水的地带。一个名“大汪”，汪内是泥滩，四周是碎石；一个名“小汪”，在大汪的东南面，中心及四周全是沙；一个名“珠砬汪”，在大汪的西南面，汪底是石质的，四周全是大礁石。
西皇岛地处革命老区，参战的人很多，命大的人却不少，在村子里传为奇谈。赵秀章从抗日战争打到抗美援朝，上甘岭战役中，他所在的那个连，带他仅剩下16个人；赵明林打济南，全排就他没有牺牲也没有受伤；赵轮章打淮海，在一个炮弹坑避风，衣服湿了嫌冷，连长命他去烤烤。他刚离开，一发炮弹正好落在那个弹坑里。他在灶前烤了一会，没有草了，他刚出去拿草，又一发炮弹打过来，正好落在锅里；他们中的年龄最小的迟常太，后改名为迟群，任过8341部队政委、清华大学党委书记等职。
所说的黄岛山“三宝”，一为宝砚。黄岛山下的海水中，传说出一种墨色砚石，其色如墨，手感奇凉，同时硬度如钻，落地摔不掉角。在炎热的夏天用口吹之，能有水珠，以用于研墨。因产量极低，质地又不同凡响，自清朝发现后，就成了宫中专用品。几代皇帝外巡时必带，故称“皇带砚”。二为宝洞。黄岛山南山脚下有一自然的山洞，据说老人讲，在洞内生火，十公里外的帽山上冒烟。传说为了防止倭寇和海盗的抢劫，先人们把大量的金银珠宝藏在洞里面。此洞以前是鸽子的栖息地，因此又俗称布鸽洞。三为宝树。传说菩萨娘娘宝瓶中的青枝掉下一节，落到黄岛山的前怀，打那以后，黄岛山的崖缝里，有了一棵冬青树在叠绿吐翠，树龄究竟有多大，谁也说不清楚。
美丽的西皇岛村就座落在大乳山休闲旅游度假区规划的福星湾内。从西皇岛向西眺望，小青岛、神女峰、岠嵎山、大乳山、三神牌山、小乳山尽收眼底。那些岛屿和山峰，透过薄薄的海雾看过去，有种幽静神秘、绵延亘远的感觉，有种形态各异而又珠联璧合之美，让人疑惑自己是否已经身在甲天下的桂林山水之中了。
（六）棉花山风光
大乳山下风光无限，杜家岛的棉花山就与她隔海相望。辛明路先生在《大乳山下》有传神的描述：
棉花山，是乳山市最大的岛屿——杜家岛的一部分。也可以说，是杜家岛的子岛。满潮的时候，棉花山与杜家岛隔水相望，潮水落枯的时候，踏石跳礁就可步行进入棉花山。
棉花山上多奇石。传说唐朝袁天罡和李淳风，遥看棉花山西有股帝王之气，寻踪来到棉花山，看见海岸边有一巨大礁石，呈龙椅形状，石质似翡如玉，被海冲刷得水光琉滑，在阳光下熠熠生辉。袁李二人携众兵，费了好大的劲，才将其炸毁。海阳县大辛家村，一度多有青壮年人夭折。风水先生说，棉花山上有块蛤蟆形的巨石，蛤蟆的嘴正冲着他们祖坟，因此棉花山的奇石又挨了一炸。棉花山北海岸，退大潮的时候，可见到七座坟墓，人称“七盔坟”。据说是“江南蛮子”睬的好地气，将他们父母的骨灰，从江南背来安葬于此。
棉花山在历史上真正震动朝野、惊动朝廷的时候，是在清光绪年间。岛上有一个正义感特强而又性情刚烈的汉子，名叫宋煊文。他劳碌之余，发愤自学，考中监生。清光绪三十四年，海阳知县吴延祚滥加浮捐，煊文赴县衙，据理力争，迫其革除。方奎继任知县后，正值荒年，不顾百姓死活，仍然横征暴敛。煊文联系乡民数次联名上书请求裁减捐税。方奎不但不理，还将煊文监生除名，逮捕入狱。消息传出后，激起四乡百姓震怒。民众万余人，攻破海阳城，救出宋煊文。方奎也被迫接受了煊文等人提出的裁免捐赋条件。朝廷怕进一步激起民变，只好将方奎革职。宋煊文晚年思想更加进步，倡引新学新政。宋煊文的后人，现多在外工作，宋寒毅位至共和国驻外大使。
棉花山是个不可多得的坐礁垂钓的好地方。棉花山南山脚和西山脚两海岸，间隔不远就有平面礁石，是一些天然的钓鱼台。礁下海水极深，不用钓杆，直接手扯线即可。手扯线的好处是，可手感鱼儿咬钩的抖动，增加钓趣。经验丰富的钓鱼人，提前就能知道是什么鱼在咬钩。白天上钩的多是鲈鱼、石黄等，晚上多是黑鱼、星鳗等。你可带上小凳子、茶水、零食，边垂钓，边口福。
那里植被之美，岸礁之奇，海水之蓝，水产之丰，不是点墨可绘的。百闻不如一见，要真切感受棉花山的美丽，只有等你大驾亲临了。
（七）南黄岛风光
南黄岛是大乳山的八大海岛屏障之一。辛明路先生在《大乳山下》一书中全文写道：
南黄岛的自然色彩是绿色的，岛上除了房屋就是林木，生态优美、清新空气，令人心旷神怡。南黄岛的人文色彩是红色的，抗日战争中，岛上民兵曾活捉日本飞行员；解放战争中，缴获国民党“新英平”号7千吨军用货船，随后又两次击溃其舰队的进攻；1964年军事“大比武”中，岛上的女炮排闻名全国。南黄岛的底蕴色彩是蓝色的，她是海洋文化丛书中的一本，我们应当仔细品读。
这里是中国北方最有名的钓鱼场，有很多关于钓鱼的趣闻逸事。老年人常讲，南黄岛是鱼儿到东海龙宫“参朝”的必经之路，鱼的数量多、品种也多。渔民叫钓鱼场中的最佳位置为“钓窝子”，说南黄岛的“钓窝子”，争食的鱼儿会自己顺着鱼线跳上船。有一年春天（乌鱼求偶季节），一位老翁用线绳缚着一只活乌鱼扔到水中，它的同类立时聚集，把岸边海水映染成了一片深紫色。
“钓窝子”，是些坡度相对平缓的礁石群，适合竿钓或者直接手扯线。南黄岛的“钓窝子”多，择其名字有特点的，顾名思义就能品味到其中的情趣。
“支锅等”：在这里钓鱼，像到自家的菜园子薅菜一样，绝对有把握。旧社会，海岛居民往往靠“鱼代粮”。为了鱼的鲜度好，现吃现钓，从来不会耽误事。到做饭的时候，女人把灶火点燃，男人即到屋下海边钓鱼，锅烧热了，鱼也钓回来了。
“一驴鱼”：到这儿钓鱼，其收获量仅凭人力是搬不动的，人们要赶着驴车来。在海洋资源好的年代里，不用多一会儿，就会钓满一驴车。
“老头石”：老年人不能出远海了，就在村前疃后坐礁钓鱼。来这里钓鱼的老头较多，习以为常、约定俗成，这儿就是成了老钓友相聚的地方。
“老婆石”：乳山有“自家有什么就该别人什么”的习俗，南黄岛有鱼，就欠亲朋好友的鱼。亲朋往来急需鱼，出海的船没有回来怎么办？女人就学着男人的样子，到海边钓鱼去。旧时男女授受不亲嘛，钓鱼的女人，常会聚到在这儿，一边钓鱼，一边张家长、李家短地拉家常，欢声笑语，另种风情。
名字另有含义地方，其实也是些不可多得的好钓鱼台。出海打鱼风险大，每逢天气有变时，妇女儿童就站在海边的礁石上，等盼亲人安全归来。我们看着叫“望夫石”“望爹石”的奇特景观，一种凄美感油然而生，心底有种难以名状的震撼，情感石化的丰碑，昭示着爱的永恒。
现象总是揭示实质，南黄岛有这么好的“钓窝子”，肯定是有成因的。传说中的鱼儿“参朝”之路（洄游路线），是鱼儿多的原因之一。此“路段”地势特别，则是鱼儿品种多的原因之一。岛的南脚岸下，水深达16米多（是全国少有的可直接停靠万吨巨轮的天然港地）；西脚、北脚、东北脚的水却浅至3米；洄游时，各水层的鱼，突然拥挤到了同一层面上了。
南黄岛在大乳山旅游度假区中，我们真诚希望，开发者能在弘扬南黄岛人文特点的基础上进行建设，特别是体现出钓鱼文化的魅力。
千百年来，大乳山，这一带的土地是美丽神奇的，她像一处世外桃园，良田美景，无外人问津；唯有当地百姓，黄发垂髫，怡然自乐。
三、人造福地
不妆扮已尽显风姿的大乳山，在乳山市委市政府的倾力支持下，山东乳山维多利亚海湾公司最终成为大乳山的美容师。2005年3月18日，一个功在当代，利在千秋的美容计划正式实施了。美容之后的大乳山一带，海山锦绣、烟波浩渺，婉如人间的仙境。
大乳山又像一颗璀璨的夜明珠，光芒普照乳山大地，一张气质不凡的城市名片“大乳山休闲旅游度假区”，携着本土仙境的魅力，载着乳山人民的厚望，于2006年8月，正式向祖国各地的旅游爱好者，伸出了友谊的手。
大乳山休闲旅游度假区以乳山市景观独特的“大乳山”为中心，地处青岛、烟台、威海三个旅游城市交汇处，与日本、韩国隔海相望。南靠一望无际的黄海，北有波平浪静的内海；外有“大竹岛、小竹岛、浦岛、琵琶岛、小青岛、塔岛、南黄岛、汇岛”八个海中岛作为屏障，连着陆地的半岛“西皇岛”是通往大乳山的交通要塞。这儿山水环绕，相依相拥，祥和优雅，堪称“海山泽国，世外桃园”。
景区以“福地养生、母爱千年”为文化主线，规划设计为十四个功能分区，陆海总面积为48平方公里，其中海域面积为33平方公里。规划总投资20亿元，是目前山东省在建最大的休闲旅游度假区。一期投资3.5亿元，先后绿化荒山面积达7000亩，栽植乔、灌木300万株、墩，恢复沙滩海岸线2000米，破除废池（养殖池）筑岛22个，改造碱化滩涂上千亩，到2007年末，大乳山风景区内的“福运天来”“春华秋实”“荷合双福”“东方琉璃世界”“海天康乐园”“水晶誓约”和“耕海知趣”七个景观区已建成开放。“母爱千年文化园、中华养生园、东方太阳城、香远溢清、渔歌唱晚、瀛洲仙踪、维多利亚海湾”七个景区也在加紧规划设计中，部分景点已进入前期施工的筹备阶段。预计全部景区将于2015年全部向游人开放，这里是集观光、旅游、休闲度假、康体养生、避暑娱乐为一体的综合性旅游养生福地。
2007年9月8日，“首届中国休闲产业十佳系列品牌颁奖盛典暨2007中国休闲经济发展论坛”在北京钓鱼台国宾馆隆重举行。大乳山风景区被评为中国《十佳休闲旅游胜地》之一。同年11月被山东省旅游局批准为国家AAA级旅游景区。
景观之一：福运天来
大乳山休闲旅游度假区标志性大门“福运天来”位于小乳山与芦台顶之间，此处是进入景区的必经之路，于此标志着进入了大乳山休闲旅游度假区。“福运天来”标志性大门长28米，宽10米，高15米，其主体设计由两只巨大的蝙蝠造型构成，整体运用象征、谐音、寓意、标识等综合手法建设。“蝠”与“福”谐音，寓意此处即是“福地”，突出了大乳山休闲旅游度假区“福地养生”的主题。
相传很久以前，一对蝙蝠在空中自由的飞翔着，当她们飞至此地时，发现这里依山傍海，风光迷人，是一个物华天宝人杰地灵的好地方，非常适合他们栖息，于是便毫不犹豫的双双降落于此。而今，人们为它取名为“福运天来”，寓意此处便是福地，来到此地的游客从此将好运连连，好事年年。游人行至此处，便标志着进入了大乳山休闲旅游度假区，一个真实生活中的世外桃源。
大门景区主要配套设施有访客中心、售、检票处和小型停车场，其中访客中心占地260平方米，游客于此既可以了解景区的游览内容、旅游区的文化内涵，也可以进行团体购票、聘请导游员等享受多项便利服务。
景观之二：春华秋实
穿过“福运天来”大门路北侧的景点名为“春华秋实”。
山坡上密植着各种果树，有苹果、雪梨、樱桃、李子、栗子、杏、海棠等。花开时，朵朵簇拥，繁花似锦，香久不散，与绿叶相映成趣；果熟时，累累的果实挤满枝头，让人满心欢喜，每一颗果实都可供游人采摘品尝，让大家一同感受丰收的喜悦之情。位于山顶的知春阁，高11.5米，跨度39米，依山势而建，看起来轻巧独特而又落落大方。整个建筑采用木质结构制成，在郁郁葱葱的植物的衬托下，十分协调优雅。登至阁顶，垂首可见苍翠茂密、硕果累累的各种果树，抬头眺望便可以将大乳山休闲旅游度假区的迷人景色一览无遗。
另外，此处山峦起伏，中心地带舒缓开阔，适于开展各种体育竞技活动。将来将以自然质朴的山野草原做依托，开展多种健身活动，如登山眺望、山野游览、滑草、攀岩、网球、林野宿营等。还将为游客创造条件，按先贤古圣们的做法竞技健身。古人运动、竞技多是质朴、原始的，正因为如此，方能尽展筋骨。还可以仿古人骑射、御驾、围猎、捶丸，也可以打马球、踢藤球、投壶、牵钩……尽量做的原始质朴，譬如围猎不能枪击、箭射，只能徒步追赶、石击棒打，众多朋友、家人徒手围猎，既有返璞归真之情趣，又能活动筋骨。全新的健身环境和方式，使游人在大自然中自主自得，“小劳”、“大劳”自便，逍遥探险由人，“疯狂”一下也可，释放包袱、释放抑郁、释放压力、释放能量，让人们“无拘”“无束”，回复到人类最初的单纯状态，得到最好生息。
景观之三：荷合双福
核心景区入口景观区位于姜家庄东南侧、天福山东侧地带，主要景观及设施建设有“荷合双福”框景雕塑、入口内外广场司机之家、主题雕塑“润”、“五福亭”、“缀花草地”等组成，共占地452亩。
核心景观区大门“荷合双福”，由两个大的玉如意托起巨大莲花座，雕塑的整体设计体现了浓厚的中国传统文化和强烈现代感的完美结合。它占地132平方米，依据中国民间传说“荷合二仙”的故事取意设计建造的：相传上古时期有一双仙灵，生于荷叶莲花间，是“吉瑞祥福”“百年好合”的化身；如意，自古以来就是尊贵吉祥的象征，是典型的中国传统意向；莲花则是纯洁圣洁的象征。
“荷合双福”大门入口外广场占地6690平方米，内广场占地4620平方米。停车场占地25974平方米，其中小型车辆停车位420个，大型车辆停车位150个。整个停车场采用循环路、以及相对斜插的泊车位式，车辆进入停车场后可以顺时针循环寻找停车位，既能方便停车又不会堵车。另外停车场设有占地680平方米、建筑面积187平方米的司机之家、小型的汽车修理厂，方便司机休息以及车辆的维修。
停车场周边景区以水景为贯穿主线，周围地形起伏有致，绿树成荫，花草争艳，形成了多个主题游园：翠竹园、青松园、月季园等。后面的石桥跨水而建，从远处望去，湖面碧波荡漾，石桥跌水、平台长廊、绿叶荷花，相映成趣，绝对是您休闲度假的理想之地。
在大乳山，“福”体现在景区的每一个细节设计。吉祥莲花，和谐之福；玉润如意，顺心之福；小桥流水，闲逸之福；青山碧海，旷达之福。身在大乳山，“福”时刻在您身边围绕。
出口处将建662平方米的带有胶东地方民居特色旅游纪念品商店，在此，您可以购买农家土特产、海产品等。
“润”雕塑
穿过“荷合双福”大门，进入核心景区，首先映入眼帘的是伫立于天福山山顶之上的主题雕塑“润”。雕塑高18米，采用黄铜锻造，坐落于九级台阶的基座之上。雕塑将甲骨文 （乳）、 （山）二字适当地进行夸张、变形并有机巧妙地组合成为一体，造型挺拔峻秀。青山为怀，怀抱明珠，明珠上镏金的字，表现了母亲怀抱幼子，幼子吮吸母亲乳汁的殷殷之情，珠联璧合，突出了“乳山润福地，福地可养生”的主题。
细究“润”中“乳”字的形义，却不单指而且首先不是指的乳房。按《说文》的解释，“人及鸟生子曰乳”，“从孚从乙”。“乳”的右半边篆文写作“乚”，读轧声，意为玄鸟，即燕子。燕春“春分来，秋分去”，被认为是“开生之候鸟”。“乳”字左边那个“孚”字，《说文》注者说是“信”的意思，“鸟之孚卵如其期，不失信也”。又引《广雅》曰：“孚，生也，谓子出于卵。爪，覆手曰爪”。乳，合起来讲，就是如期生子。
“乳”即生子。据记载，古时候，国王为求子嗣，于春分之日燕子来时，率领后妃们在郊外举行隆重的祭礼，以牛羊猪三牲全备的最高规格，供奉求子之神高谋，祈求尽早生个儿子。《诗经·玄鸟》篇“天命玄鸟，降而生商”，说的就是汤的先祖有娥氏女简狄配高率氏帝，帝率简狄举行祭礼而生子这件事。后来此种仪式便久演不衰，“乳”字就成了它的活化石。“乳”的右边是一个燕（玄鸟）图腾，左边那个覆手领送的就是期盼的贵“子”。
乳山人的性格正如“乳”字左边那个“孚”字的含义，讲诚信，守信用，实实在在办事，“如其期，不失信”，就是写照。
“润”，把乳山二字，巧妙艺术地结合在一起，构成一幅人间最美的图画。母亲俯视着怀中的婴儿，深情地抚摩着；婴儿凝望着妈妈，贪婪地吮吸着，睡而不舍。因此叫大乳山为母亲山，再确切不过了。
五福亭
核心景区内的“五福亭”，是一座五角的亭子。中国传统文化有“五福临门”之说，五福是指长寿、富贵、康宁、好德、善终。“五福临门”代表了人们自古以来对于幸福的多重向往。
传说从前在五福亭的西面有个蓄水库，水库里的水格外清澈爽口，因此周边的百姓都爬上山顶来这个水库挑水喝，因为山路崎岖，打上来的水点点滴滴地洒在水库的边上，引来了很多小动物来这里饮水。有一天，水库上空飞来五只蝙蝠，落在这里饮水，发现这里的水甘甜如蜜。此后，便常来到这里饮水。长此以往，它们发现：这里的百姓每天上山下山挑水很多次，非常辛苦，可山上却没有一处可以乘凉休息的地方。于是，五只蝙蝠一起蟠在一个大树枝上，打开自己的翅膀为上山来的百姓搭建一个供他们休息的凉篷，造福了山里的百姓。后来，人们为了纪念这五只蝙蝠建造了现在的五福亭。恰巧“蝠”与“福”同音，所以“五福亭”更加印证了大乳山休闲旅游度假区是一处福地。
景观之四：东方琉璃世界
东方琉璃世界地处葫芦岛，位于景区海岸线的突出位置，这儿建成后，将是景区各个方向的视觉中心。东方琉璃世界是药师佛的净土，药师佛即药师琉璃光如来佛的简称，其琉璃光净土中，没有疾病等种种苦恼，据佛经记载，药师琉璃光佛，手持药钵，医治一切众生之病源和无名痼疾，药师佛的十二大愿中，其中最令人瞩目的一条是“除一切众生病，令身心安乐。”药师佛还有两个化身：一是药树王，二是如意珠王。药师佛的济世本愿和化身，从一个侧面呼应了大乳山旅游度假区的“福地养生”的主题。据《药师如来本愿功德经》记载：药师如来的琉璃光净土，以琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝所成。整个设计依据药师佛传说，结合福地养生理念，以琉璃为主要的建筑材料，既体现了主题，又因其玲珑剔透的特性，对周围景色起到特殊的借景效果，展现了一个晶莹剔透的琉璃光世界。
在建中的御碑亭：金宝幢内刻有乾隆的御识和有关药师佛传说的介绍。使游人在进入该景区后对药师佛有一定的了解。 药师佛大殿：东方琉璃世界的主要建筑——药师佛大殿建于葫芦岛北侧的海面上，为整个景区的视觉中心。底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃莲花，其上是造型独特的药师佛琉璃大殿。大殿钢架结构外饰琉璃装饰件。建成后，每当夜晚降临时，整座大殿将放出的青兰色光芒笼罩整个景区，并与海中倒影相映成趣，波光粼粼，扑朔迷离，使整个琉璃世界更添神秘色彩，使人犹如置身仙境一般。
目前已经建成的“琉璃双塔”，是依据《佛经》的记载而设计建造的：药师佛有日光和月光两位菩萨协侍左右，日光代表智慧，月光则代表慈悲。琉璃双塔代表两位菩萨的化身。塔高29.8米，共七层，取意“为众生消灾去病胜造七级浮屠”。塔身有28尊佛，共七种形态。双塔的外型饱满流畅，既有日光、月光的光明清净，又隐含日月同辉、普渡众生之意。
景观之五：海天康乐园
海天康乐园建设于黄金钗至西山沿海沙滩处。该处沙滩总长约2000米，占地523亩（陆地、沙滩），依次建有梦幻蓝天滨海娱乐场、凝海闻涛休闲区、海水浴场区、深海潜水俱乐部等。梦幻蓝天滨海娱乐区长约1000米，总占地328.5亩。区内设摩托艇、魔毯、拖坠降落伞、橡胶船、帆板、深海潜水、沙滩排球、沙滩摩托车等娱乐项目。该区东部设12个4米*4米的休闲沙吧，可供游人闹中取静，并且在沙滩和疏林草坪中放置高档营帐几百个，可以使游人，自由的享受阳光、白云、大海、沙滩。在区域中部建设树林草地广场，其中广场铺装2159平方米。该区设有两处售卖、综合服务等设施，占地354平方米。不仅给游客提供了休息纳凉的地方，还方便游客餐饮购物。
景观之六：耕渔知趣
耕渔知趣建于姜家庄西及其西南。这儿原是一片养虾池，通过绿化改善周边环境，堆积大小不同的22个岛屿，形成了形态各异的景观水面。
“耕渔知趣”区域共分两部分，即内海诸岛和内海以北的山坡地。内海的岛上建有体现海边风味的庭院式草顶石头房、木房、瓦房。目前向游人开放的为“耕渔知趣”的水岛部分，在岛屿上空俯瞰，22个岛屿趣味盎然，岛与岛之间有小船相连，宛如进入江南水乡。
“耕渔知趣”占地面积为：内海部分333亩，山坡地285亩。他表现的是渔村风情、渔家文化，将渔村的符号，如船帆、鱼网、浮子、橹、桨、贝壳等等更加艺术化。充分利用这些东西形成艺术品，并将其变为墙体，形成雕塑，变成工具，形成具有明显特色的、有强烈渔村风格特点的建筑；变为可出售的工艺品、纪念品。将渔家的民俗、出行、庆典、出海，求平安、求丰收、求吉祥、求福运的理念加以创新做足，使其形象化、具体化，以形成强烈的符号感动游客、吸引游客，并给不同层次和不同的团队游客创造条件，来渔村度假。
“耕渔知趣”住户的环境幽静、私密性强，完全做出与一般渔村、村落的不同之处。建筑采用石墙草顶形成朴素大方的风格，以及独门独户的庭院式建筑。室内装修和设备则完全现代化，院内留有一定的空闲地，私人游泳池等，入住者可根据自己的爱好或者栽种蔬菜瓜果，或者饲养宠物和家禽。给游客以全新的生活环境，真正的渔家生活体验。
在路的两旁，将要栽满月季，月季是东方玫瑰，纷繁的月季花，使得这条路洋溢着花香，像是来赴一场东方的玫瑰约会，这儿将被称为“玫瑰之约”。
景观之七：“水晶之约”
一座紫色透明的建筑“水晶之约”，依照岩石机理而建，设计很独特，外观像水晶，还像钻石，是相当浪漫的地方。情人可以到此闲坐，对着大山，对着大海，许下山盟海誓；中老年人也可以在此追忆当年心动的感觉，重温年轻时的激情，也可以选择在此度过难得的有纪念意义的银婚、金婚，增进感情；这里将会布置成浪漫的西餐厅，同时可用作举行婚庆的场所。
四、明日仙境
（一）欢乐风、狮角山竞技场
狮角山竞技场北起狮角山，南至进入景区主通道，东起莱山，西至核心景区广场。此处山峦起伏，中心地带舒缓开阔，适于开展各种体育竞技活动。周边崇山峻岭、翠峦叠嶂，中心要建成疏林“草原”的特色景观，与“黄帝神农苑”、“植物香宫”景区中奇花异草、花团簇拥的艳丽景色形成强烈的景观反差。 以自然质朴的山野草原做依托，开展多种健身活动，如登山眺望、山野游览、滑草、攀岩、网球、林野宿营等。
欢乐风位于大门景观区的东侧地带，以迷你高尔夫球场为主的园区。它包括雕塑迷你高尔夫、卡通迷你高尔夫、海景迷你高尔夫、迷你足球场、马术训练场、千变秋千林、蹦极、跳伞塔、滑翔场地、滑草场地等，是以草坪为主的综合性娱乐园区。欢乐风的主题建筑是一个把建筑、雕塑、音乐结合在一起的艺术作品。当海风吹过时会发出优美动听的音乐，引入到无限遐想的境界。景区内交通便捷，处处显景。水波荡漾，芦苇丛丛，溪流潺潺，山花烂漫。这里的一草一木，一山一水，无处不渗透着欢乐的因素，是愉悦、放松身心的好地方。
（二）母爱千年文化园
母爱千年文化苑位于大乳山温暖的怀抱中，背山面海，景色秀丽，气候宜人。在这里，我们不仅可以欣赏优美的自然风光，还可以感受到母爱的博大、无私。母爱在我们的生活中点点滴滴无不渗透，它没有华丽的词藻，也没有轰轰烈烈的表达，像无声的细雨滋润着我们曾经走过的每一天。“母爱千年”文化苑，为母亲营造了气氛，让每一个人有机会反刍一些关于母亲的往事。人们因此心生感恩。尽管所给予母亲的，比之于母亲给予这个世界的犹如滴水之于汪洋，沙砾之于高山，小草之于森林。母爱千年主题文化苑主要景区、景点有东方圣母雕塑、会展中心、萱草堂、孝感动天、感动中国、天地慈音、我的家、母爱花语、爱之泉、母亲之吻雕塑、呵护组塑等。
（三）中华养生园
中华养生园建于大乳山南山坡西山赵家至黄金柴一带。此处坐北朝南，背山面海，地形丰富，属阳光地带，地理条件优越，适合植物多样性的引种驯化，加之阳光充足、空气流通、负离子含量高，适合人们度假、休闲、养生。
该园将充分挖掘整理“黄帝内经”药理、事理结合医法心法不二，以及中医阴阳平衡，辩证施治和佛家“养心”、儒家“修德”、道家“养真”的养生学说，主要内容有：标志性雕塑“东方圣母”、“黄帝神农苑”、“植物香宫”、“国医堂”、“养心斋”、“德润府”、“养真舍”等景点。
“黄帝神农苑”以园林的综合手法，在廊、架、亭、榭、台钵、圃地遍植奇花异草、藤蔓花树，以一组意味深长的药师佛与童子对话的雕塑（童子指着遍地植物问药师佛“什么是药？”药师佛反问 “什么不是药？”答曰：“对症都是药。”）点出神农苑的真谛，使人们在赏心悦目之中获得知识和乐趣，苑内建些质朴典雅有疗养功效的别墅，室内室外相渗透，院内院外相融合，上下接天地之灵气，周边根据客人的不同需要，种植散发不同芳香气体，有不同杀茵作用的植物，实验证明，含有挥发芳香油“杀菌素”的树种达300多种，有的能引起细菌溶解，有的可以破坏或抑制细菌的代谢和繁殖，而且不同树种挥发不同“杀菌素”，譬如松柏可以杀死空气中的白喉、结核、霍乱、痢疾、伤寒等病菌；丁香分泌的丁香油酚可以杀死金黄色葡萄球杆菌、皮肤癖菌和防鼻癌。我们将利用不同树种创造天然“无菌室”，对防止各种细菌侵害游人十分有益。室内则按磁场规律布置，并根据“四气调神”论，随不同季节调整寝室、餐厅、铺位、饮食，从而达到调神、养生、防病效果。
“植物香宫”不是宫殿，我们设想选在大乳山南向坡的山谷，谷内遍植香花植物，地上“铺”着花，架上“挂”着花，形成花的海洋，花的世界。我们将通过水景建设，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭涧，水映花红，一年四季花香四溢，进入谷内便令人神清气爽。此处石房、茅屋、土场院落尽由艳花、芳草装扮，游客至此观、嗅、食、饮、浴皆与香花有缘，游客可尽拈花惹草之兴。经书上讲“依报随正报转”心是正报，依是身报；周易讲“相随心转”，相是身体，都是讲的一个道理，身体健康与否都是随心情、心境而变，观水嗅花调心境、断烦恼、转念头，自然身心健康，国内外有许多以授养花之术治疗疾病的成功范例，这也是养生的正确方法之一。
在“植物香宫”中我们还将建设以“愉悦七窍”为主的活动场所，充分调动人们五官七窍闻、观、嗅、食等一切美好的东西，有益于人们健康。人们于此休憩，放松身心，纳天灵吸地气，品味山清、水秀、气清。规划在此建设“萧曲风鸣”、“霞蔚浴目”、“天台翼清”等景点，模仿自然界中人们愿意视、闻的万千美好景象，使游人感受身心的愉悦，提高人们创造美好生活环境的意识和习惯。“萧曲风鸣”将塑一巨大圆通耳根，提醒人们静听萧乐、鸟鸣。“霞蔚浴目”使游人晨观日出祥云，暮赏日落晚霞、昼仰观俯察湖光山色，万千景色尽收心里。“天台翼清”设置于山青水绿、清风习习处，做一檐角飞挑古亭，取名”翼” ,提示人们于此煽动鼻翼、张大嘴巴做深呼吸，可接天地之灵气，“品”空气之清新，坐在湖边垂钓或在水榭饭店品酒论道不是神仙胜似神仙。我国传统的养生方法历来重视身心兼养，形神俱健。我们拟建的“养心斋”、“德润堂”、“养真舍”，使游人在休闲的同时，于仰俯之间均能接触到佛、儒、道、三家的养生之道，是对“黄帝内径”和中医养生理论的重要补充。三教养生学说异彩纷呈，归纳起来就是“养心”、“主真”、“崇德”三位一体，它涵盖了人们有益健康的衣、食、起居，待人处事的方方面面，而且对人们强身养心，延年益寿确有实效。
（四）东方太阳城
“东方太阳城”是一处以老人健身康体、休闲养生为一体的一处尊贵老人的养生园。
“东方太阳城”充分考虑老年人身体、生理需求，满足老年人精神层面、无障碍层面、医疗层面、居住环境等的需求，建设具有无与伦比的品质和价值的修身养性的家园，社区内无数休闲场所和社会活动，有几十个俱乐部，和数不清的活动，从侍弄花草到艺术表演，从品酒到美食烹饪班等等，可以把自己的爱好发挥的淋漓尽致的美妙之地。
该社区的采用具有地方传统特色、渔家风格、按村落式建设，给人以安宁、祥和、温馨的感觉，一派恬静的田园风光。社区的建筑将遵循传统居住习俗和养生理念，建设生态舒适方便、兼有观赏价值和高品质的单层别墅。设计将着眼于老年人的方便使用，采用无障碍设计，电子安防与呼救，彰显人性关怀。建筑与周边自然环境相融、相协调，接天地之灵气。根据国人性格内敛的特点，规划别墅均为不同户型的独门独户，给住户充分的私密空间，前有庭后有院，依山就势、援山而建，户户视野宽广，自身私密性强，房前屋后种花、植树，间或种上一些具有观赏性的农作物，既可营造出一种田园式的风光情趣，又可用以阻隔尘嚣，降低喧闹，住户居于家中，伫立窗前、漫步院内，均能裸露襟怀，包容自己，静默养气，领略养怡之福。
区内拟建设“鹤童游艺”、“长寿苑”、“晚情化智”、“度练节讯”、“逸仙居”等
（五）香远溢清
“香远益清”位于乳山口东侧内海入海口处光顶山等三山环抱的山坳中，面向大海，面积为约计40.5亩，并有一美丽的袖珍沙滩，是一个冬暖夏凉的佳境。冬季有三山可以抵挡西北、东北的冷风、寒流；夏季海风习习，凉爽宜人。在山坳中密被着天然的黑松林。各种生态指标都表明：此地为人迹罕至的天外净土。
用“香远益清”命名此地——“香”，顾名思义为所有美好的东西；“远”，由其地理位置看来犹如来自天外仙界，而我们所推崇的“福地养生”文化则是以佛、儒、道三家的养生理念为根本，此理念从古流传至今，也是从“远”而来。
“香远益清”的主要景点有：“儒林释道”、“亘古流芳”、“鹤步绿野”、“眠云待月”、“南缘北秀”、“松林闻涛”、“金屯宿雁”、“琴台观日”、“神游蓝天”、“枕烟品雨”等。
“儒林释道”为本景区的入口景观门，宽20米，高9米。此大门重在体现养生文化主题，采用塑石的手法建造。两组巨石宛若两扇大门屹立在两山交界的低凹处，气势礅壮、雄伟，坐西向东，与大乳山形成风格、气势上的对景。其左边一组“山崖”的中部刻有“儒林释道”四个大字，点出此地是集佛、儒、道三家养生文化于一体的养生佳境。“山崖”上塑若干石窟，窟内刻有佛、儒、道三家别具特色的养生故事，斑斑点点的镌刻有佛、儒、道三家有关养生的箴言，令游客游赏之余饱受养生文化的洗礼。
“亘古流芳”用摩崖石刻的方式将自古以来修身养性、养生康体的故事更进一步的体现在游人面前。
“鹤步绿野”采用自然流畅的步道，蜿蜒曲折，可谓曲径通幽，幽能生静，静以养心。让游人于此如仙鹤踱步，悠然自得。
“眠云待月”在三座山中海拔最高的山顶之上设置大小草亭各一个，占地面积为：大亭36平方米，小亭25平方米，中间以花架相连，傍晚坐在亭前，仿佛置身于云中，翘首待月。
“金屯宿雁”位于景区的腹地，面积3892平方米。金屯宿雁内有一高12米、宽15米的主体建筑，是为游客提供餐饮、休息的场所。前面建设会员沙滩。
根据“金屯宿雁”所处的优良地理位置而形成的小气候（风小而且气温相对偏高），可以引种一些南方树种，通过一定的技术手段和措施使其正常生长、开花结实，名曰：“南缘北秀”，这将形成一个别具特色的亮点，引来更多的旅游消费群。
“琴台观日”置于东面的山顶，建一个面积14平方米的重檐草顶木亭。亭内设置古琴，游人可抚琴观日，享受人与自然的和谐之音。
“神游蓝天”景观的设计主要以大面积的铺装和矮小灌木的种植形式来体现，给人一很开敞的空间感，让游人仿佛伸手就可触摸到蓝天，拉近人与自然的距离，放松身心。
“枕烟品雨”置于海拔较高的山顶，于此建设一28平方米的亭子，以草盖顶。游人坐在亭中可以听海浪涛沙，也可在下雨时细细品味海天一色的韵律。
无论是“儒林释道”的念、“琴台观日”的看、“神游蓝天”的感、还是“枕烟品雨”的闻，在“香远益清”中，所有的景观都是围绕着“清”、表现着“静”，让游人在其中能充分体会到“静默养神”的意境。
（六）福星湾
西黄岛、黄岭、天福山和葫芦岛向内围和形成一个美丽的海湾----福星湾。福星湾主要以阐释海洋文化为主题，运用渔家符号、船帆、贝壳、图腾等形成具有海洋文化韵味的特征景观空间。该区由豪华游艇停泊码头、大型室内康体中心“水木清华”、沿海岸错落布置的“海洋餐饮文化一条街”，以及融水上表演与高档餐饮于一体的“福海香榭”组成。
游艇码头占地51200平方米，是国内首屈一指的大型豪华游艇码头，随着生活水平的不断提高，闲暇之时几个朋友相约出海远游，逐渐成为国人现代生活的标志，结合旅游房地产开发建设高档游艇码头，豪华舒适的游艇俱乐部必将成为引领时尚的作品。
“水木清华”建于南黄岭和北黄岭之间的山谷中，是一所大型的室内康体中心，整个建筑为一个椭圆形，主体为钢架结构，外层装饰玻璃，其外形如一片透明的叶子轻轻飘落在繁花似锦、鸟语花香的山谷中，轻盈而华丽。整个建筑共分为七层，中间完全通透，第一层是由山、水、植物、沙滩组成的一处完全仿自然环境条件下的洗浴休闲中心，根据不同的特色和功能共分为接待中心（大堂）、遐意飞瀑、泉林惠友、百花渚、热带雨林、竹林香雾、泉沁雅逸、椰林沙滩、天飨溢等九个区域。利用地热系统形成温水和热水，两股水似分又和的结合在一起，运用水的不同形态，跌水、潭涧、飞瀑、涌泉、珍珠泉、线泉、壁泉、香雾、水帘、水幕等极尽水的姿态美，使游人完全脱离室内水池的概念，和大自然完全的融合在一起。并利用植物和地形分割空间，形成既融合又相对分离的不同空间，游人于此既可以享受“云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌”的沐浴之乐，尽情享用几十种特色美食，也可以约三五知己惬意畅谈，成为成功人士进行商务会谈的理想场所。其余六层均采用落地玻璃大窗，使视野完全没有阻挡，实现极度观海，其间形成各种高档住宿、休闲、娱乐的场所，拥有女子、男子SPA中心 300余平方米，豪华总统套房、观海会客厅、豪华餐厅、健身房等。
“海洋餐饮文化一条街”位于海湾的沿岸部分。此间原建有大面积的水上养殖池，因此将利用海岸的自然高差，修建高低错落的亲水平台，结合成组出现的明亮通透的房屋，并运用现代材料结合民居的风格，采用各种渔文化的符号，素材进行装饰，形成廊架、景墙、雕塑、灯饰等。整个街总长237米，规划为海鲜自助烧烤、胶东风味、粤菜、潮菜等四个大区供游客享用各种风味的海鲜美食，游客既可以一边吹着海风，一边观赏着大海进行露天餐饮，也可以在室内一边感受渔家风情，一边享用美食。坝体在原有基础上，进行改造，变废为宝形成具有景观特色的海洋文化长廊，并且利用原有转角、临海坝体等建设大小不一，形态各异，高低错落的水榭、明轩形成高档的水上餐饮套房，以供单位、团体等高档消费团体使用。
如今，大乳山在美容师的努力下，通过大面积的荒山绿化、理水、景观景点的建设，她的容颜已今非昔比，整个景区变成了山峦叠翠、鸟语花香、碧海蓝天、景观亮丽的人间仙境。