十．献身于教育的伟大理想

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/25 18:48:16

【原文】子曰：“苟有用我者，期1月而已可也，三年有成。”
【译文】孔子说：“如果有用我来‘教之’者，一年的时间就会有起色，三年便会见成效了。”
【说明】注意，这个“用我者”，不是用我来处理国家政事，而是紧接上节的“教之”。在《为政》第二十一节中：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”就是说明孔子不愿意“为政”。因此，历来解释孔子周游列国是为了求取一官半职的说法是明显的错误。孔子之周游列国，也就是上节所说的“教之”。在当时交通、信息很不发达的时候，孔子为什么会有三千弟子？这些人从哪里来？他们为什么来？怎样知道孔子的名声？等等，有许多问题！春秋以前学在官府，文化知识由贵族专职人员垄断世袭。孔子首创私人讲学，面向社会广泛招收学生，传授文化知识以培养从政的人才，这便使他成为中国历史上影响深远的第一位教育家。据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人。孔子死后，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫”。这样就在政治上打破了贵族垄断政权的世卿世禄制，为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件；在学术上传播古典文献，为百家争鸣准备了传统思想素材。这是孔子对中国历史发展的最大贡献。孔子之周游列国，一是“教之”，“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”就是发现有能自我约束，且有修养的人就劝之以学，收为弟子；二是象古代君王们多派人到各地去“采诗”一样，收集流传在民间的传说、古籍、诗篇。“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”所以孔子在晚年“吾自卫反鲁，然後乐正，《雅》、《颂》，各得其所（《子罕》第十五节）。”所以，深究《论语》，深入研究孔子的一贯思想，深入研究当时的社会情形，就会明白孔子周游列国，决不是为了求取一官半职！而是为了他献身于教育的伟大理想！这个错误自今应该改正过来。
在《泰伯》第十二节中，孔子说过：“三年学，不至於谷，不易得也。”就是说，学习三年，也就有了一定的知识。想来古代的教育不象今天一样是小学六年制，而是三年制。经过三年的学习，可以小有成就，最起码是懂得了作人做事的知识。这是孔子欲普及全民教育的理想。
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【注释】1.期（ji基）月：一整年。《书·尧典》：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。”《管子·法法》：“在臣期年，臣虽不忠，君不能夺也。”

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