神马文学网林语堂《吾国吾民》感
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/21 00:30:04
翻开这样一本书－－叙写中国人的人格特征与中国的本土文化现象－－林语堂《吾国吾民》（MANGCOUNTRY AND MYPEOPLE）这本书些于上世纪三十年代中叶，但其中对中国传用文化的深思是可以借鉴的，在此之前，我一味片面相信中国文化的某些特殊倾向，但在深入了解之后，就更易理解文化－－意识－－社会结构－－经济体制－－政治制度，这一社会构成元素的多元化和复杂化。
正如作者所说：“人类对真理的领悟，只是稀有的一刹那，这领悟的一刹那倒是永存的而不是私见能永存的。.......”。这样写来，作者的情感倒不是流于对自己本土文化的失望，相反，作者相信“她将调整自己，一如过去历史上所昭示吾人着。”
一切理论的的必须以事实为支撑，书中叙说的中国人之德性：圆熟.忍耐.无可无不可.老滑俏皮.和平.知足.幽默和保守性。林语堂先生在总结中国人的人格特征时是基于中国文化的深层文化基底提出的，具有普遍意义的。这是在宏观的理解上所得到的结论。
然而对中国人的心灵问题，作者在解释支撑中国人心灵精神的同时又在宏观上对中国的人性特征作了阐述，这样，中国人个人心灵又同群体的心灵特征形成了共融....
中国人的文化--精神--心灵所形成的主观意识形态相融相通，所反应的又是宏观上的社会文化--社会意识--经济体制--政治制度，同时又被所反应的经济体制.政治制度制约束缚和规范着。
附：
中国人的忍耐虽属举世无双,可是他的“无可无不可”,享盛名尤为久远。这种品性,吾深信又是产生于社会环境。下面有一个对照的例子,故事虽非曲折,却是意味深长,堪为思维……
正如作者所说：“人类对真理的领悟，只是稀有的一刹那，这领悟的一刹那倒是永存的而不是私见能永存的。.......”。这样写来，作者的情感倒不是流于对自己本土文化的失望，相反，作者相信“她将调整自己，一如过去历史上所昭示吾人着。”
一切理论的的必须以事实为支撑，书中叙说的中国人之德性：圆熟.忍耐.无可无不可.老滑俏皮.和平.知足.幽默和保守性。林语堂先生在总结中国人的人格特征时是基于中国文化的深层文化基底提出的，具有普遍意义的。这是在宏观的理解上所得到的结论。
然而对中国人的心灵问题，作者在解释支撑中国人心灵精神的同时又在宏观上对中国的人性特征作了阐述，这样，中国人个人心灵又同群体的心灵特征形成了共融....
中国人的文化--精神--心灵所形成的主观意识形态相融相通，所反应的又是宏观上的社会文化--社会意识--经济体制--政治制度，同时又被所反应的经济体制.政治制度制约束缚和规范着。
附：
中国人的忍耐虽属举世无双,可是他的“无可无不可”,享盛名尤为久远。这种品性,吾深信又是产生于社会环境。下面有一个对照的例子,故事虽非曲折,却是意味深长,堪为思维……
林语堂《吾国吾民》感
林语堂《吾国吾民》感
《吾国吾民》又名《中国人》作者：林语堂
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