张瑾云南 香格里拉

云南
1.云南省位于中国西南边陲，省会昆明。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。总面积约39万平方千米，占全国面积4.11％，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4513万（2008年），占全国人口3.36％，人口排名为第13名。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏，云南省的3个邻国是缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。　中国秦朝时今云南东部是中国领土。前109年，汉武帝统一西南夷，包括云南大部。公元前109年（元
封二年）汉武帝征发巴蜀地区的士卒，先统一滇池东北面的部落，大兵临滇，滇王降伏。汉廷设置益州郡（郡治滇池县，今昆明市晋宁县），辖包括云南县在内的24县，均在今云南境内。郡县制度的推行，推动了云南各族的社会发展，带来了中国内地一些先进的生产技术、文化和生产关系。从中国东汉开始云南全部和今缅甸北部、东部是中国领土。738年，巍山的蒙舍诏部落首领皮罗阁建立南诏国，后其子阁逻凤统一云南及东南亚部分地区。元朝时，1253年，忽必烈派蒙古军队统一大理国，并多次派军深入缅甸中部北部西部东部，1276年建立云南行省，出现云南省之名，管辖范围包括现在的云南省，贵州省西部，缅甸北部东部中部地区，以及老挝与越南的少数地区，元朝中期后管理云南省的元朝宗室梁王大力开拓，云南省管辖范围包括以上范围还扩大到泰国北部，是历史上最大的云南。元庭遂平定云南，建立19个万户府，下设千户、百户，实行蒙古贵族的军事统治，为后来建立云南行省奠定了基础。
2.1280年忽必烈调其子纳速剌丁为云南行中书省右丞。 1284年纳速剌丁升任平章政事后，进一步集中行省军政权力，完善行政、军事和司法，同时“开云南驿路”，“驰道路之禁，通民往来”，实行军民屯田，发展经济文化，是为云南全省驿传系统完备和云南驿现存驿站之始，而云南驿地处缅甸和中国内地交通要冲，成为了一个较大规模的驿站，派驻有蒙古和色目军队保护。至此，“云南”正式成为我国中央直辖、行省一级的行政区划名称和地理名词，历经元明清三朝，直到今天，元朝管理云南为后世的管理云南奠定了良好的基础。明朝继承了元朝云南省的大部分辖地。清朝前期吴三桂驻守云南。1726年，云贵总督鄂尔泰上书雍正皇帝，提出实行改土归流，汉族开始大量迁入云南。清朝政府把原来是云南的大量土地划给中国清朝的藩属国缅甸。晚清时期，英国征服中国清朝藩属国缅甸，法国征服中国清朝藩属国越南，清朝无力援助缅甸越南，两国分别强迫清朝再次割让不少云南土地给缅甸和越南。1950年代原来云南的西部即今缅甸北部归入中国版图。20世纪后期中国本着和平外交政策，不少云南土地再次划给缅甸和越南，现在的云南只是元朝、明朝时的原来的云南省的40%，形成了现在云南的管辖范围。
                                       　3.远古时期，云南、四川、贵州地区的土著居民开始相互迁徙，西南民族共同体“夷”出现了，它主要
指今彝语支民族公元前900—公元前109年，彝语支民族在云南地区相继建立了古滇国、哀牢国等国。
4.前109年，汉武帝出兵西南夷，设立益州郡和24个县，郡治滇池县（今曲靖）。三国时期，225年，蜀国丞相诸葛亮率大军降服“南中”夷帅孟获。320年代，爨氏以昆川（曲靖）为中心统治400年。
5.　738年，巍山的蒙舍诏部落首领皮罗阁兼并其他五诏，建立南诏国，779年又迁都羊苴咩城。后其子阁逻凤统一西南及东南亚部分地区，云南省政权的第一次统一。
6.　902年，南诏国权臣郑买嗣夺位自立，改国号大长和。
7.　930年，东川节度使杨干贞灭大天兴国，改国号大义宁。
8.　937年，段思平灭大义宁，建立大理国，都城大理。疆域包括现在的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。前3世纪，楚国大将庄??进入滇池地区，建立滇国。前221年，秦始皇统一六国，在云南东北部设立郡县，并开五尺道自今曲靖联系内地。前109年，汉武帝派将军郭昌入滇征服西南夷，设立益州郡和24个县，郡治滇池县（今晋宁），开辟通往缅甸和印度的商道，又派唐蒙修复扩建五尺道，更名为“西南夷道”。汉朝征服西南夷时，发现当地有来自“身毒”的商人（今日巴基斯坦的信德省在梵语中称为“Sindhu”。。三国时期，云南地区称为“南中”，225年，蜀国丞相诸葛亮率大军降服“南中”大王孟获。 320年代，爨（Cuan）氏入滇，爨琛在昆川（今晋宁）称王，爨氏（见爨族；六诏）统治维持400年。公元七世纪，大约在大唐帝国兴起的同时，洱海地区出现了六个类似部落联盟的民族政权，称为“六诏”。分别是蒙舍诏、越析诏、邓赕诏、施浪诏、浪穹诏、蒙嶲诏，“诏”为夷语， 有“王”或“首领”之意。 公元734年—737年间，六诏中源于今大理州巍山县的蒙舍诏得到唐王朝的支持，统一了其他五诏。因其位于六诏的最南面，故称为南诏。南诏最早的都城位于今巍山县，在这里发现的砖瓦等建筑构件，说明了南诏从开始就与中原文化有着密不可分的联系。 公元739年，南诏迁都太和城，即今大理市。南诏建立后，不断向四面扩张，其鼎盛时期曾控制了东至云南曲靖地区，东南达越南北部，西南直达今缅甸曼德勒，北以大渡河为界，东北抵达今贵州省遵义市一带的广大区域。
9.　元明清时期，1253年，忽必烈派蒙古军队征服大理国，1276年正式建立云南行省。色目人赛典赤·赡思丁任平章政事，省会中庆路（昆明）。直到清朝，云南是中国白银的主要产区。大批色目人及少量蒙古人移居云南，形成今天的云南回族和蒙古族。明洪武十四年（1381年），朱元璋派大将傅友德、沐英率军队攻占云南，灭元朝梁王。明朝末年，南明永历皇帝逃亡到云南。清世祖顺治十六年（1659年），派平西王吴三桂追捕永历。1662年，吴三桂从缅甸抓回永历皇帝，在昆明绞死。吴三桂驻守云南。1856年－1873年，云南回民以大理为中心建立了杜文秀穆斯林政权，几乎占领昆明城以外的云南全境。战后，云南回族人口大量减少。晚清时期，边境地区开放了几处通商口岸：腾冲、蒙自、思茅。1910年，法国投资的滇越铁路（中国境内部分今名昆河铁路）通车。1909年，清朝实行新政，云南编立新军，成立陆军讲武堂。
10.　清朝以后，1911年10月30日（重阳节），蔡锷、唐继尧率新军发动重九起义，脱离清朝。1915年12月25日，蔡锷、唐继尧又在此发动反对袁世凯的护国运动。民国时期，滇军在云南形成割据局面，先后有唐继尧、龙云（1928年－1945年）等统治云南。
11.抗日战争期间，1938年，付出极大代价的滇缅公路修通，成为中国与境外联系唯一的交通线。1942年有10多万中国远征军从云南进入缅甸配合英军与日军作战，日军击败英军，沿滇缅公路进至惠通桥，隔怒江与中国军队对峙2年。1938年－1946年，清华大学、北京大学、南开大学在昆明联合办学，称为国立西南联合大学。 　　1950年2月24日是云南解放日，这是一个云南各族人民应该永远铭记的日子                                                                                           香格里拉
1.糌粑是藏区的主要食品之一。磨制糌粑以青稞为主，将青稞晒干炒熟，磨成细面，便成了香喷喷的糌粑。藏族信用糌粑大都先在碗里倒点酥油茶，再把糌粑加入碗中，用手搅匀。随后，将之捏成一个个的小团，即可食用。糌粑的营养成分很丰富，且携带方便，只要有茶水冲开就可即食。第一次吃，可以冲得稀一点，小心呛了嗓子！许多朝圣者就是把糌粑作为干粮的，吃时方便。
2.琵琶肉:
琵琶肉是一种采用藏族传统的腌肉方法制作的肉食。具体做法是，将猪的内脏和骨取出，保留完整躯体。待稍凉后，放入花椒、草果、食盐等佐料（也有的加白酒），轻轻搓揉后，将其缝合，压上石板腌制，还要用木塞或玉米芯把猪鼻塞严，以防虫蛀。因其形状像琵琶。故称“琵琶肉”。《滇南新语》里说琵琶肉“薄腻若明珀，形类琵琶。”琵琶肉可以保存很长的时间，若不切开，呆数年不变。其肉味道鲜美，肉色彩透明，见之令人垂涎欲滴，可煮可炖，是藏人待客的佳肴。
3.赛密羊肉:
此菜专为藏族男子打猎归来时食用，由妻子在家烹制，等待丈夫满载而归，以示幸福甜蜜。主料为羊肉，佐以黄鸡蛋、白糖、酒、菜油、酥油。金黄嫩滑，味道鲜香酸甜。
4.　锅奔火锅:
“锅奔”是藏语竹叶菜，产于高山的野生植物。准确地说，它并非藏民的传统菜肴，而是民族融合、“互相学习”的结果。主要原料有锅奔、洋芋、熟猪肚、豆腐、水发粉等，配以熟火腿、木耳、琵琶肉，再撒少许麻油，顿时香气四溢、馥郁芬芬。食之御寒暖身，营养滋补。吃此火锅，是好用铜制或土陶容器，味道更美。
5.　“寺不”:
“寺不”是纳西族的一道远近闻名的风情名菜，纳西语意为“吹肝”。是将猪肝充分使之膨胀，塞入精盐、五香粉、姜丝、火硝、绍酒、腌渍后取出，再撒上花椒粉风干。食用时将“寺不”放入汤锅，加辣椒果、姜、花椒，用文火慢煮，取出切成片。色泽鲜润。麻辣芬芳，且耐贮存，可保持一年风味不变。
6.住宿指南
在香格里拉有众多政府机关招待所可以下榻，如：县政府招待所、党校招待所、粮食招待所、商业局旅社等。
香格里拉迪庆藏地青年旅舍：原中甸旅行者俱乐部。位于香格里拉县和平路98号（县城南端），与中甸古城仅一街之隔，交通方便，距中心客运站仅1公里。旅舍内设施齐全，卫生间公用电话、收费洗衣房等一应俱全。单人间80元/床（非会员价），六人间以上25元/床（非会员价）。
迪庆宾馆（州政府接待处）： 位于香格里拉县长征路中段。客房有高中低档，费用在30-150元之间。只是由于建成时间较长，所以看起来比较旧。
香巴拉酒店：标准间120元/天，离民航售票处不到100米，对面有一家超市，购物方便。
新华酒店：刚开张不久，180/天（含早），房间很舒服，相当4星标准。
永生旅馆：位于古城中甸仓房街28号，这是迪庆高原第一家私营涉外旅馆，设有高中档客房，极富藏族风格，价格在40-80元之间。
到德钦地区，可以住飞来寺，这里有藏式旅馆25元/晚；或住寺旁的旅行者之家，还可以住摄影者之家，20元/床；明永山庄，60元/晚。
7.购物指南
德钦具有典型的藏族风情，所以很多游客在此购买木碗、木盒、以及民族服装、藏族工艺品、藏式木器、藏香等特产。
除此之外，德钦盛产药材，冬虫夏草、雪莲花、藏红花等雪山珍宝，在这里购买，价格比其他地方更便宜。藏红花各药铺有售，60元/克。
迪庆州还出产美味的山珍——松茸，它是一种在日本及东南亚都极受欢迎的蘑菇，不过它只在每年的6-8月期间才有，虽然好吃，但生长的节令很短而且不易携带。
8.行知提示
在此提醒购买藏刀的朋友，买刀的时候最好开一张工艺发票，可以解决一些麻烦。需要注意的是，藏刀不能带上飞机，但可以带上火车，或从邮局寄走就行了，不要冒被安检没收的危险。
事实上，在迪庆州中甸县购买的藏饰并不十分便宜，有些甚至还贵，一只银的戒指要价40元。
9.特色商品
贝母
贝母在迪庆产量大，纯天然，人无法仿造，用于肺疾病，如肺炎，急慢性支气管炎，咯血等。可生吃，磨成粉蒸蜂蜜，效果最佳。
冬虫夏草
冬虫夏草又叫虫草，与人参、鹿茸齐名，产于海拔三千米以上的高寒地带。
虫草的形成十分奇妙，冬天变成虫，夏天变成草。当它形成夏草时，是采集的最好季节。除了药用外，平常食用也大有裨益。可与鸡、肉同炖，其汤汁大补。还有的虫草比藏红花和雪莲都贵得多，几十元才够买一小盒。
牦牛肉
牦牛全身都是宝，肉可食，皮可缝制成衣、靴、袋等，牛头可加工成工艺品，牛尾可制作成扫帚，牛鞭则是一道壮阳药。迪庆牦牛因其常年生活在海拔3500米以上地区，这些地方生长着许多野生药种如贝母，虫草等，牦牛常食这些药材，其肉鲜美无比，杀后可炒红烧、清炖或凉晒成干巴等，味道独特，在迪庆吃牦牛肉实在是一种享受。
迪庆·香格里拉其他特色商品还包括：奶渣、青稞酒、麝香、雪莲花、银刀、银护身佛盒、银制八宝图等等。
10.景点门票价格
碧塔海:30元　纳帕海:30元
白水台:30元　松赞林寺:85元
飞来寺:20元　东竹林寺:30元
明永冰川:78元　香格里拉峡谷:20元
属都湖:15元　天生桥温泉:15元
虎跳峡: 50元
普达措国家公园（碧塔海。属都湖）：190元
碧塔海骑马费:60元　藏民歌舞:30元
藏民家访含餐:135元　藏民家访不含餐:15元
蓝月峡谷 220元
主要旅游景点参考价位： 1. 香格里拉至噶丹松赞林寺，票价 1.5元。
2. 香格里拉至纳帕海坐班车，8 元就能搞定，如错过班车也可租车前往，来回一趟 50元。
3. 香格里拉至白水台也可坐出租车，200 元每天（包来回）。
4. 香格里拉至松赞林寺，有中巴，票价 2 元。
5. 香格里拉至香格里拉大峡谷，可乘每早班发往四川省乡城县的客车。中途到峡谷口下车，
票价 15 元。香格里拉至白水台，每早一班发往三坝乡的大客车，票价 16 元。
6香格里拉至虎跳峡镇（桥头），105公里，14：30发一班车。
12.主要旅游景点
碧塔海
碧塔海自然保护区位于香格里拉县城东部，距县城35公里处。自然保护区以碧塔海为中心，东、南、北三面与洛吉乡相邻，西部与建建镇接壤，南北长约60公里，东西宽约14公里，总面积1418公顷。“碧塔海”藏语的意思是栎树成毡的地方。
保护区内有国家高级保护的种类繁多的动、植物，其中还有被生物学家称之为“重唇鱼”的鱼，属第四纪冰川时期遗留下来的古生物，肉质细嫩，味道鲜美，“杜鹃醉鱼”的景观已人人皆知。
碧塔海位于保护区核心部位，湖面海拔3539米，东西长约3000米，南北均宽700米，最宽处约1500米，最窄处约300米，平均水深20米，最深处为40米。
去碧塔海，从中甸县城乘车至双桥，票价20元，公路通至25公里处，余下的路徒步可到湖边，也可骑马，租金30元。建议徒步，要穿过一片森林，感觉更好。
噶丹松赞林寺
噶丹松赞林寺，汉语为“归化寺”，距香格里拉县城5公里。属省级重点文物保护单位。该寺为云南藏族佛教最大的名寺。全寺占地500亩，筑有坚固、厚实的城恒。开设扎雅、独克、东旺、龙巴、鲁古五道城门。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。大寺坐北向南，为五层藏式雕楼建筑。可容1600人跌坐念经。左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔，内藏金银名画琳琅满目。正南为高耸的钟鼓楼，清晨、中午、黄昏出鼓报时，声闻十里；屋项属新金瓦殿，金光闪耀，灿烂夺目。“远近百里如见佛光”。
松赞林寺距中甸县城5公里，在县城交通宾馆前坐3路车可直达，也可乘旅游专车中巴车，票价2元，出租车10元到达。
1.　白水台
白水台位于香格里拉县城东南三坝乡白地行政村境内，距县城101公里，海拔2380米，其成因是由于水中的碳酸氢钙经阳光照射发生分解反应，形成碳酸钙白色沉淀物，不断覆盖地表而形成的千姿百态的岩溶地貌。
纳西语称白水台为“拜卜芝”，意为逐渐长大的花，是中国最大的华泉台地之一。占地约为3平方公里。白水台不仅是一个风景秀丽的地方，它还是纳西族东巴文化的发祥地之一。
中甸县城出发每逢单日上午有发往三坝乡的班车，票价20元，公路多为土路，不用到三坝，在白地村下即可。如从哈巴村来仅33公里，有私车跑这条线，更方便些。
2.　纳帕海
藏语里的“纳帕海”是“森林背后的湖”。它是一个典型的季节湖，一年四季中，有着完全不同的景色。在夏秋之交的时候，这里是一片草原，是花海草甸和青稞交织的地毯，而冬季这里又变成一片宽大的水域，犹如一面巨大的镜子。作为香格里拉最有高原特色的风景区之一，也是全县最大的草原，还是国家一级保护动物珍稀飞禽黑颈鹤的理想栖息地。每年6月，是纳帕海自然保护区最好的游览季节，这时草原芳吐嫩芽，而纳帕海已经是绿草茵茵。各种野花争相开放，茫茫的草原上琼花瑶草争奇斗艳，成群的牛羊随着草海起伏，四处是“风吹草地见牛羊”的美景。
3.　梅里雪山
在德钦县城西郊，从北到南排列着一座座雄奇秀丽的雪峰，这便是著名的梅里雪山。梅里雪山主峰——卡格博海拔6470米，为云南省第一高峰。
卡格博峰是藏传佛教的朝圣地。每年秋末冬初，西藏、四川、青海、甘肃的一批批香客，千里迢迢牵羊扶杖徒步赶来朝圣这心灵的自然丰碑。卡格博峰，是云南省国家级重点风景区内“三江并流”主景观之一。太子十三峰环立于卡格博峰四周，其中，缅楚姆（大海神女峰）线条优美，传说是卡格博的妻子。
卡格博峰下，冰川、冰斗连绵，其中“明永恰”和“斯农恰”如两条银鳞玉甲的长龙，从海拔5500米往下延伸至2700米森林地带，是世界稀有的低纬度、低海拔季风海洋性现代冰川。
1．梅里雪山最美的季节是1—5月，而夏秋季极难看到雪峰的全景。
2. 香格里拉县每天早上发四班车到德钦，时间为7:20(中巴)，8:20(一般大客)，9:20(中巴)，12:00，票价：33元，建议早点乘车以便能赶上德钦到明永的班车。德钦汽车站每天下午16：30左右有班车到明永村，车程一个多小时，13元/人。每天早上8:00有从明永村返回德钦的班车，13元/人。
2.从德钦县城出发到明永村，可到达梅里雪山的明永冰川。这段路既是高原，又是险路，对旅游者的身体情况要求较高，如果个人身体不允许，不要贸然进入。
4.个别路段太险需步行。
4.虎跳峡
虎跳峡，顾名思义，因传说有虎从江心巨石跃过而得名。是世界上仅次于雅鲁藏布江大拐弯的著名峡谷，长约20公里，落差213米，江面最窄处仅30米，与两岸的玉龙、哈巴雪山海拔落差3900米。虎跳峡以上虎跳、中虎跳、下虎跳著称于世，整个峡谷共有18处险滩。
属都湖
属都岗湖位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县城东北方，距县城35公里。海拔3705米，积水面积15平方公里。属都岗湖四面环山，年平均气温35℃，降雨量580毫米，雨季多在6至10月份。
属都岗湖是全县最大的湖泊之一，湖水清澈透亮，湖中盛产“属都裂腹鱼”，鱼身金黄，腹部有一条裂纹，鱼肉细腻鲜美。湖上还栖息着大量的野鸭、水葫芦、黄鸭等飞禽。
5.哈巴雪山
哈巴雪山自然保护区位于中甸县东南部，距中甸县城120公里 ，总面积为21908公顷。主峰海拔5396米，海拔最低点为江边行政村 ，仅1550米，海拔高差3846米。整个保护区4000米以上是悬崖陡峭的雪峰，乱石嶙峋的流石滩和冰川。海拔4000米以下地势较缓 ，地貌呈阶梯状分布 ，依次分布着温带、寒温带、寒带等气候带 ，几乎可以称是整个滇西北气候的缩影 ，山脚与山顶的气温差达22.8℃。
哈巴雪山自然保护区是以保护高山森林垂直分布的自然景观及滇金丝猴、野驴、弥猴为目的而设立的寒温带针叶林类型的自然保护区。 保护区内呈立体分布着寒冻植被带、高山草甸和高山灌木丛 、冷杉 、云杉、山地常绿阔叶要带、干热河谷灌草丛带等，植物种类繁多。保护区内有虫草、贝母、珠子参、天麻、雪莲等名贵药材 ；而兰花 、野牡丹等名花随处可见；在浓密的原始森林中，栖息着一类保护动物滇金丝猴、野驴；二类保护动物雪豹、原麝、马麝等。 保护区自然风光主要由哈巴雪山主峰、高山冰碛湖、杜鹃花、雪山瀑布群构成。 哈巴雪山主峰高5396米 ，山顶终年冰封 雪冻。主峰挺拔孤傲，四座小峰环立周围 ，远远望去 ，恰似一顶闪着银光的皇冠。随着时令、阴眼的变化交错，雪峰变幻莫测，时而云蒸雾罩，时隐时现；时而云雾飘缈，丝丝缕缕荡漾在雪峰间，“白云无心若有意，时与白雪相吐吞”。 保护区内有众多的高山冰碛湖 ，大部分海拔在3500米以上 。其中，以黑海、圆海、黄海、双海风景最佳。
雨崩
一个神奇美丽的地方，行走其间让人有旷世桃源之感。位于梅里雪山背面的雨崩村四面群山簇拥，因其地理环境独特，所以人烟稀少，全村只有20几户人家，仅通过一条驿道与外界相通。故想要进入这片净土则必须徒步或者选择骑马，所以这里也是很多户外爱好者的乐园。雨崩村有上下村之分，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营，而下村通往雨崩神瀑，沿途可以看到古篆天书、五树同根的奇景。
依拉草原
依拉草原位于中甸县城西北6公里处，总面积13平方公里，是迪庆香格里拉最大最美的草原，依拉藏语意为“豹山”，因传说中依拉草原门户内北边坐落的豹山是一座“神山”而得名。
  
奔子栏
迪庆位于云南滇西北高原，以其寒冷而著称。然而在通往梅里雪山半道上的奔子栏却与众不同，它以炎热而出名。冬季，迪庆高原已是大雪纷纷，这里却依然如夏。“奔子栏”，藏语的意思是“美丽的沙坝”。奔子栏地处金沙江西岸，区位独特，奔子栏以上的金沙江怒涛滚滚，汹涌奔流，以下一段江面则豁然开阔，江水平静。奔子栏从古到今都是重要的交通要道。
奔子栏渡口为滇藏“茶马古道”上有名的古渡口，也是“茶马古道”由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地。从这儿往西北行即可进入西藏逆江北上，即是四川的德荣、巴塘；沿金沙江而下，就是维西、大理；往东南走，则是香格里拉县及丽江。地处这样的位置，奔子栏就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此设渡口，并设汛驻兵。如今，在奔子栏已修建了横跨金沙江的公路桥——“伏龙桥”，使两岸人民沟通往来方便不少，同时，也为今天的交通运输提供了极大的便利。
碧壤峡谷
位于香格里拉至乡城公路103公里处、格咱乡小雪山山脚。峡谷景观曾经震撼了许多光临之人，中国、瑞典植物考察团称叹碧壤峡谷是个“奇峡”。此峡谷深而窄，壁高1000多米，最宽处约80米，最窄处仅10余米，可谓“一线中分天作堑，两山峡斗石为门”。碧让河水从切割深度为1000—2000米深的碧壤峡谷中冲出，在2.5公里长的悬岩绝壁间，形成汹涌的激流、轰鸣的声响。深峡激流又笼罩在水雾云雾中，显得幽深神秘，犹如深藏于世外的“仙境”，只不过这“仙境”在朦胧中分明又是一种富于传奇色彩的惊险奇境，仿佛是探险者和江湖游侠隐居之地。
蓝月山谷
蓝月山谷景区（又称石卡雪山景区）位于香格里拉县城西南部，距香格里拉县城7公里，交通便捷，有一条四级油路直达景区，车程约15分钟。全景区按照5A级标准修建，索道2006年7月份建成试运营，十一正式开通。全长4190米，是目前云南最长的索道，黄金周往返价格为160元。索道将游客从海拔3270米的纳帕草甸送到海拔4000多米的山顶，在山顶可以同时看见梅里雪山、玉龙雪山，甚至四川稻城的三大雪山等几乎所有的雪山景色。
千湖山
从香格里拉县城沿滇藏公路往南行50公里，就到了小中甸乡团结村境内的千湖山。
千湖山藏语称“拉姆冬措”，意为神女千湖或仙女千湖，湖区分布在海拨3900米至4000米地方，以三碧海、大黑海为中心，方圆150平方公里，有面积10亩以上的湖泊160多个，10亩以下者数以千计。
五凤山
大五凤山位于中甸城东南3公里，山顶海拔3696米，因山的形状如凤，而得名。自古以来，五凤山被藏民奉为神山，山上草木茂密，山下草场为藏区传统的赛马场地。 自唐代起，吐蕃便在这里举行赛马，沿袭至今。 目前，每年农历五月初五，这里是中甸端阳赛马节的主要活动场所。节日期间，五凤山开满杜鹃，草原成为花的海洋，除了举行赛马活动外，还有彝族摔跤、傈僳族射弩、拔河等活动，藏族锅庄舞、热巴舞、纳西东巴舞、归化寺藏戏等歌舞活动通宵达旦，热闹非凡 。
民间文化
民间故事传说
迪庆州有着神奇而深厚的民间文学的土壤，折射着藏族等各民族悠久的历史文化和社会形态。神话、故事、传说作为远古的、神圣的对人类本身、对自然万物的诠释，在今人看来更意味深长。藏族民间有歌体形式和散文体形式淬的人类起源神话、人类起源神话、人类再生神话，有史诗《格萨尔王传》以及各类英雄神话和各类降妖伏魔神话，还有来源于经典的和民间的解释自然万物的神话。迪庆境内各民族民间故事十分丰富，各民族之间没有明显的差异。从总体上看，有动物故事、魔法故事、生活故事、机智人物故事等，蕴含着各民族的智慧与朴素的人生观。
民间歌舞歌谣
迪庆境内居住着26个民族，其中千人以上的民族就有9个。在迪庆这个“歌的海洋，舞的故乡”里，各民族的歌舞绚丽多姿，五彩缤纷。有藏族的锅庄舞、弦子舞、情舞、热巴舞，傈僳族的阿迟目刮瓦克、瓦克克、阿朴比克，纳西族的东巴舞、阿里利、满达，彝族的跳乐、打歌，普米族的对歌比赛……。每当雪山披上银衫，草原穿上了月光织成的纱良，山寨燃起彤红明亮的篝火，随着弦子的声音或嘹亮的歌声，人们汇集拢来，尽情歌舞，这里便成了歌舞的海洋。迪庆各民族世代蕴育的思想感情和丰富的社会生活内容，往往就体现在世代蕴育、常盛不衷的民间歌舞歌谣中。特别是藏族，在俯娱乐时要歌舞助兴，在人生礼仪中以歌舞贯穿，在劳动生产中以歌相伴，在山野原野中也常常绰吭高歌，年轻人谈情说爱更离不开歌。
民间工艺美术
迪庆各民间对工艺与美术情有独钟，在藏传佛教寺院与藏族民居中，可要以看到各种各样的壁画，所表现的多为佛教内容，宗教色彩浓厚。有佛像、菩萨像、宗教人物像、说法图、寺庙图、佛经故事，以及民间传说和神话故事等。还有各种雕塑、唐卡画、酥油花、东巴画、地毯、土陶等。丰富的民间工艺美术充分表现了迪庆各民族对生活的热爱与对美好事物的追求。
交通状况
航空
中甸飞机场占地225公顷，是滇西北地区最大的飞机场之一，现已开通中甸至昆明、成都、拉萨、版纳、上海的航班。
  香格里拉旅游线路
昆明至香格里拉 每天有4个航班，分别是：07:00，07:20，08:10，20:00 全价：1200 含税 飞行时间约50分钟。
此外，中甸每周四、日14:55有飞往成都的航班，17:25抵达。每周四、日10:20还有飞往拉萨的航班，12:05抵达。
公路
迪庆藏族自治州连接滇、川、藏三省区，现在交通比较方便，形成了以滇藏公路、川藏公路、康藏公路为干道，全省各公路为主道的交通网络。州内交通主要以公路为主，如果前往诸如碧塔海这类不通公路的景点，还需要骑马前往。
昆明至中甸公路
公路里程720公里，途中经过楚雄、大理等地，旅游者可由昆明汽车客运站乘高速客车直达中甸，一般需12小时，票价171元，发车时间8:20分。当然，赶时间的游客，可选择从昆明直飞中甸，每周有5班，票价640元。
丽江至中甸公路
公路里程为200公里，每天7:00-15:00发3-5班车，票价25元。
大理至中甸公路
公路里程为300公里，乘中巴车从大理前往中甸，票价35元。
四川攀枝花至中甸公路
公路里程470公里，从攀枝花（金江）车站每天有数班车发往中甸，卧铺票价90元，硬座票价60元。
主要旅游景点交通：
1、中甸至噶丹松赞林寺，票价1.5元；
2、中甸至纳帕海坐班车，8元就能搞定，如错过班车也可租车前往，来回一趟50元；
3、中甸至白水台也可坐出租车，200元每天（包来回）。
4、中甸至德钦184公里，途经奔子栏109公里，东竹林寺131公里，白茫雪山153公里，每天早7:30-8:00发2班大客车，票价23元，需7-9小时，中途在奔子栏午餐。中间至虎跳峡镇(下桥头)96公里，票价13元，每天早、晚都发车。德钦至西藏盐井104公里，无固定客运班车。
5、中甸至碧塔海，到双桥下车，票价8元，步行或骑马，骑马每人单程收费30元-60元间。中甸至松赞林寺，有中巴，票价2元。
6、中甸至香格里拉大峡谷，可乘每早班发往四川省乡城县的客车。中途到峡谷口下车，票价15元。中甸至白水台，每早一班发往三坝乡的大客车，票价16元
相关评价
回归正题，这当中首先要说的是：
A、宁静和谐是香格里拉的主题，这是个很抽象的东西，可以存在于人们的心灵中，想象中，渴望中。但是不一定需要很真实。因为詹姆斯·希尔顿是个作家，不是历史学家，不是史官。
  
B、詹姆斯·希尔顿本人没到过这地方，他的小说的素材来自美国人奥地利血统的洛克的探险照片、日记、记录。讲到这里就不能不提洛克，他是美国夏威夷大学的植物学教授，应《国家地理》杂志的稿约而来到中国的西南边陲地方进行植物学的研究的，在中国的二十年代就深藏中国的丽江古城里，只是被当地的淳朴人文、厚重历史、多样民俗所深深吸引，一呆呆了近三十年，直到解放前才恋恋不舍的离开。
C、还值得一提的是，此篇小说的结尾与中国的桃花源记有异曲同工之秒，同样是那四个西方人士离开后，想要再次返回的时候，已经无法返回了，无法找到旧时的道路了。
D、同样值得重视的是，小说中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足为其，因为藏传佛教在中国的雪域高原上广为流传。其中的道家和儒教可以说是中国所特有的人文景观。基督教在中国的西南边陲中同样存在，西方的传教士在19世纪的时候已经在中国的西南边陲从事此项活动，现今的云南迪庆藏族自治州的一些地方还保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。
E、文中提到的香格里拉是藏语中的香巴拉的音译，文中也提到他的含义是宁静美好、心中的日月的意思，与藏语香巴拉的意思完全吻合。
综合以上几点，现今的学者普遍认为，香格里拉是一种向往的地方，是心灵中的理想国度，未必真实存在，一如中国的桃花源一样。不过其原型在中国西南的横段山脉中，因此现今人们普遍认为：在云南、四川、西藏交界的藏区为希尔顿笔下的香格里拉，概因当年的洛克就在这一地区活动了数十年。此川滇藏地区的范围大致包括：丽江、泸沽湖、香格里拉（云南迪庆中甸）、梅里雪山、虎跳峡、最后的香格里拉（四川稻城亚丁）、四川泸沽湖、贡嘎山、丹巴美人谷、太阳谷（四川得荣）、乡城、西藏芒康、昌都、波密、墨脱、雅鲁藏布江这一大片域。这一带的风景与《消失的地平线》中描述的总体一致，特别是书中提到的很有特点的东西在这里都能够找到。如；梅里雪山、稻城亚丁三神山等。但是不是具体提到某个地点。
  
说起这个香格里拉还有个趣闻：早在七八十年代，就有消息不断传出，香格里拉已经被找到了，在印度在尼泊尔等等，但是后来都被认为是旅游经济上的需要而进行的炒作，非严格意义上的学术认证得来的。云南可以说是很早就认识到开发旅游对经济的促进作用，比方99年的世博会。他最早提请中央政府批准香格里拉的更名，当四川政府认识到旅游经济的重要性的时候，香格里拉的名称命名已经不可更改了 ，于是四川政府就在四川境内的稻城亚丁的日瓦乡更名为香格里拉乡，这还不够，还将稻城亚丁加个前缀—最后的香格里拉，这还不够，还将最原汁原味的香巴拉名称授予稻城亚丁，因为县级城市的更名需要中央政府的批准而不好擅自更该，于是就在四川境内以香巴拉的名称来称呼稻城亚丁。这是一段国内香格里拉的纷争的由来及内幕。当然说这么多的香格里拉，将我们本土生产的桃花源给遗忘在一旁很不应该，当然中国的桃花源更早，只是近代中国的经济实力还没能够左右世界经济的时候，古代文化上的先行优势不一定能够被世界所充分了解。套用中国一句老话：外来的和尚会念经。
歌词
香格里拉
---- 娃娃
词:黄玠
我以为认真去做 就能实现我的梦
以为写首好歌 走路就能抬起头
以为骑摩托车旅行 就能变英雄
现在的我 失去了冲动
有才华的人 唾弃金光闪闪的奖座
亲爱的Cobain 是否也曾爱慕虚荣
多希望有人冲破疑惑 带我向前走
现在的我 变得好懦弱
雨会下雨会停 这是不变的道理
夜空中北极星 迷路的人不恐惧
我唱歌你在听 一切风平又浪静
曲和弦的根音 抚平脆弱的心灵
我只想牵著你 走到很远的梦里
小木屋红屋顶 地址是一个秘密
你抱著小猫咪 蓝眼睛不再忧郁
香格里拉在那里 让我们去找寻
香格里拉「Shangri-La」 （苍穹之法芙娜片头曲）
作词 atsuko
作曲 KATSU?atsuko
编曲 KATSU
歌 angela
我可以之懵懂无知吧 眺望著梦想的痕迹
再见了 湛蓝的岁月
随波逐流 我们终将长大
也代表我的将会逐渐污秽吗？
只选出已经成熟的果实
在以刀刃切开吞噬之前
我们所向往的香格里拉
无法压抑己身的欲望
沉浸於幻想 不断追求「自由」
现在就敢如此断言吧 这里便是乐园
再见了 湛蓝的岁月
即使将珍贵的事物当成跳板
也想摘下最高处的苹果
失去了才察觉到 职得尊祟的事物
年幼的我们总是不得要领
充盈於每一天的镇压
使得情绪变得不安定
即使受伤 也祈祷能拍动羽翼
我可以懵懂无知吧 眺望著梦想的痕迹
再见了 湛蓝的岁月
闪耀的天空假装天真无邪
不过却知道一切．．．
我们所向往的香格里拉
无法压抑己身的欲望
沉浸於幻想 不断追求「自由」
正因为保持距离 才能得知自由的份量
未成熟的心 甚至无法理解这一点
现在就敢如此断言吧 这里便是乐园
再见了 湛蓝的岁月
动画
香格里拉（日语：シャングリ·ラ）是日本作家池上永一创作的科幻小说，吉田建一担任插画。该小说后来改编成动画和漫画。漫画于2008年由乌丸匡漫画化，动画作品则于2009年4月5日由千叶电视台播放。
  香格里拉动画
故事背景
在21世纪中叶，联合国强制性地减少二氧化碳排放水平，以缓和全球暖化危机。 结果，经济市场转移到碳贸易。后来，一次巨大地震毁坏了日本关东地区，在无法缴付碳税的情况下，只好把东京变成吸收二氧化碳、全世界最大的“密林区”。与此同时，阿特拉斯（アトラス）计划则开始重建东京和监督政府组织，反政府组织METAL AGE（メタル?エイジ）则由于它压迫自然环境而反对。然而，阿提特斯只能容纳3,500,000人，并且多数人民不允许移居进去，只能在地上以难民的日子苟延残喘。故事则围绕一名18岁的少女北条国子而展开。
制作人员
监督：别所诚人
人物设定：村田莲尔
美术监督：池田繁美
色彩设计：三笠修
音响监督：鹤冈阳太
摄影监督：佐藤胜史
音乐：黒石ひとみ （Hitomi）
制作：香格里拉制作委员会
香格里拉（shangri-la）一词，意为心中的日月，英语发音源于康方言南路十语群体中甸的藏语方言。“香格里拉”一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载，汉语拼音字母音译转写作“xamgyinyilha”意为“心中的日月”。香格里拉一词的含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”相一致。后来，“香格里拉”这一词汇被小说《失去的地平线》介绍引用后成为一个特有地名。另有动画、音乐等以此为名。书中描述了这样一个故事，大约在60年前，几个英国人因为一次意外而来到一个陌生的地方，显然这里是藏区，四面雪山环绕，大峡谷的谷底有金矿，在这个似乎与世隔绝的地方，他们受到了极好的接待，在这里时间似乎失去了意义，他们觉得自己正处在东方文化的神秘核心。随着了解的深入，他们知道在这里时间确实失去了意义，这里的人们惊人的长寿，在这里多种宗教并存，在一个喇嘛寺院中，他们见到了当地的精神领袖——一个活佛，在活佛的影响下，他们中的一些人被东方文化所折服，他们觉得世界已向他们展开了令人惊奇和敬畏的一面，在峡谷中人们活得逍遥自在，静静地享受阳光和雪山的赏赐，却对峡谷的黄金不屑一顾，喇嘛寺领导着整个山谷，形成香格里拉社会，香格里拉居住着以藏民族为主的居民，他们的信仰和习俗各不相同，有儒教、道教、佛教等教派，但彼此团结友爱、和睦相处、幸福安康。在香格里拉的所有领域，在处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都遵守着“适度”的美德，认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及都是罪恶的，只有适度才是最完美的，香格里拉是一个多民族、多宗教、多文化、多种气候、多种地理兼容并存的地方。
  香格里拉风光
从此，这一名词成了一种永恒、和平、宁静的象征。当时，权威的《不列颠文学家辞典》特别称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。好莱坞制片公司买下版权将《失去的地平线》搬上银幕，立刻风靡全球，“香格里拉”一词更广为人知。电影主题歌《这美丽的香格里拉》很快唱遍了全球。香格里拉这一“世外桃源”的象征成了人们追求寻觅的理想境地。后来，香格里拉一词被香港企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。从此，这片想象中的人间乐土就成了“伊甸园”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。
香格里拉究竟在何地
在人类即将离开20世纪的时候，中国云南迪庆揭开了这个世界之谜。1996年，云南省人民政府组织了调研组，对“香格里拉”为期一年的研究，从七个方面进行论证，得出“香格里拉就在云南迪庆”的结论，并于1997年9月14日在迪庆召开新闻发布会向世界宣布这一结论，引起了国内外对迪庆——香格里拉的极大关注。
香格里拉从语言上讲是藏语，意为“心中的日月”，英语发音源于中甸藏语土方言，其次近百年来，香格里拉除了盛行藏传佛教外还有东巴教、儒教、道教、苯教、天主教、基督教、伊斯兰教并存；香格里拉人民继承了藏文化人与自然和谐的优良传说，摒弃了拒绝现代科技成果的旧观念，成为全国最富裕的藏区之一，迪庆摒弃了贫穷落后，继承和发扬了各兄弟族和谐相处的风俗，如此论证，希尔顿是以迪庆为原型创作了小说《失去的地平线》，也只有迪庆才可以当之无愧的叫做香格里拉。
自然环境
地理位置
香格里拉迪庆全州国土面积23870平方公里，北与西藏自治区昌都地区相连，东与四川省甘孜藏族自治州和凉山彝族自治州毗邻，南和西与云南省丽江市和怒江傈僳族自治州相接。辖香格里拉县、德钦县和维西傈僳族自治县。州府驻地香格里拉县建塘镇。全州有29个乡(镇)183个行政村(办事处)。1998年末全州总人口33.13万人，人口密度14人/平方公里。这里居住着勤劳、淳朴、好客的藏、僳僳、纳西、白、彝、回、苗、怒、普米等25个民族，千人以上的民族有9个，藏族占总人数的33.81%，迪庆州GDP34.89亿元÷人口37.2万=人均GDP 9379元。
香格里拉素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称。从大理沿滇藏公路北行315公里，可达迪庆藏族自治州首府〔中甸〕香格里拉县城中心镇，距昆明659公里，乘飞机50分钟可达。香格里拉共有著名旅游景点24个，是一个自然景观、人文景观的富集区域，是国家八大黄金旅游热线之一。
云南香格里拉地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。香格里拉景区内雪峰连绵，云南省最高峰卡瓦格博峰等巍峨壮丽。仅香格里拉〔中甸〕县境内，海拔4000米以上的雪山就达470座，峡谷纵横深切，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，使迪庆的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。香格里拉生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。
香格里拉的主要景区（点）有虎跳峡、碧塔海、松赞林寺、白水台、纳帕海、依拉草原、梅里雪山、白茫雪山、小中甸花海、藏民家访、香格里拉大峡谷、萨马阁自然保护区、达摩祖师洞、普达措国家森林公园。
“香格里拉”一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿（JamesHilton）在小说《失去的地平线》（“LostHorizon”）中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。而迪庆却惟妙惟肖的拥有着JamesHilton书中描写的一切，更加巧
  虎跳峡
合的是，“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的“香格里拉”。
雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园——香格里拉。“不必到西藏就可领略藏族风情”。迪庆不仅有西藏高原雪山峡谷的风貌和藏族风情，还可领略到内蒙古大草原“风吹草低见牛羊”般的壮丽景色。香格里拉 [xiāng gé lǐ lā ]位于云南省西北部。为“香格里拉”旅游线路的腹地。从大理沿滇藏公路北行315公里，可达迪庆藏族自治州首府香格里拉〔中甸〕县城中心镇，距昆明659公里，乘飞机50分钟可达。迪庆，藏语意为“吉祥如意的地方”。
景色
“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”自从美国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《失去的
  香格里拉胜景
地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往。人们现在所称的香格里拉实质上就是指云南的迪庆藏族自治州。
迪庆处于国家三江并流风景名胜区的中心地带，包括中甸，维西，德钦三个县，其中中甸为其首府（上文提到的建塘是中甸的县城）。境内有许多高耸入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝圣地，位居藏区八大神山之首，其余环立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。
雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园——香格里拉。
2001年１２月１７日，国务院批准迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉县。
“不必到西藏就可领略藏族风情”。迪庆不仅有西藏高原雪山峡谷的风貌和藏族风情，还可领略到内蒙古大草原“风吹草低见牛羊”般的壮丽景色。
位于云南迪庆，海拔3280米的香格里拉，将可让来自低海拔国家和地区的人士，更舒服自在地观赏大自然美景和领略民族风情，而不必担心发生"高山反应"。
皑皑雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪花、神秘的喇嘛寺院 ...... 这个老外心目中的世外桃源究竟会是什么样子？
香格里拉最为著名的景点有梅里雪山和雨崩村、虎跳峡、纳帕海、碧塔海、普达措国家公园、松赞林寺等等。
气势磅礴的雪山冰川
迪庆有梅里雪山、白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球纬度最低的雪山群，并拥有明永恰、斯恰等罕见的低海拔(海拔
  梅里雪山
2700米)现代冰川，其中梅里雪山又是著名的“日照金山”，具有巨大的观赏价值和科学考察、探险价值。
蔚为壮观的大江峡谷。
金沙江、澜沧江贯穿迪庆全境，其中澜沧江大峡谷、虎跳峡和碧壤翁水大峡谷以深、险、奇、峻闻名于世。风光迷人的白水台、雪山草甸和湖泊。神女千湖山、碧塔海、硕都湖、纳帕海、天鹅湖等高山湖泊是亚洲大陆最纯净的淡水湖泊群，大小中甸、硕都湖等秀丽草甸占全州土地面积的l/5。
丰富多样的珍稀动、植物。
迪庆拥有上百种珍稀树种，数百种中药材，野生花卉1060科312属1578种和数不胜数的珍禽异兽，被誉为我国第二珍兽的滇金丝猴就占世界总量的58%。
神秘深邃的宗教文化。
迪庆25个民族世代杂居，各信其教，相融共处，举世罕见。藏传佛教、基督教、东巴教、本教、天主教、伊斯兰教等各具特色。松赞林寺、东竹林寺等寺庙建筑宏伟，气象万千。
美不胜收的歌舞节庆。
迪庆是歌舞之乡，被国际音乐界视为“圣地”。藏族的中甸锅庄舞、维西塔城热巴舞、德钦弦子舞，傈傈族的对脚舞等，独具特色;藏族的丹巴舞、格冬节宗教色彩浓郁，耐人寻味;藏历新年、五月赛马节、傈傈族的阔时节和纳西族的“二月初八朝白水”等民族节庆热闹非凡，令人流连忘返。风格各异的民族风俗。多种民族风情、民俗独具特色。民族服饰、饮食风格多样，礼仪内涵丰富，丧葬形式极具神奇色彩。
叹为观止的民族工艺。
藏式木碗;藏毯、铜器、银饰等手工艺品，精巧擦亮。藏医、藏药、东巴象形文字和原始宗教图腾等魅力无穷。
环境保护
“香格里拉是‘三江并流’区域的核心地带，也是云南省面积最大的林区，植被非常丰富。但是，在我们这样一个高海拔地
  三江并流
区，生态非常脆弱，树长得很慢。也就是说，我们保护生态环境的责任非常重大，既有保护长江中下游生态的战略意义，又有保护脆弱生态的作用。”
1998年以前，用木头盖房是当地的一种习俗；而香格里拉县有半年时间在0℃以下，每人每年用于烤火的薪柴约2 立方米；同时，这里木材生长期长，木质好，原木一立方米能卖1000多元，板材每立方米能卖到1500～2000元之间。那个时候，香格里拉几乎人人以木材为生，财政收入也多来自林业。
1998年的长江特大洪水结束了香格里拉县靠伐木挣钱的历史，国家出台法规，严格禁止包括香格里拉县在内的长江上游地区砍伐天然林。禁令一出，许多地方的财政收入减少了一半以上。
伴随着对禁伐政策的坚决落实，国家天然林保护工程也落户在香格里拉。云南省植树劳模廖春花说：“我们现在是‘斧锯入库、锄头上山’，很多原来的砍树人变成了护林人、种树人。”
除了不靠砍木头挣钱，在其他方面，也严格保护生态环境。潘玉凤告诉我们，明年迪庆州将举行5周年州庆，县政府从外地买来雪松，而不是就地取材，用更便宜、更漂亮的云杉妆扮县城。
在香格里拉，我们得到了这样的启示：要真正保护好生态环境，就要着眼长远，舍得放弃眼前的经济利益，及时调整产业结构，转变经济增长方式，努力实现又好又快发展。
这里要提到的是，2008年BBC与我国联合拍摄的6集纪录片《Wild China》其中一集就是以香格里拉为主介绍西南一带的野生动植物等中国未被发现的美丽景致，对于了解香格里拉不可不说益处多多！
最佳旅游季节
5－7月和9－10月。 由于地处高原，地貌复杂，受自然条件的影响，到香格里拉旅行对季节的选择非常重要。5－7月的春末夏初和9－10月的秋季是到香格里拉旅行的最佳时间。除开节庆的缘故不说，这段时间的气温和天气情况都是最合适出行的，鲜花都已开放，放眼都是绿色的草和树，天空是一望无垠的蓝，景色最美。但是这两个季节温差也较大。
人文环境
民族和方言
香格里拉藏语意为“心中的日月”，英文SHANGRI-LA的汉语音译，英语发音则源于香格里拉的腹地的藏语方言。
  香格里拉的民族
这里生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。
“香格里拉”一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿（James Hilton）在小说《失去的地平线》（"Lost Horizon"）中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。是个有雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪庆却惟妙惟肖的拥有着詹姆斯· 希尔顿（James Hilton）书中描写的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的“香格里拉”。
宗教
“香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为"净王"的最高境界而被广泛提及，在现代
  香巴拉小院
词汇中它又是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条"地之肚脐"的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。
詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士，在战时从南亚次大陆一个叫巴司库（作者虚构的某国城市名字）的地方，在乘机转移去白沙瓦时，被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。在小说中所描写的整个香格里拉 ，各种信仰和平共存 ，四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的原则，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的荟萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足 、宁静 、和谐等一切人类美好理想的归宿。在这里，其实香格里拉已经是成为了一个理想中的国度了，一种和谐、宁静充斥其间。当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时 ，令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动，并很快畅销到美、日等国。小说出版后，立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影，影片风靡全球，主题歌"香格里拉"唱遍全球。后来，香格里拉一词被马来西亚企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，香格里拉酒店成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花源记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的：它的功绩在于为英语词汇创造了"世外桃源"一词——香格里拉。从此，这片想象中的人间乐土就成了"伊甸园"、"世外桃源"、"乌托邦"的代名词。
  
由于小说及后来拍成的电影的广泛影响，香格里拉遂成为公认的世外桃源或隐秘之地。第二次世界大战期间，美国空军首次轰炸东京时，美国总统罗斯福(Franklin D. Roosevelt，1882-1945)曾对外界说，这些飞机是从香格里拉起飞的。罗斯福还将美国总统设在弗吉尼亚州的一个山间别墅命名为香格里拉。后来，艾森豪威尔将之改为戴维营，以纪念他的孙子戴维。
就这点在东西方上认识是大致一样的，“世外桃源”、“乌托邦”在中国也同样是如此，那都表现了人们对美好的事物的追求，对一种宁静和谐的向往。香格里拉最先兴起是在西方，首先值得注意的是 ：《消失的地平线》是在一战过后，二战待发的时候 ，此时的西方经济不是很繁荣，人民普遍处在一种心灵迷漫的状态中，这点可以从希特勒的上台得到社会背景方面的佐证。人们普遍希望富强、繁荣，只是现实中 却还不能够得到这种的满足，这是一种心灵的渴求。也正是《消失的地平线》出现并引起轰动的深层次社会背景。一如当今现实的社会中反腐巨片及清宫秘史的热播中可以看出人们对现实社会的一种渴望与无奈的心情。话题扯远了。
旅游相关
旅游小贴士
香格里拉雪山耸峙，草原广袤，河谷深切,苍凉的茶马古道上的许多石门关及滇西奇观的色仓大裂谷都以其绝妙的景致向游人畅开怀抱，在雪山深处，在草原的腹地，林海中的碧塔海、属都湖、纳帕海等无数清幽宁静深遂神秘的高山湖泊呼唤人们去撩开她们美丽的面纱。香格里拉的精华是梅里雪山，梅里雪山的精华是雨崩村。
注意事项
1、除5-7月和9-10月外，迪庆的雨季路况不好，不利于出行，冬季气温太低，如果遇到下雨，那么除了等待就是打道回府。雪后的山路不好走，等着雪化，更是一件需要耐心和时间的事。
2、不要在春节期间贸然前往迪庆，因为那几天室外的温度会在-3—8℃，室内如果没有取暖设备是1—9℃。夜间的气温就更低，室外温度为-7℃，室内为-1℃。除了温度低之外，街上人和车都少得可怜，结冰的路面会让司机望而生畏。
3、去迪庆建议带上外套、羽绒服、手套、防滑靴。加上气候干燥，紫外线辐射强，女士应准备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜，特别是10月份以后探访更要带足御寒衣物。
4、每年6月到9月是迪庆高原的雨季，高原天气多变，你可以多带几个塑料袋（或浴帽），逢雨天时罩在相机上，又防雨又防尘，还可以保护设备。夏季在草原上宿帐篷时，一定要燃篝火。
5、迪庆属高海拔地区(3300米)，不宜剧烈运动，不宜饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。
6、如果没有特别的原因，普通的邮政服务在迪庆的任何一个乡都能完成，只是时间方面会有所不同。在香格里拉县城里，邮政通讯与大城市一样完备。但是到了交通不便的地区，平时只需要2天就能寄到的信件，在那里就需要5天，或者5天以上的时间。
7、梅里雪山在连续的雨天之后的第一个日出往往绝美，朝霞布满天空，灵动飘逸的云雾，宛如仙境。而黄昏时的满天红云，或者雪峰上金色的华盖云，都是不可多见。彩虹是值得一提的，雨季的时候，在黄昏时分往往能见到彩虹，这个时候，如果是在飞来寺，需要回头向东南拍摄，彩虹的位置通常是在德钦河谷之上，背景是白玛雪山。（白玛雪山的位置较梅里东南，在晴朗的黄昏，从飞来寺拍摄，这里才是日照金山。）如果是在雾浓顶（雾浓顶在梅里雪山和飞来寺东南），彩虹横跨河谷，背景恰好是梅里雪山，如果上虹下霓，那简直是神山的礼物了。
8、当地的特产是牦牛干巴和藏刀和藏药，牦牛干巴很多是黄牛做的，味道差很多。要是想买牦牛肉干，可以去当地的大超市买，价格公道很多，那些旅游商店只能说一个字-贵。藏刀记得到专卖店买，放心点，然后要通过邮局邮寄。
9、如果有体质较弱的朋友，可以在酒店租用小型的氧气瓶，大小和空气清新剂差不多，瓶子押金20元，氧气5元。不过如果连续吸的话，2分钟就用完了。还要准备一些巧克力之类的高热量食物，高原地区这是必备的东西。还有衣服一定要带够，香格里拉常年气温都比较低，特别当在雪山玩耍的时候就更需要了。另外一幅墨镜也是必不可少的，免得患雪盲症。
5－7月的春末夏初和9－10月的秋季是到香格里拉旅行的最佳时间。
美食小吃
索里玛酒:
是藏区颇具特色的一种饮品，俗称“藏酒”，也有人叫它“藏啤酒”。其制作工世并不复杂；将青梨料炒熟后入酒曲，在大桶里蒸煮七天，取用时，在桶腰接出一个小管即可饮用，有点像西欧制取葡萄酒时的做法。酒味平和、恬淡，但切不可贪怀，因为一旦醉酒，要醒来可就不大容易了。
藏式糕点:
藏式糕点制作面食是藏家的擅长，品种较多，最常见的有油炸果，“八撒”糕点，“吉祥结”油炸果，龙眼包子，油煎“叙鲁叙鲁”等，形状各异，香脆可口。多用于喜庆佳节，招待宾客。油炸果，藏语称“现纳”。采用精制面粉、酥油等原料配制而成。制作“八撒”糕点，则是先将精制面粉制成蚕豆大小的面球蒸熟，放入酥油汤中煎炸，再中入奶酷红糖，即成酸甜可口、绵软回甜、油而不腻的“八撒”糕点此外，还有青稞面毓的藏式糕点，如“纳真”粑粑等。
酥油茶:
酥油茶是藏族人民日常生活不可缺少的必需品。制作时简单方便：先用土茶倒入茶筒，加入酥油、盐和精制和香料，用搅捧上下反复搅打成水乳交融状，即可斟用。饮之，色香味美，回味无穷。在藏族的饮食结构中饮用酥油茶占有十分重要的地位。藏族家庭里一天至少要饮三次茶，有的甚至多达十几次。酥油茶既能产生很大的热量，喝后可御寒，又能起生津止渴的作用。许多没有喝过酥油茶的人，第一次品尝会觉得异味难当，而咬咬牙喝过几次之后，便会真切地品味其流香满口，余味修长的妙处。
酸奶:
酸奶是中甸地区藏族家里特有的一种奶制品，藏语叫“说”。用提炼过酥油的奶制作，具有丰富的营养价植，有助于消化，生津止渴，最适合老人和小孩吃。据说，一生若不断吃酸奶有延年益寿之功效，这可是纯天然的呦！ 　糌粑:
糌粑是藏区的主要食品之一。磨制糌粑以青稞为主，将青稞晒干炒熟，磨成细面，便成了香喷喷的糌粑。藏族信用糌粑大都先在碗里倒点酥油茶，再把糌粑加入碗中，用手搅匀。随后，将之捏成一个个的小团，即可食用。糌粑的营养成分很丰富，且携带方便，只要有茶水冲开就可即食。第一次吃，可以冲得稀一点，小心呛了嗓子！许多朝圣者就是把糌粑作为干粮的，吃时方便。
琵琶肉:
琵琶肉是一种采用藏族传统的腌肉方法制作的肉食。具体做法是，将猪的内脏和骨取出，保留完整躯体。待稍凉后，放入花椒、草果、食盐等佐料（也有的加白酒），轻轻搓揉后，将其缝合，压上石板腌制，还要用木塞或玉米芯把猪鼻塞严，以防虫蛀。因其形状像琵琶。故称“琵琶肉”。《滇南新语》里说琵琶肉“薄腻若明珀，形类琵琶。”琵琶肉可以保存很长的时间，若不切开，呆数年不变。其肉味道鲜美，肉色彩透明，见之令人垂涎欲滴，可煮可炖，是藏人待客的佳肴。
赛密羊肉:
此菜专为藏族男子打猎归来时食用，由妻子在家烹制，等待丈夫满载而归，以示幸福甜蜜。主料为羊肉，佐以黄鸡蛋、白糖、酒、菜油、酥油。金黄嫩滑，味道鲜香酸甜。
锅奔火锅:
“锅奔”是藏语竹叶菜，产于高山的野生植物。准确地说，它并非藏民的传统菜肴，而是民族融合、“互相学习”的结果。主要原料有锅奔、洋芋、熟猪肚、豆腐、水发粉等，配以熟火腿、木耳、琵琶肉，再撒少许麻油，顿时香气四溢、馥郁芬芬。食之御寒暖身，营养滋补。吃此火锅，是好用铜制或土陶容器，味道更美。
“寺不”:
“寺不”是纳西族的一道远近闻名的风情名菜，纳西语意为“吹肝”。是将猪肝充分使之膨胀，塞入精盐、五香粉、姜丝、火硝、绍酒、腌渍后取出，再撒上花椒粉风干。食用时将“寺不”放入汤锅，加辣椒果、姜、花椒，用文火慢煮，取出切成片。色泽鲜润。麻辣芬芳，且耐贮存，可保持一年风味不变。
住宿指南
在香格里拉有众多政府机关招待所可以下榻，如：县政府招待所、党校招待所、粮食招待所、商业局旅社等。
香格里拉迪庆藏地青年旅舍：原中甸旅行者俱乐部。位于香格里拉县和平路98号（县城南端），与中甸古城仅一街之隔，交通方便，距中心客运站仅1公里。旅舍内设施齐全，卫生间公用电话、收费洗衣房等一应俱全。单人间80元/床（非会员价），六人间以上25元/床（非会员价）。
迪庆宾馆（州政府接待处）： 位于香格里拉县长征路中段。客房有高中低档，费用在30-150元之间。只是由于建成时间较长，所以看起来比较旧。
香巴拉酒店：标准间120元/天，离民航售票处不到100米，对面有一家超市，购物方便。
新华酒店：刚开张不久，180/天（含早），房间很舒服，相当4星标准。
永生旅馆：位于古城中甸仓房街28号，这是迪庆高原第一家私营涉外旅馆，设有高中档客房，极富藏族风格，价格在40-80元之间。
到德钦地区，可以住飞来寺，这里有藏式旅馆25元/晚；或住寺旁的旅行者之家，还可以住摄影者之家，20元/床；明永山庄，60元/晚。
购物指南
德钦具有典型的藏族风情，所以很多游客在此购买木碗、木盒、以及民族服装、藏族工艺品、藏式木器、藏香等特产。
除此之外，德钦盛产药材，冬虫夏草、雪莲花、藏红花等雪山珍宝，在这里购买，价格比其他地方更便宜。藏红花各药铺有售，60元/克。
迪庆州还出产美味的山珍——松茸，它是一种在日本及东南亚都极受欢迎的蘑菇，不过它只在每年的6-8月期间才有，虽然好吃，但生长的节令很短而且不易携带。
行知提示
在此提醒购买藏刀的朋友，买刀的时候最好开一张工艺发票，可以解决一些麻烦。需要注意的是，藏刀不能带上飞机，但可以带上火车，或从邮局寄走就行了，不要冒被安检没收的危险。
事实上，在迪庆州中甸县购买的藏饰并不十分便宜，有些甚至还贵，一只银的戒指要价40元。
特色商品
贝母
贝母在迪庆产量大，纯天然，人无法仿造，用于肺疾病，如肺炎，急慢性支气管炎，咯血等。可生吃，磨成粉蒸蜂蜜，效果最佳。
冬虫夏草
冬虫夏草又叫虫草，与人参、鹿茸齐名，产于海拔三千米以上的高寒地带。
虫草的形成十分奇妙，冬天变成虫，夏天变成草。当它形成夏草时，是采集的最好季节。除了药用外，平常食用也大有裨益。可与鸡、肉同炖，其汤汁大补。还有的虫草比藏红花和雪莲都贵得多，几十元才够买一小盒。
牦牛肉
牦牛全身都是宝，肉可食，皮可缝制成衣、靴、袋等，牛头可加工成工艺品，牛尾可制作成扫帚，牛鞭则是一道壮阳药。迪庆牦牛因其常年生活在海拔3500米以上地区，这些地方生长着许多野生药种如贝母，虫草等，牦牛常食这些药材，其肉鲜美无比，杀后可炒红烧、清炖或凉晒成干巴等，味道独特，在迪庆吃牦牛肉实在是一种享受。
迪庆·香格里拉其他特色商品还包括：奶渣、青稞酒、麝香、雪莲花、银刀、银护身佛盒、银制八宝图等等。
景点门票价格
碧塔海:30元　纳帕海:30元
白水台:30元　松赞林寺:85元
飞来寺:20元　东竹林寺:30元
明永冰川:78元　香格里拉峡谷:20元
属都湖:15元　天生桥温泉:15元
虎跳峡: 50元
普达措国家公园（碧塔海。属都湖）：190元
碧塔海骑马费:60元　藏民歌舞:30元
藏民家访含餐:135元　藏民家访不含餐:15元
蓝月峡谷 220元
主要旅游景点参考价位： 1. 香格里拉至噶丹松赞林寺，票价 1.5元。
2. 香格里拉至纳帕海坐班车，8 元就能搞定，如错过班车也可租车前往，来回一趟 50元。
3. 香格里拉至白水台也可坐出租车，200 元每天（包来回）。
4. 香格里拉至松赞林寺，有中巴，票价 2 元。
5. 香格里拉至香格里拉大峡谷，可乘每早班发往四川省乡城县的客车。中途到峡谷口下车，
票价 15 元。香格里拉至白水台，每早一班发往三坝乡的大客车，票价 16 元。
6香格里拉至虎跳峡镇（桥头），105公里，14：30发一班车。
主要旅游景点
碧塔海
碧塔海自然保护区位于香格里拉县城东部，距县城35公里处。自然保护区以碧塔海为中心，东、南、北三面与洛吉乡相邻，西部与建建镇接壤，南北长约60公里，东西宽约14公里，总面积1418公顷。“碧塔海”藏语的意思是栎树成毡的地方。
保护区内有国家高级保护的种类繁多的动、植物，其中还有被生物学家称之为“重唇鱼”的鱼，属第四纪冰川时期遗留下来的古生物，肉质细嫩，味道鲜美，“杜鹃醉鱼”的景观已人人皆知。
碧塔海位于保护区核心部位，湖面海拔3539米，东西长约3000米，南北均宽700米，最宽处约1500米，最窄处约300米，平均水深20米，最深处为40米。
去碧塔海，从中甸县城乘车至双桥，票价20元，公路通至25公里处，余下的路徒步可到湖边，也可骑马，租金30元。建议徒步，要穿过一片森林，感觉更好。
噶丹松赞林寺
噶丹松赞林寺，汉语为“归化寺”，距香格里拉县城5公里。属省级重点文物保护单位。该寺为云南藏族佛教最大的名寺。全寺占地500亩，筑有坚固、厚实的城恒。开设扎雅、独克、东旺、龙巴、鲁古五道城门。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。大寺坐北向南，为五层藏式雕楼建筑。可容1600人跌坐念经。左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有五世达赖铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔，内藏金银名画琳琅满目。正南为高耸的钟鼓楼，清晨、中午、黄昏出鼓报时，声闻十里；屋项属新金瓦殿，金光闪耀，灿烂夺目。“远近百里如见佛光”。
松赞林寺距中甸县城5公里，在县城交通宾馆前坐3路车可直达，也可乘旅游专车中巴车，票价2元，出租车10元到达。
白水台
白水台位于香格里拉县城东南三坝乡白地行政村境内，距县城101公里，海拔2380米，其成因是由于水中的碳酸氢钙经阳光照射发生分解反应，形成碳酸钙白色沉淀物，不断覆盖地表而形成的千姿百态的岩溶地貌。
纳西语称白水台为“拜卜芝”，意为逐渐长大的花，是中国最大的华泉台地之一。占地约为3平方公里。白水台不仅是一个风景秀丽的地方，它还是纳西族东巴文化的发祥地之一。
中甸县城出发每逢单日上午有发往三坝乡的班车，票价20元，公路多为土路，不用到三坝，在白地村下即可。如从哈巴村来仅33公里，有私车跑这条线，更方便些。
纳帕海
藏语里的“纳帕海”是“森林背后的湖”。它是一个典型的季节湖，一年四季中，有着完全不同的景色。在夏秋之交的时候，这里是一片草原，是花海草甸和青稞交织的地毯，而冬季这里又变成一片宽大的水域，犹如一面巨大的镜子。作为香格里拉最有高原特色的风景区之一，也是全县最大的草原，还是国家一级保护动物珍稀飞禽黑颈鹤的理想栖息地。每年6月，是纳帕海自然保护区最好的游览季节，这时草原芳吐嫩芽，而纳帕海已经是绿草茵茵。各种野花争相开放，茫茫的草原上琼花瑶草争奇斗艳，成群的牛羊随着草海起伏，四处是“风吹草地见牛羊”的美景。
梅里雪山
在德钦县城西郊，从北到南排列着一座座雄奇秀丽的雪峰，这便是著名的梅里雪山。梅里雪山主峰——卡格博海拔6470米，为云南省第一高峰。
卡格博峰是藏传佛教的朝圣地。每年秋末冬初，西藏、四川、青海、甘肃的一批批香客，千里迢迢牵羊扶杖徒步赶来朝圣这心灵的自然丰碑。卡格博峰，是云南省国家级重点风景区内“三江并流”主景观之一。太子十三峰环立于卡格博峰四周，其中，缅楚姆（大海神女峰）线条优美，传说是卡格博的妻子。
卡格博峰下，冰川、冰斗连绵，其中“明永恰”和“斯农恰”如两条银鳞玉甲的长龙，从海拔5500米往下延伸至2700米森林地带，是世界稀有的低纬度、低海拔季风海洋性现代冰川。
1．梅里雪山最美的季节是1—5月，而夏秋季极难看到雪峰的全景。
2. 香格里拉县每天早上发四班车到德钦，时间为7:20(中巴)，8:20(一般大客)，9:20(中巴)，12:00，票价：33元，建议早点乘车以便能赶上德钦到明永的班车。德钦汽车站每天下午16：30左右有班车到明永村，车程一个多小时，13元/人。每天早上8:00有从明永村返回德钦的班车，13元/人。
2.从德钦县城出发到明永村，可到达梅里雪山的明永冰川。这段路既是高原，又是险路，对旅游者的身体情况要求较高，如果个人身体不允许，不要贸然进入。
4.个别路段太险需步行。
虎跳峡
虎跳峡，顾名思义，因传说有虎从江心巨石跃过而得名。是世界上仅次于雅鲁藏布江大拐弯的著名峡谷，长约20公里，落差213米，江面最窄处仅30米，与两岸的玉龙、哈巴雪山海拔落差3900米。虎跳峡以上虎跳、中虎跳、下虎跳著称于世，整个峡谷共有18处险滩。
属都湖
属都岗湖位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县城东北方，距县城35公里。海拔3705米，积水面积15平方公里。属都岗湖四面环山，年平均气温35℃，降雨量580毫米，雨季多在6至10月份。
属都岗湖是全县最大的湖泊之一，湖水清澈透亮，湖中盛产“属都裂腹鱼”，鱼身金黄，腹部有一条裂纹，鱼肉细腻鲜美。湖上还栖息着大量的野鸭、水葫芦、黄鸭等飞禽。
哈巴雪山
哈巴雪山自然保护区位于中甸县东南部，距中甸县城120公里 ，总面积为21908公顷。主峰海拔5396米，海拔最低点为江边行政村 ，仅1550米，海拔高差3846米。整个保护区4000米以上是悬崖陡峭的雪峰，乱石嶙峋的流石滩和冰川。海拔4000米以下地势较缓 ，地貌呈阶梯状分布 ，依次分布着温带、寒温带、寒带等气候带 ，几乎可以称是整个滇西北气候的缩影 ，山脚与山顶的气温差达22.8℃。
哈巴雪山自然保护区是以保护高山森林垂直分布的自然景观及滇金丝猴、野驴、弥猴为目的而设立的寒温带针叶林类型的自然保护区。 保护区内呈立体分布着寒冻植被带、高山草甸和高山灌木丛 、冷杉 、云杉、山地常绿阔叶要带、干热河谷灌草丛带等，植物种类繁多。保护区内有虫草、贝母、珠子参、天麻、雪莲等名贵药材 ；而兰花 、野牡丹等名花随处可见；在浓密的原始森林中，栖息着一类保护动物滇金丝猴、野驴；二类保护动物雪豹、原麝、马麝等。 保护区自然风光主要由哈巴雪山主峰、高山冰碛湖、杜鹃花、雪山瀑布群构成。 哈巴雪山主峰高5396米 ，山顶终年冰封 雪冻。主峰挺拔孤傲，四座小峰环立周围 ，远远望去 ，恰似一顶闪着银光的皇冠。随着时令、阴眼的变化交错，雪峰变幻莫测，时而云蒸雾罩，时隐时现；时而云雾飘缈，丝丝缕缕荡漾在雪峰间，“白云无心若有意，时与白雪相吐吞”。 保护区内有众多的高山冰碛湖 ，大部分海拔在3500米以上 。其中，以黑海、圆海、黄海、双海风景最佳。
雨崩
一个神奇美丽的地方，行走其间让人有旷世桃源之感。位于梅里雪山背面的雨崩村四面群山簇拥，因其地理环境独特，所以人烟稀少，全村只有20几户人家，仅通过一条驿道与外界相通。故想要进入这片净土则必须徒步或者选择骑马，所以这里也是很多户外爱好者的乐园。雨崩村有上下村之分，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营，而下村通往雨崩神瀑，沿途可以看到古篆天书、五树同根的奇景。
依拉草原
依拉草原位于中甸县城西北6公里处，总面积13平方公里，是迪庆香格里拉最大最美的草原，依拉藏语意为“豹山”，因传说中依拉草原门户内北边坐落的豹山是一座“神山”而得名。
  
奔子栏
迪庆位于云南滇西北高原，以其寒冷而著称。然而在通往梅里雪山半道上的奔子栏却与众不同，它以炎热而出名。冬季，迪庆高原已是大雪纷纷，这里却依然如夏。“奔子栏”，藏语的意思是“美丽的沙坝”。奔子栏地处金沙江西岸，区位独特，奔子栏以上的金沙江怒涛滚滚，汹涌奔流，以下一段江面则豁然开阔，江水平静。奔子栏从古到今都是重要的交通要道。
奔子栏渡口为滇藏“茶马古道”上有名的古渡口，也是“茶马古道”由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地。从这儿往西北行即可进入西藏逆江北上，即是四川的德荣、巴塘；沿金沙江而下，就是维西、大理；往东南走，则是香格里拉县及丽江。地处这样的位置，奔子栏就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此设渡口，并设汛驻兵。如今，在奔子栏已修建了横跨金沙江的公路桥——“伏龙桥”，使两岸人民沟通往来方便不少，同时，也为今天的交通运输提供了极大的便利。
碧壤峡谷
位于香格里拉至乡城公路103公里处、格咱乡小雪山山脚。峡谷景观曾经震撼了许多光临之人，中国、瑞典植物考察团称叹碧壤峡谷是个“奇峡”。此峡谷深而窄，壁高1000多米，最宽处约80米，最窄处仅10余米，可谓“一线中分天作堑，两山峡斗石为门”。碧让河水从切割深度为1000—2000米深的碧壤峡谷中冲出，在2.5公里长的悬岩绝壁间，形成汹涌的激流、轰鸣的声响。深峡激流又笼罩在水雾云雾中，显得幽深神秘，犹如深藏于世外的“仙境”，只不过这“仙境”在朦胧中分明又是一种富于传奇色彩的惊险奇境，仿佛是探险者和江湖游侠隐居之地。
蓝月山谷
蓝月山谷景区（又称石卡雪山景区）位于香格里拉县城西南部，距香格里拉县城7公里，交通便捷，有一条四级油路直达景区，车程约15分钟。全景区按照5A级标准修建，索道2006年7月份建成试运营，十一正式开通。全长4190米，是目前云南最长的索道，黄金周往返价格为160元。索道将游客从海拔3270米的纳帕草甸送到海拔4000多米的山顶，在山顶可以同时看见梅里雪山、玉龙雪山，甚至四川稻城的三大雪山等几乎所有的雪山景色。
千湖山
从香格里拉县城沿滇藏公路往南行50公里，就到了小中甸乡团结村境内的千湖山。
千湖山藏语称“拉姆冬措”，意为神女千湖或仙女千湖，湖区分布在海拨3900米至4000米地方，以三碧海、大黑海为中心，方圆150平方公里，有面积10亩以上的湖泊160多个，10亩以下者数以千计。
五凤山
大五凤山位于中甸城东南3公里，山顶海拔3696米，因山的形状如凤，而得名。自古以来，五凤山被藏民奉为神山，山上草木茂密，山下草场为藏区传统的赛马场地。 自唐代起，吐蕃便在这里举行赛马，沿袭至今。 目前，每年农历五月初五，这里是中甸端阳赛马节的主要活动场所。节日期间，五凤山开满杜鹃，草原成为花的海洋，除了举行赛马活动外，还有彝族摔跤、傈僳族射弩、拔河等活动，藏族锅庄舞、热巴舞、纳西东巴舞、归化寺藏戏等歌舞活动通宵达旦，热闹非凡 。
编辑本段
民间文化
民间故事传说
迪庆州有着神奇而深厚的民间文学的土壤，折射着藏族等各民族悠久的历史文化和社会形态。神话、故事、传说作为远古的、神圣的对人类本身、对自然万物的诠释，在今人看来更意味深长。藏族民间有歌体形式和散文体形式淬的人类起源神话、人类起源神话、人类再生神话，有史诗《格萨尔王传》以及各类英雄神话和各类降妖伏魔神话，还有来源于经典的和民间的解释自然万物的神话。迪庆境内各民族民间故事十分丰富，各民族之间没有明显的差异。从总体上看，有动物故事、魔法故事、生活故事、机智人物故事等，蕴含着各民族的智慧与朴素的人生观。
民间歌舞歌谣
迪庆境内居住着26个民族，其中千人以上的民族就有9个。在迪庆这个“歌的海洋，舞的故乡”里，各民族的歌舞绚丽多姿，五彩缤纷。有藏族的锅庄舞、弦子舞、情舞、热巴舞，傈僳族的阿迟目刮瓦克、瓦克克、阿朴比克，纳西族的东巴舞、阿里利、满达，彝族的跳乐、打歌，普米族的对歌比赛……。每当雪山披上银衫，草原穿上了月光织成的纱良，山寨燃起彤红明亮的篝火，随着弦子的声音或嘹亮的歌声，人们汇集拢来，尽情歌舞，这里便成了歌舞的海洋。迪庆各民族世代蕴育的思想感情和丰富的社会生活内容，往往就体现在世代蕴育、常盛不衷的民间歌舞歌谣中。特别是藏族，在俯娱乐时要歌舞助兴，在人生礼仪中以歌舞贯穿，在劳动生产中以歌相伴，在山野原野中也常常绰吭高歌，年轻人谈情说爱更离不开歌。
民间工艺美术
迪庆各民间对工艺与美术情有独钟，在藏传佛教寺院与藏族民居中，可要以看到各种各样的壁画，所表现的多为佛教内容，宗教色彩浓厚。有佛像、菩萨像、宗教人物像、说法图、寺庙图、佛经故事，以及民间传说和神话故事等。还有各种雕塑、唐卡画、酥油花、东巴画、地毯、土陶等。丰富的民间工艺美术充分表现了迪庆各民族对生活的热爱与对美好事物的追求。
交通状况
航空
中甸飞机场占地225公顷，是滇西北地区最大的飞机场之一，现已开通中甸至昆明、成都、拉萨、版纳、上海的航班。
  香格里拉旅游线路
昆明至香格里拉 每天有4个航班，分别是：07:00，07:20，08:10，20:00 全价：1200 含税 飞行时间约50分钟。
此外，中甸每周四、日14:55有飞往成都的航班，17:25抵达。每周四、日10:20还有飞往拉萨的航班，12:05抵达。
公路
迪庆藏族自治州连接滇、川、藏三省区，现在交通比较方便，形成了以滇藏公路、川藏公路、康藏公路为干道，全省各公路为主道的交通网络。州内交通主要以公路为主，如果前往诸如碧塔海这类不通公路的景点，还需要骑马前往。
昆明至中甸公路
公路里程720公里，途中经过楚雄、大理等地，旅游者可由昆明汽车客运站乘高速客车直达中甸，一般需12小时，票价171元，发车时间8:20分。当然，赶时间的游客，可选择从昆明直飞中甸，每周有5班，票价640元。
丽江至中甸公路
公路里程为200公里，每天7:00-15:00发3-5班车，票价25元。
大理至中甸公路
公路里程为300公里，乘中巴车从大理前往中甸，票价35元。
四川攀枝花至中甸公路
公路里程470公里，从攀枝花（金江）车站每天有数班车发往中甸，卧铺票价90元，硬座票价60元。
主要旅游景点交通：
1、中甸至噶丹松赞林寺，票价1.5元；
2、中甸至纳帕海坐班车，8元就能搞定，如错过班车也可租车前往，来回一趟50元；
3、中甸至白水台也可坐出租车，200元每天（包来回）。
4、中甸至德钦184公里，途经奔子栏109公里，东竹林寺131公里，白茫雪山153公里，每天早7:30-8:00发2班大客车，票价23元，需7-9小时，中途在奔子栏午餐。中间至虎跳峡镇(下桥头)96公里，票价13元，每天早、晚都发车。德钦至西藏盐井104公里，无固定客运班车。
5、中甸至碧塔海，到双桥下车，票价8元，步行或骑马，骑马每人单程收费30元-60元间。中甸至松赞林寺，有中巴，票价2元。
6、中甸至香格里拉大峡谷，可乘每早班发往四川省乡城县的客车。中途到峡谷口下车，票价15元。中甸至白水台，每早一班发往三坝乡的大客车，票价16元
相关评价
回归正题，这当中首先要说的是：
A、宁静和谐是香格里拉的主题，这是个很抽象的东西，可以存在于人们的心灵中，想象中，渴望中。但是不一定需要很真实。因为詹姆斯·希尔顿是个作家，不是历史学家，不是史官。
  
B、詹姆斯·希尔顿本人没到过这地方，他的小说的素材来自美国人奥地利血统的洛克的探险照片、日记、记录。讲到这里就不能不提洛克，他是美国夏威夷大学的植物学教授，应《国家地理》杂志的稿约而来到中国的西南边陲地方进行植物学的研究的，在中国的二十年代就深藏中国的丽江古城里，只是被当地的淳朴人文、厚重历史、多样民俗所深深吸引，一呆呆了近三十年，直到解放前才恋恋不舍的离开。
C、还值得一提的是，此篇小说的结尾与中国的桃花源记有异曲同工之秒，同样是那四个西方人士离开后，想要再次返回的时候，已经无法返回了，无法找到旧时的道路了。
D、同样值得重视的是，小说中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足为其，因为藏传佛教在中国的雪域高原上广为流传。其中的道家和儒教可以说是中国所特有的人文景观。基督教在中国的西南边陲中同样存在，西方的传教士在19世纪的时候已经在中国的西南边陲从事此项活动，现今的云南迪庆藏族自治州的一些地方还保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。
E、文中提到的香格里拉是藏语中的香巴拉的音译，文中也提到他的含义是宁静美好、心中的日月的意思，与藏语香巴拉的意思完全吻合。
综合以上几点，现今的学者普遍认为，香格里拉是一种向往的地方，是心灵中的理想国度，未必真实存在，一如中国的桃花源一样。不过其原型在中国西南的横段山脉中，因此现今人们普遍认为：在云南、四川、西藏交界的藏区为希尔顿笔下的香格里拉，概因当年的洛克就在这一地区活动了数十年。此川滇藏地区的范围大致包括：丽江、泸沽湖、香格里拉（云南迪庆中甸）、梅里雪山、虎跳峡、最后的香格里拉（四川稻城亚丁）、四川泸沽湖、贡嘎山、丹巴美人谷、太阳谷（四川得荣）、乡城、西藏芒康、昌都、波密、墨脱、雅鲁藏布江这一大片域。这一带的风景与《消失的地平线》中描述的总体一致，特别是书中提到的很有特点的东西在这里都能够找到。如；梅里雪山、稻城亚丁三神山等。但是不是具体提到某个地点。
  
说起这个香格里拉还有个趣闻：早在七八十年代，就有消息不断传出，香格里拉已经被找到了，在印度在尼泊尔等等，但是后来都被认为是旅游经济上的需要而进行的炒作，非严格意义上的学术认证得来的。云南可以说是很早就认识到开发旅游对经济的促进作用，比方99年的世博会。他最早提请中央政府批准香格里拉的更名，当四川政府认识到旅游经济的重要性的时候，香格里拉的名称命名已经不可更改了 ，于是四川政府就在四川境内的稻城亚丁的日瓦乡更名为香格里拉乡，这还不够，还将稻城亚丁加个前缀—最后的香格里拉，这还不够，还将最原汁原味的香巴拉名称授予稻城亚丁，因为县级城市的更名需要中央政府的批准而不好擅自更该，于是就在四川境内以香巴拉的名称来称呼稻城亚丁。这是一段国内香格里拉的纷争的由来及内幕。当然说这么多的香格里拉，将我们本土生产的桃花源给遗忘在一旁很不应该，当然中国的桃花源更早，只是近代中国的经济实力还没能够左右世界经济的时候，古代文化上的先行优势不一定能够被世界所充分了解。套用中国一句老话：外来的和尚会念经。
歌词
香格里拉
---- 娃娃
词:黄玠
我以为认真去做 就能实现我的梦
以为写首好歌 走路就能抬起头
以为骑摩托车旅行 就能变英雄
现在的我 失去了冲动
有才华的人 唾弃金光闪闪的奖座
亲爱的Cobain 是否也曾爱慕虚荣
多希望有人冲破疑惑 带我向前走
现在的我 变得好懦弱
雨会下雨会停 这是不变的道理
夜空中北极星 迷路的人不恐惧
我唱歌你在听 一切风平又浪静
曲和弦的根音 抚平脆弱的心灵
我只想牵著你 走到很远的梦里
小木屋红屋顶 地址是一个秘密
你抱著小猫咪 蓝眼睛不再忧郁
香格里拉在那里 让我们去找寻
香格里拉「Shangri-La」 （苍穹之法芙娜片头曲）
作词 atsuko
作曲 KATSU?atsuko
编曲 KATSU
歌 angela
我可以之懵懂无知吧 眺望著梦想的痕迹
再见了 湛蓝的岁月
随波逐流 我们终将长大
也代表我的将会逐渐污秽吗？
只选出已经成熟的果实
在以刀刃切开吞噬之前
我们所向往的香格里拉
无法压抑己身的欲望
沉浸於幻想 不断追求「自由」
现在就敢如此断言吧 这里便是乐园
再见了 湛蓝的岁月
即使将珍贵的事物当成跳板
也想摘下最高处的苹果
失去了才察觉到 职得尊祟的事物
年幼的我们总是不得要领
充盈於每一天的镇压
使得情绪变得不安定
即使受伤 也祈祷能拍动羽翼
我可以懵懂无知吧 眺望著梦想的痕迹
再见了 湛蓝的岁月
闪耀的天空假装天真无邪
不过却知道一切．．．
我们所向往的香格里拉
无法压抑己身的欲望
沉浸於幻想 不断追求「自由」
正因为保持距离 才能得知自由的份量
未成熟的心 甚至无法理解这一点
现在就敢如此断言吧 这里便是乐园
再见了 湛蓝的岁月
动画
香格里拉（日语：シャングリ·ラ）是日本作家池上永一创作的科幻小说，吉田建一担任插画。该小说后来改编成动画和漫画。漫画于2008年由乌丸匡漫画化，动画作品则于2009年4月5日由千叶电视台播放。
  香格里拉动画
故事背景
在21世纪中叶，联合国强制性地减少二氧化碳排放水平，以缓和全球暖化危机。 结果，经济市场转移到碳贸易。后来，一次巨大地震毁坏了日本关东地区，在无法缴付碳税的情况下，只好把东京变成吸收二氧化碳、全世界最大的“密林区”。与此同时，阿特拉斯（アトラス）计划则开始重建东京和监督政府组织，反政府组织METAL AGE（メタル?エイジ）则由于它压迫自然环境而反对。然而，阿提特斯只能容纳3,500,000人，并且多数人民不允许移居进去，只能在地上以难民的日子苟延残喘。故事则围绕一名18岁的少女北条国子而展开。
制作人员
监督：别所诚人
人物设定：村田莲尔
美术监督：池田繁美
色彩设计：三笠修
音响监督：鹤冈阳太
摄影监督：佐藤胜史
音乐：黒石ひとみ （Hitomi）
制作：香格里拉制作委员会
民间文化
民间故事传说
迪庆州有着神奇而深厚的民间文学的土壤，折射着藏族等各民族悠久的历史文化和社会形态。神话、故事、传说作为远古的、神圣的对人类本身、对自然万物的诠释，在今人看来更意味深长。藏族民间有歌体形式和散文体形式淬的人类起源神话、人类起源神话、人类再生神话，有史诗《格萨尔王传》以及各类英雄神话和各类降妖伏魔神话，还有来源于经典的和民间的解释自然万物的神话。迪庆境内各民族民间故事十分丰富，各民族之间没有明显的差异。从总体上看，有动物故事、魔法故事、生活故事、机智人物故事等，蕴含着各民族的智慧与朴素的人生观。
民间歌舞歌谣
迪庆境内居住着26个民族，其中千人以上的民族就有9个。在迪庆这个“歌的海洋，舞的故乡”里，各民族的歌舞绚丽多姿，五彩缤纷。有藏族的锅庄舞、弦子舞、情舞、热巴舞，傈僳族的阿迟目刮瓦克、瓦克克、阿朴比克，纳西族的东巴舞、阿里利、满达，彝族的跳乐、打歌，普米族的对歌比赛……。每当雪山披上银衫，草原穿上了月光织成的纱良，山寨燃起彤红明亮的篝火，随着弦子的声音或嘹亮的歌声，人们汇集拢来，尽情歌舞，这里便成了歌舞的海洋。迪庆各民族世代蕴育的思想感情和丰富的社会生活内容，往往就体现在世代蕴育、常盛不衷的民间歌舞歌谣中。特别是藏族，在俯娱乐时要歌舞助兴，在人生礼仪中以歌舞贯穿，在劳动生产中以歌相伴，在山野原野中也常常绰吭高歌，年轻人谈情说爱更离不开歌。
民间工艺美术
迪庆各民间对工艺与美术情有独钟，在藏传佛教寺院与藏族民居中，可要以看到各种各样的壁画，所表现的多为佛教内容，宗教色彩浓厚。有佛像、菩萨像、宗教人物像、说法图、寺庙图、佛经故事，以及民间传说和神话故事等。还有各种雕塑、唐卡画、酥油花、东巴画、地毯、土陶等。丰富的民间工艺美术充分表现了迪庆各民族对生活的热爱与对美好事物的追求。