神马文学网列宁主义的五大误区
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-- 苏联解体揭密
商德文（北京）
马克思逝世后，其门人发生分裂，到第二国际时期分为三大派，即左、中、右三派。后来在俄国社会民主工党内又分裂为许多派别，其中之一就是由列宁领导的布尔什维克，1912年形成为独立的政党。由于沙皇政府的迫害，该党一部分人流亡国外，如列宁、季诺维也夫、布哈林等，另一部分人仍在国内坚持地下斗争，如斯维尔德洛夫、加米涅夫、斯大林等。因此，布尔什维克党分为国外局和国内局，二者有相对的独立性，但其精神领袖是列宁。在十月革命后，俄国共产党打出列宁主义的旗帜。当时，在国际共产主义运动中的对立面是卡尔•考茨基，他是第二国际中派主义的领袖，亦称考茨基主义。考茨基是马克思、恩格斯的入室门人，而列宁则是室外子弟，非正宗门徒。在我的研究中，将考茨基称为西方马克思主义的主要代表，而把列宁称为东方马克思主义的创始人。二者在对马克思主义的解读上存在着严重地分歧，主要集中在帝国主义理论、暴力与非暴力、无产阶级革命和无产阶级专政、国家理论等问题上。本文的目的在于揭示列宁主义的五大误区，揭开苏联大帝国解体的政治思想内幕。
1. 在哲学上，列宁把马克思的多元哲学改为一元哲学，从而走向绝对主义和激进主义。他在《哲学笔记》中，把马克思的哲学辩证法归结为一条规律：对立统一规律。该规律认为，在一切事物的发展中，斗争是绝对的，统一是相对的、暂时的、易逝的。这就是所谓共产党的斗争哲学。列宁由此规律并根据东方社会的特点，引申出一系列的政治结论（理论）：如关于建党和党的领导作用、一党制及党的一元化领导、民主集中制，阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政理论。党天下的发明者正是列宁。他的阶级斗争理论成为后来斯大林、毛泽东等整肃党内外持不同政见者的理论源头。应当指出，从马克思的多元哲学到列宁的一元哲学，中间还有两个人，即恩格斯在《反杜论》中提出的辩证法四分法：即对立统一、互相联系、质量互变、否定之否定。应当指出，恩格斯是善于将马克思的思想公式化、规范化和教条化的大师。俄国着名马克思主义者普列汉诺夫在恩格斯的基础上撰写了《论一元唯物史观》一书；列宁早期曾作为普氏哲学的追随者，到1905年才有自己独立的哲学思想。这种哲学思想成为列宁建党理论、无产阶级专政理论，即中央集权和独裁政权的理论基础；也成为斯大林、毛泽东政治独裁模式的理论基础。
2. 在经济理论上，列宁把马克思的社会经济成长阶段论改为超阶段论和不断革命论。马克思的《政治经济学批判》《序言》及他在1882年致俄国革命家查苏里奇的封书信（一至四稿和复信）（1）中全面、精辟地阐述了经济成长理论和革命发展阶段论，指出革命是有条件的，不是人为的，不是无条件的、不是无政府主义，也不是暴力万能论。恩格斯在《反杜林论》中指出，固然暴力在历史上起过进步的作用，但是暴力只会改变财富的分配状况，而丝毫不会增加社会财富的总量。所以，不能无条件地滥用暴力和鼓吹暴力万能论。例如，在中国的历史上农民起义总是推翻了一个旧皇帝又换上了另一个新皇帝，改朝换代，屡见不鲜。中国历史上共有83个王朝、559个帝王，但是，生产方式仍然是封建主义的。所以，马克思提出，人类只能爬台阶，而不能超越历史阶段，不能跨过卡伏丁峡谷。而列宁的社会主义模式设计偏偏犯了大忌，是一个超阶段的历史产物。所以，理论设计的先天缺陷和后天的乱施暴政，是导致苏联大帝国崩溃和解体的主要因素。
3. 帝国主义理论的错误。列宁的着作《帝国主义是资本主义的最高阶段》，这个命题本身就是错误的。首先，帝国主义并不是资本主义发展的一个阶段，而是一种政策，一种军国主义的扩张政策。发展阶段属于经济基础范畴，而政策，如帝国主义政策则属于上层建筑范畴。列宁把资本集中、经济垄断和政策混同了。考茨基在与列宁辩论帝国主义到底是一种政策还是经济基础时，考茨基明确指出，资本主义可以实行帝国主义政策，也可以实行和平政策，这取决于对剩余价值和利润的剥削率，取决于资本主义国家的利益。列宁还根据他的帝国主义论，进一步提出社会主义一国胜利论，社会主义有可能突破帝国主义最薄弱的环节，取得社会主义革命的胜利。这纯粹是超阶段的产物，与马克思主义是背道而驰的。
4. 列宁将马克思的人道主义的共产主义学说改造成为类似伊斯兰教一样的教义，一手拿可兰经一手拿宝剑，对外扩张、输出教义。列宁主义也如同伊斯兰教义一样，一手高举马列主义大旗，一手拿枪，对外搞军事扩张主义。列宁在世时，已将中亚地区和高加索地区吞并，纳入苏联大帝国的版图。二战期间和战后斯大林又将波罗的海的立陶宛、爱沙尼亚等国纳入自己的版图。东欧地区、蒙古、中国、越南、北朝鲜、古巴等组成以苏联为首的社会主义阵营，成为横跨欧、亚、拉美的空前的超级大帝国。
5. 国家万能论。马克思的国家理论仅仅限制在从资本主义社会到社会主义社会之间的过渡时期，列宁则把国家变成万能论，变成一种异化物，即“利维坦”（怪兽）。
但是，大帝国也难逃历史的周期律。根据历史经验，大帝国的生存期一般为70年至100年左右。苏联大帝国生存了74年，就一朝复亡、顷刻瓦解、崩溃了。看来，列宁、斯大林的社会主义模式只不过是东方社会从封建、半封建社会向资本主义社会过渡和发展中一个插曲而已。
当然，这也不是说列宁主义就一无是处，列宁的革命精神、革命勇气、革命气概，尤其是他策略的灵活性和战略的坚定性，都是大革命家的风范。如在1921年他提出的新经济政策和他晚年所撰写的《政治遗嘱》、关于扩大党内民主、加强法治建设以及给代表大会的信：主张撤销斯大林总书记的职务等等，都是宝贵的历史遗产。马克思提出全世界无产者联合起来！列宁则提出全世界被压迫民族和人民联合起来的口号，极大地鼓舞和推动了殖民地和半殖民地国家的人民革命！
1. 见马克思“给维•查苏利奇的复信”（1－4稿和复信），《马克思恩格斯全集》1857、4－1883、5，第455－483页。
商德文于2008年2月28日在海口寓所定稿
（作者为北京大学教授)
商德文（北京）
马克思逝世后，其门人发生分裂，到第二国际时期分为三大派，即左、中、右三派。后来在俄国社会民主工党内又分裂为许多派别，其中之一就是由列宁领导的布尔什维克，1912年形成为独立的政党。由于沙皇政府的迫害，该党一部分人流亡国外，如列宁、季诺维也夫、布哈林等，另一部分人仍在国内坚持地下斗争，如斯维尔德洛夫、加米涅夫、斯大林等。因此，布尔什维克党分为国外局和国内局，二者有相对的独立性，但其精神领袖是列宁。在十月革命后，俄国共产党打出列宁主义的旗帜。当时，在国际共产主义运动中的对立面是卡尔•考茨基，他是第二国际中派主义的领袖，亦称考茨基主义。考茨基是马克思、恩格斯的入室门人，而列宁则是室外子弟，非正宗门徒。在我的研究中，将考茨基称为西方马克思主义的主要代表，而把列宁称为东方马克思主义的创始人。二者在对马克思主义的解读上存在着严重地分歧，主要集中在帝国主义理论、暴力与非暴力、无产阶级革命和无产阶级专政、国家理论等问题上。本文的目的在于揭示列宁主义的五大误区，揭开苏联大帝国解体的政治思想内幕。
1. 在哲学上，列宁把马克思的多元哲学改为一元哲学，从而走向绝对主义和激进主义。他在《哲学笔记》中，把马克思的哲学辩证法归结为一条规律：对立统一规律。该规律认为，在一切事物的发展中，斗争是绝对的，统一是相对的、暂时的、易逝的。这就是所谓共产党的斗争哲学。列宁由此规律并根据东方社会的特点，引申出一系列的政治结论（理论）：如关于建党和党的领导作用、一党制及党的一元化领导、民主集中制，阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政理论。党天下的发明者正是列宁。他的阶级斗争理论成为后来斯大林、毛泽东等整肃党内外持不同政见者的理论源头。应当指出，从马克思的多元哲学到列宁的一元哲学，中间还有两个人，即恩格斯在《反杜论》中提出的辩证法四分法：即对立统一、互相联系、质量互变、否定之否定。应当指出，恩格斯是善于将马克思的思想公式化、规范化和教条化的大师。俄国着名马克思主义者普列汉诺夫在恩格斯的基础上撰写了《论一元唯物史观》一书；列宁早期曾作为普氏哲学的追随者，到1905年才有自己独立的哲学思想。这种哲学思想成为列宁建党理论、无产阶级专政理论，即中央集权和独裁政权的理论基础；也成为斯大林、毛泽东政治独裁模式的理论基础。
2. 在经济理论上，列宁把马克思的社会经济成长阶段论改为超阶段论和不断革命论。马克思的《政治经济学批判》《序言》及他在1882年致俄国革命家查苏里奇的封书信（一至四稿和复信）（1）中全面、精辟地阐述了经济成长理论和革命发展阶段论，指出革命是有条件的，不是人为的，不是无条件的、不是无政府主义，也不是暴力万能论。恩格斯在《反杜林论》中指出，固然暴力在历史上起过进步的作用，但是暴力只会改变财富的分配状况，而丝毫不会增加社会财富的总量。所以，不能无条件地滥用暴力和鼓吹暴力万能论。例如，在中国的历史上农民起义总是推翻了一个旧皇帝又换上了另一个新皇帝，改朝换代，屡见不鲜。中国历史上共有83个王朝、559个帝王，但是，生产方式仍然是封建主义的。所以，马克思提出，人类只能爬台阶，而不能超越历史阶段，不能跨过卡伏丁峡谷。而列宁的社会主义模式设计偏偏犯了大忌，是一个超阶段的历史产物。所以，理论设计的先天缺陷和后天的乱施暴政，是导致苏联大帝国崩溃和解体的主要因素。
3. 帝国主义理论的错误。列宁的着作《帝国主义是资本主义的最高阶段》，这个命题本身就是错误的。首先，帝国主义并不是资本主义发展的一个阶段，而是一种政策，一种军国主义的扩张政策。发展阶段属于经济基础范畴，而政策，如帝国主义政策则属于上层建筑范畴。列宁把资本集中、经济垄断和政策混同了。考茨基在与列宁辩论帝国主义到底是一种政策还是经济基础时，考茨基明确指出，资本主义可以实行帝国主义政策，也可以实行和平政策，这取决于对剩余价值和利润的剥削率，取决于资本主义国家的利益。列宁还根据他的帝国主义论，进一步提出社会主义一国胜利论，社会主义有可能突破帝国主义最薄弱的环节，取得社会主义革命的胜利。这纯粹是超阶段的产物，与马克思主义是背道而驰的。
4. 列宁将马克思的人道主义的共产主义学说改造成为类似伊斯兰教一样的教义，一手拿可兰经一手拿宝剑，对外扩张、输出教义。列宁主义也如同伊斯兰教义一样，一手高举马列主义大旗，一手拿枪，对外搞军事扩张主义。列宁在世时，已将中亚地区和高加索地区吞并，纳入苏联大帝国的版图。二战期间和战后斯大林又将波罗的海的立陶宛、爱沙尼亚等国纳入自己的版图。东欧地区、蒙古、中国、越南、北朝鲜、古巴等组成以苏联为首的社会主义阵营，成为横跨欧、亚、拉美的空前的超级大帝国。
5. 国家万能论。马克思的国家理论仅仅限制在从资本主义社会到社会主义社会之间的过渡时期，列宁则把国家变成万能论，变成一种异化物，即“利维坦”（怪兽）。
但是，大帝国也难逃历史的周期律。根据历史经验，大帝国的生存期一般为70年至100年左右。苏联大帝国生存了74年，就一朝复亡、顷刻瓦解、崩溃了。看来，列宁、斯大林的社会主义模式只不过是东方社会从封建、半封建社会向资本主义社会过渡和发展中一个插曲而已。
当然，这也不是说列宁主义就一无是处，列宁的革命精神、革命勇气、革命气概，尤其是他策略的灵活性和战略的坚定性，都是大革命家的风范。如在1921年他提出的新经济政策和他晚年所撰写的《政治遗嘱》、关于扩大党内民主、加强法治建设以及给代表大会的信：主张撤销斯大林总书记的职务等等，都是宝贵的历史遗产。马克思提出全世界无产者联合起来！列宁则提出全世界被压迫民族和人民联合起来的口号，极大地鼓舞和推动了殖民地和半殖民地国家的人民革命！
1. 见马克思“给维•查苏利奇的复信”（1－4稿和复信），《马克思恩格斯全集》1857、4－1883、5，第455－483页。
商德文于2008年2月28日在海口寓所定稿
（作者为北京大学教授)