九．思有所行，一个人就能寻求到他的人生目标

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/17 04:00:35

【原文】颜渊死，子曰：“噫！天丧1予2！天丧予！”
【译文】颜渊死了后，孔子说：“唉，上天忘掉赞誉了，上天忘掉赞誉了。”
【说明】颜渊死了后，孔子很哀叹，颜渊的一生，是值得上天和我们所有的人赞誉的，他不幸短命而死，是上天忘掉赞誉他了，如果上天没有忘掉的话，就应该让他早点出仕，为国家、为人民做点事情了。如果上天没有忘掉的话，就应该让他继续活着，好让他终有一天为大家做点贡献。虽然他对我没有什么帮助，但他“好学”的精神确是我们大家都应该学习的。也就是说，首先要好学，然后学而多思，思有所行，一个人也就能寻求到他的人生目标。
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【注释】1.丧：《诗·大雅·皇矣》：“载锡之光，受禄无丧。”《庄子·齐物论》：“今者吾丧我，汝知之乎?”郭象注：“吾丧我，我自忘矣。”《荀子·大略》：“五十不成丧，七十唯衰存。”《文选·贾谊（鹏鸟赋）》：“释智遗形兮，超然自丧。”李善注引司马彪曰：“坐而自忘其身。”这里用为忘记、忘掉之意。
2.予：《诗·鄘风·干旄》：“彼姝者子，何以予之？”《诗·小雅·巧言》：“昊天已威，予慎无罪。”《诗·小雅·菀柳》：“俾予靖之，后予极焉。”《诗·小雅·祈父》：“祈父，予王之爪牙。”《诗·大雅·皇矣》：“帝谓文王，予怀明德。”《管子·宙合》：“主盛处贤，而自予雄也。”《管子·小匡》：“众必予之。”《论语·八佾》：“子曰：‘起予者商也！始可与言诗矣。’”《荀子·修身》：“怒不过夺，喜不过予。”《荀子·大略》：“天下之人唯各特意哉，然而有所共予也。言味者予易牙，言音者予师旷。”这里用为赞许，称誉之意。

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