2010高考作文指导(10):议论文运思

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2020/01/29 07:33:57
议论文包括社论、评论、杂感、随笔、序、跋、宣言、开幕词、闭幕词、讲话稿、读后感、杂文等,是近年应考作文的首选文体。
要写,就要写规范、标准的议论文。
[链接]
《高考大纲》写作部分有关议论文的解说
基础等级:①有的放矢;②观点正确;③内容具体;④逻辑严密。
发展等级:
①深刻——透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发性。
②丰富——论据典型、充分,出其不意又恰到好处。意境深远。
③有文采——词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴。
④有创新——见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理有独到之处,有个性特征。
【作家在线】
[作家范文]
一千个苦恼和一个苦恼
在人生的道路上,往往会遇到不少困难的事情。困难面前怎么办?这是每个人都需要寻求解决的一个问题。
根据过去的经验,我有一个很明确的信念,即使是最困难的事,只要自己有适当的准备,有心寻求解决之道,必能找到办法去解决。当然,解决困难的方式很多,但其中最重要的,就是首先要认清事情的真相,冷静思考引起困难的真正原因。这时,可能发现大部分原因竟是自己本身造成的。所以,如果自己有做错、疏忽或者思考不够周密的地方,就要深刻地进行自我反省,加以改正。如此,才能克服困难,才能把这种体验牢记心中。
换句话说,要在困难事情一露出破绽时,自己就要察觉到。但是,人们往往在事情邮差错之后即草草处理,结果效果不如人愿。不过,无论如何,在事情显露破绽时,能马上察觉出来,那是非常重要的。
事实上,即使是有丰功伟绩的人,也不了敢说自己不曾失败,才会得到多次的经验;经验几次体验后,才能够成熟起来。如果不肯承认失败,就永远不会有进步。要是在失败面前强调客观原因,抱怨他人,就会使自己一再地处在失败和不幸的漩涡之中。
当遇到事情不顺利时,自己不要找一堆理由推卸责任。事实上,做事不顺利一寂是有原因的。如果能事先察知造成困难的种种原因,并予以排除,主不至于发生问题了。很多事情的失败,往往是因为忽略了该做的事,或是即使注意到也没有去做。所以,如果遭遇挫折,该反省的是自己,而不是把失败归咎于别人。
在工作中,难免会产生一些大大小小的问题,使我不能顺利完成,于是便有了苦恼。问题一直无法解决,就会造成神经衰弱,愈来愈爱钻牛角尖,甚至走向不能自拔的境地。应如何避免这种情况呢?
我认为,即使是一千个苦恼,也只能算是一个苦恼,也就是要针对最大的苦恼去苦恼。不论有多少苦恼,只要注意解决其中一个最重要的苦恼,自然就会排除其他较小的苦恼了。
毅然面对困难是很重要的。由此产生的正义感和自我挑战的勇气,在现代社会中尤其重要。唯有如此,遇到问题才不会束手无策,才能对重大的事情下决断。
人们在漫长的一生中,对待各种不同的事情,都可以凭借观念的转变,而造成不同的感受。有了开朗的想法,原先觉得困难、担忧的事,都会变得轻松自如了。
我们对事物的看法和想法,应该尽可能地广大些,深远些。有的人只执著于小处做事,而有的人则以180度、360度的眼光来思考事情,因此能够前后左右面面看到。我认为,只有眼光广阔、远大的人,才能敢于面对困难,也才能寻找到解决困难的良方妙策,从而在人生的道路上纵横驰骋,扬眉吐气。
(松下幸之助)
[范文启示]
1.作者从“困难”切入谈“苦恼”,从各个方面论述了“即使是一千个苦恼,也只能算是一个苦”的道理,得出“面对困难,克服困难,有所成就”的具有启发意义的结论。
——写议论文,要找准角度,缘事而发,发而有“理”。
2.文章分层论述,摆事实、讲道理,材料丰富,论证有力,运用对比,充满哲理,让人信服。
——写议论文,论述要展开,材料要丰富,观点要鲜明、具有启发意义。
3.文章结构完整,层次井然,逻辑严密,首尾圆合。
——写议论文,要突出其独有的文体特征。
【实用兵法】
写标准的议论文
写议论文,请围绕四个词“做文章”——角度、展开、启发、标志。
1.“角度”要精准
只有角度准,才能确立正确的论点;只有角度精,才能使论证有力。
(1)命题写议论文
题目就是论点的不谈。如《勿以恶小而为》、《毁树容易种树难》等。
如果题目只是论题,论点需自行提炼。“提炼”论点的角度有:
①未限制处
[举例]
题目:说小
[分析]
题目限制的是只准论述“小”,但它并未限制一定要论述“小”的什么方面。这正是可以发挥的地方。
于是便可以从不同的角度提出不同的论点:
◇“小”并不小 ;
◇勿以善小而不为;
◇小洞不补,大洞吃苦。
②抓修饰语
[举例]
题目:开动思维机器
[分析]
题目的重心在修饰语“思维”二字上。抓住了它,就明确了“开动”的“机器”是人的脑筋。
③剖析喻义
[举例]
题目:不要拒绝阳光/在转弯中创造/让我们串起爱的环链/真味是尝出来的
[分析]
“阳光”、“转弯”、“环链”、“味”都取其比喻义。
④揭示关系
[举例]
题目:树木·森林·气候
[分析]
题目中三者之间既是并列的,又存在着一种互为因果、环环相扣的关系,暗示着人类社会生活中的某些关系。
(2)供材料写议论文
①材料常常是多义的
[举例]
仔细阅读下面这篇短文,联系自己的实际情况,以“读《画蛋》有感”为题写一篇读后感。
画  蛋
达·芬奇从小爱好绘画,父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨,拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品,而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个,足足画了十几天。老师见他有些不耐烦了,对他说:不要以为画蛋容易。要知道,一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的;即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看,形状也就不同了。比方说,把头抬高一点看,或者把眼睛放低一点看,这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以,要在画纸上把它完善地表现出来,非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说:反复地练习画蛋,就是严格训练用眼睛细致地观察形象,用手准确地描绘形象;做到手眼一致,不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描,经过长期的艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画,成为一代宗师。
[分析]
材料起码有以下4个含义:天才出于勤奋;要打牢基础,练好基本功;学会全面看问题;名师出高徒。
②同一个材料可以有不同的认识。
[举例]
写《失街亭》的读后感。
[分析]
◇从孔明的角度,既可提炼出“执法如山”、“严于律已”的观点,又可围绕“智者千虑,必有一失”去发表感想;
◇从马谡的角度,则可发表“马谡是个好参谋而不是个好统帅”的见解;
◇从王平的角度,还可以写出如下的感想:“重用人才,就应委以重任。”
但论点只能有一个,万不可把几个启示都堆上去,结果一个也说不清。
2.论证要“展开”
议论文的着眼点、着重点是“论”,要把中心论透,让“思想”显亮。
展开议论的关键是将中心论点分解为两三个分论点。
(1)并列展开
对中心论点进行条分缕析,分解出几个并列的分论点,以显示论证的全面性。
[举例]
题目:梅花香自苦寒来
[分析]
可分解为三个并列关系的分论点:①苦可以激发进取心;②苦可以培养坚强的意志;③苦可以培养创造精神。
(2)递进展开
对事理作纵深剖析,以显示出思维的深刻性。
[举例]
题目:在困难面前
[分析]
可分层推进,分解为这样几个分论点:①要承认困难,因为困难无处不在,无时不有;②要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱;③要分析研究困难,千方百计地战胜困难。
3.观点要有“启发”意义
论述,要透过现象深入本质,揭示出问题产生的原因,使观点具有启发意义。
应该这样做:
(1)善于质疑
质疑通常是创新的先导。随着时代的发展,重新评价那些传统观念,重新审视一些过去约定俗成的事物,你会发现有些观点是片面的,甚至是错误的。
(2)变换角度
我们习惯于从某个固定的角度去观察、思考问题,时间长了,老话连篇;如果换个角度去思考,就可能出新意。
(3)限定范围
不少道理只有在一定范围内、一定领域里才说得通。如果你把某些观点、某些现象限定在另一个特定的范围内去分析,就可能出新意。
(4)纵横推进
纵,就是深入地想;横,就是扩展去想。
4.“标志”要显。
要想让老师很快把握你的思路,必须有一些标志性的语言。
这些“标志性的语言”包括:拟好题、开好头、有好段、结好尾、设亮点等。
【佳作验招】
[面批作文]
题目:请以“和谐与发展”为话题,写一篇不少于800字的文章。
四幕剧
今天老师布置了一份特殊的作业,看四幕剧,写作文。题目是“和谐与发展”。
第一幕:人与自然
背景:滔滔的洪水汹涌而下,顿时,狂风、暴雨、恶浪交织在一起,呼啸着,夺去了无数人的家园。
全剧终……
我凝神思考,在笔记本上写道:人与自然是一对矛盾,强调人与自然的和谐,事实上是以承认二者之间存在矛盾为前提的,否则和谐也就失去了内容和意义。人要与自然真正实现和谐发展,人类首先要能理解自然、掌握自然、控制自然,和谐中既有服从又有“斗争”。
第二幕:人与社会
背景:一个小女孩,一双期望的眼睛,一只小手在写着“我想读书”。
A:我有个梦想:我想读书。
B:能读书真好。
全剧终……
笔记本上留下了我清晰的笔迹:构建和谐的社会要积极发展希望事业。我想,只要人人都献出一点爱,整个世界将变成美好的人间。其实和谐的社会需要大家来努力,能体会到这一点,就是一个有益于社会的人,一个高尚的人,更重要的是有一颗充满爱与希望的心。正如:生活不是缺少美,而是缺少爱心。
第三幕:坦然看生活
背景:一个小饭馆中,一张桌子,面对面坐着两个人,对着吃得光光的盘子。
A:诶,什么时候才能吃上一顿丰盛的午餐啊?
B:感谢上天,给我们坐在一起,让我们能吃饱。
全剧终……
心中有一些东西在涌动。和谐的生活,不是以物质来衡定的。许多的机会我们一次次的失去,没有关系,那只是命运剥夺你活得高贵的权利,却夺不去你活得快乐的权利。只要以一颗平淡的心去看生活,然后感铭生活的和谐,感受人生的真缔。正如:人生如茶,只要你用心去品味,你一定能品出其中的甘甜!
我坦然,于是我心和谐。
我心和谐,于是我的人生美丽。
让我告诉你:拥有并懂得珍惜,这就是快乐和谐的人生了。
可惜没有看到第四幕,不过,我感动得一夜无眠。第二天,我向老师提出疑问。老师笑了,看了三幕已经够了,你们的感受是不同的,但是都感悟了一点:和谐的社会,和谐的生活,是需要我们自己去体会的。在你下笔的同时,第四幕已经上演,就是——发展的人生!
我感悟,社会,人生的诠释,只有四个字:和谐,发展。
[面批]
一篇典型的“四不像”文章——
题目是“四幕剧”,而内容却是看戏谈体会,文、题不合:如果是写戏剧,就应该写出剧情,以戏剧冲突和人物语言来刻画形象,反映社会生活;如果是观后感,就应该抓住一点,深入分析,联系现实,得出一两点结论性的认识;如果是评论就应对其艺术性、思想性和针对性进行分析,以使人认识其价值。
每一部分的前面,像是电影片断;看后面又像是议论文。虽然小标题有清晰的思路和一定的思想性,但掩盖不了文体不清的致命弱点。
[上榜佳作]
稳中求胜
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉
如云。英雄如雨,却以宋江为首。蜀国谋赖
孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,
南水北火,却以戍土居中。何也?                    设疑,与读者互
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土        动思考。
谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其
所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。                亮出中心论点。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志
向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无
法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报            从三个方面展开
国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,        论述:沉稳从志而来,
终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉        沉稳从难而来,沉稳
截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,      从无欲而来。这三个
稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。        分论点,并非停留在
有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳        同一平面上,而是层
下来,故曰:非有志者不能稳也。                层深入。因而它是刚
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数        健和无可辩驳的。
的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然
无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气
躁,岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而            文中所用例证,
演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失        均采自高中语文课本。
明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。        文中提到的人物如宋
没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也        江、刘备、孔明、班
就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不        超、林则徐、秦始皇、
居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫        楚霸王等,均为人所
无沉稳。一夫作难而七庙隳,身死人手,为        熟知。
天下笑。倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以
求沉稳,则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,
可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,
不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能
练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来            句式整齐,文气
佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普        四溢,是本文突出的
渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终        语言特点。
运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然
无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王
以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困            虽然作者没有去
垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之        追求标新立异,而选
败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使        择了传统文体的手法,
后人而复哀后人矣。                            但是照样受评卷老师
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,        青睐。此文的胜出充
刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界        分证明了:只要用心
的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同        去写,正确发挥和创
的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的        新,“规范”的议论
心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩        文也能写出新意,写
来。                  (江苏一考生)          出妙文。
[满分作文]
听取心灵的召唤
曾几何时,在众说纷纭中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时,在他人的只语片言中迷茫,缺一双飞离困惑的翅膀;曾几何时,没有选择坚守抑或听取的胆量,心中少一片照亮前路的阳光……朋友,别把心灰,别把气丧,请听取心灵对真善美的呼唤,让心灵之灯为你导航!
是的,听从心之召唤。
既别深陷于刚愎自用的泥潭,也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页,你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡,刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗,不再与世界交往,你只能给思想加框,心灵上绑,永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。
是的,听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长,也别计较“木秀于林,风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤,是心在低吟;你微笑,是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样,别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量!只要问心无愧,你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖?荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬?欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言——“无欲则刚”?只要坚守心灵之灯对真善美的期望,它终将为你指引最正确的方向!
是的,听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上,也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事,千万不要只凭陈年老账,让心灵的天平总是空空荡荡!扬弃中多几分审视与估量,选择中找准真理的重量。当歧路亡羊,墨子会嚎啕大哭,是因为没有心灵之灯为他导航;孟子“当今之世,舍我其谁”的霸气,就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况,多询问询问,恰好似“入山问樵,入水问渔”,是找到捷径的良方;可是正直与良知要求你这样或那样时,你就该勇往直前,千万别回避,别退让!
听取心灵的召唤吧,不要师心自用,也别全盘吸收。当你有心灵之灯为你导航,你的生活之路才能走得坦坦荡荡,让爱你的和你爱的人心中充满阳光!
(江西一考生)
[点评]
1.以事明理。用事实作论据,追求的是由事及理的升华。
2.寓理于情。笔端挟带感情,是增强论述力和感染力的一个重要因素。
3.逻辑严密,结构缜密。主题句“听取心灵的召唤”反复出现,构成全文的主旋律,由浅入深,层层推进。且几乎每一段都是先反后正,将丰富的例证排列组合,读来富有感召力。
[美文清赏]
成  熟(演讲辞)
一个人成熟与否,并不依简单的年龄大小划分,而是参照内在气质的流露。
有的人成熟早一点,有的人成熟晚一些,有的人甚至一生都没有成熟过。没有成熟,而以长者的身份指手画脚,只能叫年少轻狂。
成熟的人言谈沉稳,举止干练,处理问题从容而又冷静。成熟的程度,往往在大问题的处理上,表现得深浅有别。
成熟,更多在行动上表现出来。刻意伪装自己的不成熟,本身就是一种不成熟的体现;而无意表露自己的成熟,实际上是一种成熟的反映。
玩聪明,乱是非,逢人能翻云覆雨,是成熟的圆滑;耍奸滑,卖老练,凡事要老谋深算,是成熟的世故。
人成熟在灵魂和人格上完全是件好事;人成熟在金钱和地位间,一定是件坏事。
干任何事,有成熟的谋略又谨慎为之,纵然失败了,只能算一种意外;而无成熟的思考,就鲁莽为之,即使成功了,也是一种侥幸。
成熟的人偶尔干了件不成熟的事,很平常;不成熟的人突然干了件很成熟的事,却很可贵。由不成熟走向成熟,这是关键的第一步。
成熟,不由自我去感觉,而由公众来认可。有的人觉得自己不成熟,而反馈给社会的信息,却是一个很成熟的人。
成熟的人,不在于依靠成熟去得到什么,而在于凭借成熟不失去什么,尤其是不失去自己应该得到的东西。
成熟的伟大之处就是使自己成为自己的主人,不再受他人无关痛痒的指手画脚和自我感觉的随便奴役。
金钱,是一种财富,但只短暂拥有;成熟,也是一种财富,却能享用一生。
因没有成熟,干不出成熟的事,会自我失落;而成熟了,却不干成熟的事,是自我亵渎。
有成熟的思想指导,能屹立起一个伟大的民族;用理智的头脑面世,会走出一个成熟的人生。                                           (佚名)
【班门练斧】
1.如果要求你阅读完下列各题的文段之后,根据文段内容,展开联想,各写一篇议论文,请为你将完成的议论文设计一个标题,并写出该篇议论文的中心论点。
(1)马路边有一棵高大的榆树,紫藤缠着它长得非常好。一天晚上狂风大作,榆树倒了,紫藤也枝蔓横斜,落花满地,早已没有了原先的繁荣景象。
标题:
中心论点:
(2)清官,在我国史籍中谓之“循吏”。司马迁为循吏作传,第一人就是楚令尹孙叔敖。孙叔敖幼年时,在路上看到一条双头蛇。他听说见了双头蛇人就要死,为防别人再受害,就自己上去勇敢地将这条蛇打死掩埋了,乡人均称其贤。后来,孙叔敖被楚庄王封为令尹,他整饬律令,振兴农业,办了不少好事,“民皆乐其生”。而自己则破车劣马,糙米菜羹,食“枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饥色”。个人的俸禄,他也广施于人,至死“无分铢之蓄”,死后妻儿还得靠打柴度日。
标题:
中心论点:
(3)古罗马神学家奥古斯汀和法国思想家卢梭,少年时均品行不端。奥古斯汀混迹街头无赖之间,打人骂人兼偷窃,“饱餐犯罪之乐”,“炫耀自己的污浊与下流”。卢梭则“又懒又喜欢撒谎”,他早年当佣人时偷了主人的旧丝带,竟在众目睽睽之下,嫁祸于诚实的女仆玛丽,败坏了人家的好名声。后来奥古斯汀和卢梭都写过《忏悔录》,直面自己的隐私,痛责自己的过错,赤裸裸地解剖自己,最终都走上了弃旧图新之路,在学术与事业上作出了重大贡献。
标题:
中心论点:
(4)1843年,二十多岁的恩格斯在伦敦大英博物馆见到鸭嘴兽的卵时,甚为怀疑。因为,鸭嘴兽是哺乳动物,哺乳动物是胎生的,怎么能有卵呢?有卵就不应该是哺乳动物。他并公开阐述了这一观点。可是到了五十多年后的1895年,恩格斯明白了,鸭嘴兽虽为哺乳动物,但它是卵胎生的,是哺乳动物中的一种特例。此时,恩格斯已名扬天下,可他仍然公开承认了自己青年时代的错误,表示“向鸭嘴兽道歉”。
标题:
中心论点:
(5)主张“性灵说”的清代诗人袁枚曾经说过:蚕吃桑叶,吐出来的是蚕丝,而不是桑叶;蜜蜂酿蜜,它采的是花粉,而不是蜂蜜。
标题:
中心论点:
2.阅读下面的材料,根据要求写一个议论文写作提纲:
在中央电视台的“动物世界”节目里,曾有这样的镜头:窝里的幼鸟嗷嗷待哺,它们的父母却远走高飞了。
请以“挫折”为话题写一篇议论文。
写作提纲
标题:
中心论点:
文章结构:            式结构
引论:
本论:
(一)
(二)
(三)
结论:
(二)文章材料
事例1.
事例2.
引用1.
引用2.
现实材料:
请你马上进行自我评价:
(1)中心论点明确否。
(2)中心论点位置是不是在开头或结尾。
(30本论部分是不是条理清晰。
(4)举例和引用是不是恰当。
(5)是不是符合议论文的文体特征。
2.以《诤友》为题,以记叙文和议论文两种体裁各列一个提纲。
3.以《烛》为题,如果运用三种(记叙、说明、议论)不同的文体,怎样确定它们各自的中心?
4.从下列题目中任选一题写一篇议论文。
(1)阅读下面的材料,根据要求作文。
英国大文豪萧伯纳说:“你我是朋友,各拿一个苹果彼此交换,交换后仍然是各一个苹果;倘若你我各有一种思想,彼此交换,那么,我们两个人就有了两种思想了。”
请以“交换”为话题写一篇议论文,立意自定,题目自拟。
(2)题目:学贵问/取“寸”之长,补“尺”之短/面子/“酷”