龙与炎帝神农氏的关系

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关于炎帝与龙的关系史书多有记载,最早见于《春秋纬》,该书记载:“少典妃安登游于华阳,有神龙首,感之于常羊,生神农”。另:《易、疏》载:“任巳感神龙而生神农”;《帝王世纪》载:“炎帝神农氏,姜姓也,母曰任巳,有娇氏之女,名安登,为少典正妃,游华山之阳,有神龙首,感女登于常羊,生炎帝,……始教天下种谷,故人号曰神农氏。”;《史记·五帝本纪正义》载:“有娇氏女安登为少典妃,游华阳,有神龙首感生炎帝。”“炎帝母安登感神龙首于羊生炎帝神农。”炎帝即被称为是龙的后代或传人。炎帝尝百草、教民种谷,随为农业之神。后来我们称炎黄子孙为龙的传人,其根源在这里。从龙的产生,到人们对龙的崇拜,经历了相当长的时间。中华先民把龙作为图腾和自认为是“龙的传人”这个普遍为先人接受的观念,产生年代较之相对较晚。“龙的传人”的来源是根据炎帝母感神龙首生炎帝神农来的。这里的神龙,并不是虚无的神话,而是实实在在的东西。在《路史》还有尧帝母因感神龙首生尧帝的记载,尧帝与炎帝相差多少年,二个人的母亲都感神龙首于常羊,应当说明神龙首是确实存在的。这个天地造化之物就是我们洛阳伊川发现的天然石龙。天然石龙所在的沟在当地的传说中,一直就叫龙头沟,龙头与龙首是一回事。这不能不说是个奇迹。
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