徐文兵、梁冬解读黄帝内经《金匮真言论》9

徐文兵、梁冬解读版
《金匮真言论》
第九讲文字稿
故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也，雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。
梁　冬：是的，重新发现，中医太美。大家好！欢迎收听今天晚上的国学堂，我是梁冬梁某人，对面依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，徐老师您好！
徐文兵：梁冬好，听众朋友们，大家好！
梁　冬：哎，我们废话少说，直接进入主题。上一次我们讲到《素问·金匮真言论篇第四》，今天呢我们要新开一段了，“故曰：阴中有阳”这一段，对不对？
徐文兵：对。金匮真言论的第一段我们讲完了。第一段它主要讲的是春夏秋冬它容易刮什么风，然后容易导致什么病，然后怎么治，俞在什么地方。
梁　冬：哦，说到此处呢，容我插一个小问题啊。很多朋友呢夏天的时候喜欢吹风扇，那这个家里面晚上睡觉的时候，吹风扇，比如说不同方向吹来的风有没有差别呢？
徐文兵：呵呵，古代没有风扇，就是自己摇个大蒲扇扇。这个就是比较柔和的人造风，比较舒服。那老百姓古代没有电风扇呢，但是老百姓有个说法叫“最忌讳吹穿堂风”，是不是？你听说过这种说法吗？
梁　冬：对、对、对。
徐文兵：为什么穿堂风不好呢？对流特别强。我们现在都买住宅，就是南北通透。
梁　冬：对，板儿楼嘛。
徐文兵：对，板儿楼。板儿楼就是很时兴的这种样式，就是一开窗，空气一对流，风特别大。这种风特别大的，什么意思呢？穿透力强，携带能量或者信息也强。当人睡着了以后，我讲过人的卫气——就是保卫自己的那个气——就缩回到体内了，就是说人呢气就比较弱，你再吹着风，就特别容易得病。所以我们很多人就是小孩子晚上睡觉蹬被子，早上起来清鼻涕就出来了，有的嗓子开始疼，有的还发烧。也有些大人睡着以后就是吹风着凉，有的人会出现身体局部的麻痹，有的人就会出现眼睛啊眼皮跳，还有人比较严重的就是面瘫。所以睡着了以后啊吹那个风就叫贼风。
梁　冬：还是很危险的。
徐文兵：对，我们建议大家……很多人问我徐老师你怎么过夏天。
梁　冬：对啊，又不能吹风扇，又不能开空调。
徐文兵：我告诉你，心静自然凉。我讲过，就是说人有一套制热系统，是心，心火，心火苗一撩，热了。还有一套制冷系统，就是肾水，你把这一套系统打开以后，就好像身体里面有一个循环，它会平静。你看我夏天看病的时候，基本上我要给病人扎针，那我屋里绝对不能吹风也不能开空调，是吧？我看病一般还都是打着领带穿着白大褂，那多热啊，但是你心里要平静，你不着急，它就（不热）。特别热的时候，我一般是把空调的那个除湿功能打开。
梁　冬：哦！
徐文兵：还不是让它降温，就是让它除湿，因为我觉得那个湿气比那个热对人伤害更大。除湿以后呢，屋里稍微就是干燥凉爽一点，趁着这个劲儿，赶紧盖个毛巾被一睡，等它热的时候你也睡着了。我说了人睡着以后，他的各种代谢活动都会降低，人的体温也会降低，那会儿外边热你也不觉得热；相反是那些身体不好的人、躁的人，手脚心发烫，睡不着，睡着了以后容易醒，这本身就是肾水不太足的人。
梁　冬：嗯，所以我有个朋友说他实在不行开空调的话呢，就把隔壁房间的空调打开，然后呢…….
徐文兵：对，我有的病人是把他们家……房子大房子多，就把某间房子的空调打开吹吹风，然后呢流落进来一些冷风。也还算相对来说可以，就怕对流。
梁　冬：就怕对流，还有一些朋友呢，是那种洗完澡以后没擦干也就睡了。
徐文兵：还有呢，就洗完澡没擦干头发～
梁　冬：对、对、对。
徐文兵：第二天肯定闹病。
梁　冬：这个是什么原理呢？
徐文兵：这个啊，就是头发没擦干，它本身就是一种湿气，加上一种寒气。我治疗几个病人是本来来例假，按古代讲啊，女人来了例假，就不应该去洗浴，不要去沐浴，更不要去泡澡。但是现代人身上黏啊热，就去冲，结果一冲头，例假马上就没了。
梁　冬：热水洗头也没有吗？
徐文兵：诶，激回去了。热水洗完头吧，你要是不很快拿干毛巾把头发弄干了，或者拿那个电吹风把那个头发吹干了，就那么睡一晚上，第二天准闹病。
梁　冬：这样~~~
徐文兵：这都是我们多少年人体实验，中国人人种人体实验得出的经验和教训。
梁　冬：我的问题就来了，为什么外国人晚上开着空调睡觉、再洗完头睡觉，然后还喝一杯冰镇牛奶睡觉，一点事儿都没有呢？
徐文兵：你怎么知道一点事都没有？
梁　冬：这倒也是啊。
徐文兵：我告诉你啊，就是说人受了风以后马上身上痒、打喷嚏或者发烧，这就是很快有反应。就好像我们说吃饭，同样一桌饭，这个饭有点问题或者是有点不干净或者是有点过期了或者有点食物中毒，你知道健康人是第一个反应的还是最后一个反应的？
梁　冬：应该是先反应的，对吧？
徐文兵：第一个反应出来，上吐下泻，那个人绝对是健康人。
梁　冬：哦！
徐文兵：是吧，身体对这个有知觉、有感觉。
梁　冬：大觉者嘛。
徐文兵：对，你这个吹风，我们说中国人身体弱，一吹点儿风，哎马上第二天咳嗽、流鼻涕、嗓子疼、眼泪、发烧，这是健康人；不健康人就是门户大开、长驱直入。
梁　冬：还没事！
徐文兵：表现出来是没事儿，但是这种寒气是到血、甚至到骨髓里！若干年后突然长出一个阴寒凝滞的什么肿瘤或者癌症出来，你说那癌症它从哪出来的呢？天上掉下来的？
梁　冬：嗯，天上掉下个……哈哈哈~~~
徐文兵：冰冻三尺非一日之寒，攒的。坚持不懈、长期积累、苦心孤诣攒出来的。
梁　冬：所以就总而言之夏天的时候呢，最好的方法还是靠肾水自我冷却。
徐文兵：真的，心静自然凉。但是这个都市的喧闹吧，把人这个心火撩拨得就静不下来。所以呢，天热人躁，翻来覆去，睡不着觉。
梁　冬：那盖被子啊，是只盖肚子呢，还是脚要盖上呢？
徐文兵：盖肚子，脚不一定。
梁　冬：脚不一定是吧？
徐文兵：嗯，就是我们习惯讲“冬暖脊背夏暖肚”嘛。冬天一定要盖住后腰，后腰容易着凉；夏天的话一定要盖着肚子，不然的话就拉肚子。
梁　冬：对，所以呢，就再次提醒大家，虽然呢夏天呢，晚上没有风，但是电风扇也是风，是吧，所以呢，也要注意。
徐文兵：嗯，没错。
梁　冬：好了，我们赶紧进入今天的段落，“故曰：阴中有阴，阳中有阳”。
徐文兵：这个第二段跟第一段跳跃幅度很大，但是我给大家说一下，搭个桥呢，大家就明白了。前面，上期节目我们讲的是四气调神，讲的是四季变化。《金匮真言》的第一段讲的还是四季变化，第二段我们开讲什么了，讲昼夜变化。就是说，人的一天昼夜的变化它也像四季一样，有阴有阳。而且再往细分，阴中又有阴，阳中又有阳。比如说，四季里面属阳的是哪季？
梁　冬：四季里面，应该是春夏两季属阳，对不对？
徐文兵：哎，春夏逐渐变热属阳，然后呢，秋冬属阴。那么属阳的春夏里面，阳中之阳是谁？
梁　冬：那肯定就是火嘛，就是夏天。
徐文兵：就是夏天，对吧。阳里面还有阳，同样一句话，阳里面也有阴吧。虽然春天也属阳，但是跟夏天比属阴。它没有夏天那么热。那么秋冬属阴，那么谁更阴？
梁　冬：冬天嘛。
徐文兵：冬天更冷，那么跟冬天比我们秋天就算个阳。这就是阴阳的辩证对立统一，无限可分。
梁　冬：对。
徐文兵：无限可分，就是大家突然一看冒出这么一句话，阴啊阳啊，闹不清～
梁　冬：所以女人之中也有女人中的男人。
徐文兵：对，女人之中有阴中之阴，柔情似水、眼波流转、顾盼生辉，眼睛会说话。我现在看着很多人，眼睛啊，人家都是水汪汪的大眼睛，我看现在人都是伸出一只水汪汪的大舌头。
梁　冬：哈哈哈……脾湿严重是吧？
徐文兵：对，湿气太重，肾水没有。啊，就像人航行在大海里面，都是水，都不能喝。要不就化不成肾精。
梁　冬：呵呵，水汪汪的大舌头。好，好好。
徐文兵：这就说，我们开始往四季上走了。啊，“故曰”就说“故”啊，有人这么说，或者是过去有人这么说，或者是有原因的这么说。“阴中有阴，阳中有阳”，给我们认识昼夜的变化呢提供一个方针。
（片花）
梁  冬：重新发现中医太美，依然是和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师啊，一起来学习《素问》的《金匮真言论》，刚才讲到啊，这个阴中有阴，阳中也有阴阳，“曰：阴中有阴，阳中有阳”，这段话就来了。
徐文兵：简单地，一般人就把昼夜分成阴阳就得了，白天属阳，晚上属阴。这其实就像靠近赤道的那些国家，只有旱季雨季，是吧，它没有四季，可是我们生活在这个四季分明的地带，比如说中国的……
梁  冬：北平。
徐文兵：北京，啊，北京。在古代呢，他是生活在中原地区，也就是河南啊，黄河流域这一带。那么我们要把它再细分，按这个四季那么去分，把昼夜分成四季，下面就说怎么分了。
梁  冬：对，怎么分呢？“故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。”
徐文兵：诶，平旦是几点？
梁  冬：有意思，这个问题好，平旦是太阳出来的时候吧，应该是。就是太阳平着地平线的时候，对不对？
徐文兵：哎，太阳平着地平线是出来还是没出？
梁  冬：这个还得问您，是出到一半？
徐文兵：哈哈，没有，哈哈哈，你看……
梁  冬：这就是中庸之道，哈哈哈。
徐文兵：中庸之道，出一半，谁也不得罪。本身这个旦，就是日头跃出地平线的那个样子。但是它前面加个平旦，是什么？还没出来。
梁  冬：噢，是吗？
徐文兵：古人说话很精炼，很讲究，只要说“旦”，哎，太阳出来了。古代……我们以前搞了一个大的考古工程叫夏商周断代，它把我们周朝公元前718年再往前推，推到了商朝，就是公元前1600年。它其中有一个著名的依据，它是根据史书上，就是说武王伐纣的那一天，日再旦。
梁  冬：什么叫日再旦呢？
徐文兵：太阳出了两回。
梁  冬：哦，“再”是“再次”的“再”？
徐文兵：哎，就是一而再，再而三。你听这话这是什么鬼话？太阳怎么能出两回？可是你看在1996年，太阳就出了两回。
梁  冬：是吗？
徐文兵：为什么呢？太阳刚出来，就是太阳出来了，旦了吧，突然那会儿发生了日全食，一下就给黑了。日全食过后以后太阳又出来一遍。日再旦。所以根据～
梁  冬：两个旦。
徐文兵：两个旦。古人就根据这个记载往前把武王伐纣那天，日子给定下来了。
梁  冬：噢哟。
徐文兵：多奇妙，我们古代天文学啊，极其发达。我一直有个心愿，我想请一个天文学家，来讲讲中国古代的天文学。
梁  冬：那就是天象么。
徐文兵：就是天象。讲讲这个二十八星宿，讲讲这个对星星的认识。古代人一说“臣夜观天象”，说一个什么客星什么入侵，紫微斗座，肯定今天晚上有刺客要进皇宫。它把星星的变化和人间，特别是中原地区中国的变化是连在一起的。
梁  冬：有意思，我前段时间碰见过一个人，一个老师，姓张的老师。他就说他夜观天象二十多年～
徐文兵：是么？
梁  冬：啊，但是他不肯出来讲。
徐文兵：预测地震么。
梁  冬：很遗憾，很遗憾，继续。
徐文兵：这个平旦就是指凌晨，天刚蒙蒙亮，太阳将出还没出的那个～
梁  冬：那个叫平旦。
徐文兵：啊，那个平旦，相当于现在什么时间呢？就算我们说北京时间吧，相当于凌晨六点。
梁  冬：凌晨六点啊。
徐文兵：春夏秋冬不太一样啊，大家可以参考天安门广场升旗的那个时间，天安门广场升旗踩的那个点，就和太阳在北京地平线上出来那个点是一样的。
梁  冬：对，很多北京的朋友都没有看过升旗，很遗憾。应该去看一下，是吧。“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也”，这个很明白了，对吧。
徐文兵：哎，日中是几点？
梁  冬：是12点么？
徐文兵：为什么不是12点？
梁  冬：你这么一问把我问毛了，你知道么，很多时候，很可怕的。
徐文兵：所以日中啊，午时。
梁  冬：哈哈哈，的确这样，还是什么呢，说明我们呢，自己内心呢，不够定。
徐文兵：不够定。
梁  冬：不够坚定是吧，聪明而不坚定的人，呵呵~
徐文兵：聪明不坚定。日中啊，正午时分，古代人认为日当正午的时候那个阳气啊是最旺的，尽管它那会儿天气不热。因为最热我们都知道是下午才热，但那会儿用那个日晷，就是用一个杆子测那个日影，那会儿日影是什么？最短，这个日中相当于二十四节气里面儿什么？
梁  冬：夏至。
徐文兵：夏至。所以我们定二十四小时对应二十四节气很简单，你先定谁？你先把哪个节气给他对应上？
梁  冬：肯定是冬至、夏至。
徐文兵：冬至还是夏至。
梁  冬：夏至吗？
徐文兵：先定夏至，你测日影不就完了吗？
梁  冬：对呀，最短的一天嘛。
徐文兵：你立个棍儿，放那儿，看看它什么时候最短？那一刻就是正午12点。
梁  冬：噢~。
徐文兵：古人认为这时候阳气（最旺），你看影子最短，影子者阴也，阳者最长。所以古代人处决囚犯……
梁  冬：午门候斩。
徐文兵：午门，而且是什么时候斩？什么时候开斩？
梁  冬：正午啊？
徐文兵：午时三刻，就是阳气最旺，为什么？那个囚犯无所谓，他死了，我们要照顾活人，活人如果你说在半夜杀人，你什么感觉？
梁  冬：那很吓人呢。
徐文兵：把活人吓着了。就是午时处决，阳气最旺，就是说自个儿那会儿那个心里惊恐害怕的那种情绪最弱，就不容易惊恐害怕，如果你到了傍晚黄昏杀人，半夜杀人，那会儿就把你吓得半死。
梁  冬：诶，说到此处我想起个事儿。这个故宫前面不是个午门吗？常常说推出午门候斩吗？就是说我每次穿过午门的时候看到那么多人都在午门上走来走去，你说是不是这个阴气早就被这么多人冲掉了？
徐文兵：那个，推出午门问斩它有这么一个讲究，他指着故宫的门是朝南的，就接引阳气的，因为我们生活在北半球，如果你在澳大利亚那个午门肯定是冲北的，午门前面那个门叫什么？
梁  冬：天安门。
徐文兵：天安门和午门中间还有一个门。
梁  冬：是吗？
徐文兵：啊，你不知道乎？
梁  冬：你知道我办公室在（那附近），我都不知道。
徐文兵：端门。
梁  冬：对呀哈，端门。
徐文兵：端门午门合起来。
梁  冬：端午嘛。
徐文兵：端午。过端午节你问问很多人说什么叫端午节？不知道，就知道吃粽子。
梁  冬：对呀。
徐文兵：端门是阳气开端，午门是什么？阳气升到最高点，知道吗？端午节是阳气从开端到最高点那个中间，一般端午节都在夏至之前，然后呢立夏这个前后。
梁  冬：噢~。
徐文兵：叫端门、午门，是这么个意思。推出午门问斩意思是说你的阴魂别不散，我这儿阳气这么旺，你赶紧滚蛋。就是说为了这个。古代是杀囚犯就是午时三刻问斩，后来不知莫名其妙中国人把结婚给弄到中午来了。
（片花）
梁  冬：重新发现，中医太美。依然回来到国学堂。依然是和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师一起来学习啊，刚才讲到午门这个事情。
徐文兵：啊，对，就是正午呢以前就是处决罪犯的啊，利用正午阳气最旺的时候避免这个囚犯人死了以后所谓的阴邪负面的那些东西侵害活人，所以要正午推出午门斩首。杀人是个白事儿，结婚是个红事儿。
梁  冬：对呀。
徐文兵：是吧，它是个喜事儿。中国人结婚什么时候结？
梁  冬：那如果这样推的话，应该是傍晚结婚，对不对？
徐文兵：你看结婚的婚怎么写？
梁  冬：对呀，黄昏的昏加个女嘛，对不对？
徐文兵：结婚不是说人头脑发昏才结婚，是什么？黄昏时候办这个事儿，一拜天地，二拜父母、二拜高堂，夫妻对拜，完了呢？
梁  冬：入洞房嘛。
徐文兵：入洞房，睡觉去了，合欢去了。黄昏举行仪式然后送入洞房。现在不知道莫名其妙改成了什么？中午结婚，而且是十二点以前一定要新娘接到家，这个，那个，我说怎么闹得跟古代处决囚犯似的？
梁  冬：哈哈哈~
徐文兵：可是我到广州，突然发现，广州人喜宴还都是晚上。
梁  冬：是吗？
徐文兵：广州，你不在广州结婚吗？中国北方唯一保留古代传统的是天津。
梁  冬：天津。
徐文兵：对，天津人结婚还是在晚上。结果北京现在还流行什么？说二婚在晚上。
梁  冬：诶，你说北京也算是首善之都吧？应该是一个比较有文化的人群吧？
徐文兵：不不不，它特别容易受外来的很多东西的影响。
梁  冬：噢~。
徐文兵：  其实北京是个移民城市，你说他根儿有多稳，根儿有多深，真还不如南方江浙的根儿深，很多新的东西“欻”就来了，来了以后就莫名其妙就流行起来，流行一阵又就没了，包括什么古代那种~你看穿喇叭裤、戴蛤蟆镜，这些……
梁  冬：全北京人？
徐文兵：北京~
梁  冬：对，他就是大学生多嘛！
徐文兵：七十年代那会儿，你看，哇，北京来得快，去得也快，一阵儿风。
梁  冬：哦～
徐文兵：所以这婚啊，我们就说一下古代人对时辰的认识，中午阳气最旺，然后呢，到了黄昏，阴气就开始起来了，就这么一个顺序。所以我接着看《黄帝内经》怎么说呢，“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也”，这句话呢，其实是有争议的。
梁  冬：什么意思？
徐文兵：你看啊，从6点到12点，这个相当于四季里面哪个季？
梁  冬：应该是春季嘛。
徐文兵：春季，春季我们俩刚才说了，春和夏相比，谁是阳？
梁  冬：那应该是夏天是阳？
徐文兵：应该是过了午后，下午最热。
梁  冬：对呀。
徐文兵：那个属于阳中之阳，是吧？
梁  冬：对。
徐文兵：可《黄帝内经》这儿说的～
梁  冬：它就是阳中之阳。
徐文兵：这就是涉及到一个扯不清的问题，你是看趋势还是看当时它那个状态？
梁  冬： 哦～对哦。
徐文兵：我们有句话叫“欺老不欺小”，什么意思？我宁可欺负跟你这个老家伙干一仗，因为你这老棺材瓤子没几天活头了，可我不欺负年轻人，谁知道这个人将来有多大发展。
梁  冬：对。
徐文兵：是吧？韩信当年钻过裤裆，可是若干年以后，统领千军万马，横扫天下，所以你从这个角度来说，春天生发的时候，你就觉得它生机勃勃，你觉得，哦~阳中之阳；到了下午呢，尽管它很热，可是它那个趋势是什么？太阳西下，它那个趋势是往下掉，从这个角度来讲，《黄帝内经》是对的。
梁  冬：但是这样就弄乱了，按道理说上午是一天当中的春天嘛？
徐文兵：温度不高。
梁  冬：对呀，但它又变成阳中之阳。
徐文兵：从温度来讲上午是低的，下午是热的，但从趋势来讲，上午那个太阳是住上走的。
梁  冬：哦。
徐文兵：你说阳，它是住上的。
梁  冬：对呀。
徐文兵：从过了中午，我们说物极必反，一过正午，太阳就往下走，尽管它还很热，但是……
梁  冬：那反过来看，如果从一年的角度来看，那春天算是阳中之阳呢，还是阳中之阴呢？
徐文兵：所以说，按《黄帝内经》的理论，那我们就把咱俩刚才那个认识，就按温度（趋势）来看，春天属于阳中之阳，一年之计在于春。
梁  冬： 那夏天是阳中之阴了？
徐文兵：阳中之阴，它还属阳，所以我们要冬吃萝卜，夏吃姜，吃点热乎的。
梁  冬：哎哟，这个……
徐文兵：夏至一阴生嘛，你看一过了正午，过了夏至，湿气就起来了，这里面还有一个故事，挺著名的，是道家挤兑～“挤兑”这两字怎么写，拥挤的挤，兑换的兑，我看很多人听北京人话“你挤兑我”，不知道这个什么意思，“挤兑”什么意思？
梁  冬：什么意思？
徐文兵：到银行提现叫挤兑。
梁  冬：这个是。
徐文兵：挤着去兑换嘛，我拿着我的那个储存凭据，我要兑换成现金嘛。
梁  冬：对，对。
徐文兵：银行一招挤兑就完蛋了，乘人之危，或者是故意刁难你，北京人叫挤兑。道家挤兑孔子有很多故事，其中有一个故事叫《两小儿辩日》，话说孔子周游列国，带着学生，突然路上碰见两小孩儿，这两小孩争论一个话题，就说太阳什么时候离我们近，俩人在讨论，你说我们中国古代小孩都讨论些什么问题～
梁  冬：这是老庄他们编的故事吧。
徐文兵：嘿嘿～，不是，你看啊，清朝从国外请了几个研究天文学的那些传教士，这些传教士到中国乡下去传道，突然发现中国乡下大字不识的农民对星相都有研究，而且研究不比他差，中国人的这种智慧传承，那有几千年的传统，不要小看。
梁  冬：不立文字。
徐文兵：所以你看这两小孩儿辩日，人家不是讨论分糖你多我少，人家讨论的是比国家大事还大的事，其中一个孩子说什么？早晨太阳离我们近，为什么呢？早晨太阳看着大，你看这东西大，当然离得近；中午你看那太阳变小了，离得远，是不是一种论据？
梁  冬：对，如果从他的角度来看是这样。
徐文兵：哎，这是从看大小。另一个小孩说，不对，早晨冷，中午热，太阳是一个大火炉嘛，它离我们近的时候热，它离我们远的时候冷，当然是中午离得近。俩人就争论不下，去问孔子，孔子也不知道，掩面而逃，就跑了。那其实跟我们说的阴阳问题，你说早晨太阳是阳，还是中午太阳是阳？我们还是尊经啊，就是按《黄帝内经》讲：早晨6点到12点，太阳趋势是往上升的，尽管温度不是很高，但是那叫阳中之阳。
梁　冬：哦，有道理～
徐文兵：你别把下午那个热火朝天那个当成阳，那个趋势在下降。
梁　冬：日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。
徐文兵：这就继承刚才说的那句话，从中午十二点到黄昏，黄昏是什么时候？“月上柳梢头，人约黄昏后”，就大概是晚上六点以后。这个我们管这个“月上柳梢头”，就是月出地平线，我们管它叫“阴旦”，太阳出来叫“阳旦”。“旦”是日出的意思，就那个东西跃出地平线。那个《汤液经法》里面有“小阳旦汤”，是桂枝汤，还有什么？“大阳旦汤”，（即）桂枝加桂汤。古代用的桂枝是肉桂啊，就我们现在炖肉那个桂皮。还有个方子，一对，有“阴旦”就有“阳旦”，有“小阴旦汤”，有“大阴旦汤”，“小阴旦汤”就是黄芩汤；“大阴旦汤”就是我们的“小柴胡汤”。
梁　冬：噢 ~这样啊~
徐文兵：古代人都跟天象都对（着），青龙白虎汤，听说过白虎汤吗？
梁　冬：听说过。
徐文兵：大小青龙汤。
梁　冬：大青龙汤、小青龙汤。
徐文兵：玄武汤、真武汤也听说过吧，听说过朱雀汤没有？黄连阿胶鸡子黄汤。
梁　冬：噢，“鸡子黄”是什么东西？
徐文兵：鸡蛋黄啊，我们说了鸡蛋里面是分阴阳的，鸡子黄是阴。黄连阿胶鸡子黄汤治疗少阴病，心中烦不得卧，用黄连阿胶鸡子黄汤。
梁　冬：您刚才讲的这个鸡蛋黄啊，是属阴。
徐文兵：对，是纯阴，至阴。
梁　冬：那蛋白就是属阳的喽。
徐文兵：就跟蛋黄相比。所以你看我们用黄连阿胶鸡子黄汤，《伤寒论》里面写得很清楚，就取蛋黄，把蛋清撇掉，把那个蛋黄搅到“搅令相得”，就是说你把药煎好以后放到碗里，这是低于100度的。你不要煮它，煮了就没用了，然后把两个鸡子黄打进那个药汁，黄连、阿胶熬的那个汤里面，“搅令相得”，然后喝掉。
梁　冬：诶，怪不得我的朋友你看他吃鸡蛋的时候他不吃蛋黄的，他光吃蛋白。
徐文兵：哦，那是阴中求阳。
梁　冬：所以如果吃鸡蛋的话，是吧，如果……
徐文兵：对，这个就是我们治疗那些心的阴血虚到了极点，一伸出舌头血红而且是没有舌苔，叫镜面舌，而且舌头上沟壑纵横，是吧。心碎了不知道多少遍，滋补阴血。
梁　冬：哦，那样就用那种方法。
徐文兵：对呀！记住啊，古代的方子都有青龙、白虎、朱雀、玄武，这都是伊尹《汤液经法》的方子，《伤寒论》保留了一部分。呃，这到黄昏了，“人约黄昏后”就是从中午十二点到晚上六点。
梁　冬：天之阳，阳中之阴也。
徐文兵：这天气很热，但是呢，这时候太阳是西下的，我们把它归到了“阳中的阴”，这就是《黄帝内经》的认识。