中國古塔大全（一）【圖】

中國古塔大全（一）
★★★還舊樓主2010年11月14日轉自《zh5000.com》★★★

古塔，是中国五千年文明史的载体之一，古塔为祖国城市山林增光添彩，塔被佛教界人士尊为佛塔。矗立在大江南北的古塔，被誉为中国古代杰出的高层建筑。塔，源于古印度兴建的年代，一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始，建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音译“施堵坡”（Stupa）巴利文音译“塔婆”（Thupo），别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等，另有“舍 利塔”“七宝塔”等异称。
北京
一、北京阜成门内妙应寺白塔

妙应寺白塔位于阜成门内大街路北，建于元朝至元八年(1275年)，初名大圣寿万安寺，至正二十八年曾遭火焚，于明宣德八年（1433年）再建，改称妙应寺。因寺内有通体涂以白垩的塔，俗称白塔寺。现寺内的建筑大都为清代所建，仅白塔在火焚中幸免，为元代遗物，至今已700余年。
妙应寺白塔塔体为砖石结构，通高50.9米，由塔基、塔身和塔刹组成。塔基底面积810平方米；塔身为复钵体；塔刹的刹座呈须弥座式，座下竖立着下大上小十三重相轮，即所谓的“十三天”，在“十三天”之上置一巨大华盖，周沿悬挂着36片带有佛像和佛字的华幔，下面各系一个风铃；刹顶为铜质鎏金空心的小型喇嘛塔。
妙应寺由寺院和塔院组成，寺院包括山门、钟鼓楼、天王殿，三世佛殿和七佛宝殿以及西侧的配殿、厢房；塔院的红墙围成一个单独的院落，四角各建一座角亭，白塔位于院中央偏北。
妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔，也是中尼两国人民的友谊和文化交流的历史见证。
二、北京白云观真人塔

白云观坐落在北京市西便门外.它是全国最著名的道教宫观,素有"道教全真第一丛林"之称。
白云观创建于唐玄宗开元二十七年(739),初名天长观.金正隆六年(1161)毁于火灾,后经全世宗颁诏重建,更名为太极宫.到成吉思汗十九年(1224),命道教全真龙门派创始人邱处机在太极宫掌管天下道教,广收弟子,开坛演戒,使这里发展为道教在北方的中心.因邱处机号长春子,太极宫便又改称长春宫.后来传说观中有白云统绕,明洪武二十七年(1394)改名为白云观,一直沿用至今.白云观是一座建筑宏伟的宫观式古建筑群.自金代改建太极宫后,道教丛林的规模已初具,当时就有"千柱之宫,百常之观,三极之坛,巍巍乎,奕奕乎"的赞语.据记载,到元代的长春宫已是"正殿五间"."方丈卢室,舍馆厨库,焕然一新.""琳宫秘宇,似于王者."现存建筑均为明清两代所重建.主要建筑由南至北分中东西三路,中路轴线上的殿堂依次有灵官殿,玉皇殿,老律殿(七真殿),邱祖殿,三清阁和四御殿以及后花园,东路有南极殿,斗姥阁和恬淡守一真人塔(又称罗公增)及寮房.西路有吕祖殿,八仙殿,元君殿,元辰殿和祠堂院等.全观共有大小殿堂50多座,建筑面积达10000多平方米.这些宏丽的殿字和清幽的花园,在建筑结构与布局上广收了我国南北方官观,园林的特点.尤其是后花园,无论亭台楼阁,还是树木山石,都极为精巧别致,安排得恰如其分,故早有"小蓬莱"的美誉.
白云观山门坐北朝南,对面有一巨大的七层四柱牌坊,坊额上书"洞天胜境","琼林阆花"二匾.这里原为观中的道士"观星宿,望仙气"的地方.山门前两侧还各有一座华表,巍然屹立,使道观显得分外雄伟壮观.山门为砖石结构,有三个宽大的拱门.中间的门楣上方有"敕建白云观"匾额.门券上雕刻精美的仙鹤,流云和花卉等图案,还有三只生动可爱的石雕小猴隐藏其中,成为白云观的胜迹之一,旧时,北京民间有句俗话:"神仙本无踪,只留石猴在观中."每年正月十九日燕九节,就有许多人到白云观来摸石猴,祈求祛病消灾,万事如意.这虽是无稽之谈,但民间的习俗日久天长地保留下来,石猴早被人摸得黝黑光亮,形体扁平.这三只小石猴只有几寸大小,又不在一处,寻找起来颇费功夫,为游人增添了不少乐趣.在白云观的重重殿阁中,灵官殿是供奉王灵宫像的大殿.七真殿内供奉的是道教全真派祖师王喆(王重阳)七大弟子塑像.邱祖殿是观中的主殿,殿前矗立有长春真人石碑一座;殿内供奉明代塑的邱处机坐像,手执如意,身着道袍,神采如生.邱处机字通密,号长春子,登州栖霞县滨都里(今山东省栖霞县)人.生于金皇统八年(1148)衣历正月十九日.19岁出家学道,从师王喆,为王喆七大弟子之一.王喆去世后,邱处机隐居磻溪(今陕西省宝鸡市东南),继承王喆以道为主,兼收儒,释理论的全真学说,以苦修和善交结成名,后应成吉思汗所诏"西行万里,谒大汗于中亚"即著名的长春真人雪山之行.由于他向成吉思汗宣讲"敬天爱民为本,清心寡欲为先"的治世,养生之道,深得成吉思汗的敬重,并"赐号神仙,爵大宗师,掌管天下道教."此后,道教便得到了较大的发展.邱处机于成吉思汗二十二年(1227)留颂而逝.弟子们将他的遗骨安葬在长春宫下院处顺堂,即今殿内供奉邱处机的瘿钵础石之下.瘿钵传为树瘿(树瘤)所制,宋代遗物.为清代雍正皇帝献给长春真人的供品.
邱祖殿后有一座二层楼阁,底层是四御殿,楼上是三清阁.阁内藏明刻道藏5485卷,是研究道教的珍贵史料.
后花园是白云观中的"仙境",原名后圃,明清时都曾修缮扩建,由三个庭院连接而成,主体建筑是中院的云集山房.周围环以三山,楼馆亭台和长廊等点缀园中,使后花园清幽雅静,随四时的变换,更有不同的奇趣.这座千年的宫观里保存着许许多多珍贵的历史文物,其中有历尽劫难至今保存完好的汉白玉石刻老子坐像,被称为镇观之宝.三清阁内的明版《正统道藏》是目前国内最完整的一部道家经典,观中每年农历六月初一至初七都要取出晾晒,这就是白云观著名的晒经会.恬淡守一真人塔(罗公塔)是道教塔中的精品,也是清代前期大型石刻艺术品,建于雍正三年(1725).塔为石质,通高约10米,形似亭阁,但又育所不同.底为一仰莲须弥座基台,上建八角形塔身.塔身上覆三重檐屋顶,星檐的椽子,飞头,瓦陇,脊兽,隔扇窗等,雕刻得与木结构形制相同,还雕有道教象征八卦的图案.用藏传佛教寺庙常用的密叠斗拱作装饰.塔顶用小八角亭式,上冠以大圆珠,与一般佛塔的塔刹又不相同,千年富观,仅此一塔,可见它的珍贵。
三、北京八达岭长城居庸关城内居庸关过街塔座

在居庸关城内遗留着一处过街塔的塔座，原来并列其上的三座塔已被毁，它建于元代，是现在所知最早、最大的一座过街塔实物，还有一类称宝箧印经塔在南方较多，在北京只有西山灵光寺和尚塔采取了这种形式。
过街式塔过街塔不与佛寺建在一起，而是建在街道中间独立存在。过街式塔属于藏传佛塔的体系，台上多建覆钵式塔，数量为一、三、五座，也有金刚宝座式的过街塔。基座上的门洞也有一门、三门，门洞壁上刻有佛像或经文，使过往的行人得以顶戴礼佛。
这种建筑形式盛行于元代，是喇嘛教派里常见的一种建塔方式。据说这与蒙古族原居住地开阔，民族无定居点，为了让流动中的人能看塔他们崇拜的佛塔，故在交通要道上建造过街式塔。元统一全国后，把这种塔带入中原，但数量远少于蒙古族与西北少数民族集中的地区。由于过街塔通常建在人们行走很多的道路上，与后来的道路建设相冲突，很多过街式塔在道路建设中被拆除，所以保存至今的过街式塔很少。
四、北京玉泉山上的小峰山妙高塔

北京玉泉山上的小峰山妙高塔。
从颐和园往西看，远处有一座带塔的山，那就是著名的玉泉山。天气晴朗时它清晰秀丽，阴天下雨时它隐约朦胧。玉泉山因泉水得名，乾隆皇帝称它是“天下第一泉”。玉泉山的泉水不但清澈碧透、水味甘美、水温适中，而且含盐量很低，杂质很少。这股质地优良的泉水滋润了数百年的老北京，直到今天它还在源源不断地流向这片人杰地灵的土地。玉泉山山间有园，园间有水，水间有树，树间有寺，寺间有塔。古人曰：山翠引鸣镳，波纹荡画桡。玉泉山是著名的“燕京八景”之一，自古以来就是京郊优美的风景游览胜地
五、北京动物园北面真觉寺金刚宝座塔

真觉寺金刚宝座塔位于海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。
塔所在为真觉寺，始建于明永乐年间。清时因避雍正帝胤禛之讳，改名大正觉寺。寺于20世纪初被毁。塔建于明代成化九年(1473)，按照印度佛陀迦耶精舍(释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔)形式而建。这种高台上建有五塔的佛塔，被称为金刚宝座塔。中国现存为数不多的几座这类塔中，北京有西黄寺的清净化城塔、碧云寺金刚宝座塔和真觉寺金刚宝座塔，其中时代最早、造型最精美的，要属真觉寺的金刚宝座塔。
真觉寺塔内部用砖砌成，外表全部用青白石包砌。塔的下部是一层略呈长方形 的须弥座式的石台基，台基外周刻有梵文和佛像、法器等纹饰，台基上面是金刚宝座的座身，座身分为五层，每层均有挑出的石制短檐，檐头刻出筒瓦、勾头、滴水及椽子，短檐之下周匝全是佛龛，每龛内雕坐佛一尊，佛龛之间用雕有花瓶纹饰的石柱相隔，柱头并雕出斗拱以承托短檐。宝座的南北两面正中各开券门一座，通入塔室。拱门券面上刻有金翅鸟、狮、象、孔雀、飞羊等图饰。南面券门之上嵌有“敕建金刚宝座、大明成化九年十一月初二日造”铭刻的石匾额。南面券门入塔室。中心有一方形塔柱，柱四面各有佛龛一座，龛内原有佛像已不存。在过室的东西两侧，各有石阶梯44级，盘旋而上，通向宝座顶上的罩亭内。罩亭为琉璃砖仿木结构，亭之南北也各开一座券门，通向宝座顶部的台面，台面四周都有石护栏围绕。
玻璃罩亭北面是五座密檐式小石塔。小塔为方形，中间一塔较高，有檐十三层，顶部是铜制的覆钵式塔形的刹，传说印度高僧带来的五尊金佛就藏在这座塔中。四隅的小塔较中央的稍低，檐十一层，塔刹为石制。五座小塔的雕刻也 集中在塔檐下的须弥座和第一层塔身上，纹饰同宝座。唯中央小塔的塔座南面正中，刻有佛足一双，表示佛足迹遍天下。
金刚宝座塔在造型上属于印度形式，但在结构上(如宝座上的短檐、斗拱和宝座顶上的琉璃罩亭等)，明显地表现了中国建筑特有的传统风格，成为中国建筑和外来文化互相结合的创造性杰作。为中国第一批重点保护文物。
六、故宫金发塔

崇庆皇太后金发塔
清乾隆年间(1777年)高153厘米重107.5千克
此塔为乾隆皇帝为纪念母亲崇庆皇太后，于1777年命宫中的造办处制造的，用以供奉其母生前落下的头发，是故宫现存最高最重的金塔。
塔通身镶嵌松石、青金石、珊瑚等珠宝，塔底为束腰合仰莲花形正方须弥座，两层莲瓣纹之间是三层金刚圈。塔身圆形，上宽下窄，正面安欢门内置铜镀金无量寿佛一尊。天地盘下周坠松石珠穗，盘上有日月形状，并镌刻“大清乾隆年造”款。
七、碧云寺金刚宝座塔

碧云寺位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年（1331年），后经明、清扩建，始具今日规模。寺院坐西朝东，依山势而建造。整个寺院布置，以排列在六进院落为主体，南北各配一组院落，院落采用各自封闭建筑手法，层层殿堂依山叠起，三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。因寺院依山势逐渐高起，为不使总体布局景露无遗，故而采用迥旋串连引人入胜的建造形式。每进院落各具特色，给人以层出不穷之感。整个寺院，由山门至寺後石塔，高度相差一百馀米。在中轴线上的前几重佛殿屋本为明代遗物，内有佛塑佛雕，其中立於山门前的一对石狮、哼哈二将，殿中的泥质彩塑以及弥勒佛殿山墙上的壁塑皆为明代艺术珍品。
碧云寺自元代创建，至今已有六百多年历史。相传此地原为金章宗玩景楼旧址，本名“碧云庵”。明代武宗正德十一年(l516年)，以佞幸得宠的御马监太监于经相中了这块风水宝地，利用税收和从皇帝处所得钱财扩建了碧云寺，并立冢域於寺後，又在冢上种植了青松作为死後葬身之所。据说这种做法叫做“青松压顶”，实际上也是墓葬的一种标记。大概是因为有过这样一段历史，当地的人们都把这座寺称为“于公寺”。後来于经下狱庾死，葬身碧云寺的打算也落空。明熹宗天启三年(1623年)，魏忠贤也看中这块宝地，再度扩建碧云寺，又在于经墓圹屋础上加工扩建，作为自己死後墓地。但五年後魏忠贤也获罪，墓穴遂废。经过这两次扩建，富有明代建筑特点的碧云寺业已成形。到清代，绮丽壮观的碧云寺吸引了清帝王和后妃们。乾隆十二年(1748年)对碧云寺进行了大规模的修建，在保存原有寺院的基础上，又在寺後墓圹所在地新建金刚宾座塔，在寺右增建罗汉堂，寺左新建行宫院。由於对原有建筑无较大变动，因此该寺建筑和文物基本保留了明代风格。
碧云寺山门前有石桥一座，紧靠山门是一对石狮子，蹲坐於须弥座上，身躯瘦长，威武如生。石狮为魏忠贤所造，是明代极有艺术性的石雕。山门迎面是哼哈二将殿。殿坐西朝东，面阔三间，歇山灰瓦顶，檐下饰有斗拱。泥质彩塑二将像，分别站立大殿两侧，高约4.8米，形象逼真，色彩鲜明，体态刚劲，是一对价值极高的雕塑艺术品。哼哈二将殿两侧分列钟楼和鼓楼，形成第一进院落。这座院落的正殿是弥勒佛殿，原有四大天王像毁於北洋军阀时期，现殿内只剩下弥勒佛像。殿前设有月台，台上矗立八棱经幢二座，上面遍刻经咒。
寺庙大雄宝殿正中供奉释迦牟尼坐像，左有迦叶尊者和文殊菩萨，右有阿难尊者和普贤菩萨。山墙上的壁塑放置姿态各异、形象活泼的彩塑十八罗汉和《西游记》中唐僧取经的神怪故事，云山缥缈的境界，形之於立体雕塑上，增强了立体感与真实感，堪为明代艺术珍品。释迦牟尼塑像後是观音菩萨以及善财、龙王、龙女、韦陀等像，四周衬以观音菩萨悬塑，以及山石云海等，同前殿浑然成为一个整体。大殿後有八角形碑亭，碑亭内立有乾隆御笔亲书石碑，记述了乾隆十二至十四年间重修碧云寺的情况。 　　第三进院落以菩萨殿为主体，面阔三间，歇山大脊，前出廊，檐下装饰有斗拱，匾额上为乾隆御笔“静演三车”。殿内供奉五尊泥塑彩绘菩萨像，正中为观音菩萨，左为文殊菩萨、大势至菩萨，右为普贤菩萨、地藏菩萨。东西两壁塑有高一米左右二十四诸天神和福、碌、寿、喜四星像。塑像四周也有云山悬塑和小型佛教故事雕塑。院内古树叁天，枝叶繁茂。其中娑罗树最为珍贵，此树原产自印度，树顶像曲伞，枝干盤曲，叶片长圆，形状恰似枣核，每叉有五叶或七叶，故又称为“七叶树”。佛祖释迦牟尼是在娑罗树下寂灭的，因而成为佛门之宝。第三重院内有孙中山纪念堂。纪念堂面阔五间，山墙後镶嵌汉白玉石刻碑，大理石须弥座上雕刻有各种花纹，白底金字，上书《孙中山先生致苏联书》。正门上方悬挂红底金字木匾，上为宋庆龄手书“孙中山先生纪念堂”。正厅设孙中山半身塑像，真右停放1925年苏联赠玻璃盖钢棺一口。室内陈列孙中山先生各个时期的照片和史迹。
塔院位於寺院最後，院内南部有雕工精致的汉白玉石牌坊，牌坊两侧各有八字形石雕照壁，照壁正面刻八个历史人物浮雕，并有题名，左有蔺相如为节，李密为孝，诸葛孔明为忠，陶渊明为廉;右有狄亡杰为孝，文天祥为忠，赵壁为廉，谢玄为节。照壁小额枋刻有八个大字，左为“清诚贯日”，右为“节义凌霄”。石牌坊後有两个八角形碑亭，南北相对，亭内放乾隆御制金刚宝座塔碑，左亭内为满、蒙文，右亭内为汉、藏文。金刚宝座塔位於全寺最高点，建於乾隆十三年(7748年)。塔仿北京五搭寺形状建造。这种塔北京地区有三座，另两座是西黄寺的清净化城塔和真觉寺的金刚宝座塔。碧云寺金刚宝座塔高347米，分搭基、宝座、塔身三层。塔基呈方形，砖石结构，外以虎皮石包砌，台基两侧有石雕护栏。塔身全部为琢磨过的汉白三石砌成，四边还雕刻有藏传喇嘛教的传统佛像。塔基正中开券洞，券墙上有一汉白玉石匾额，上书金字“孙中山先生衣冠冢”。券洞两旁雕有佛像和兽头形纹饰，券洞上额匾书“灯在菩提”。券门内登石阶可至最上层宝座顶，宝座上有七座石塔:一座屋形方塔，一座圆形喇嘛搭，其後有五座十三层密檐方塔，中央一大塔，四隅各有一小塔。这是一种独特的建筑形式，是曼陀罗的一种变体。曼陀罗是梵语译音，意为“坛城”，後来演变成象徵性图案。按藏传佛教之意，井字中央是须弥山，四周分布水、陆、山、佛。五座佛塔基座均为须弥座，塔肚四面刻佛像。塔肚之上用十三层相轮组成塔颈，最後为铜质塔刹。塔刹中央铸有八卦，四周垂有花缦。塔刹上端又立一小塔，上有“眼光门”，门内有佛。主塔後植有一株苍劲古松。整个金刚宝座塔布满了大小佛像、天王、龙凤狮象和云纹等精致浮雕，皆根据西藏地区传统雕像而刻造。
碧云寺中轴线的左右两侧还有两组建筑，左为罗汉堂，右为水泉院。罗汉堂仿杭州净慈寺。罗汉堂，有雕像508尊，全系木质雕刻，外覆金箔。罗汉堂顶部正中耸立者象徵西方净土的宝塔、楼阁。正门内塑有四大天王，中心为三世佛;四面通道上各立有塑像一尊:东为韦驮，西为弥陀佛，南为地藏菩萨，北为疯僧。疯僧即是传说中的灵隐寺里的嘲讽秦桧的疯和尚。在北面屋梁上蹲着济公。民间传说罗汉堂排位那天，济公很早就来到碧云寺，可大门还没开。适逢一花花公子强抢民女，济公打抱不平救了民女。待济公回到碧云寺，所有座位皆满，就只好把屋梁当座位。罗汉堂里五百罗汉按顺序排列，坐像高约l.5米，身材大小与常人同，姿态各异，形象生动，有的闭目静坐，有的低头微笑，有的袒胸露腹，有的老态龙钟......五百罗汉的形象，可以说是佛教雕塑艺术的集锦。令人深思的是这五百罗汉中竟有康熙、乾隆皇帝。康熙帝是第295尊“暗夜多罗汉“，乾隆帝是第350尊“直福德罗汉”。将这两位皇帝塑成罗汉，大约一方面意在宣扬“君权神授”，另一方面也有歌颂康乾盛世之意。
水泉院是碧云寺内风景清幽的好去处，院内松柏叁天，最有名的是三代树。这是一株较奇特的古树，柏树中套长柏树，最里层长着一株楝树，现在楝树仍旧活着。院中还有一天然流泉，名“水泉”，又称“卓锡泉”。泉水自石缝中流出，汇而为池，泉水甘甜爽口。泉水旁边是用太湖石堆叠而成的假山。花木、泉水、假山构成了一座优美、幽静的庭院花园。
八、北京良乡多宝佛塔

良乡多宝佛塔位于北京市房山区良乡城东北的燎石岗上。俗称良乡塔，又称昊天塔。塔建于辽代（公元916—1125年），砖结构，平面八角形，五层，塔高约36米，空心楼阁式。塔内有梯可以登顶。登塔可北望都城，南眺涿县，数十里内的田园风光尽收眼底。在古代宋辽交战时，此塔曾起了望敌情的军事作用。此塔是北京地区的楼阁式塔。为北京市文物保护单位。
九、北京豆各庄塔

豆各庄塔位于北京市房山区崇各庄乡豆各庄村西台地上。塔建于明代（公元1368—1644年），砖结构，平面八角形，九层，高约15米，仿木结构楼阁式。塔基须弥座束腰尖，八面雕有轮、锣、伞、盖、花、罐、鱼、长的八宝图像砖刻。座上端为三层砖雕莲瓣。塔身八角柱形，东西辟券门，由此可进入塔内。其余各面设砖雕假门、假窗。塔身之上是九层仿楼阁建筑。此塔挺拔秀丽，显著特点是采用莲花装饰的成分多，整座塔由塔座上的三层莲花托起。远远望去，它似乎不是一座塔，到像是锦簇的莲花堆。此塔为房山区文物保护单位。
十、北京万佛堂花塔

万佛堂花塔位于北京市房山区万佛堂村，市级文物保护单位万佛堂、孔水洞的花塔、密檐塔，系北京重点文物抢救项目。自1995年春动工修复，于1996年完工。万佛堂、孔水洞是隋唐时代建筑，元大德元年（公元1279年）重建，名大历禅寺。万佛寺古迹最精华为三部分：一、镶嵌于庙宇殿堂正面的唐代石雕；二、孔水洞及洞内石壁上三尊隋代石雕像；三、花塔、密檐塔。花塔座北朝南，平面八角，挺拔俊秀，塔上装饰有三大塔瓣，并面佛龛及砖雕佛像等。塔身有“咸雍六年“（公元1070年）和金、元时代的墨书题数处。此种花塔据北京市文物部门考证，北京仅有2座。
十一、北京延寿塔

延寿塔位于北京市门头沟区潭柘寺内。寺建于晋代（公元256—公元420年），是北京市现存最古老的佛寺。寺内昆卢阁东的延寿塔，相传筑于明代（公元1368—公元1644年）,塔的形制为喇嘛塔式，高约17米，下部为方形须弥座，上建覆钵形塔身。上置十三重相轮的塔刹，塔刹顶是铜制镏金的宝盖及仰月宝珠，此塔的整个塔形稳重秀丽，为明代喇嘛塔中的杰作。
十二、北京清净化域金刚宝座塔

位于北京市安定门西两公里外的西黄寺内。据《清净化域塔记》碑文记载，此塔因清乾隆四十五年（公元1780年）秋天，西藏班禅额尔德尼六世进京为乾隆皇帝祝寿，住在西黄寺内，不幸当年病逝北京。乾隆四十七年（公元1782年）清高宗为纪念班禅额尔德尼六世，建造了这座埋葬班禅额尔德尼六世衣冠的石塔，取名清净化域塔。塔用精美白石砌成，为金刚宝座式，建于3米高的石座上，共五座，最高为15米。正中的一座为喇嘛塔式，塔由三节构成，下为八角形的须弥宝座，底座为半弧形海水浪花和石鱼等图案构成，须弥宝座中央为浮雕，刻着释迦牟尼从降生到圆寂成佛的故事，雕琢得极为精美细致。须弥宝座上是塔身，塔身与须弥宝座相接处为金字塔形四方云合，层层向上，承托着塔肚。塔肚象一只巨大的宝瓶倒扣着，上大下小，正面和四周镶嵌着精美的石雕佛像，塔身洁白清净。上为塔顶，由华盖宝瓶、法轮组成，顶端是个金葫芦，金光闪闪。主塔的四角，各有一座经幢式密檐塔，高约为8米，塔的四面都雕刻着阴文经咒。此塔是清代佛塔建筑艺术上的力作，又是汉藏两族人民友谊的象征。
十三、北京天宁寺塔

天宁寺塔位于北京市宣武区广安门外天宁寺后院。塔建于辽代（公元916—1125年），历代曾修缮，大部分保持原貌。砖结构，平面八角形，十三层，高57.8米，密檐式。方形基台，须弥座式塔座，上刻三层巨大的仰莲瓣，承托第一层塔身，四正面有拱门及浮雕像。十三层密檐，紧密相迭，不设门窗，这是典型的辽、金密檐式塔的形式。此塔造型优美，著名建筑家梁思成先生称赞它“富有音乐韵律”，为古代建筑设计的一个杰作。清王士祯“天宁寺观浮图”诗赞云：“千载隋皇塔，嵯峨俯旧京。相轮云外见，蛛网日边明。”可见此塔十分雄伟，现已被列为北京市文物保护单位。
十四、北京燃灯塔

燃灯塔（全名燃灯舍利塔，俗称通州塔）位于北京市通州区城西北白河岸边。塔的建造年代，一说建于北朝梁太平二年（公元557年）；一说建于唐太宗贞观七年（公元663年）。清康熙十八年（1679年）大地震损坏，康熙三十五年（1696年）重修。砖石结构，平面八角形，高53米，十三檐，密檐式实心塔。塔下部为高大的须弥座式基座，束腰部分雕刻精细。第一层塔身很高，正四面辟门，其余则辟直棂假窗。每层每檐每角都2224个，成为国内古塔中悬挂风铃最多的一座，而且每个外表都镌刻“信男信女”的姓名，真、行、隶等书体蒹有，与众不同。塔顶还有铜镜，也是至今古塔中发现最大者。“古塔凌云”曾为通州八景之一。
十五、北京万松老人塔

万松老人塔位于北京市西城区西四南大街砖塔胡同东口南侧塔院内。塔始建于元代（公元1271—1368年），为青砖结构，原为七层，高约5米，平顶。清乾隆十八年（公元1753年），奉剌修成九层，添加塔尖。现塔为平面八角形，九层，高10余米，密檐式。塔顶为八角尖式筒瓦顶，顶上为两层八角形刹座和宝珠，组成塔刹。此塔小巧玲珑，朴实无华，保持金、元时期塔的风格。万松老人即万松行秀禅师，是金、元两朝的佛教大师，他圆寂后，遗体秘密藏在此塔中。现此塔被列为北京市文物保护单位。
十六、北京北海白塔

北海白塔位于北京市北海公园琼华岛之巅。塔建于清顺治八年（公园1651年），以后两次重建。新中国成立后，又多次修缮，砖石结构，高35.9米，塔内有木骨架支撑。塔座是折角式须弥座，上有三层圆台（金刚圈），塔身上部为细长的十三天（相轮），全塔共有透风洞眼306个，塔内贮藏佛教器物。塔中央有主心木，套有铁圈，接出环形分布的六道扁铁，端部铁环突出于十三天外皮，承接6根0.5米见方的锻铁挺钩，支撑着十三天顶部的地盘，极为牢固。此塔为喇嘛塔式，造型秀丽，是北海公园的主要景观。
十七、北京镇江塔

镇江塔（又名和尚塔），位于北京市房山区尚乐乡拒马河西岸镇江营古文化遗址上。塔建于明代（公元1396—1644年），石结构，通体使豆渣石料建筑而成，覆钵式，高约13米。塔座方形须弥座，束腰浮雕仰覆莲，覆钵南侧有佛龛形门。塔顶为九重相轮，宝珠塔刹已毁。此塔造型，古朴清秀，现已被列为房山区文物保护单位。
十八、北京云台

云台位于北京市平谷区居庸关关城中心。塔台高9.5米，下基长26.84米，宽为17.57米，是我国现存最早、最高大的过街塔塔台。台上原并列3塔，已毁。建于元至正二至五年（公元1342—1345年）。其浮雕石刻堪称精绝，并有梵、藏、蒙、维吾尔、汉、西夏等六体文字，是研究古代文字的重要实物，全国重点文物保护单位。
十九、北京十方诸佛宝塔

十方诸佛宝塔位于北京市朝阳区王四营乡马房寺村东北角。因塔前原有延寿寺，故俗称延寿寺塔。塔建于明嘉靖二十四年（公元1545年），砖结构，坐北朝南，平面八角形，九层，高约30米，密檐式。塔座高2米余，拱形门洞，塔心呈圆锥形，直通第八层。下端约1米开始，向上渐小。门洞正上方刻有“十方诸佛宝塔”石匾。此塔保存完好，至今塔身坚固，檐角分明，气势壮观。1983年被列为北京市朝阳区文物保护单位。
二十、北京慈寿寺塔

慈寿寺塔位于北京市海淀区八里庄慈寿寺内，原名永安万寿塔，亦称八里庄塔，是八角形十三层密檐式砖塔。塔高约50米，塔身有明代精美雕塑，塔身须弥座有全套乐器雕刻，极为罕见。明神宗万历四年(公元1576年)建造。今被列为北京市文物保护单位。
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