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您现在的位置: 中国课堂教学网 >> 课堂研究 >> 文章列表 >> 文章正文形动•心动•神动—课堂学生活动的三种境界 作者:王成启    文章来源:《师道》2007(5)    点击数:451    更新时间:2007-5-30

          

教学是一门艺术,它是教师的主导作用和学生的主体作用辨证统一的过程。对课的评价不能仅看教师的表现如何,更重要的是要看学生的活动怎样。这一点人们早已形成共识,但问题是许多人把学生活动只简单的理解为教师提问了多少学生、多少学生发言或参与讨论、这堂课的气氛怎样等。笔者认为,单纯的以此作为学生活动的评价标准,不仅割裂了学生活动的“量与质”“形与神”的关系,甚至会造成教学的误导,不利于教师教学水平的提高。因此,客观的评价学生的活动应包括相互联系着的三个方面“形动”“心动”“神动”。

“形动”,启发动,是教师为了完成教学目标而启发调动学生积极参与教学的一种活动。

    它一般指学生的外在活动,比如提问、讨论等。一般的说,如果整堂课没有学生的直接参与,即使教师讲得再精彩,也很难算是一堂好课。这样的课,教师变成了表演者,学生变成了旁观者,它割裂了教师的主导作用和学生的主体作用的关系。再进一步说,这样的课属于传统的“一言堂”“注入式”,它与启发式教学原则背道而驰。所以,教师在教学中应相信学生,学生能解决的尽量让学生去解决,启发学生多思、多说、多做,使课堂教学真正地体现出学生的主体地位。教师的作用则是设疑、点拨、释疑、升华,起到画龙点睛的作用,使课堂真正体现教师的主体地位。注重学生活动的量,是民主教学的要求,但这并不是说学生活动越多越好,要根据教学内容及课型的不同,灵活处理。学生活动在一定量的基础上,更要注重活动的质,做到提问有的放矢、难易适度,讨论恰到好处,否则会造成课堂无序、形散神衰的后果。因此,我们要处理好学生活动的量与质的关系,在“启发动”的基础上努力做到“思维动”。

    “心动”,即“思维动”,在课堂教学中,使学生的思维活动起来。

    我们知道,教学的重点就是阐明理论,即晓之以理。而学生接受理论的过程,就是理性思维过程。但我们一定要消除这样一个认识误区——教师没有提问、学生没有发言,就等于没有学生参与。其实学生的思维过程就是学生的活动过程,它是内在的、隐性的,是更高层次的活动。日本教育家把课堂的提问分为两类:重要的提问和徒劳提问。重要的提问就是通过提问这一形式,引起学生的“思维动”。徒劳的提问就是通过提问这一形式引不起学生的“思维动”。可见,“启发动”不是目的,“启发动”引起学生的“思维动”才有意义。我听过某实习教师的课,讲的是有关商业的内容。教材把工业、商业在国民经济中的作用做了如下概括——“无工不富,无商不活”。而教者却在此处做了不必要的提问并产生了误导。教者问:“无工怎么样?”学生回答:“无功不受禄”。教师纠正:“无工不富”。接着又问:“无商怎么样?”学生回答:“无商不奸。”教者纠正:“无商不活”。我们说这样徒劳的提问不仅没有引起“思维动”,反而造成学生思维的混乱、课堂的无序,严重影响了教学效果。所以处理好“启发动”与“思维动”的关系很重要。

    “神动”,即“思想动”,是学生认识的变化,觉悟的提高。

    这是教学的最高境界,也是育人的最终目标。如果说“思维动”是晓之以理的过程,那么“思想动”则是动之以情的过程,它的最终结果是导之以行。俗话说,有理无情不足以感染人,有情无理不足以教育人,只有入情入理,情理交融,才能在心灵上震撼学生,从思想上感染学生,从而使科学的理论成为学生行动的指南。例如著名特级教师刘大伟在讲“自私不是人的本性”这一内容时,先说了这样一番感人的话:“当董存瑞托起炸药包的时候,当刘胡兰走向敌人铡刀的时候,当黄继光以自己的血肉之躯扑向敌人枪眼的时候,他们想到自己了么?你能说这些惊天地、泣鬼神的壮举是由人自私的本性引发的本能的反应么?人应当需要而且必须拥有一种精神……”为了强化这一信念,进一步感染学生,他又动情地讲了一个发生在学生身边的故事:你们的班主任数学特级教师权老师,已经是60多岁的人了,以她的教学水平和社会声誉,完全可以到社会上去挣大钱,可她没有这样做,而是欣然接受了学校反聘她回校任教的建议。前不久,她的儿子出国深造,丈夫又因公外出,家里只留下她和儿媳俩人。一天夜里,儿媳因严重的妊娠反应住进了医院。权老师是在儿媳的病床旁备完第二天的课的。早晨,几乎一夜没睡的权老师就要赶去学校上课,躺在病床上打点滴的儿媳虽然嘴上没说什么,可含泪的双眼分明是要求婆母留下来。权老师拉着儿媳的手轻声说:“好孩子,学校还有几十个孩子在等着妈妈呢,别着急,不等你这瓶点滴打完,妈妈就回来了”。讲到这里,教室里很多学生都已泪流满面。我觉得这样的政治课真正做到了知识、能力、觉悟三者的统一,达到了“思想动”的境界。即使这样的课没有一次提问,没有一个学生发言,笔者认为也是成功的。因为达到了育人的目的,学生在心灵的深处完成了思想的转化,真正地发挥了思想政治课在德育中的主渠道作用,是真正的素质教育。

    当然,“形动·心动·神动”是辨证统一的。从哲学上讲,如果割裂了它们三者的内在联系,就是片面的、行而上学的。我们既要看到三者的联系,对课堂学生活动作出客观的评价,又要看到三者之间的区别,努力提高学生活动的质量,最终达到“形神兼备、气韵生动”的教学艺术效果。

    (作者单位:深圳市红岭中学)

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