[转载]掌握伏羲黄老思想的简易方法【重点】

[转载]掌握伏羲黄老思想的简易方法【重点】

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作者：中国当代道家高人  熊春锦

各位女士，各位先生，下午好!

在我今天要讲的一个题目，就是“学习和掌握伏羲黄老思想最简易的办法”。实践方法要很简单才行，早晚能坚持十五分钟或二十分钟才行。如果有更多的时间，就静心去坐一坐。可能一个星期以后，自己就觉得自己改观了，精力变得充沛了，而且灵感思维和直觉思维可能也开始提升了。坚持三个月以上，不仅自己个人会改观了，公司员工也就跟着自己沾点光了。

在这里，我就把这个最简易的方法告诉大家。老子的《德道经》五千言当中，有句话：“吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知，莫之能行”。就是说，他的语言和他的方法是很容易理解的，也是很容易实践的，但是可惜世人觉得它太简单、太容易了，反而主动放弃使用。当然，在历史上发生了大面积放弃的主要原因，那是因为有政治因素而放弃。皇帝不愿意自己的臣子、臣民比自己更聪明，对老子五千言进行了修改。修改以后，就更不知道老子讲的是什么了。说来说去，就说得乱七八糟，公有公的解释，婆有婆的解释。打开七三年出土的帛书版《老子》，老子的方法就见证于大庭广众之下，的确是很简单。等会儿，我们就直接进行介绍。

老子的这种甚简甚易的方法，实际上就是强调了一个“修之身，其德乃真”。《大学》里提到了学习次第，提到了进入大道的次第。“大学”的这个“大”字，本身指的就是道。读过老子五千言的人，都知道“字之曰道，强名曰大”，这是老子在自己的著作中对“道”所下的定义。“大”和“道”，是一个意思。“大学”，也就是“道学”，只是后来儒学把它借用过去了，变成他们的经典了。但是，《大学》这篇文章，实际上就是“道学”，里面谈到了修学的十六个阶段和层次。其中，很重要的层次，就是“格物”和“致知”这两个层次，而且要求在身体里进行实践。通过在身体里亲自进行这种体验和实践，从而达到“物格”和“知至”。万事万物在我身体里一亮相，其中的规律性就显现出来了，就能够看到本根上面去。

实际上，我们的一双眼睛，从一生下来以后，左眼这个“太阳”和右眼这个“月亮”，就从来没有关注过我们身体体内，是不是这样？看不见自身，说什么爱自己。实际上，处在现在的水平，我们都没有真正爱过自己，因为连自己体内都没观过，连自己心臓一天到晚为自己奔忙，收缩舒张疲劳得不得了，我们都没有闭上眼睛看一看它：啊呀，心臓老哥，你真辛苦。这么多年，你这样辛苦为我工作，我真的很感谢你。我们感谢过它没有？从没有感谢过它。为什么呢？因为没有这个教育机制，但是老子就具有有效的机制，要主动与自己体内沟通，用自己的双眼主动关注和爱护它们，那自己才能拥有体内的“德”和“道”，那么也就容易获得能量。

年龄大的人，都知道这几十年来早期经历了修身方法当中的动形练气，大约二十年前吧，实行一段时间的全民气功，后来突然终止了。气功，实际上也是老子思想当中的一点点、一部分，称为修身动形练气。现在，很多人在那个框框里还没有跳出来，认为那个形式就是最高级的，就是道家所有最行的东西。是不是这样呢？其实，不是的。因为人体生命里有三种能量，但质元能量是最基本的。三种能量形态，一个是气，一个是音，一个是光，它们可以流动，相互之间可以转换，可以吸收，可以排泄，可以支撑我们生命具有旺盛活力。能量体当中，就是气、音、光三大类物质。

进入二十一世纪以后，可以说是一个“音”的时代。这个音的时代，在九十年代就开始在酝酿，人们只是没有明白其中的道理，单纯在进行推广。比如说，现在已经席卷全国的经典诵读，就正是在利用这个“音能”提高全民素质。只是选择的教材，有的诵读方法稍稍有些偏差。那也不叫偏差，可以叫前期准备，是在用儒家著作来打这个基础。为什么要用儒家经典来打基础？因为我们这几代人，接受的教育中丢失了宝贵的东西，家庭教育、学校教育、社会教育，全都没有教导我们如何做人。恰巧，儒家经典就在教育我们如何做人，因为只有知道如何做人，人生观正确，孝道能够执行，仁爱能够产生，在这样的基础之上，才能够更好地吸收能量。因为要把每个人体内的频谱调节好，要调到与外界宇宙自然界中肉眼不可见的能量的频率一致，这样就可以很顺畅、很自然地将其接受进来。通过经典诵读，开口诵读，通过音频震荡，就能完成能量的吸收和转换。

现在很多进行经典诵读的孩子，比没有接受经典诵读的孩子，气质要好得多，这是大家公认的。没有这个普遍效果，经典诵读肯定推广不开。所有的学校老师和家长都反应，进行经典诵读的孩子变得守规矩了，容易教育了，更听话了，虽然没有说他们变得更聪明了，但是起码在如何做人这方面，通过音频震荡，学习经典，就达到了一个调节的目的。这样是不是就走到最高层次了呢？并没有，还应该继续深入走到“道”的音频频率范围之中来。所以，未来十年可以说是道家经典诵读进入社会的一个新时期。当然，这也要靠在座的每一个人去积极推广，把自己明白的道理告诉身边所有的人，让他们早一点知道，道家经典与儒家经典结合起来诵读，能够迅速改变每一个人的素质、气质和品质，提升每一个人的创造力，这个工作是最符合自然大道的。

目前，我们只是谈第二个内容，就是诵读练音方法，实现提升自己的品质。

光态、音态和气态，是一种质元物质。我曾经做了一个定义，就是界定为肉眼可见或不可见的两类物质，因为老子说“有物昆成，先天地生”，他既然说都是物质，就要给它们定个名，因为几千年来，没有人这样分形定名，那么我就给它定了个名，分为物源、质源和体源，也就是肉眼可见的三种形态，但是显态肉眼可见的能量不尽相同。比如说，热气在流动，在辐射，我们能够感受到温暖，但是它流动的过程我们看不见，这也是肉眼看到的物质当中的一种能量流动状态。就像桌子、板凳、椅子，这是肉眼可见的固体物原状态，另外，还有很多的生命体，像我、你、他都看得到的一个个的形态。

肉眼不可见的世界，同样存在着这三态，我们就把它命名为质元、物元和体元。其中，质元当中就有光态、音态和气态这三种能量形态。音态方面，要通过一些特殊的发音练习，才能通过发声而产生声音。经典诵读就能够自然生音，小孩子有时候都不用去管他，他自己都能够把这个音开发出来。

什么是“音”呢？大家知不知道什么是音？什么是声？我回来之前，给德国人讲了一堂关于“声”和“音”的课，他们就搞不清楚两者之间的区别，因为他们的辞典里没有“声音”这个词的区分，他们是把“声”和“音”混在一起理解。这一点，跟挂在西方教堂里的钟一样。西方的钟，都是敲击里面，声和音一起混响。唯独中国的钟不同，中国钟是敲击钟壁外面，外面发声，里面生音回应，这就是中国祖先们为什么知道什么是“声”、什么是“音”。别看外国人交响乐团那么棒，演奏得那么好，但他们也只是研究到泛音阶段，并没有研究到真音阶段。

这个音，实际上就是空腔里面同步产生的共鸣，产生的频率性的震荡，那才叫音。我们每个人都能产生这个音，在胸腔里能够产生的音是最多的，叫心音。在远古时期，这个人纪大约一万多年，在前五千年没有文字记载，科学家们不知道为什么没有文字记载。实际上，在修身界，就知道五千年以前的人类不需要文字，七千年以前甚至不需要语言。为什么这么说呢？那个时候的人，是凭心音交流。到了商代的时候，还保留有“画地为牢”，犯了错误的人，在街上随便划一个圈丢在里面，就逃不了，没人监管。当然，其中的奥秘和原理，要说起来的话，故事就很长，我只是简单提一下。人类之所以发声音，用声音进行交流，是人类生理功能退化的表现。为什么是退化呢？因为人类的执著、妄想、私心、贪欲逐步在提升，人类要把心里的活动隐藏在肉体的后面，而通过声音假惺惺表达自己的意愿，欺骗自己，欺骗对方，以便达成自己的目的。大家有没有这个体会？有很多人说得天花乱坠，但他心里是另一片天地，若相信他的语言而不相信自己的直觉的话，那一笔合同肯定会失败。这种情况，很多人有这样类似的体会吧？人类就是这样一步步退化下来的。到了现在，是如簧鼓舌的人反而能够赚大钱，比封建社会教师的舌耕田更厉害。这就是说，心口不一致是客观存在的，因为人类的私心、执著、贪欲逼迫着人类开启声带，使用这个声音。

可能有人就要问了，人类早期不用声带发音，那用声带来干什么呢？其实，声带是在那种恶劣的自然环境下帮助人类来治病的，人们一旦有病了，就发出声来震荡出音，达到治疗的目的。到目前为止，也有这样的人才存在，通过自己发声生音而使得坐在对面的病人不吃药也可以治疗。可能大家有一点小毛病，下午在这里听我三个小时报告，也就好了。在远古时期，音就是起这个治疗作用，人人都有这个能力，心音就是用来交流的，等慢慢退化了，才发生了一些变化。现在很多人，还迷恋在气里面，我觉得很遗憾，应该很好提升自己的理论认识，去走近老子，去走进我们根文化，去掌握生命能量的三种元素，把三种元素都把握住，进而在自己的体内实践，那么我们的身心健康就有保障了，我们的智慧就能获得提高，我们的道德品质及作用能力也就会成倍增长。

我这里有一张图，用这张图来说明这个问题。这张图，画的是一个最早期的古代人，他通过口腔来发出声。大家注意到没有，肉眼不可见的音就从声带里面出来了，从咽喉里面出来，并且振荡他体内肉眼不可见的中脉，在头顶形成“蘑菇云”。所以说，这个音的能量是相当大的，只是要看我们能不能发出来。昨天，我就听几位老师在这里唱，她体内里就有这个能量体，不知道大家有没有这种感觉？昨天晚上，我还鼓励她要把这个曲子写完，那如果用在全国的孩子及大人身上，效果会非常好的。她体道已经几十年了，而且也掌握了老子的这一套方法，再把老子的原句谱曲，那个效果将会是一级棒。

这个音，耳朵听不到，但是很多人通过第三只眼可以看到，通过自己身体表面和心灵感觉可以体悟到，就是要靠我们心感体悟。就像这个声波圈一样，美国有个科学家研究了几十年，他就发现人体体内的能量有震动频率。消极悲观的时候，那个震动频率非常低。一个人如果长期生活在羞愧、耻辱的状态，被别人所瞧不起，而自己又非常自卑的话，那体内能量的震动波只有20分值，非常低。但是，如果一个人平时有“信”，有信仰，有正信时，那么自己的能量震动波就在250分贝左右，一下子就升上去了。这一系列数值说明，人处在心情低迷期和五臓能量活动处在低迷期的时候，那么体内的生命能量活性就非常低，要想把自己的灵感直觉挖掘出来，那是不可能的，最少需要在250分贝以上，才能寻找到体内能量体的正向值，产生直觉灵感。最高的能量震动波是1000分贝，有的人是可以震荡到1000分贝的。不过，震荡到1000分贝的人，可能就不能在我们社会上生活了。山里面，就有这样的老师，在四川的山里面就有。

在这里，我要奉献给大家的礼物，就是如何去运用好这个方法。这个方法，实际上就是老子的“双一章”。在这里，我们使用的小篆体。人体内，有几个音的关键共鸣点，也就是震荡谐振场，能够跟自己同频谐振。其中，第一个位置就是“百会”，也叫“天门”。民间常说：天门开了，那不得了。实际上，在道家学说里，那没有什么了不起的，每个人都有自己的天门，天上当然有个门，自己的门没打开，天上那个门就更打不开。一旦，自己的门能够打开，那天上这个门也就能够打开了。实际上，还有天心，人的百会作为天门与天心相连。第二个，就是上丹田，是泥丸在脑中央。大脑的中央叫做上丹田。再一个，就是我们刚才看到的图片，通过声带发出音来震动颈部，传达到胸腔，上传到大脑，然后飘移到体外；当然，也有震荡到全身的。

我们体内的这个声带区，也是一个能够做高频率震荡的发生器，分布在颈区。再一个，就是我们胸腔正中央的这个区域，也就是两个乳头连线的中间位置。在胸腔里面，跟我们后背心的对应位置，连接一条直线，观想一下，用眼睛可以内视一下，然后再把左右也连接出一条直线，这个“十”字结构就出来了。“十”字出来以后，再加上身躯外面整个环形圈，就构成一个“田”字了，就是耕田的“田”，这个区域就是中丹田。最上面的，叫上丹田。这一个位置，就是我们的胃区，也叫“黄庭”，就在这个胃区。自己摸一摸这两个肋骨之间，有个剑突，这个尖尖的下面，往后垂直进去，这个区域也是一个音频震荡的区域。再一个，就是下丹田，肚脐眼跟我们系腰带的这根线连一条直线，左右再连一条线，形成一个“田”字，这个区域就是下丹田。最下面，就是“阴蹻”，会阴上面有个阴蹻区，老子五千言当中把它称为“昔肌”。

我写了一本书，叫《老子人法地思想揭秘》，专门揭示这个昔肌的奥秘。你们阅读这本书的时候，就能够了解到这个昔肌的神奇作用。这个昔肌，看起来是一个有形体，但是在这个有形体后面又有一个无形体在里面，可以看到一只乌龟，也可以看到一条蛇。当自己能发现这个乌龟和这个蛇的时候，那就掌握了自己的青春奥妙，可以延缓自己的衰老，调动自己的身体，使自己的直觉灵感都能保持一种旺盛的状态。如果能够坚持修真实践，活到一百岁还会是耳聪目明。就像我现在六十四岁了，眼还不花，耳还不聋，身体还行。就是要把昔肌这个地方抓住，把它调用起来，道家就是调用的这个地方。我基本上把几千年来各位师父不愿说、不能透露的秘密，全部写在书里面了。“敲竹唤龟”，也叫“擒龙伏虎”。这些方法，我们如何去运用呢？老子讲过了，他的经典就是非常简练的方法，诵读他的经典就行了，道篇和德篇的第一章，只要我们能诵，坚持诵，我们就能改变自己的人生，再造自己的生命和事业，甚至和谐家庭，发生翻天覆地的改变，这都是有可能发生的。

大家记住这几个位置顺序和这几个对应点。这几个点当中，道篇第一章当中，只有第五句和第六句是七个位置都占满了；其它的语句，基本上都是只占四个位置。所谓四个位置，就是上丹田、中丹田、下丹田和阴蹻，把这几个位置抓住，这是关键。“三田一蹻得道妙”，这就是体内道的奥秘。这一段，通过自己发出来的音能够把它震荡起来，并且使它里面的东西“咕嘟咕嘟”冒出来，能够跟天心连接起来，那就基本上进入了一个良好的生命机能状态。到那个时候，就要给你拱手祝贺，祝贺你已经迈进门了，迈进了道德根文化的修身实践之门。

这个方法实际很简单，它就在我们的阴蹻上面。从上到下，反复诵读，不断把天德的能量引到体内这个地方来。我们成年人，一结婚，这里就都开始漏了，能量从前面都漏了。大家都有这个体会，在学校念书的时候，一谈恋爱，智力就下降了。为什么呢？一谈恋爱，身体能量就往下面外流，所以大脑记忆能力等各方面都变差了。有些女孩子14岁月经来的时候，她的学习成绩也下降了。为什么呢？因为肾里面的能量都化成血了，上面能量供应不上来，非得花费几年的时间进行调整，才能够适应，她的学习成绩才能够上去。好多女孩子就是因为这个因素放弃学业，没办法及时调节过来。有的同学，调整得比较快。但是，无论男女都是在这个三岔路口，泄尽自己的能量，能量都是从这里漏掉了。因为人从0岁到16岁积攒的能量，都储存在这个骶骨里面，古代道家就发现它是个能量库。这个能量库，向上供给双肾及全身，就像一个水利发电站一样，向全身输布能量。有一部分能量，就被我们后天的私心、贪欲、男欢女爱、贪念情欲所消耗掉了。这样，下面消耗过多，上面还有多少能量上来呢？就没有多少了，那怎么可能保持旺盛的精力。

大家都对炼丹感兴趣，对中国的金丹之道感兴趣，但是好多人好高骛远，认为一下手就可以练金丹。实际上，若没有将自己仓库里面已经消耗掉的1/6、2/6、3/6的能量全部补齐之前，就别想炼金丹，别做那个梦，那是假烹假炼。只有把仓库里面补充、填满了，才能够真正下手炼丹，这是题外话。

我们刚才是用了个字，用了老子《德道经》的字，来强调这个东西的重要性。我们祖先是绝对的聪明，是世界所有民族当中最聪明的民族，大家相信不相信？走到世界各地，我就为我的祖先感到自豪，为中华民族自豪。无论是去南美洲考察玛雅人的文化也好，还是在欧洲去参观他们的博物馆也好，都深深感觉到了中华文化的厚重，简直像跟千年草一样，怎么摧残它都不死，一有机会它就活过来了，它的根没有断，很快就复苏了，而且展现它极其旺盛的生命力。这跟什么有关呢，跟中国的文化有关。什么叫“文”？什么叫“化”？大家知道怎么解释吧？这要讲起来又得半小时，不能展开讲，因为讲起来比较啰唆，这里只是简单说一下。

“文”，指的是纹路，是眼睛看不到事物的一种纹路。这是一个丹的纹路[图片]，是从一个丹里面发现的具体情况，它也等于是一个全身能量的集约体。这幅图片，大家只是看一看就行。中国的文字是智慧的结晶，这个文首先折射出的是从无生有，在古代是从无生有，就是第三只眼首先看到的这个“文”纹路，然后把它描述出来，进行表达。这个文的形态，又叫做全息反应、全息记载、全息转录，既是一种能量集合状态，也是一种显性信息表达方式，这才叫文。而且，这种文直接表达了某一看得到的物体和看不到的物体深层次的震荡频率和能量源。

为什么说老子告诉了我们最简单的办法？老子五千言中道篇里面有两句话：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也”，很多人都做过解释，但是与老子原意并不相符。老子的原意解释，到底是怎样的？我们把其中的重点词提纯以后，就叫做老子的“双可”教育思想，它是帮助中华民族实现健康心身和启迪智慧的一个教育方法，非常简单。什么叫“可”呢，“可”就是开口诵读，用音启动每个人身体内本身就潜在和具备的音能，来诵读“非恒道”的经典。什么叫“非恒道”的经典呢？具有自由穿越有相世界和无相世界这两个空间之间的一些经典，就叫“非恒道”的经典。“名可名也，非恒名也”，这个“可”、这个“名”，同样既有哲学意义上的解释，也有技术方法上的解释，这就叫解码。因为古代的老师父们把这种表述方式叫做“隐喻藏诀”，通过隐性打比喻，把真正的方法隐藏在其中，既能够从智能理解的角度上来进行解读，但是背后又藏着更深层次的含义。

就像《推背图》一样，大家都看过《推背图》，但是真正能看懂的人并不多，包括很聪明的大文豪金圣叹，我看了他的点评，觉得他简直是根本没办法说清楚。为什么不能说清楚，因为他不知道隐喻藏诀背后的真实内容。实际上，老子五千言原句当中，同样也有这个因素，他把一些方法隐藏在语言当中。比如说，这个“可”字，在古代就是开口诵读、吟唱、念诵、吟诵这个意思。恰巧，这个“名可名也”，就是指我们体内众多的无形而有质的生命，要呼唤它们的名字，因为黄帝在形名学说当中就提到了，只要知道了这些生命体的名字，去呼唤它们，它们就非得要听从，具有这样的规律。所以，在中国古代文化史上就诞生了形名学说。

看过《黄庭经》的人，可能都知道，那部薄薄的《黄庭经》所描述的，都不是常道的名字，而是要进入太极黑里面才能看到的那些生命体的姓名。大家看一看，是不是非常高明？即可以从哲学上理解，但是在哲学后面又有甚深的技术方法和内容。所以在教育当中，也要把握住这个“双可”教育，进行自我教育。如果家庭教育和孩子教育，能把握住这个“双可”教育，一家人将来都可能会成为圣贤，因为老子写五千言的教育目的，就是要培贤育圣，培养贤人，造就圣人。只要坚持诵读，并且使用他的方法去进行诵读，那么就能够成就这一点。

大家要知道，在诵读内容的选择上，帛书《德道经》和通行版《道德经》是有差异的，这是由于汉代“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝和他的舅舅田蚡以及董仲舒联合起来，把祖伏羲、黄老这个根文化进行边缘化、异端化，做了一次编修大手术。老子五千言的篇序，本来是德篇在前、道篇在后，但是在编修中原来的次序被倒置了，而且还对五千言的关键语句和字词进行了修改。本来五千言里面的内容是提供给人们修身诵读的，是供内观诵读的五千言，结果被修改成只是眼睛在外面看的内容了，把它改成纯粹哲理性的文章了，失去了它作为修身教材的作用力。

虽然儒学和皇室做了人为编修，但是也没有完全把其中的理法消灭掉，因为它的灵魂还是潜藏在五千言当中。像道篇第一章，共六十四个字，就被删除了九个字，增加了四个字，其中最关键的“也”字，全被删掉了。为什么要删除这个“也”字呢？这实际上是把“修之身”的方法抽掉了。汉儒们为了独居国家教育的主导地位，维护自己对民族的影响力，就提出来了“三纲五常”等等理论，来取代老子本有的“修之身，其德乃真”，把修之家、修之邦、修之天下这样一个修身治世的理论和方法给边缘化了，有的地方甚至被妖魔化了，改动非常大。

我们在运用这些方法进行性命重新再造的时候，就需要回到原文原句的状态进行诵读，才能产生效果。这是要掌握的一个关键点，不要产生疑惑，因为老子的原句是撼不动的。在网络上，有的批评家想否定我的这个论断，但是很多人一看帛书本和通行本里面都有一个“jiao”字，就知道我的挖掘是科学的。通行本里被改成了“徼”字，“彳”旁的“徼”；而唯独帛书里保留的是一个“口”字旁的“噭”。这两个字有什么不同呢？前一个“徼”字，指的是国家的边界、边界线，是在事物的边缘上；后面一个“噭”字，恰恰就是回声、回应的意思，当全面呼唤体内有质无形的生命时，体内会产生称之为“噭”的回应，所以才会“以观其所噭”。这个“以观其所噭”，如果一旦观到了，就好像在黑暗当中一下子闪亮了，有一个孩子、有一个孩童、有一个人在体内，抬起头望着自己：“你叫我干啥？”，这种“噭”的回应一下子就出现了。所以，前面的这个“可”和后面的这个“噭”两者前呼后应，联系非常紧密。想否定这个“双可”教育，那是没办法否定。

第一个“可”，就是要诵非恒道的经典，常道的经典不行。像我在全国开办了很多的家庭试点和学校试点，小孩子们不说假话，他们在读《三字经》的时候就说：“妈，这《三字经》后面怎么是一个驼着背、弯着腰、穿着青衣服的老头呢？怎么他的这个能量场不亮呢？”唯独诵读老子五千言时，孩子会说：“哎呀，妈妈，这是穿着白衣服的老爷爷，背上放着光”。这些现象说明什么？说明了第一种的确是常道的经典，而另一种就称之为非常道或非恒道的经典。任何物质都有隐性能量，产生一定的震荡波，它们释放出来的能量频谱是不一样的。

我们现在还保持着早期西方那种二元论的观点，不太承认对方，但是西方现在已经都承认了，因为在宇宙的大空间里面就发现了暗物质，说明在太极黑里面的确也是物质的世界。孩子们容易看到，成人们不容易看到的。当然，我们成人通过一段时间的修身实践，观诵时也会看到。现在，我们第一步要做的就是先看到文字，通过我们今天介绍的方法，希望大家能够看到文字。

海外对中国的文化认识都很深刻，这里我只是引用一些例子。他们在生命研究学科里面，就发现了中国的《易经》跟他们研究出来的近代科学成果非常紧密，结合得非常紧密，很多现象都是在验证我们祖先早就提出来的理论而已。实际上，还远远不止如此，老子五千言里隐藏的都很多，这方面简要跟大家介绍一下。比如说，中国古代的字里面就完整保留着这些优秀的特点。像“”字，这个结构就很像DNA双螺旋中间的中轴，突出地来表示这个轴；这个朴素的“素”字中间，也是双螺旋结构，也就是DNA结构，只是我们中国人不承认我们祖先的智慧。实际上，中国祖先在开始造字的时候，就已经告诉子孙，每个人细胞内有这个结构体，这个结构体在每个人体内都是存在的。中国祖先还特别有智慧，怕子孙看不清楚，文字化不行，还把它显态化。我说个笑话，你们见过“麻花”没有？吃过麻花没有？我们祖先根据自己内观到细胞里的“8”形结构以后，为了让自己子孙知道，还特别把它，一挥一撮一揉，一转一油炸，告诫我们记住，自己体内就有这个东西。可惜后来人们都给忘记了，因为后来没有这样再吆喝了。大家看一看，是不是这样一个玩意儿？

实际上，大道至简，常道也容易，我们祖先常常用非常简单的方法告诉我们这些生命体内很深的奥秘和众生的奥秘，实际上都告诉我们了，只是看我们去把握了没有。但是近几百年来，可以说从明代以后，我们就一次又一次错机失缘了，不能够把祖先的大智慧把握住，人人都去读书，读八股文，做八股文章，破题破解，但是就不知道往内观一下，往内求一下，并且把经典诵读也忘了，把诵读道家经典忘到九霄云外去了，只诵读儒学的经典，所以灵感直觉都衰退了。人人都只知道做官，而其它的就不管了，宣扬“万般皆下品，唯有读书高”，小时候在书里面就看到过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。实际上，很多东西并不在书中，而是在祖先那里。祖先们是通过书、通过文字作为一个载体，告诉我们他们大智慧下所观察到的奥秘。

比如说，现代高科技下发现的这个DNA，西方没有发现的这个中轴结构，在五千言当中，老子就把它叫做“众 ”，每一个人都有，每一个细胞里面都有的，西方还没对这两个链条进行命名，他们研究不下去了，所以就不需要命名。但是在道学里面，我们在体内验证生命真相的时候，就非要借助这个命名进入到这个“麻花”半边里面去。当自己掌握了这个“朴”，掌握了这个“素”，而且能够内观的时候，就咬住这个“素”字，根据那个图像进去，那么自己的细胞都会发生改变。大家相信不相信？因为我们掌握了它的名，它就非要显形给我们看，等有了它的名，看到了它的形，就能进入它的大门，这是西方之所以没有发现这个“ ”的中轴而中国人就发现了的原因所在。我们可以联想一下，它们的结构其实跟中国的糖葫芦挺像的，大家看一看是不是有点像？就是这么一个结构体，中间穿上一根轴，就很形象地代表了这个结构体。

近代还有很多科学界新发现的内容，实际上这些科学才发现的内容，在老子的五千言当中都隐藏着，只是几千年来没有人解读破译而已。也可能是因为我有幸读了一点医学方面的知识，中医西医知识我都沾了一点。我如果不学习西医的知识，不进行临床，我在读它的时候那可能也同样就把它轻易放过去了。但是西医在近代科技领域的发展，也提示我们要主动对自己的生命细胞进行研究，结合老子五千言进行研究，就发现，老子把人体细胞叫做“”，他也给它命名，很简单。而且，细胞里面还有一个粒子叫“善粒子”，所以善人多得天助，多有福，而恶人常遭恶报，因为这个“善粒子”是前人根据他们的内视观察发现的。这个人行善，言善，言行都做得符合道德的标准，那么体内的这70%的水能量都是干净的，释放的能量场也是柔和的，就容易获得周边的支撑或支持；但是一旦这个善的能量减少的时候，这个水就从另一个肉眼不可见的角度变得浑浊了，就很容易倒霉，这是我们祖先们在微观当中发现的。

老子的“双可”教育思想，比原来单纯以气来进行体内的实证更加全面完整，我们在诵读老子篇章的时候，这个音和声的震荡可以震荡到细胞里面，包括德国人、新加坡人，他们都反应给我听，自己有心身体会，诵读很快就会变得精神焕发，比几千元一盒的药效果还要好。因为这是一种自己给自己洗桑拿，你看我就在洗桑拿，边讲边洗桑拿，开始流汗了，实际上也就是自己的音频震动了自己的身场，震荡了自己的细胞，所以全身就像洗桑拿一样往外排。实际上，我平时是一点汗也不出的，每次我使用这个音的时候，早晚我自己做这些功课的时候，全身就会像从水里面捞起来的一样，非得要冲个凉，才能解决问题。因为古人也说了，想要自己命体健康，非得要每天出上几两汗；想要自己的精神旺，最好滴上一两滴眼泪。眼泪，当然就是指经常悔悔过，痛哭流涕。还有一个方面，就是练习“对眼儿”，把眼泪弄出来，排掉肝臓里面的毒气，因为肝是三魂的居室，肝臓干净了，魂就健旺了，那么自己整个阳性系统也就正常了。

说一千道一万，我还是带着大家实践吧，不然大家觉得不过瘾。大家听到这里，基本上有实践的兴趣了吧？好，现在跟着我实践一下。

大家先看一下这个经文字与体内位置的对照图，熟悉在自己体内的对应位置。熟悉位置以后，再跟着我来诵读。为什么非要跟我来诵读呢？我中午还打了个比方，来说明为什么非要老师帮忙才行。古往今来，人们都说：没有老师指引，别想进那个门。那是因为我们自己目前的身场能量太小，就像一个小孩子站在一个高的书架前面一样，一定要请大人帮忙，把那个书从书架上取下来，自己再拿去读，要完成这样一个动作过程，那么自己才能得到，再来使用它就有效了。否则，在街上买再多的书，在地摊上买再多的书，购买再多的民间翻箱倒柜收购来的高价书，说不定还会把自己变疯的，是有危险的。是有这样的事情，因为原来我考察过一些类似实例，所以一定要有人帮一下，这样效果就出来了。

非功过我们一起读：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无，名天地之始也；有，名天地之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同胃，玄之有玄，众眇之门”。

好，这一遍我们先熟悉一下。再来读第二遍的时候，就要体会一下这些字，在我们体内去观一下它们是不是存在，不管是模模糊糊，还是十分明显，还是似有似无。人类观察事物，是通过三个系统在观察，第一个是双眼，第二个是天目，第三个是心眼。当然，有的人还训练手眼。比如说，我就是把手眼锻炼出来了，所以，在西方没饭吃了，就用这个手眼混点饭吃，病人一来，用手一晃，病人有什么什么病，就像现在的扫描仪一样，就都知道了，就是用这个手眼看到的。人类的第三个、第四个眼睛，都可以开发出来。我们只是应用这个方法去感悟出来。

我们今天讲老子“甚易知，甚易行”的这个方法，一共是三个阶段。第一个阶段，那就是图文思维。第二个阶段，就是童话思维。什么叫童话思维呢？体内有太多的性体小人了，已经够建立一个小人国了。我们在孩童时代，都喜欢看童话故事。有哪个孩子不喜欢看娃娃图画书的，都喜欢看小人书。那实际上就是我们天性当中有一份关注体内这些生命体的能力和潜能。到现在，不管小孩也好，成人也好，都喜欢看神话故事，喜欢看神话电影。第三个阶段，就是神话思维。神话思维，就可以超越三维空间，去了解更高维空间的知识。这种方法，比较多，比较深，在目前阶段不多探讨。

关键是在起步阶段、在图文思维阶段，把它弄清楚。当我们闭着眼睛去观这些字的时候，争取用我们的心眼看到，用我们的这个身眼体察到，用我们的慧眼真实看到。但是可惜，七岁以后，绝大多数人都因为肾气不足，先天储备下降了，脑袋底下那个比黄豆小比绿豆大一点的松果体，在七岁以后就钙化了，所以我们不能马上一下子就看到自己体内，只能感应到那个字的存在，似有似无地感应到字的形态，这就是一种进步。它是无中生有，越来越清晰，有模糊到明亮这么一个渐变过程，所以不能开始看不到就灰心放弃，一定要坚持，用自己的日月星三光反观内照自的体内，主动发现它，寻觅它，找到它，与它进行共鸣，那么就很容易度过这一段迷糊期，进入到一个明白期。

这一遍，我带着大家做，大家平时用左手就用左手，用右手就用右手，按照我说的这个部位，跟着来做。台湾的王财贵教授喜欢说“跟我读”，我这是“跟我读来跟我做”。咱们一起来同步诵读。

大家有没有一点感觉啊？有感觉就好，起码说，这些的地方基本上会出现八种感觉，有点热，有点凉，有点大，有点小，有点重，有点轻，有点酸，有点胀，甚至可能有的人还有点疼，都是正常的。开始，这个感觉要自己去发现；一旦能发现，那就有了进步的目标。我们同步用手，在这些对应位置导引帮忙，实际上，也是把我们自己手上的能量反馈给这几个对应点，来加快对应点位置的能量聚合，使其能够展开。所以，通过这个方式，自己继续再温习一下。

下面要讲的内容当中，我们所要注意的，就是另外一个图像，这是我在“人法地”里面谈到的内容。进过前面的体会后，就可以看一看这个图像。人体内的奥秘，在肉眼不可见的物元当中，其中就有地球，也有这个灵龟，有一只白颜色的乌龟。我不会画画，这个乌龟图是借用人家的。这个图片本来是个黑龟，我把它改成了个白龟，做得不太好，但是能够表达这个象意。现在，请大家在听我讲课的同时，不要用两只眼睛死死盯着我看，要用自己的意念内视，盯着自己阴蹻这个地方。这个地方，就相当于是尾闾的前面，尾骨前面是肛门，肛门前面就是这个区域，叫做“昔肌区”，也叫阴蹻。大家观察一下，这里有一只小白乌龟，在那里一下一下伸缩着脖子呼吸。最好是一分钟伸一次，缩一次，如果自己的呼吸也是一分钟一次，那效果就很好，可以掌握这种方法，这就是主动呼唤的方法，主动去慧观的方法。提前设计了一些方法，使我们本身具有的东西能够顺利诞生出来，这是 “人法地”的一个内容。大家看一下，了解一下，知道这么大的地球，看着很大，但是它的全息缩影就在我们昔肌这一点点区域当中，它里面的信息量非常广泛。

如果今后有能看得到的人，我就祝贺你，而且可以直接跟我联系，我就会告诉你如何使用这个地球，现在过早言说没用，只是满足了大家的好奇心，价值不大，而且还可能产生危害，因为老子也讲了“知者不言，言者不知”，有这样一个制约。虽然唐朝的白居易，还写诗批评老子说：你这老头子，既然知道不要说，干嘛还写那五千言呢？实际上白居易还没有得道，没有得到师父的点窍，他不知道所知的内容是指肉眼不可见的世界，那个世界的内容不要轻易把它用语言表达出来，其中的意境就是“相对无言味最长”这七个字。两个人坐在一起的时候，不用语言去交流，而用心灵交流，那个味道才韵味悠长。实际上，就要达到这种境界，我们内部所有变化的确是这样，当两个人能量相近的时候，坐在一起不用语言，身体各部位的能量信息交替、交换，就能达到很好的交流。这个问题，就说到这里。

大家可以尝试着垂帘，什么叫“垂帘”呢，垂帘就是“眇”，观眇，就是眼睛小一点，垂帘做个小眼睛的人，那个状态既不是睡着了，也不是睁大双眼。现在大家一个个睁着溜圆的眼睛看着我，我感谢大家，为什么呢？你们把自己左右眼“太阳”“月亮”的能量都给了我，我当然要感谢了。一旦垂帘，把眼皮子之间仅留一条缝，那我就沾不到你们的光了；一旦垂帘，就称为半阴半阳的居中状态，这个时候就很容易反观内照自己体内的上中下三界，三十六重天都能够看到。当然，需要慢慢看，就通过自己的日月星三光在泥丸中央一聚，然后照到自己的体内，下面就观这个地球，观这个乌龟。如果观出来的是一条蛇，那我恭贺你，要争取先观出龟，后观出蛇，因为实践证明：先观出蛇，可能一回去就耐不住，男性可能就想找妻子，女性就想去找丈夫，就把产生的好东西给用掉了。但是，如果先出乌龟，就有这个好处，会很稳定，自己就把自己的开关把握住了，不会因为外部的情况而随意漏掉，古代称之为“漏药”，因为这个东西，只有积累一段时间，才能由量变到质变，最后发生质变，。

下面，大家就可以保持这种似观非观的状态，讲的内容并不重要，关键是要大家把这个方法学会，体悟会，所以建议你们，既不要睁大双眼，神光外露，处在一种纯粹的阳态；也不要完全闭眼，形成一种纯粹的阴态，而是居中处在一种垂帘的状态。这样，对体内的内观既不容易昏沉，容易时时刻刻提示自己去内观，这个方法是最理想的，早期不习惯，多练习一段时间就习惯了。现在人们都已经电器化了，在家里可能不习惯使用蜡烛了。实际上，在家里可以花点小钱，去买几根蜡烛，自己在家里练习，点上一根蜡烛，自己坐在前面，这样去练，效果挺好的。很快，就会把那个蜡烛的火苗观到自己体内，可能马上就冒汗了。两者一结合，效果很理想。只是现在文明带来的是人类的愚昧，它把人类自身的先天慧性全部都给挡住了。

像这个日光灯，我们用这么多，结果自己眼睛调节功能就不行了，所以现在出生的孩子百分之七十都是近视眼。即使不是近视眼，也会把他们培养成近视眼。所以说，滥用日光灯光对眼睛视神经细胞的杀伤力特别大。农村的孩子，上学没有日光灯近视眼少得很，城市的孩子比例就比较高。我们在用光的时候，也要注意返归自然，用这个烛光放在自己的面前，借用这个烛光来内照自己的体内，这个效果很理想的。我就很佩服西方人，他们到现在都没放弃使用蜡烛；而且，他们使用灯光照明时，非常注意调配光亮度，不会为了追求明亮而拼命装一些灯，一方面是爱护自然，二方面是人性化，考量人的健康，考量人的承受力。这个方面，我们还是要向人家学习这些东西，学习到了，对我们的健康是有好处的。

实际上，你们就可以观自己体内的乌龟，在那里伸缩这着脖子，进行内观。然后，可以考考我们的耳朵，看我们的耳朵能不能将声音似听非听地听进去，因为很多好东西都在言、语、声之外，而是在音当中。这个音非常重要，要靠我们的耳朵训练出一种能力，能够辨音。大家知道不知道圣人的“圣”字？“圣”字在古代是怎么样写的呢？它就是一个“耳”朵加一个“口”字，共同构成“ ”。为什么写法这么简单呢？因为耳朵听得到古代圣贤的教诲，通过自己的口去教化，传达给别人。这样的人，在那个时代就是“ ”人，耳朵能够听天音，能够听古往今来声音的人，他们体内都已经开发得很好了。这样的人，道德品质是非常高的，再来用口来表述，那么就是老子所说的“圣人之治”。所以，古代是非常注重这个耳朵的。这个耳朵，还得从孩子们培养起，我们成人也不晚，还能赶上这一趟车，叫做末班车吧，赶上主动去培养自己的耳朵，看看是不是能够提高耳朵辨识的能力。

中国还有一个单词：“聪明”。为什么不叫“明聪”而叫“聪明”呢？大家想过没有？为什么把耳朵为主体的一个“聪”放在前面，而把有光线的这个“明”放在后面？这也是对自己小孩子驯练的重要方法，所以我们才提出来“德慧智胎教”早教的方案，就是要把孩子耳朵的先天功能启动，让胎儿还在妈妈肚子里，就开始听诵老子的圣言，这样他们将来就能够成为圣人。所以，这些方法都是一环扣一环的，请大家注意观察自己的会阴阴蹻区去进行体悟。

我们中华民族的文化，是一个博大精深的文化，也是世界上唯一一个具有万年历史能够承上启下、连续不断的文化系统。这一文化系统，在周朝的时候还保留着丰富的文字记载。在周朝以后，是一个慧性转换为后天智能的时期。可以说，在两千五百年的轴心时代，给我们带来的是一个慧性文明向智能文明的转换期。我们实际是在老子所揭示的“愚之首也，而乱之始也”的社会状态下，糊里糊涂活了一生。所以，我也写了《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》一书，很多家长还不相信自己能把自己的孩子教笨了，但是听我一讲其中的道理，他们还点头承认，成人的确是教笨了，因为我们自己都给大人教笨了，还不把孩子教笨吗？我们被西方的科技教笨了，难道我们还不把自己教笨吗？我们被苏联前的官僚机制给教笨了，难道我们还不把自己教笨吗？

我们要摆脱笨的状态，那么就要重新回到根文化上面来，去吸收祖先们的大智慧。而且，这种大智慧是应世的智慧，并不是像儒家在汉代以后否定老子思想，说老子思想那是神仙之说、出世之说，没有经世的内容，不是这样的。在周朝的时候，道家的思想特别明显，那个时候儒家思想还是处在小儿科的状态，儒家的思想诞生于夏朝，成长在周朝，到汉朝的时候才完全成熟。在儒家未成熟之前，都是道家思想。那个时候，道家思想当中的应世部分就有“六艺”；而且，道家六艺跟后来儒家的六艺是不同的，很多内容都是超前的。比如说，道家的礼有五种礼，乐有六种乐，而现在我们连五音是什么，都搞不清楚了。实际上，现在对周朝时期和黄帝时期的五音还没有搞清楚，还只是流于形式而已。搞音乐的人，要注意这一点。这个五音，指的是音，而不是指的声。因为五音它是一种可显又不可显的一种能量体，要捕捉它还真不容易。

像古人能够真正掌握五音的人，那真是像武侠小说里写的那样，真正有那个道味儿。比如说，历史记载，有人能把笛子吹得五音都能够出来的时候，满山的花听到他的笛音就开了。达到那种境界，那才是真正达到音的妙旨。像在战国的时候，还有这样的人存在，他出差到楚国，经过一条河边，他听到一种发出来的音，发现原来是鬼在演奏音乐，鬼在演奏弹琴的声音。他就跟朋友讲，楚国要有危难了，将来楚国国君会迷恋于这种音乐而丧国。各种现象在古代是很完整的，并不只是一种单纯的音乐。

我在德国，跟他们国家歌剧院的音乐家们谈论音律和音乐时，就谈到：他们在声乐上达到了完美的境界，但是对声背后藏的音还并没有完全挖掘出来。在我们中国，目前当然是我们自己把自己的祖先都否定了，还要从西方学习他们后天有相研究出来的丰富内容。像巴伦博伊姆是德国著名的钢琴家，是中国青年钢琴家郎朗的导师，跟我探讨了很多次，谈到了这些事，他很佩服中国的文化。实际上，中国现在的文化没有恢复到古代那种水平，像这个六艺、五射，包括这个五射当中，我在十五元宵节的时候，还给大家讲了一课，谈到这个五射。五射，后来儒家就说是骑马射箭，实际上不是单纯的骑马射箭。这五射，包括了观测能力，应该透过物体观察到背后，就叫“隔壁窥针”。坐在这一个房子里面，那个房子里面有一根针，自己都能知道在什么地方。我们行不行呢？不行是吧，的确是不行。要我一天到晚都处在那种状态，我也不行，我也只是偶尔可以进入那种状态。那的确是非常清楚，整个世界在自己眼里都是透明的，即使他人穿着衣服，在自己眼里也是赤裸的。实际上，在那种状态时非常愉悦平静，整个世界就好像玻璃一样，像玻璃又不是玻璃，所有有相的物质全部变成透明的了，那也是一种“射”。

我们现在各行各业，要想真正发展，就要继承道家的东西，这非常重要。中国文化的流失中，我们要注意一种现象，中国文化的圣人之治在古代是长期存在的，但是后来就慢慢流失、堕落了。像在最早期，对于人类当中的大智大慧者，那就是一种“混沌养真”阶段，彼此不分，都是一样的，都是用心来交流的。到了这个第二阶段，基本上是一个“天道养圣”的阶段。天道养圣，就是天下为公，圣主纲论，都是圣人主持社会的阶段。像黄帝时期就是这样，读过《黄帝四经》的人就知道，黄帝身边的这些大臣全部都有生命特异现象，不能叫特异功能，而是生命潜在的天赋都非常强。比如，发明文字的人是仓颉，史书记载他“四目”。自汉唐时，人们就把他描画成四只眼的形象。实际上，人们不知道“四目”是指的双眼、天眼、心眼和脐眼，而不是他真的长了四只眼。真长四只眼的话，那就成了怪物。人类曾经拥有过三只眼，这个时代是在第二人纪之前，到第二人纪期就消失了。大约是在两亿年前，人类拥有第三只眼。现在考古学当中，有的地方发现那个远古时期的人类头颅骨，额头有孔，的确保留了个眼孔在这个地方。这说明，包括玛雅文化和中国道学的智慧记载，都是真实的。中国神话故事里，杨二郎是不是就有天眼？杨戬就是有三只眼，那就是对古代历史的一种客观记载。那个时期，达到这种水平的人非常多。在夏、商、殷、周时期，基本上是国家养圣人，道家人士是处在国家养圣的阶段。

所以，我们对于自己心音的寻找，通过声带找到自己的音，然后找出自己的心音，会使我们生命质量提高，一可以帮助我们健康，二可以提高我们生命的质量，道德品质都会提高，人生际遇、商业机遇都会改善。对直觉灵感的培养，甚至对慧性的培养，也都会得以提升。